Dhjetë këshilla të dobishme për të praktikuar për të hequr qafe të keqen

Konvertimi personal dhe afrimi vendimtar me Zotin: kjo është ajo që Zoti dëshiron kryesisht. Për shembull, nëse ekziston një situatë e jetës së parregullt, është e nevojshme të ndryshohet rrënjësisht. Në veçanti, situatat e bashkëjetesës jashtë martese (sidomos nëse vjen nga një martesë e mëparshme fetare), seksi jashtë martese, papastërtia seksuale (masturbim), perversioni etj. e pengojnë çlirimin.

- Falni të gjithë, veçanërisht ata që na kanë shkaktuar të këqijat dhe vuajtjet më të mëdha. Mund të jetë një përpjekje me të vërtetë e vështirë për t'i kërkuar Zotit të na ndihmojë të falim këta njerëz, por është thelbësore nëse duam të shërohemi dhe të çlirohemi. Ekzistojnë dëshmi të panumërta për shërimin e vetvetes dhe të të tjerëve pasi u kanë falur nga zemra ata që kishin bërë gabim. Një hap i mëtejshëm përpara do të ishte pajtimi personalisht me personin që na shkaktoi vuajtje, duke u përpjekur të harrojmë të keqen e pësuar (krh. Mk 11,25:XNUMX).

- Jini vigjilentë dhe menaxhoni me kujdes të gjitha ato fusha të jetës që janë më të vështira për tu kontrolluar: veset, disqet, prirjet e këqija, disa ndjenja të tilla si zemërimi, pakënaqësia, kritika e ndezur, shpifjet, mendimet e trishtuara, etj. sepse pikërisht këto situata mund të bëhen kanale të privilegjuara nga të cilat mund të futet e keqja.

- Të heqësh dorë nga të gjitha lidhjet e pushtetit dhe okultit (dhe çdo praktikë e lidhur), çdo formë bestytnie, për të marrë pjesë shikues, gurusë, magnetizues, pseudo-shërues, sektet ose lëvizjet fetare alternative (p.sh. Epoka e Re), etj.

- Recitim i përditshëm i Rruzares së Shenjtë (në tërësi): Djalli dridhet dhe ikën para thirrjes së Marisë që ka fuqinë të shtypë kokën. Shtë gjithashtu e rëndësishme të recitoni lloje të ndryshme të lutjeve çdo ditë, nga ato klasike në ato të çlirimit, duke u përqëndruar në ato që duken më efektive ose që janë më të vështira për t'u shqiptuar (e Keqja mundohet të devijojë nga recitimi i atyre që e shqetësojnë më shumë).

- Masë (çdo ditë nëse është e mundur): nëse merrni pjesë në mënyrë aktive në të, ajo përfaqëson një ministri shumë të fuqishme të shërimit dhe çlirimit.

- Rrëfimi i shpeshtë: nëse bëhet mirë pa lënë qëllim qëllimisht, është shumë e efektshme në prerjen e çdo marrëdhënieje dhe varësie me të keqen. Kjo është arsyeja pse ai kërkon të gjitha pengesat e mundshme për të parandaluar rrëfimin dhe, nëse ndodh, për të na bërë të rrëfehemi keq. Ne përpiqemi të eliminojmë çdo ngurrim ndaj rrëfimit siç janë: "Unë nuk kam vrarë njeri", "Prifti është dikush si unë, mbase edhe më keq", "Unë rrëfej drejtpërdrejt te Zoti" etj. Këto janë të gjitha falje të sugjeruara nga djalli për të mos ju bërë të rrëfeni. Ne kujtojmë mirë që Prifti është një njeri si të gjithë që do të përgjigjet për veprimet e tij të mundshme të gabuara (ai nuk ka një Parajsë të sigurt), por ai gjithashtu është investuar nga Jezusi me një autoritet të veçantë për të larë shpirtrat nga mëkati. Zoti pranon pendimin e sinqertë për diçka të gabuar në çdo kohë (dhe pafundësisht nëse është e nevojshme), por aktualizimi i kësaj ndodh me rrëfimin sakramental të Priftit që është ministri i tij ekskluziv (krh. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; Jn 13-10). Ne reflektojmë për faktin se madje as Zoja e Bekuar dhe Engjëjt nuk kanë fuqinë të paguajnë mëkatet direkt si Priftërinjtë, Jezusi dëshironte të linte vetëm fuqinë e tij tek ata, është një realitet madhështor përpara të cilit madje edhe Kuraja e Arsimit ai u përkul duke thënë: "Nëse nuk do të kishte Prift, pasioni dhe vdekja e Jezuit nuk do të kishin dobi ... Cila e mirë do të ishte një gjoks i mbushur me ar, kur nuk kishte njeri që ta hapte? Prifti ka çelësin e thesareve qiellorë ... Kush e bën Jezusin të zbresë në ushtritë e bardha? Kush e vendos Jezusin në Tabernakulat tona? Kush i jep Jezusit shpirtrat tanë? Kush na pastron zemrat tona për të marrë Jezusin? ... Prifti, vetëm Prifti. Ai është "ministri i Tabernakullit" (Heb. 2, 5), është "ministri i pajtimit" (18 Kor. 1, 7), është "ministri i Jezusit për vëllezërit" (Kol. 1, 4), është "shpërndarësi i mistereve hyjnore" (1 Kor. XNUMX, XNUMX).

