Gazetari katolik kinez në mërgim: Besimtarët kinezë kanë nevojë për ndihmë!

Një gazetar, sinjalizues dhe refugjat politik nga Kina kritikoi sekretarin e shtetit të Vatikanit, Kardinalin Pietro Parolin, për atë që azilkërkuesi kinez thotë se është një qëndrim përbuzës ndaj persekutimit të sotëm në Kinë. Gazetari kinez Dalù iu përgjigj një interviste nga Kardinal Parolin me gazetën italiane La Stampa, kryer disa ditë para se Vatikani të rinovonte marrëveshjen me Kinën muajin e kaluar.

Dalù foli me Regjistrin në 27 Tetor, Dita Ndërkombëtare e Lirisë Fetare. Në intervistë ai theksoi pyetjen e gazetarit të Vatikanit La Stampa drejtuar Kardinalit Parolin mbi persekutimin e vazhdueshëm të të krishterëve në Kinë, pavarësisht nga marrëveshja Sino-Vatikan e nënshkruar në 2018, së cilës Sekretari i Shtetit i Vatikanit u përgjigj, "por përndjekjet, persekutimet ... Ju duhet t'i përdorni fjalët në mënyrë korrekte. "

Fjalët e kardinalit tronditën Dalù, i cili mori statusin e refugjatit politik në Itali në 2019 pas sfidës së tij ndaj Partisë Komunitare Kineze dhe e bëri atë të konkludonte: "Komentet e Kardinal Parolin mund të kenë kuptim. Termi "përndjekje" nuk është mjaft i saktë ose i fortë për të përshkruar situatën aktuale. Në të vërtetë, autoritetet e CCP e kanë kuptuar që përndjekja e feve kërkon metoda të reja dhe inovative për të shmangur një reagim të fortë nga bota e jashtme ".

Me origjinë nga Shangai, Dalù ishte dikur një nga gazetarët më të njohur në mediat kineze para raportit të tij në 1995 mbi ekspozimin e së vërtetës rreth masakrës në Sheshin Tiananmen para dëgjuesve të tij të radios, pavarësisht përpjekjes së qeverisë kineze për të kontrolluar rrëfimin për ngjarjen. Dalù u kthye në katolicizëm në 2010, gjë që ai tha se rriti antagonizmin e Partisë Komuniste Kineze kundër tij. Pastaj, në 2012, pas arrestimit të Peshkopit Ma Daquin të dioqezës së Shangait, Dalù përdori mediat sociale për të kërkuar me insistim lirimin e peshkopit, duke çuar përfundimisht në marrjen në pyetje dhe persekutimin e gazetarit.

Dalù mori statusin ligjor të refugjatit politik në Itali në vitin 2019. Intervista e mëposhtme është redaktuar për qartësi dhe gjatësi.

Cila është situata e Kishës Katolike në Kinë?

E dini, Kisha Kineze është e ndarë në atë zyrtare dhe atë nëntokësore. Kisha zyrtare kontrollohet plotësisht nga Partia Komuniste e Kinës dhe duhet të pranojë udhëheqjen e Shoqatës Patriotike, ndërsa kisha nëntokësore konsiderohet një kishë e paligjshme nga CCP sepse peshkopi i saj emërohet drejtpërdrejt nga Vatikani. A nuk është qesharake? Kisha u themelua nga Jezusi, jo nga PK-ja. Jezusi i dha Pjetrit çelësin e mbretërisë, jo Shoqatën Patriotike Kineze.

Shpallje

Gazetari kinez Dalù
Gazetari kinez Dalù i internuar (Foto: fotografi me mirësjellje)

Vatikani sapo ka rinovuar marrëveshjen me Kinën, detajet e së cilës ende nuk janë bërë publike. Cila ishte përvoja juaj personale?

Prifti që më pagëzoi më ftoi të isha shefi i departamentit të mediave të Kishës për të përhapur lajmet dhe ungjillin e Kishës përmes mediave sociale. Meqenëse Kina bllokoi internetin, besimtarët e brendshëm nuk mund të hyjnë në faqen e internetit të Vatican News. Çdo ditë transmetoja lajmet nga Selia e Shenjtë dhe fjalimet e Papës. Isha si një ushtar në vijën e frontit.

