A do të bëhemi engjëj kur të shkojmë në Parajsë?

Magazina e Dioqezës Katolike të LANGIMIT

BESIMI TUAJ
P FR T F GJITHA JOE

I dashur Atë Xho: Kam dëgjuar shumë gjëra dhe kam parë shumë fotografi rreth parajsës dhe pyes veten nëse do të jetë kështu. A do të ketë pallate dhe rrugë ari dhe a do të bëhemi engjëj?

Kjo është një çështje kaq e rëndësishme për të gjithë ne: vdekja na prek të gjithëve indirekt dhe padyshim që në një moment do të prekë të gjithë ne personalisht. Ne përpiqemi, si Kishë dhe gjithashtu në shoqëri, të përshkruajmë idetë e vdekjes, ringjalljes dhe parajsës sepse kjo është e rëndësishme për ne. parajsa është qëllimi ynë, por nëse harrojmë qëllimin tonë, humbasim.

Unë do të përdor Shkrimin dhe traditën tonë për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve, me shumë ndihmë nga Dr. Peter Kreeft, filozofi im i preferuar dhe një djalë që ka shkruar gjerësisht për parajsën. Nëse shkruani "parajsën" dhe emrin e tij në Google, do të gjeni artikuj të shumtë të dobishëm për këtë temë. Prandaj, duke pasur parasysh këtë, le të zhyten drejt.

Gjërat e para: a bëhemi engjëj kur vdesim?

Përgjigja e shkurtër? Jo.

Cultureshtë bërë e njohur në kulturën tonë për të thënë, "Parajsa ka fituar një engjëll tjetër" kur dikush vdes. Unë mendoj se kjo është vetëm një shprehje që ne përdorim dhe, në lidhje me këtë, mund të duket e padëmshme. Sidoqoftë, unë dua të theksoj se, si njerëz, ne padyshim që nuk bëhemi engjëj kur vdesim. Ne njerëzit jemi unikë në krijim dhe kemi një dinjitet të veçantë. Më duket se të menduarit se duhet të ndryshojmë nga njeriu në diçka tjetër për të hyrë në parajsë, pa dashje mund të ketë shumë pasoja negative, filozofikisht dhe teologjikisht. Unë nuk do të na ngarkojë me këto çështje tani, pasi ndoshta do të merrte më shumë hapësirë ​​se unë.

Theështja kryesore është kjo: Si njerëz, ju dhe unë jemi krijesa krejtësisht të ndryshme nga engjëjt. Ndoshta ndryshimi më i veçantë midis nesh dhe engjëjve është se ne jemi njësi trup / shpirt, ndërsa engjëjt janë shpirt i pastër. Nëse arrijmë në parajsë, ne do të bashkohemi me engjëjt atje, por do t'i bashkojmë ata si qenie njerëzore.

Atëherë, çfarë lloj njerëzish?

Nëse shikojmë shkrimet e shenjta, shohim se ajo që ndodh pas vdekjes sonë është e gatshme për ne.

Kur vdesim, shpirti ynë e lë trupin tonë të ballafaqohet me gjykimin dhe, në atë moment, trupi fillon të kalbet.

Ky gjykim do të rezultojë në shkuarjen tonë në parajsë ose ferr, me njohuri që, teknikisht, purgatori nuk është i ndarë nga parajsa.

Në një moment të njohur vetëm për Zotin, Krishti do të kthehet, dhe kur kjo të ndodhë, trupat tanë do të ringjallen dhe restaurohen, dhe pastaj ata do të ribashkohen me shpirtrat tanë kudo që të jenë. (Si një shënim anësor interesant, shumë varreza katolike varrosin njerëzit në mënyrë që kur trupat e tyre të ngrihen në Ardhjen e Dytë të Krishtit, ata do të përballen në lindje!)

Meqenëse jemi krijuar si një njësi trup / shpirt, ne do të përjetojmë parajsën ose ferrin si një njësi trup / shpirt.

Cila do të jetë ajo përvojë? Willfarë do ta bëjë parajsën qiellore?

Kjo është diçka që, për më shumë se 2000 vjet, të krishterët janë përpjekur ta përshkruajnë dhe, sinqerisht, nuk kam shumë shpresë se mund ta bëj këtë më mirë sesa shumica e tyre. Theelësi është që të mendojmë në këtë mënyrë: gjithçka që mund të bëjmë është të përdorim imazhet që dimë për të shprehur diçka që nuk mund të përshkruhet.

Imazhi im i preferuar i parajsës vjen nga Shën Gjoni në librin e Zbulesës. Në të, ai na jep imazhe të njerëzve në qiell duke tundur degë palme. Sepse? Pse degë palme? Ata simbolizojnë tregimin shkrimor të hyrjes triumfale të Jezuit në Jeruzalem: Në parajsë, ne po festojmë Mbretin që kapërceu mëkatin dhe vdekjen.

Theështja kryesore është kjo: tipari përcaktues i parajsës është ekstaza, dhe vetë fjala na jep një kuptim se cili do të jetë parajsa. Kur shikojmë fjalën "ekstazë", mësojmë se vjen nga fjala greke ekstasis, që do të thotë "të jesh përkrah vetvetes". Ne kemi sugjerime dhe pëshpëritje të parajsës dhe ferrit në jetën tonë të përditshme; sa më egoistë jemi, aq më egoistë veprojmë, aq më të pakënaqur bëhemi. Ne kemi parë njerëz që jetojnë vetëm për atë që duan dhe për aftësinë e tyre për ta bërë jetën të tmerrshme për veten dhe të gjithë përreth tyre.

Ne të gjithë kemi parë dhe përjetuar edhe çudinë e altruizmit. Sikurse është kundërindikant, kur jetojmë për Perëndinë, kur jetojmë për të tjerët, gjejmë një gëzim të thellë, një kuptim që tejkalon çdo gjë që mund të shpjegojmë vetë.

Unë mendoj se kjo është kuptimi i Jezuit kur ai na thotë se ne gjejmë jetën tonë kur i humbasim ato. Krishti, i cili e njeh natyrën tonë, i cili i njeh zemrat tona, e di se "ata kurrë nuk pushojnë derisa të pushojnë në [Zot]". Në parajsë, ne do të jemi jashtë vetvetes të përqendruar në atë që dhe kush me të vërtetë ka rëndësi: Zoti.

Dua ta përfundoj me një citim nga Peter Kreeft. Kur u pyetën nëse do të mërzitemi në parajsë, përgjigjja e tij më la pa frymë me bukurinë dhe thjeshtësinë e saj. Ai tha:

“Nuk do të mërzitemi sepse jemi me Perëndinë dhe Zoti është i pafund. Asnjëherë nuk kemi arritur deri në fund ta hulumtojmë. Newshtë e re çdo ditë. Ne nuk do të mërzitemi sepse jemi me Perëndinë dhe Zoti është i përjetshëm. Koha nuk kalon (një kusht për mërzinë); ai është vetëm. E gjithë koha është e pranishme në përjetësi, pasi të gjitha ngjarjet e komplotit janë të pranishme në mendjen e një autori. Nuk ka pritje. Ne nuk do të mërzitemi sepse jemi me Perëndinë, dhe Zoti është dashuri. Edhe në tokë, njerëzit e vetëm që kurrë nuk mërziten janë të dashuruar ”.

Vëllezër dhe motra, Zoti na ka dhënë shpresën e parajsës. Le t'i përgjigjemi mëshirës dhe thirrjes së tij për shenjtëri, në mënyrë që ta jetojmë atë shpresë me integritet dhe gëzim!