Përkushtim i Zemrës së Shenjtë: meditim i 21 Qershorit

Përulësia e Jezusit

21 DITA

Pater Noster.

Lutja e hapjes. - Zemra e Jezusit, viktimë e mëkatarëve, ki mëshirë për ne!

Qëllimi. - Riparim për të rinjtë meshkuj dhe femra.

Përulësia e Jezusit
Zemra e Jezusit paraqitet para botës, jo vetëm si një model i butësisë, por edhe i përulësisë. Këto dy virtyte janë të pandashme, kështu që kush është i butë është gjithashtu i përulur, ndërsa ai që është i paduruar është zakonisht krenar. Ne mësojmë nga Jezui të jemi të përulur nga zemra.

Shëlbuesi i botës, Jezu Krishti, është mjeku i shpirtrave dhe me Mishërimin e tij ai donte të shërojë plagët e njerëzimit, veçanërisht krenarinë, e cila është rrënja e

çdo mëkat dhe donte të jepte shembuj shumë të ndritshëm të përulësisë, deri në pikën që të thosha: Mëso nga unë, që jam zemërbutë!

Le të reflektojmë pak mbi të keqen e madhe që është krenaria, për ta urryer atë dhe për të na joshur me përulësi.

Krenaria është një vetëvlerësim i ekzagjeruar; është dëshira e çrregullt për përsosmërinë e vet; është dëshira për t'u shfaqur dhe tërhequr vlerësimin e të tjerëve; është ndjekja e lavdërimit njerëzor; është idhujtari e vetë personit; është ethe që nuk jep paqe.

Zoti e urren krenarinë dhe e dënon në mënyrë të pashmangshme. Ai dëboi Luciferin dhe shumë Engjëj të tjerë nga Parajsa, duke i bërë ata prush të ferrit, për shkak të krenarisë; për të njëjtën arsye ai ndëshkoi Adamin dhe Evën, të cilët hëngrën frutin e ndaluar, duke shpresuar të bëhen si Zoti.

Personi krenar është i urryer nga Zoti dhe gjithashtu nga burrat, sepse ata, megjithëse janë krenarë, admirojnë dhe tërhiqen nga përulësia.

Fryma e botës është një shpirt krenarie, i cili manifestohet në një mijë mënyra.

Nga ana tjetër, fryma e krishterimit ka të bëjë me përulësinë.

Jezusi është modeli i përsosur i përulësisë, duke e ulur veten përtej të gjitha fjalëve, deri në atë pikë sa të lërë lavdinë e Qiellit dhe të bëhet Njeri, duke jetuar në fshehjen e një dyqani të varfër dhe duke përqafuar të gjitha llojet e poshtërimit, veçanërisht në Pasion.

Le ta duam edhe përulësinë, nëse duam ta kënaqim Zemrën e Shenjtë dhe le ta praktikojmë atë çdo ditë, sepse çdo ditë krijohen mundësi.

Përulësia konsiston në vlerësimin e vetes për atë që jemi, domethënë një përzierje mjerimi, fizik dhe moral dhe në atribimin e Zotit nderin e disa të mirave që gjejmë tek ne.

Nëse reflektojmë për atë që jemi vërtet, duhet të na kushtojë shumë pak për ta mbajtur veten të përulur. A kemi ndonjë pasuri? Ose i kemi trashëguar ata dhe kjo nuk është meritë jonë; ose i kemi blerë, por së shpejti do të na duhet të largohemi.

A kemi trup? Por sa mjerime fizike!… Shëndeti ka humbur; bukuria zhduket; pret kalbëzimin e kufomës.

Po inteligjenca? Oh, sa e kufizuar është! Sa e pakët është njohuria njerëzore përballë njohjes së universit!

Vullneti është i prirur drejt së keqes; ne shohim mirë, e vlerësojmë dhe prapë i qëndrojmë së keqes. Sot mëkati është i neveritur, nesër është kryer me çmenduri.

Si mund të jemi krenarë nëse jemi pluhur dhe hi, nëse nuk jemi asgjë, me të vërtetë nëse jemi numra negativë para Drejtësisë Hyjnore?

Meqenëse përulësia është themeli i çdo virtyti, adhuruesit e Zemrës së Shenjtë duhet të bëjnë gjithçka për ta praktikuar, pasi, pasi nuk mund t'i pëlqejë Jezusit nëse nuk ka pastërti, e cila është përulësia e trupit, kështu që mund të shijohet pa përulësi, që është pastërti e shpirtit.