Unë pata mundësinë të takoja shumë priftërinj, duke përfshirë At Ma Daqin, i cili më vonë u bë peshkop në Shangai. Ditën e shenjtërimit të tij si peshkop, Peshkopi Ma hoqi dorë nga shoqata e tij me "Kishën Patriotike" të KKP-së dhe u izolua menjëherë nga ne nga Shoqata Patriotike.

Më vonë mësuam se ai ishte detyruar të merrte pjesë në një program intensiv të indoktrinimit Komunist. Me një impuls fëminor, unë kam bërë thirrje për lirimin e Peshkopit tonë Ma Daqin në mediat sociale çdo ditë. Sjellja ime mori një përgjigje të fortë nga besimtarët, por gjithashtu tërhoqi vëmendjen e Shoqatës Patriotike. Ata kërkuan nga policia e sigurisë së brendshme që të kërcënojnë mua dhe familjen time. Kam kaluar në pyetje të ashpra sepse kam shkelur disiplinën propagandistike të PK-së. Ata më detyruan të ndaloja së kërkuari lirimin e Peshkopit Ma në mediat sociale dhe të nënshkruaj një rrëfim në të cilin pranova se veprimet e mia ishin të gabuara dhe u pendova.

Ky ishte vetëm një episod i vogël. Unë jetoja me vetëdijen e monitorimit të vazhdueshëm për afërsinë time me Kishën dhe kërcënimet ndaj meje dhe familjes sime ishin shumë të shpeshta. Marrjet në pyetje ishin shumë të vështira dhe mendja ime punoi shumë për të hequr ato kujtime.

Në mëngjesin e 29 qershorit 2019, rreth nëntë orë pasi sapo kisha botuar detajet e kardinalit Parolin "Udhëzuesi Pastoral i Selisë së Shenjtë mbi Regjistrimin Civil të Klerikëve Kinezë" në aplikacionin kinez, platforma "WeChat", papritmas mora një telefonatë nga zyra fetare e Shangait. Ata më urdhëruan që menjëherë të fshija dokumentin e Selisë së Shenjtë "Udhëzues Pastoral" nga platforma WeChat, përndryshe ata do të veprojnë kundër meje.

Toni i burrit në telefon ishte shumë i fortë dhe kërcënues. Ky dokument i "Udhëzuesit Pastoral" është dokumenti i parë i lëshuar nga Selia e Shenjtë për kishën zyrtare kineze pas nënshkrimit të një marrëveshje të fshehtë me Kinën. Ishte për shkak të këtyre veprimeve që unë u detyrova të largohem nga vendi im.

Po, karriera juaj si një drejtues i njohur i radios në Shangai u ndërpre nga regjimi shumë kohë më parë. Sepse?

Po, përpara karrierës sime gazetare tashmë ka shkelur disiplinën e propagandës së CCP. 4 qershor 1995 ishte përvjetori i gjashtë i "Masakrës në Sheshin Tiananmen". Unë isha një drejtues i mirënjohur i radios dhe e bëra atë ngjarje publike. Ata të rinj të pafajshëm që kërkuan demokracinë në sheshin e madh të Pekinit u masakruan nga pistat e tankeve dhe unë nuk mund ta harroja atë. Unë duhej t'i tregoja të vërtetën njerëzve të mi që nuk dinin asgjë për këtë tragjedi. Transmetimi im i drejtpërdrejtë u monitorua nga agjencia e propagandës CCP. Shfaqja ime u ndal menjëherë. Letra ime e shtypit u konfiskua. Unë u detyrova të shkruaj një rrëfim, duke pranuar se vërejtjet e mia dhe veprimet e gabuara shkelnin disiplinën e partisë. Unë u pushova në vend dhe që nga ai moment fillova të bëja një jetë të margjinalizuar për 25 vjet.

Gazetari kinez Dalù
Gazetari kinez Dalù i internuar (Foto: fotografi me mirësjellje)
Jeta ime u kursye sepse Kina nuk kishte mundësi të bënte që një transmetues kaq i njohur i së Dielës të zhdukej në Shangai. Ata po mendonin të bashkoheshin me Organizatën Botërore të Tregtisë dhe duhej të dukeshin si një vend normal. Famëkeqësia ime më shpëtoi jetën por CCP më margjinalizoi përgjithmonë. Stigma politike është regjistruar në dosjen time personale. Askush nuk guxon të më punësojë sepse jam bërë kërcënim për PK-në.