Prandaj, unë i ftoj të gjithë të provojnë dhe të verifikojnë vetë fuqinë e Gjakut të Krishtit, i cili lan nga çdo mëkat dhe rigjenerohet në jetë të re, duke i dhënë një ndjenjë të thellë paqeje dhe gëzimi. Në Katekizmin e Kishës Katolike është përcaktuar me të drejtë si "sakramenti i shërimit".

- Eukaristia. Marrja e bashkësisë shpesh është shumë e rëndësishme sepse është Jezusi ai që vjen materialisht dhe shpirtërisht për të jetuar dhe për të vendosur në ne. Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se për ta bërë këtë duhet të jetë në një gjendje hiri, domethënë të mos kesh bërë ndonjë mëkat vdekjeprurës (mëkat i vdekshëm = çështje serioze + paralajmërim i plotë + pëlqim falas) përndryshe një rrëfim paraprak është i nevojshëm. Ngrënia dhe pirja e Trupit dhe Gjakut të Krishtit rrit padenjësisht ndëshkimin e dikujt (krh. 1 Kor 11,29:2,20). Eukaristia ka fuqinë të na çlirojë nga prania e ligë dhe të na shërojë fizikisht dhe psikikisht; në të vërtetë është vetë Jezusi që bashkohet në mishin dhe në shpirtin tonë, kështu që nuk jetojmë më ne, por Ai që jeton në ne (krh. Gal XNUMX:XNUMX).

- Agjërimi. Veryshtë shumë e rëndësishme të agjërosh për të tërhequr forcën kundër Satanit. Agjërimi më i mirë është agjërimi i bukës dhe ujit çdo të Mërkurë dhe të Premte. Agjërimi thelbësor që duhet praktikuar është ai i të gjitha mëkateve. Kjo nuk është një alternativë ndaj ushqimit të agjërueshëm, pasi që të dyja kryhen paralelisht për të forcuar trupin dhe shpirtin kundër tundimeve dhe dobësive të të gjitha llojeve. Mos harroni se tre armiqtë e njeriut janë: Djalli, bota, mishi; agjërimi i vazhdueshëm me kalimin e kohës na bën të fortë ndaj secilit prej tyre dhe na mëson me privimin material dhe më shumë.

-Leximi i Biblës. Bibla është fjala e Zotit dhe është e mbarsur me një fuqi shpirtërore që as nuk mund ta imagjinojmë. Godshtë vetë Zoti që vazhdon të veprojë përmes fjalëve të tij në shekuj dhe të na mësojë doktrinën e vërtetë. Edhe nëse në fillim të udhëtimit leximi mund të duket i mërzitshëm dhe i vështirë, me kalimin e kohës Fryma e Shenjtë do të japë hirin për të kuptuar dhe vlerësuar atë që më parë dukej e pakuptueshme dhe e hutuar. Sa herë që lexojmë fjalët e Jezuit është sikur ai vetë t’i shqiptojë ato, me të gjitha përfitimet që lidhen me praninë e tij reale.

