Engjëj në shkrimin e shenjtë dhe në jetën e kishës

Da Paolo Tessione - Korrik 15, 2019

A nuk janë të gjithë shpirtrat shërbyes të dërguar për t'u shërbyer atyre që duhet të trashëgojnë shpëtimin? ". (Heb 1,14:102) «Bekoni Zotin, ju të gjithë engjëjt e tij, zbatues të fuqishëm të urdhrave të tij, të gatshëm për tingullin e fjalës së tij. Bekoni Zotin, ju engjëj ministrat e tij, që bëjnë vullnetin e tij ”. (Psalmi 20, 21-XNUMX)

Engjëjt në Shkrimin e Shenjtë

Prania dhe puna e engjëjve shfaqen në shumë tekste të Dhjatës së Vjetër. Kerubinët me shpatat e tyre verbuese ruajnë rrugën drejt pemës së jetës, në parajsën tokësore (krh. Zan. 3,24:16,7). Engjëlli i Zotit urdhëron Hagarin të kthehet tek zonja e tij dhe e shpëton atë nga vdekja në shkretëtirë (krh. Zan 12: 19,15-22). Engjëjt lirojnë Lotin, gruan e tij dhe dy vajzat e tij nga vdekja në Sodom (krh. Zan. 24,7: 28,12-32,2). Një engjëll dërgohet para shërbëtorit të Abrahamit për ta udhëhequr dhe për ta bërë të gjejë një grua për Isakun (krh. Gn 48,16: 3,2). Jakobi sheh në ëndërr një shkallë që ngrihet në qiell, me engjëj të Zotit që ngjiten dhe zbresin (krh. Zan 14,19:23,20). Dhe më vonë këta engjëj shkojnë të takojnë Jakobin (krh. Zan. 3: 34). "Engjëlli që më çliroi nga çdo e keqe, bekoji këta të rinj!" (Zan 33,2:22,23) thërret Jakobi duke bekuar fëmijët e tij para se të vdiste. Një engjëll i shfaqet Moisiut në një flakë zjarri (krh. Da 22,31: 6,16). Engjëlli i Zotit i paraprin kampit të Izraelit dhe e mbron atë (krh. Eks 22:13,3). "Vini re, unë po dërgoj një engjëll para jush për t'ju mbajtur në rrugën tuaj dhe për t'ju sjellë në vendin që kam përgatitur" (Da 2:24,16). Tani shkoni, drejtojini njerëzit atje ku ju thashë. Ja, engjëlli im do të paraprijë ty ”(Da 2Z24,17); "Unë do të dërgoj një engjëll para teje dhe do të dëboj Kananejtë ..." (Da 2). Gomari i Balaamit sheh një engjëll në rrugë me një shpatë të zhveshur në dorë (krh. Num 1,3:2). Kur Zoti hap sytë e Balaamit, ai gjithashtu sheh engjëllin (krh. Num 19,35:8). Një engjëll inkurajon Gideonin dhe e urdhëron atë të luftojë me armiqtë e popullit të tij. Ai premton të qëndrojë në krah të tij (krh. Gjy 90: 148-6,23). Një engjëll i shfaqet gruas së Manoach dhe njofton lindjen e Samsonit, pavarësisht se gruaja ishte sterile (krh. Gjy XNUMX: XNUMX). Kur Davidi mëkaton dhe zgjedh murtajën si ndëshkim: "Engjëlli zgjati dorën e tij mbi Jeruzalem për ta shkatërruar ..." (XNUMX Sam XNUMX:XNUMX) por më pas e tërheq me urdhër të Zotit. Davidi sheh engjëllin që godet popullin e Izraelit dhe kërkon falje nga Perëndia (krh. XNUMX Sam XNUMX:XNUMX). Engjëlli i Zotit ia komunikon vullnetin e Zotit Elisë (krh. XNUMX Mbretërve XNUMX). Një engjëll i Zotit goditi njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë burra në kampin e Asirëve. Kur të mbijetuarit u zgjuan në mëngjes, të gjithë i gjetën të vdekur (krh. XNUMX Mbretërve XNUMX:XNUMX). Engjëjt shpesh përmenden në Psalmet (krh. Psalmet XNUMX; XNUMX; XNUMX). Perëndia dërgon engjëllin e tij për të mbyllur gojën e luanëve në mënyrë që të mos vrasin Danielin (krh. Dn XNUMX). Engjëjt shfaqen shpesh në profecinë e Zakarisë dhe libri i Tobias ka si personazhin kryesor engjëllin Rafael; ai luan rolin e një mbrojtësi të admirueshëm dhe demonstron se si Zoti e shfaq dashurinë e tij për njeriun përmes shërbesës së engjëjve.