Kardinali Pietro Parolin u intervistua nga Salvatore Cernuzio de La Stampa, në të cilën ai foli për punën e tij të ndërmjetësimit në marrëveshjen e ripërtërirë me CCP. Ai u pyet, midis pyetjeve të tjera, në lidhje me rritjen e persekutimit fetar në vend, pas marrëveshjes fillestare në 2018. A i lexuat përgjigjet e tij dhe a ju surprizuan?

Po u befasova. Sidoqoftë, u qetësova dhe e mendova. Unë mendoj se komentet e Kardinalit Parolin [të cilat duket se kundërshtojnë persekutimin në Kinë] mund të kenë kuptim. Termi "përndjekje" nuk është mjaft i saktë ose i fortë për të përshkruar situatën aktuale. Në fakt, autoritetet e CCP e kanë kuptuar që përndjekja e feve kërkon metoda të reja dhe inovative për të shmangur një reagim të fortë nga bota e jashtme.

Për shembull, ata kanë pezulluar prishjet e kryqeve dhe tani rendi i ri është vendosja e flamurit kombëtar në kisha. Kisha mban ceremoninë e ngritjes së flamurit çdo ditë, dhe madje edhe portrete të Mao Ce Dunit dhe Xi Jinping janë vendosur në të dy anët e kryqit të altarit. Çuditërisht, shumë besimtarë nuk janë kundër kësaj sepse ata besojnë se është një simbol i skenës së kryqëzimit të Jezusit - dy kriminelë gjithashtu gozhduan majtas dhe djathtas.

Vlen të përmendet se tani Shoqata Patriotike nuk i ndalon më besimtarët të lexojnë "Biblën". Në vend të kësaj, ata ngatërruan "Biblën" duke futur që Jezusi kishte pranuar se edhe ai ishte mëkatar. Ata nuk janë kundër priftërinjve që predikojnë ungjillin, por shpesh i organizojnë ata për të udhëtuar ose për të organizuar aktivitete argëtuese për ta: duke ngrënë, duke pirë dhe duke dhënë dhurata. Me kalimin e kohës, këta priftërinj do të jenë të lumtur të bashkëveprojnë me PKP.

Peshkopi Ma Daqin i Shangait nuk duket se është ndaluar tani. CCP përdor një fjalë të re për këtë: riedukimi. Lëreni peshkopin të shkojë në vendet e caktuara për "trajnim" të rregullt dhe të pranojë propozimin e Xi Jinping: Katolicizmi Kinez duhet të drejtohet nga vetë Kinezët, të lirë nga zinxhirët e të huajve. Kur Peshkopi Ma Daqin mori "riedukimin", disa nga priftërinjtë që kishin luftuar kundër ndalimit të tij shpesh thirreshin të "pinin çaj" me policinë kineze. "Pirja e çajit" është një fjalë shumë kulturore që CCP po e përdor tani si një eufemizëm për atë që do të jetë zakonisht marrja në pyetje e ashpër dhe e dhunshme. Kjo frikë, kjo përdorim e kulturës sonë antike dhe këto taktika janë forma të torturës. Padyshim, "përndjekja" e vërtetë ishte fshehur nga paketimet elegante. Ashtu si Kushtetuta Kineze, ajo gjithashtu thotë se Kina ka fjalën e lirë, lirinë e besimit fetar dhe lirinë e demonstratave dhe asambleve. Por rezulton pas grisjes së paketimit, të gjitha këto "liri" duhet të rishikohen dhe kontrollohen me rigorozitet. Nëse themi se "demokracia e stilit kinez" është vetëm një formë tjetër e demokracisë, atëherë unë supozoj se ju mund të riemërtoni "persekutim të stilit kinez" thjesht si një akt i ri civil.

Bazuar në këto zbulime të reja, a mund ta përdorni akoma fjalën "përndjekje"? Padyshim që bëhet e papërshtatshme, pasi jemi dëshmitarë të një institucioni të strukturuar të poshtërimit të përditshëm. Cila fjalë mund të përdoret në vend të kësaj?

Si katolik kinez, a keni një mesazh për Papa Françeskun dhe Kardinalin Parolin?