Në një udhëtim çlirimi, kontakti i vazhdueshëm me Shkrimet e Shenjta merr një rëndësi të madhe, e cila nuk mund të zëvendësohet me lutje ose me ndonjë tjetër, sepse Fjala arrin thellësitë e njeriut, në vathët më të fshehura të brendësisë, shqyrton me vëmendje ndjenjat dhe mendimet. të zemrës ku i Ligu e insinuon veten me makineritë e tij.

- Adhurimi eukaristik. Jezusi i ekspozuar në Sakramentin e Bekuar përbën një burim hiresh të pashtershme për ata që shkojnë para tij për adhurim. Shpesh edhe një vizitë e thjeshtë dhe e sinqertë në kishë është shumë e mirëpritur edhe kur nuk ekspozohet publikisht; sa njerëz e kapërcejnë pragun e hyrjes dhe nuk denjojnë ta konsiderojnë Atë që është Mbreti i universit dhe materialisht i pranishëm në speciet e një cope buke brenda tabernakullit të çdo kishe ...

- Ekzorcizmi i bërë nga një prift ekzorcist i cili ka marrë këtë mandat nga Peshkopi. Vetëm ekzorcisti është i autorizuar të kryejë ekzorcizma mbi të pushtuarit dhe të dialogojë me demonët për një kauzë që synon çlirimin e personit të shtypur.

- Lutjet e çlirimit të bëra nga anëtarët e akredituar të grupeve të lutjeve. Ka grupe dhe bashkësi të ndryshme që janë pjesë e Rinovimit Karizmatik Katolik "të cilët janë" të specializuar "në lutjet e çlirimit për vëllezërit në vështirësi. Njerëzit që përbëjnë këto grupe nuk duhet të ngatërrohen absolutisht me mashtruesit dhe punëtorët okultë të përmendur më parë, por ata janë thjesht njerëz që takohen në komunitete të njohura dhe të akredituara nga Kisha me qëllim që të lavdërojnë Zotin dhe të kërkojnë zbritjen e Shpirtit të Shenjtë. . Ekzistojnë kategori të ndryshme njerëzish, si sekularë, ashtu edhe fetarë, dhe veprimtaria e pandërprerë e lavdërimit ndaj Zotit dhe adhurimit përfshin shfaqjen e karizmave ose dhuratave të jashtëzakonshme të Shpirtit të Shenjtë që shpesh vendos të shërojë ose të lirojë një person të caktuar. Ka edhe raste të njerëzve që kanë marrë nga Zoti një dhuratë të veçantë çlirimi që i lejon ata të kenë shumë forcë në dëbimin e shpirtrave të këqij.

Një ndihmë e mëtejshme vjen nga përdorimi i ujit të shenjtë dhe kripës dhe vajit të ekzorcizuar, të quajtur "sakramentale". Ndërsa uji i bekuar ka për qëllim të marrë, gjatë spërkatjes, tre përfitime: faljen e mëkateve, mbrojtjen nga i Ligu, mbrojtjen hyjnore, uji i ekzorcizuar gjithashtu ka fuqinë të bëjë që çdo fuqi djallëzore të shpëtojë në mënyrë që ta zhdukë atë. dhe e dëbojnë. Kripa e ekzorcizuar shpesh përdoret për të vendosur në prag të derës ose në cepa në raste infektimi ndërsa vaji i ekzorcizuar përdoret kryesisht për të vajosur të sëmurin me një shenjë kryqi në mënyrë që sëmundja, nëse është me origjinë djallëzore, të zhduket. Secili Prift mund t'i eksorcizojë këto elemente, nuk është e nevojshme të jesh ekzorcist. Importantshtë e rëndësishme për ata që i përdorin ato të mbajnë mend se ato duhet të përdoren me besim dhe lutje dhe jo si mjete magjike kur dikush bie në një gabim serioz të bestytnive. Këto substanca (të quajtura Sakramente, sepse janë një ndihmë për Sakramentet) gjithashtu mund të futen (të papërpunuara) në ushqim ose pije (në rastin e ujit). Nëse reagime të çuditshme ndodhin më vonë (të vjella, diarre, etj.), Kjo do të thotë që subjekti ka qenë viktimë e një fature duke pirë ose ngrënë diçka të keqe. Me kohën dhe përdorimin e zgjatur, objekti i faturuar do të dëbohet.