Dhjetë tempujt më të mirë të tantrës

Dhjetë tempujt më të mirë të tantrës

Steve Allen
Ndjekësit e shtegut të tantrës u japin më shumë rëndësi tempujve të caktuar hinduë. Këto nuk janë të rëndësishme vetëm për tantrin, por edhe për njerëzit e traditës "bhakti". Në disa prej këtyre tempujve "bali" ose flijimi ceremonial i kafshëve kryhet edhe sot, ndërsa në të tjerët, siç është tempulli Mahakaal i Ujjain, hiri i të vdekurve përdoret në ritualet "aarti"; dhe seksi tantrik mori frymëzim nga skulpturat e lashta erotike në tempujt e Khajuraho. Këtu janë dhjetë faltoret kryesore të tantrikëve, disa prej të cilave janë të rëndësishme "Shakti Peethas" ose vendet e adhurimit të shenjtëruara në perëndeshën Shakti, gjysmën femër të Lord Shiva. Kjo listë është bërë me kontributin e Mjeshtrit Tantrik Shri Aghorinath Ji.

Tempulli Kamakhya, Assam

Kamakhya është në qendër të kultit të fuqishëm dhe të përhapur tantrik në Indi. Ndodhet në shtetin verilindor të Asamit, në majë të kodrës Nilachal. Shtë një nga 108 Shakti Peetha të perëndeshës Durga. Legjenda thotë se Kamakhya lindi kur Lord Shiva mbart kufomën e gruas së tij Sati dhe "yoni" i tij (organet gjenitale femërore) ra në tokën ku tani qëndron tempulli. Tempulli është një shpellë natyrore me një burim. Përgjatë një fluturimi shkallësh drejt zorrëve të tokës, ka një dhomë të errët dhe misterioze. Këtu, i mbuluar me një sari mëndafshi dhe i mbuluar me lule, mbahet "matra yoni". Në Kamakhya, Hinduizmi tantrik është ushqyer nga breza priftërinjsh tantrik ndër shekuj.

Kalighat, Bengali Perëndimor

Kalighat, në Kalkuta (Kolkata), është një pelegrinazh i rëndësishëm për tantrikët. Thuhet se kur trupi i Sati u gris në copa, njëri prej gishtërinjve të tij ra në këtë pikë. Shumë dhi flijohen këtu përpara perëndeshës Kali dhe snajperë të panumërt bëjnë premtimet e tyre të vetë-disiplinës në këtë tempull Kali.

Bishnupur, në rrethin Bankura të Bengalit Perëndimor, është një vend tjetër nga i cili ata tërheqin fuqitë e tyre nga Tantrik. Me qëllim të adhurimit të perëndeshës Manasa, ata udhëtojnë në Bishnupur për një festival vjetor të adhurimit të gjarprit që mbahet në gusht të çdo viti. Bishnupur është gjithashtu një qendër e lashtë dhe e njohur kulturore dhe artizanale.

Baitala Deula ose Tempulli Vaital, Bhubaneswar, Orissa

Në Bhubaneswar, tempulli Baitala Deula (Vaital) i shekullit të XNUMX-të ka një reputacion që është një qendër e fuqishme tantrik. Brenda tempullit është Chamunda (Kali) e fuqishme, e cila vesh në këmbët e tij një gjerdan kafkë me kufomë. Tantriks gjen brendësinë e ndriçuar të tempullit një vend ideal për të thithur rrymat e lashta të energjisë që burojnë nga kjo pikë.

Ekling, Rajasthan

Një imazh i pazakontë me katër anë të Lord Shiva të gdhendur në mermer të zi mund të shihet në tempullin Shiva të Eklingji afër Udaipur në Rajasthan. Që daton në vitin 734 pas Krishtit, kompleksi i tempullit tërheq një rrjedhë të qëndrueshme të adhuruesve tantrik pothuajse gjatë gjithë vitit.

Balaji, Rajasthan

Një nga qendrat më interesante dhe më të njohura të ritualeve tantrik është në Balaji, afër Bharatpur, jashtë autostradës Jaipur-Agra. Shtë tempulli Mehandipur Balaji në rrethin Dausa, Rajasthan. Exorcizmi është një mënyrë jetese në Balaji, dhe njerëz nga e gjithë bota, të cilët janë "mbërthyer nga shpirtrat" ​​dynden në Balaji në një numër të madh. Kërkon nerva prej çeliku për të vëzhguar disa nga ritualet e ekzorcizmit që praktikohen këtu. Shpesh rënkime dhe ulërima mund të dëgjohen për milje përreth. Ndonjëherë, "pacientët" duhet të qëndrojnë pa ndalesë për ditë për tu ekzorcuar. Vizita në tempullin Balaji lë një ndjenjë shqetësuese.