Ne praktikojmë përulësi me veten tonë, duke mos u përpjekur të shfaqemi, duke mos u përpjekur të fitojmë lavdërime njerëzore, duke refuzuar menjëherë mendimet e krenarisë dhe vetëkënaqësisë së kotë, përkundrazi duke bërë një akt të përulësisë së brendshme sa herë që ndiejmë një mendim krenarie. Le të dëshpërohet dëshira për të shkëlqyer.

Ne jemi të përulur me fqinjin tonë, nuk përbuzim askënd, sepse ata që përçmojnë tregojnë se kanë shumë krenari. Njeriu i përulur mëshiron dhe mbulon gabimet e të tjerëve.

Inferiorët dhe punonjësit nuk duhet të trajtohen me krenari.

Luftohet xhelozia, e cila është vajza më e rrezikshme e krenarisë.

Poshtërimet duhet të pranohen në heshtje, pa falje, kur kjo nuk sjell pasoja. Si e bekon Jezusi atë shpirt, i cili pranon poshtërimin në heshtje, për dashurinë ndaj tij! Ai e imiton atë në heshtjen e tij para gjykatave.

Kur merren disa lëvdata, lavdi t'i ofrohet menjëherë Perëndisë dhe një veprim përuljeje të bërë nga brenda.

Më shumë se sa përulësia duhet të praktikohet në marrëdhëniet me Zotin. Krenaria shpirtërore është shumë e rrezikshme. Mos e vlerësoni veten më mirë se të tjerët, sepse Zoti është Gjykatësi i zemrave; le ta bindim veten se jemi mëkatarë, të aftë për çdo mëkat, nëse Zoti nuk na mbështeti me hirin e tij. Kush qëndron, ki kujdes që të mos bjerë! Kush ka krenari shpirtërore dhe beson se ka shumë virtyt, ki frikë se do të bëjë ndonjë rënie serioze, sepse Zoti mund ta ngadalësojë hirin e tij dhe ta lejojë atë të bjerë në mëkate poshtëruese! Zoti u reziston krenarëve dhe i poshtëron ata, ndërsa u afrohet të përulurve dhe i lartëson ata.

SHEMBULL
Kërcënim hyjnor
Apostujt, para se të merrnin Shpirtin e Shenjtë, ishin shumë të papërsosur dhe lanë për të dëshiruar në lidhje me përulësinë.

Ata nuk i kuptuan shembujt që Jezusi u dha atyre dhe mësimet e përulësisë, që buruan nga Zemra e tij Hyjnore. Pasi Mjeshtri i thirri afër tij dhe u tha: Ju e dini që princat e kombeve sundojnë mbi ta dhe të mëdhenjtë ushtrojnë pushtet mbi ta. Por mes jush nuk do të jetë kështu; përkundrazi, kush dëshiron të bëhet më i madh midis jush, le të jetë ministri juaj. Dhe kush dëshiron të jetë i pari midis jush, qoftë ai shërbëtori juaj, si Biri i Njeriut, i cili nuk erdhi për t'u shërbyer, por për të shërbyer dhe për të dhënë jetën e tij në shëlbim për shumë (Shën Mateu, XX - 25) .

Megjithëse në shkollën e Mjeshtrit Hyjnor, Apostujt nuk u shkëputën menjëherë nga fryma e krenarisë, deri sa e merituan qortimin.

Një ditë ata iu afruan qytetit të Kapernaumit; duke përfituar nga fakti që Jezusi ishte pak mënjanë dhe duke menduar se nuk i dëgjoi ata, ata shtruan pyetjen: cili prej tyre ishte më i madhi. Secili mbart arsyet e përparësisë së tyre. Jezusi dëgjoi gjithçka dhe heshti, i pikëlluar që të afërmit e tij nuk e vlerësonin akoma shpirtin e tij të përulësisë; por kur arritën në Kapernaum dhe hynë në shtëpi, ai i pyeti: Për çfarë po flisnit gjatë rrugës?

Apostujt e kuptuan, u skuqën dhe heshtën.

Atëherë Jezusi u ul, mori një fëmijë, e vendosi në mesin e tyre dhe pasi e përqafoi, tha: Nëse nuk ndryshon dhe bëhesh si fëmijë, nuk do të hysh në mbretërinë e Qiellit! (Mateu, XVIII, 3). Ky është kërcënimi që Jezusi u bën krenarëve: të mos i pranoni ata në Parajsë.

Petë. Mendoni për asgjën tuaj, duke kujtuar ditën kur ne do të jemi të vdekur në një arkivol.

Derdhje. Zemër e Jezusit, më jep përbuzje për kotësitë e botës!