Engjëjt në Ungjill

Ne shpesh gjejmë engjëj në jetën dhe mësimet e Zotit Jezus. Engjëlli Gabriel i shfaqet Zaharias dhe njofton lindjen e Baptistit (krh. Lk 1,11: XNUMX e vijues). Përsëri Gabrieli i njofton Marisë, nga Zoti, mishërimin e Fjalës në të, përmes veprës së Shpirtit të Shenjtë (krh. Lk 1:1,26). Një engjëll i shfaqet Jozefit në një ëndërr dhe i shpjegon atij se çfarë i ndodhi Marisë, duke i thënë të mos kishte frikë ta priste atë në shtëpi, pasi fryti i barkut të saj është vepër e Frymës së Shenjtë (krh. Mt 1,20). Natën e Krishtlindjes, një engjëll u sjell barinjve lajmin e mirë të lindjes së Shpëtimtarit (krh. Lk 2,9: XNUMX). Engjëlli i Zotit i shfaqet Jozefit në një ëndërr dhe e urdhëron atë që të kthehet në Izrael me fëmijën dhe nënën e tij (krh. Mt 2:19). Tundimet e Jezusit në shkretëtirë mbaruan ... "djalli e la dhe ja engjëjt iu afruan dhe i shërbyen" (Mt 4, 11). Gjatë shërbesës së tij, Jezui flet për engjëjt. Ndërsa shpjegon shëmbëlltyrën e grurit dhe barërat e këqija, ai thotë: «Ai që mbjell farën e mirë është Biri i njeriut. fusha është bota. fara e mirë janë bij të mbretërisë; barërat e këqija janë bijtë e të ligut dhe armiku që i mbolli është djalli. Të korrat përfaqësojnë fundin e botës dhe korrësit janë engjëjt. Ndërsa, pra, barërat e këqija janë mbledhur dhe djegur në zjarr, kështu do të ndodhë në mbarimin e botës, Biri i njeriut do të dërgojë engjëjt e tij, të cilët do të mbledhin të gjithë skandalet dhe të gjithë ata që bëjnë paudhësi nga mbretëria e tij dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrtë. ku do të jetë e qara dhe kërcëllim dhëmbësh. Atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në mbretërinë e Atit të tyre. Kush ka veshë, dëgjo! " (Mt 13,37: 43-XNUMX) "Sepse Biri i njeriut do të vijë në lavdinë e Atit të tij me engjëjt e tij dhe do ta shpërblejë secilin sipas veprës së tij" (Mateu 16,27:XNUMX). Kur i referohet dinjitetit të fëmijëve, ai thotë: "Kini kujdes të mos përbuzni një nga këta të vegjël, sepse unë po ju them se engjëjt e tyre në qiell shohin gjithmonë fytyrën e Atit tim që është në qiell" (Mateu 18:10). Duke folur për ringjalljen e të vdekurve, ai pohon: 'Në fakt, në ringjallje nuk ka as grua as burrë, por njëri është si engjëjt në qiell "(Mt 2Z30). Askush nuk e di ditën e kthimit të Zotit, "madje as engjëjt e qiellit" (Mt 24,36:XNUMX). Kur të gjykojë të gjithë popujt, ai do të vijë "me të gjithë engjëjt e tij" (Mt 25,31 ose krh. Lk 9,26; dhe 12, 8-9). Prandaj, duke u paraqitur përpara Zotit dhe engjëjve të tij, ne do të përlëvdohemi ose do të refuzohemi. Engjëjt marrin pjesë në gëzimin e Jezuit për kthimin në besim të mëkatarëve (krh. Le 15,10:XNUMX). Në shëmbëlltyrën e njeriut të pasur ne gjejmë një detyrë shumë të rëndësishme të engjëjve, atë të na çojnë te Zoti në orën e vdekjes sonë. "Një ditë i varfëri vdiq dhe engjëjt e çuan në gji të Abrahamit" (Le 16,22:XNUMX). Në momentin më të vështirë të agonisë së Jezusit në Kopshtin e Ullinjve, "një engjëll nga qielli e ngushëlloi atë" (Le 22, 43). Në mëngjesin e ringjalljes engjëjt shfaqen përsëri, siç kishte ndodhur tashmë natën e Krishtlindjes (krh. Mt 28,2: 7-XNUMX). Dishepujt e Emausit dëgjuan për këtë prani engjëllore në ditën e ringjalljes (krh. Le 24,22: 23-XNUMX). Në Betlehem engjëjt kishin sjellë lajmin se Jezusi lindi, në Jeruzalem ai u ringjall. Prandaj engjëjt u porositën të shpallnin dy ngjarjet e mëdha: lindjen dhe ringjalljen e Shpëtimtarit. Maria Magdalena është me fat të shohë "dy engjëj me rroba të bardha, të ulur njëri në kokë dhe tjetri në këmbë, ku ishte vendosur trupi i Jezusit". Dhe ai gjithashtu mund të dëgjojë zërin e tyre (krh. Gjn 20,12: 13-XNUMX). Pas ngjitjes, dy engjëj, në formën e burrave me rroba të bardha, u paraqiten dishepujve për t'i thënë "Burra të Galilesë, pse po shikoni qiellin?