Papa Françesku sapo ka shkruar: “Ne jemi një komunitet global, të gjithë në të njëjtën varkë, ku problemet e një personi janë problemet e të gjithëve” (Fratelli Tutti, 32). Problemet e Kinës janë problemet e botës. Të shpëtosh Kinën do të thotë të shpëtosh botën. Unë jam një besimtar normal, nuk jam i kualifikuar të flas me Shenjtërinë e Tij dhe Kardinalin Parolin. Ajo që mund të shprehja përmblidhet në një fjalë: NDIHM!

Çfarë ju tërhoqi drejt Kishës Katolike në 2010 dhe çfarë ju mban brenda Kishës ndërsa jeni dëshmitarë të asaj që Kardinali Zen dhe të tjerët kanë protestuar si një tradhti e thellë, madje edhe një "vrasje" e Kishës në Kinë?

Në 25 vjet që jetoja në kufijtë e shoqërisë, kam menduar se nëse Kina nuk ndryshon, jeta ime nuk mund të ndryshohet. Shumë kinezë që dëshirojnë liri dhe dritë, si unë, nuk përballen me fundin e jetës së tyre në kampe të mëdha përqendrimi. Pasardhësit e të gjithë kinezëve do të jetojnë në një botë më të errët dhe më mizore sesa tani. Unë kurrë nuk gjeta një rrugëdalje nga errësira derisa takova Jezusin. Fjalët e tij më bënë të ndjehem "kurrë e etur" dhe e patrembur. Unë e kuptoj një të vërtetë: e vetmja mënyrë për të dalë nga errësira është të digjesh veten. Në të vërtetë, Kisha është një tenxhere e shkrirjes, duke i bërë besimtarët që besojnë me të vërtetë dhe praktikojnë fjalët e qirinjve të Jezusit që ndriçojnë botën.

Unë ndoqa Kardinalin Zen shumë kohë më parë, një plak i cili guxoi të digjej vetë. Në fakt, kisha nëntokësore kineze është mbështetur, ndihmuar dhe kontaktuar nga peshkopi Zen që nga fillimi deri më sot. Ai e di shumë mirë situatën e kaluar dhe të tanishme të Kishës nëntokësore kineze. Për një kohë të gjatë ai ka kundërshtuar me forcë ndërhyrjen e CCP në aktivitetet misionare të Kishës dhe ka kritikuar vazhdimisht Kinën për mungesë lirie fetare në raste të ndryshme. Ai gjithashtu u bëri thirrje mbështetësve të incidentit në Sheshin Tiananmen dhe lëvizjes demokratike të Hong Kongut. Prandaj, mendoj se ai duhet të ketë të drejtën të flasë, të dëgjohet, t'i ofrojë përvojën e tij Papës në një moment delikat. Shtë një kontribut i vlefshëm edhe për ata që nuk mendojnë si ai.

Ju jeni një refugjat politik - si ndodhi kjo?

Nëse nuk do të kishte qenë që Zoti të shfaqej Luca Antonietti, mbase do të isha deportuar brenda tre muajsh. Po të mos ishte për këtë, unë me siguri do të isha në një burg kinez sot.

Luca Antonietti nuk është vetëm një avokat i njohur në Itali, por ai është një katolik i devotshëm. Të nesërmen, pasi arrita këtu, shkova në kishë për të marrë pjesë në meshë. Asnjë kinez nuk është shfaqur kurrë në këtë fshat të vogël më parë. Miku i Luca i tha këtë informacion dhe unë u takova me të pak më vonë, në një pasdite në shtator 2019. Rastësisht, Luca fitoi një MBA në Shangai dhe e njihte Kishën Kineze, por Mandarinja e tij është mjaft e dobët, kështu që ne mund të komunikonim vetëm përmes softuerit të përkthimit të telefonit celular .

Gazetari kinez Dalù
Gazetari kinez Dalù i internuar (Foto: fotografi me mirësjellje)
Pasi mësoi përvojën time, ai vendosi të më siguronte ndihmë juridike. Ai e la të gjithë biznesin e tij mënjanë dhe përgatiti të gjitha dokumentet ligjore të nevojshme për të aplikuar për azil politik, duke punuar për mua çdo ditë. Në të njëjtën kohë, ai mori pak kohë për të vizituar Shenjtëroren e Dashurisë së Mëshirshme në Collevalenza. Ajo që më emocionoi në veçanti ishte se ajo gjithashtu më siguroi një vend për të jetuar. Tani jam anëtar i familjes italiane. Avokati im rrezikoi jetën e tij dhe të familjes së tij për të më ndihmuar. Ju duhet ta kuptoni që të jesh afër meje, madje edhe në një vend si Italia, është ende një kryq i rëndë për t'u mbajtur: Unë jam nën mbikëqyrje.

