The Darshanas: një hyrje në filozofinë hindu

Darshanas janë shkolla filozofike të bazuara në Vedat. Ato janë pjesë e gjashtë shkrimeve të shenjta të Hindusëve, pesë të tjerët janë shrutis, Smritis, Itihasa, Purana dhe Agamas. Ndërsa katër të parët janë intuitivë dhe të pestët frymëzues dhe emocionalë, Darshanas janë pjesët intelektuale të shkrimeve Hindu. Literatura e Darshana është e natyrës filozofike dhe e destinuar për dijetarin e ditur të pajisur me zgjuarsi, mirëkuptim dhe intelekt. Ndërsa Itihasas, Puranas dhe Agamas janë të destinuara për masat dhe tërheqin zemrën, Darshanas i drejtohet intelektit.

Si klasifikohet filozofia hindu?
Filozofia hindu ka gjashtë ndarje - Shad-Darsana - gjashtë Darshanas ose mënyra për të parë gjërat, zakonisht të quajtura gjashtë sisteme ose shkolla të mendimit. Gjashtë ndarjet e filozofisë janë mjetet për të provuar të vërtetën. Çdo shkollë ka interpretuar, asimiluar dhe lidhur pjesët e ndryshme të Vedave në mënyrën e vet. Secili sistem ka Sutrakara-n e vet, domethënë i vetmi i mençur i madh që sistemoi doktrinat e shkollës dhe i vendosi ato në aforizma të shkurtër ose Sutras.

Cilat janë gjashtë sistemet hindu të filozofisë?
Shkollat ​​e ndryshme të mendimit janë rrugë të ndryshme që çojnë në të njëjtin qëllim. Gjashtë sistemet janë:

The Nyaya: Sage Gautama shpiku parimet e Nyaya ose sistemin logjik Indian. Nyaya konsiderohet si një parakusht për të gjitha kërkimet filozofike.
Vaiseshika: Vaiseshika është një shtesë e Nyaya. I mençuri Kanada kompozoi Vaiseshika Sutra.
Sankhya: Sage Kapila themeloi sistemin Sankhya.
Joga: Joga është një shtesë e Sankhya. Sage Patanjali sistematizoi shkollën e Yogas dhe kompozoi Yoga Sutras.
Mimamsa: Sage Jaimini, dishepull i të urtit të madh Vyasa, kompozoi Sutrat e shkollës Mimamsa, e cila bazohet në seksionet rituale të Vedave.
Vedanta: Vedanta është një përforcim dhe realizim i Sankhya. Sage Badarayana kompozoi Vedanta-Sutra ose Brahma-Sutra që shpjegonte mësimet e Upanishadëve.

Cili është qëllimi i Darshanas?
Qëllimi i të gjashtë Darshanas është heqja e injorancës dhe efektet e saj të dhimbjes dhe vuajtjes, dhe arritja e lirisë, përsosmërisë dhe lumturisë së përjetshme nga bashkimi i shpirtit individual ose Jivatman me Shpirtin Suprem. o Paramatman. Nyaya e quan injorancën Mithya Jnana ose njohuri të rreme. Sankhya e përkufizon atë si Aviveka ose mosdiskriminim midis reales dhe joreales. Vedanta e quan Avidya ose nescience. Çdo filozofi synon të zhdukë injorancën përmes dijes ose Jnana dhe të arrijë lumturinë e përjetshme.

Cila është ndërlidhja midis gjashtë sistemeve
Gjatë periudhës Sankaracharya, të gjashtë shkollat ​​e filozofisë lulëzuan. Të gjashtë shkollat ​​janë të ndara në tre grupe:

Nyaya dhe Vaiseshika
Sankhya dhe Yoga
Mimamsa dhe Vedanta
Nyaya dhe Vaiseshika: Nyaya dhe Vaiseshika ofrojnë një analizë të botës së përvojës. Nga studimi i Nyaya dhe Vaiseshika, njeriu mëson të përdorë intelektin për të zbuluar gabime dhe për të njohur kushtetutën materiale të botës. Ato organizojnë të gjitha gjërat e botës në lloje ose kategori të caktuara ose Padarthas. Ata shpjegojnë se si Zoti e bëri tërë këtë botë materiale me atome dhe molekula dhe tregojnë rrugën e Diturisë Supreme - atë të Zotit.

Sankhya & Yoga: përmes studimit të Sankhya, dikush mund të kuptojë rrjedhën e evolucionit. Postuluar nga i mençuri i madh Kapila, i konsideruar babai i psikologjisë, Sankhya siguron një kuptim të plotë të psikologjisë Hindu. Studimi dhe praktikimi i Yogës jep një ndjenjë të vetëkontrollit dhe zotërimit të mendjes dhe shqisave. Filozofia e yogës merret me meditimin dhe kontrollin e Vrittis ose valëve të mendimit dhe tregon mënyra për të disiplinuar mendjen dhe shqisat. Ndihmon për të kultivuar përqendrimin dhe përqendrimin e mendjes dhe për të hyrë në gjendjen e pandërgjegjshme të njohur si Nirvikalpa Samadhi.

Mimamsa dhe Vedanta: Mimamsa përfshin dy pjesë: "Purva-Mimamsa" merret me Karma-Kanda të Vedave që merret me veprim, dhe "Uttara-Mimamsa" me Jnana-Kanda, e cila merret me njohuri. Ky i fundit njihet gjithashtu si "Vedanta-Darshana" dhe formon gurin e themelit të Hinduizmit. Filozofia Vedanta shpjegon në detaje natyrën e Brahman ose Qenies së Përjetshme dhe tregon se shpirti individual është, në thelb, identik me Veten Supreme. Ai siguron metoda për të hequr Avidya ose velin e injorancës dhe për t'u bashkuar në oqeanin e lumturisë, d.m.th. Brahman. Me praktikën e Vedanta, dikush mund të arrijë kulmin e shpirtshmërisë ose lavdisë hyjnore dhe unitetit me Qenien Supreme.

Cili është sistemi më i kënaqshëm i filozofisë indiane?
Vedanta është sistemi filozofik më i kënaqshëm dhe pasi ka evoluar nga Upanishads, ai ka zëvendësuar të gjitha shkollat ​​e tjera. Sipas Vedantës, vetë-realizimi ose Jnana është gjëja kryesore, dhe rituali dhe adhurimi janë thjesht pajisje shtesë. Karma mund ta çojë dikë në parajsë, por nuk mund të shkatërrojë ciklin e lindjes dhe vdekjes dhe nuk mund të japë lumturi të përjetshme dhe pavdekësi.