Engjëjt në veprimet e apostujve

Në Veprat veprimi mbrojtës i engjëjve ndaj apostujve tregohet dhe ndërhyrja e parë bëhet pikërisht për të mirën e të gjithë atyre (krh. Veprat 5,12: 21-7,30). Shën Stefani përmend shfaqjen e engjëllit te Moisiu (krh. Veprat 6,15:8,26). "Të gjithë ata që rrinin në Sinedër, duke e vështruar, panë fytyrën e tij [fytyrën e Shën Stefanit] si të një engjëlli" (Veprat 10,3:10,22). Një engjëll i Zotit i foli Filipit duke i thënë: 'Çohu dhe shko në drejtim të jugut, në rrugën që zbret nga Jeruzalemi në Gaza "(Veprat 12,6:16). Filipi iu bind dhe takoi dhe ungjillizoi Etiopianin, një zyrtar të Candace, mbretëreshës së Etiopisë. Një engjëll i paraqitet centurionit Kornelit, i jep lajmin e mirë se lutjet dhe lëmoshat e tij kanë arritur te Zoti dhe e urdhëron që të dërgojë shërbëtorët e tij të kërkojnë Pjetrin për ta bërë të vijë atje, në atë shtëpi (krh. Veprat 12,23: 27,21 ) Të dërguarit i thonë Pjetrit: Cornelius "u paralajmërua nga një engjëll i shenjtë për të të ftuar në shtëpinë e tij, për të dëgjuar se çfarë ke për t'i thënë" (Veprat 24:XNUMX). Gjatë përndjekjes së Herod Agripës, Pjetri futet në burg, por, një engjëll i Zotit iu shfaq dhe e nxori nga burgu: "Tani unë jam me të vërtetë i sigurt që Zoti e ka dërguar engjëllin e tij dhe më ka rrëmbyer nga dora e Herodit dhe nga të gjitha ato që priste populli hebre ”(krh. Veprat XNUMX: XNUMX-XNUMX). Pak kohë më vonë, Herodi, i goditur "papritmas" nga "një engjëll i Zotit", "i ngrënë nga krimbat, vdiq" (Veprat XNUMX:XNUMX). Gjatë rrugës për në Romë, Pali dhe shokët e tij në rrezik vdekjeje për shkak të një stuhie shumë të fortë, marrin ndihmën shpëtuese të një engjëlli (krh. Veprat XNUMX: XNUMX-XNUMX).