Isha si një i plagosur që ra buzë rrugës dhe takoi një samaritan të mirë. Nga ai moment, fillova një jetë të re. Më pëlqen jeta që kinezët duhet të kenë të drejtë të shijojnë: ajër të pastër, ushqim të sigurt dhe të shëndetshëm dhe yje në qiell natën. Më e rëndësishmja, unë kam një thesar që regjimi kinez e ka harruar: dinjitetin.

A e konsideroni veten një sinjalizues? Pse do të dilni tani dhe çfarë mesazhi keni?

Unë gjithmonë kam qenë informator. Në vitin 1968, kur isha 5 vjeç, Revolucioni Kulturor shpërtheu në Kinë. Unë pashë babanë tim të rrahur në skenë. Kishte disa demonstrata të tilla të luftës çdo javë. Kam zbuluar se posterët e rinj të tubimeve ishin gjithnjë të afishuar në hyrje të vendit të ngjarjes. Një ditë unë grisa posterin dhe atë ditë askush nuk mori pjesë në demonstratë.

Në vitin 1970, kur isha në klasë të parë, u raportova nga shokët e mi të shkollës dhe u morra në pyetje nga shkolla sepse aksidentalisht hodha një portret nga libri "Citate nga Mao Ce Dun" në dysheme. Kur isha student i shkollës së mesme, fillova të dëgjoja fshehurazi radion e valës së shkurtër të Tajvanit në kundërshtim me ndalimin kombëtar. Në vitin 1983, kur isha në kolegj, unë thirra për reformë në mësimdhënie përmes transmetimit në kampus dhe u ndëshkova nga shkolla. Unë u skualifikova nga prodhimi i transmetimeve shtesë dhe u shkruaja për inspektim të mëvonshëm. Më 8 maj 1995, unë mbajta zi për vdekjen e këngëtares më të famshme të Tajvanit Teresa Teng në radio dhe u ndëshkova nga stacioni i radios. Një muaj më vonë, më 4 qershor, unë shkela përsëri ndalimin dhe kujtova audiencën të mos harronte "masakrën e Tiananmenit" në radio.

Më 7 korrik 2012, pasi u arrestua Peshkopi Ma i Dioqezës së Shangait, unë u torturova dhe morra në pyetje nga policia çdo ditë kur kërkova lirimin e Peshkopit Ma në rrjetet sociale. Në gusht 2018, para hapjes së Lojërave Olimpike të Pekinit, unë organizova aktivitete për mbrojtjen e të drejtave të njeriut në komunitetin ku jetoja. Radio stacioni tajvanez "Zëri i Shpresës" më intervistoi. Unë u monitorova nga policia dhe u çova përsëri në stacionin e policisë. A nuk mjafton?

Tani po shkruaj një libër. Unë dua t'i tregoj botës të vërtetën në lidhje me Kinën: Kina, nën CCP, është bërë një kamp i madh i padukshëm përqendrimi. Kinezët janë skllavëruar për 70 vjet.

Çfarë shprese keni për punën tuaj të ardhshme në Evropë për Kinën? Si mund të ndihmojnë njerëzit?

Unë do të doja t'i ndihmoja njerëzit e lirë të kuptonin se si mendon diktatura Komuniste dhe si po mashtron në heshtje të gjithë botën. Partia Komuniste e Kinës e njeh Perëndimin në mënyrë të përsosur. Sidoqoftë, ju nuk dini shumë për dinamikën e regjimit kinez. Gjithashtu, unë do të doja të kthehesha në radio, si një drejtues radioje, për të biseduar me kinezët për Jezusin. Isshtë një ëndërr e madhe dhe shpresoj se dikush mund të më ndihmojë të botoj kujtimet e mia për të parë të ardhmen me realizëm dhe shpresë.

Kjo është koha e së vërtetës. Unë përhap pikëpamjen time në Kinë përmes mediave sociale çdo ditë. Shpresoj se bota zgjohet shpejt. Shumë "njerëz me vullnet të mirë" do t'i përgjigjen kësaj thirrjeje. Nuk do të dorëzohem kurrë.