Khajuraho, Madhya Pradesh

Khajuraho, i vendosur në shtetin qendror indian të Madhya Pradesh, është i njohur në të gjithë botën për tempujt e tij të bukur dhe skulpturën erotike. Megjithatë, pak njerëz janë të vetëdijshëm për reputacionin e tij si një qendër tantrik. Përfaqësimet e fuqishme të kënaqësisë së dëshirave trupore të shoqëruara me mjediset sugjestive të tempullit, të cilat paraqesin një kërkim shpirtëror, besohet se tregojnë mjetet për të kapërcyer dëshirat e kësaj bote dhe për të arritur ekzaltimin shpirtëror, dhe së fundi nirvanën (iluminimin). Tempujt e Khajuraho vizitohen nga shumë njerëz gjatë gjithë vitit.

Tempulli Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

Tempulli Kaal Bhairon i Ujjain ka idhullin me fytyrë të errët të Bhairon, i njohur për kultivimin e praktikave Tantrik. Duhet rreth një orë me makinë përmes fshatit paqësor për të arritur në këtë tempull të lashtë. Tantrik, mistikët, magjistarët e gjarprit dhe ata që janë në kërkim të "siddhis" ose iluminist janë shpesh tërhequr në Bhairon në fazat e hershme të kërkimit të tyre. Ndërsa ritualet ndryshojnë, një mbizotërim i pijeve të vendit të papërpunuar është një komponent i pandryshueshëm i kultit të Bhairon. Likeri i ofrohet zotit me ceremoni të duhur dhe solemnitet.

Tempulli Mahakaleswar, Madhya Pradesh

Tempulli Mahakaleswar është një tjetër qendër e famshme e Tigi Ujjain. Një fluturim i shkallëve të çon në sanctum sancta e cila strehon lingam Shiva. Disa ceremoni mbresëlënëse zhvillohen këtu gjatë ditës. Sidoqoftë, për tantrikët, është ceremonia e parë e ditës që është me interes të veçantë. Vëmendja e tyre është përqendruar në "bhasm aarti" ose në ritualin e hirit, i vetmi në llojin e tij në botë. Thuhet se hiri me të cilin "lahet" shiva lingua çdo mëngjes duhet të jetë ai i një kufome të krijuar një ditë më parë. Nëse krijimi nuk ka ndodhur në Ujjain, hiri duhet të merret me çdo kusht nga toka më e afërt e kremacionit. Sidoqoftë, zyrtarët e tempullit thonë se megjithëse dikur ishte zakon që hiri t'i përkiste një kufome "të freskët", praktika ishte ndalur prej kohësh. Besohet se ata me fat që e dëshmojnë këtë ritual nuk do të vdesin kurrë para kohe.

Kati i sipërm i tempullit Mahakaleswar mbetet i mbyllur për publikun gjatë gjithë vitit. Sidoqoftë, një herë në vit - Dita e Nag Panchami - hapet për publikun kati i lartë me dy imazhet e tij të gjarpërinjve (i cili duhet të jetë burim i fuqisë tantrik), i cili vjen të kërkojë "darshan" e Gorakhnath ki Dhibri, fjalë për fjalë do të thotë "çudia e Gorakhnath".

Tempulli Jwalamukhi, Himachal Pradesh

Ky vend ka një rëndësi të veçantë për sharlatanët dhe tërheq mijëra besimtarë dhe skeptikë nga viti në vit. Ruajtur dhe kujdesur nga ndjekësit e egër të Gorakhnath - për të cilët dihet se është bekuar me fuqi të mrekullueshme - vendi nuk është asgjë më shumë se një rreth i vogël rreth tre këmbë në perimetër. Një fluturim i shkurtër shkallësh të çon në gardhin si shpellë. Brenda kësaj shpellë ka dy pishina të vogla me ujë të pastër kristal, të ushqyer nga burime natyrore nëntokësore. Tre avionë me flakë të verdhë-portokalli ndezin vazhdimisht, vazhdimisht, nga anët e pishinës, disa centimetra mbi sipërfaqen e ujit, i cili duket se po vlon, për fat të mirë flluskon. Sidoqoftë, do të befasoheni kur zbuloni se uji i vluar siç duket po freskon. Ndërsa njerëzit përpiqen të zbulojnë mrekullinë e Gorakhnath, tantrik vazhdon të futet në fuqitë që janë përqendruar në shpellë në përpjekjen e tyre për vetë-realizim.

Baijnath, Himachal Pradesh

Shumë tantrikë udhëtojnë nga Jwalamukhi në Baijnath, i vendosur në rrëzë të Dhauladhars të fuqishëm. Brenda, "lingami" i Vaidyanath (Lord Shiva) ka qenë prej kohësh një simbol i nderimit për numrin e madh të pelegrinëve që vizitojnë këtë tempull të lashtë gjatë gjithë vitit. Priftërinjtë e tempullit pretendojnë një prejardhje aq të vjetër sa tempulli. Tantrikët dhe yogistët pranojnë të shkojnë në Baijnath për të kërkuar disa nga fuqitë shëruese të zotëruara nga Lord Shiva, Zoti i Mjekëve. Rastësisht, uji Baijnath besohet se posedon karakteristika të rëndësishme tretëse dhe thuhet se deri në të kaluarën e fundit, pushtetarët në luginën Kangra të Himachal Pradesh do të pinin vetëm ujin e marrë nga Baijnath.