ANGELET N THE LETTRT E SHENJTS SUL PAULIT DHE TOST APOVE TTHER TJERA

Të shumta janë pasazhet në të cilat engjëjt përmenden në letrat e Shën Palit dhe në shkrimet e apostujve të tjerë. Në Letrën e Parë për Korintasit, Shën Pali thotë se ne kemi ardhur të jemi "një spektakël për botën, për engjëjt dhe njerëzit" (1 Kor 4,9: 1); që do të gjykojmë engjëj (krh. 6,3 Kor 1: 11,10); dhe që gruaja duhet të mbajë "një shenjë të varësisë së saj për llogari të engjëjve" (XNUMX Kor XNUMX:XNUMX). Në Letrën e dytë për Korintasit ai i paralajmëron ata se "Satanai gjithashtu maskohet si një engjëll i dritës" (2 Kor 11,14:XNUMX). Në Letrën për Galatasit, ai e konsideron epërsinë e engjëjve (krh. Gai 1,8) dhe pohon se ligji 'u shpall me anë të engjëjve përmes një ndërmjetësi "(Gal. 3,19). Në Letrën për Kolosianët, Apostulli numëron hierarkitë e ndryshme engjëllore dhe nënvizon varësinë e tyre nga Krishti, në të cilin mbijetojnë të gjitha krijesat (krh. Kol. 1,16 dhe 2,10). Në Letrën e Dytë për Thesalonikasit ai përsërit doktrinën e Zotit për ardhjen e tij të dytë në shoqërinë e engjëjve (krh. 2 Sel. 1,6: 7-XNUMX). Në Letrën e Parë drejtuar Timoteut ai thotë se "misteri i devotshmërisë është i madh: Ai u manifestua në mish, u justifikua në Frymë, iu shfaq engjëjve, u njoftua paganëve, u besua në botë, u supozua në lavdi" (1 Tim 3,16, XNUMX). Dhe pastaj ai e këshillon dishepullin e tij me këto fjalë: "Unë ju lutem para Zotit, Krishtit Jezus dhe engjëjve të zgjedhur, t'i zbatoni këto rregulla në mënyrë të paanshme dhe të mos bëni kurrë asgjë për favorizim" (1 Tim 5,21:XNUMX). Shën Pjetri kishte përjetuar personalisht veprimin mbrojtës të engjëjve. Kështu që ai flet për të në Letrën e tij të Parë: "Dhe u ishte zbuluar atyre që jo për veten e tyre, por për ju, ata ishin ministra të atyre gjërave që ju janë njoftuar tani nga ata që predikuan ungjillin për ju në Frymën e Shenjtë të dërguar nga parajsa: gjëra në të cilën engjëjt dëshirojnë të rregullojnë shikimin e tyre "(1 Pt 1,12 dhe krh. 3,21-22). Në letrën e dytë ai flet për engjëjt e rënë dhe të pafalshëm, siç lexojmë edhe në letrën e Shën Jude. Por është në letrën drejtuar Hebrenjve që gjejmë referenca të bollshme për ekzistencën dhe veprimin engjëllor. Tema e parë e kësaj letre është epërsia e Jezusit mbi të gjitha qeniet e krijuara (krh. Heb 1,4: XNUMX). Hiri i veçantë që lidh engjëjt me Krishtin është dhurata e Shpirtit të Shenjtë që u është dhënë atyre. Në të vërtetë, është vetë Fryma e Perëndisë, lidhja që bashkon engjëjt dhe njerëzit me Atin dhe Birin. Lidhja e engjëjve me Krishtin, renditja e tyre atij si krijues dhe Zot, manifestohet për ne burra, veçanërisht në shërbimet me të cilat ata shoqërojnë punën shpëtuese të Birit të Perëndisë në tokë. Përmes shërbimit të tyre, engjëjt e bëjnë Birin e Perëndisë të provojë se ai u bë njeri që nuk është vetëm, por që Ati është me të (ksaj Gjn 16,32:XNUMX). Sidoqoftë, për apostujt dhe dishepujt, fjala e engjëjve i konfirmon ata në besimin që mbretëria e Perëndisë i është afruar Jezu Krishtit. Autori i letrës drejtuar Hebrenjve na fton të vazhdojmë me besim dhe merr si shembull sjelljen e engjëjve (krh. Heb 2,2: 3-XNUMX). Ai gjithashtu na flet për numrin e pallogaritshëm të engjëjve: "Përkundrazi, ju keni afruar malin Sion dhe qytetin e Zotit të gjallë, Jeruzalemin qiellor dhe një mori engjëjsh ..." (Heb 12:22).

Engjëjt në APOCALYPSE

Asnjë tekst nuk është më i pasur se ky, në përshkrimin e numrit të pallogaritshëm të engjëjve dhe funksionin e tyre lavdërues të Krishtit, Shpëtimtarit të të gjithëve. "Pas kësaj, unë pashë katër engjëj që qëndronin në të katër cepat e tokës, duke mbajtur katër erërat" (Zbulesa 7,1). 'Atëherë të gjithë engjëjt që qëndruan rreth fronit dhe pleqtë dhe katër qeniet e gjalla u përkulën thellë me fytyrë përpara fronit dhe adhuruan Perëndinë duke thënë: Amen! Lavdërimi, lavdia, mençuria, falënderimet, nderimi, fuqia dhe forca Zotit tonë në shekuj të shekujve. Amen '"(Zbulesa 7,11: 12-12). Engjëjt i bien borisë dhe lëshojnë plagët dhe ndëshkimet për të pabesët. Kapitulli 12,7 përshkruan betejën e madhe që bëhet në parajsë midis Michael dhe engjëjve të tij nga njëra anë, dhe Satanait dhe ushtrisë së tij nga ana tjetër (krh. Zbulesa 12-14,10). Ata që adhurojnë bishën do të torturohen "me zjarr dhe squfur para engjëjve të shenjtë dhe Qengjit" (Zbul. 21,12:2). Në vizionin e Parajsës autori parashikon "dymbëdhjetë portat" e qytetit dhe mbi to "dymbëdhjetë engjëjt" (Ap 26). Në epilogun Gjoni dëgjon: «Këto fjalë janë të sigurta dhe të vërteta. Zoti, Zoti që frymëzon profetët, ka dërguar engjëllin e tij për t'u treguar shërbëtorëve të tij se çfarë do të ndodhë së shpejti "(Zbul. 2,28:22,16). “Jam unë, Gjoni, që i kam parë dhe dëgjuar këto gjëra. Kur dëgjova dhe pashë që i kisha, u përulura në adhurim te këmbët e engjëllit që m'i kishte treguar ”(Zbul. XNUMX:XNUMX). "Unë, Jezusi, kam dërguar engjëllin tim për t'ju dëshmuar këto gjëra në lidhje me kishat" (Zbul. XNUMX:XNUMX).

Engjëjt në jetën e kishës nga katekizmi i kishës katolike

Kredoja e Apostujve pohon se Zoti është "Krijuesi i qiellit dhe i tokës" dhe Besimi Nicene-Konstandinopolitan në mënyrë të qartë: "... për të gjitha gjërat e dukshme dhe të padukshme". (nr. 325) Në Shkrimet e Shenjta, shprehja "qiell dhe tokë" do të thotë: gjithçka që ekziston, e tërë krijimi. Ai gjithashtu tregon, brenda krijimit, lidhjen që bashkon dhe dallon qiellin dhe tokën në të njëjtën kohë: "Toka" është bota e njerëzve. "Qielli", ose "qiejt", mund të tregojnë kupën qiellore, por edhe "vendin" e duhur për Perëndinë: "Ati ynë që është në qiell" (Mt 5,16:326) dhe, si pasojë, edhe "qielli" ”Cila është lavdia eskatologjike. Më në fund, fjala "qiell" tregon "vendin" e krijesave shpirtërore, engjëjve, që rrethojnë Zotin. (N. 327) Profesioni i besimit i Këshillit IV Lateran thotë: Zoti, "nga fillimi i kohës, i krijuar nga asgjë njëri dhe rendi tjetër i krijesave, shpirtërore dhe materiale, domethënë engjëjve dhe botës tokësore; dhe pastaj njeriu, pothuajse pjesëmarrës në të dy, i përbërë nga shpirti dhe trupi ”. (n.XNUMX)