I VDEKUR DO T R NGJETET nga Don Giuseppe Tomaselli

INTRODUZIONE

Dëgjimi për vdekjen, ferrin dhe të vërtetat e tjera të mëdha nuk është gjithmonë i kënaqshëm, veçanërisht për ata që duan të shijojnë jetën. Megjithatë është e nevojshme të mendojmë për këtë! Të gjithë do të dëshironin të shkonin në Parajsë, domethënë në një kënaqësi të përjetshme; për të arritur atje, sidoqoftë, duhet medituar edhe mbi të vërteta të caktuara, sepse sekreti i madh për të shpëtuar shpirtin është meditimi për shumë të re, domethënë, atë që na pret menjëherë pas vdekjes. Mos harroni lajmet tuaja, thotë Zoti, dhe nuk do të mëkatoni përgjithmonë! Mjekësia është e neveritshme, por jep shëndet. Mendova se ishte mirë të bëja një punë mbi Gjykimin Hyjnor, sepse është një nga ato më të rejat që më trondit shpirtin dhe mendoj se do të jetë e dobishme për shumë shpirtra të tjerë. Unë do të merrem me Gjykimin e Fundit në një mënyrë të veçantë, sepse nuk dihet siç meriton nga njerëzit.

Ringjallja e të vdekurve, e cila do të shoqërojë këtë Gjykim, është një risi mahnitëse për disa shpirtra, siç kam qenë në gjendje të vërej gjatë ushtrimit të Ministrisë së Shenjtë.

Shpresoj të kem sukses me ndihmën hyjnore.

CFARE ESHTE JETA?

Kush ka lindur ... duhet të vdesë. Dhjetë, njëzet, pesëdhjetë ... njëqind vjet jetë, unë jam një frymë. Duke arritur në momentin e fundit të ekzistencës tokësore, duke parë prapa, duhet thënë: E shkurtër është jeta e njeriut në tokë!

Çfarë është jeta në këtë botë? Një luftë e vazhdueshme për të mbajtur veten në ekzistencë dhe për t'i rezistuar së keqes. Kjo botë me të drejtë quhet një "luginë lotësh", edhe kur një rreze gëzimi kalimtare dhe lajkate ndriçon krijesën njerëzore.

Shkrimtari e ka gjetur veten qindra e qindra herë në shtratin e të vdekurit dhe ka pasur mundësinë të meditojë seriozisht mbi kotësinë e botës; ai pa jetët e reja që vdisnin dhe ai provoi erën erë të një kufome të kalbur. Trueshtë e vërtetë që ju jeni mësuar me gjithçka, por disa fenomene gjithmonë bëjnë përshtypje.

Unë dua që ti, lexues, të dëshmosh zhdukjen e ndonjë personi nga skena botërore.

VDEKJE
Një pallat madhështor; një bukuroshe: vilë në hyrje.

Një ditë kjo shtëpi ishte tërheqja e kërkuesve të kënaqësisë, sepse koha kalonte atje në lojëra, valle dhe bankete.

Tani skena ka ndryshuar: mjeshtri është i sëmurë rëndë dhe po lufton me vdekjen. Mjeku pranë shtratit nuk pranon ta ngushëllojë. Disa miq besnikë e vizitojnë, duke dëshiruar shëndet; anëtarët e familjes e shikojnë me ankth dhe lëshojnë lotë vjedhurazi. Ndërkohë i sëmuri hesht dhe vëzhgon duke medituar; ai kurrë nuk e ka shikuar jetën si në këto momente: gjithçka i duket funerale.

Kështu që, i varfëri i thotë vetes, unë po vdes. Mjeku nuk më thotë, por ai e bën të qartë. Unë do të vdes së shpejti! Dhe kjo ndërtesë? ... Unë do të duhet ta lë atë! dhe pasuritë e mia? ... Ata do të shkojnë te të tjerët! Dhe kënaqësitë? ... Ata kanë mbaruar! ... Unë jam duke vdekur ... Kështu që së shpejti do të gozhdohem në një gjoks dhe do të më çojnë në varreza! ... Jeta ime ishte një ëndërr! Mbetet vetëm kujtimi i së kaluarës!

Ndërsa arsyeton në këtë mënyrë, Meshtari hyn brenda, i thirrur jo nga ai, por nga ndonjë shpirt i mirë. A dëshiron, i thotë ai, të pajtohesh me Zotin? ... A mendon se ke një shpirt për të shpëtuar!

Njeriu që vdes ka zemrën e tij në hidhërim, trupin e tij në agoni dhe ka pak dëshirë për ato që i thotë Prifti.

Sidoqoftë, për të mos qenë i vrazhdë dhe për të mos lënë përshtypjen se kishte refuzuar komoditetin fetar, ai pranon Ministrin e Zotit në shtratin e tij dhe miraton pak a shumë të ftohtë për ato që i sugjerohen.

Ndërkohë, dhimbja përkeqësohet dhe frymëmarrja bëhet më e lodhur. Të gjithë sytë e të pranishmëve janë drejtuar nga personi që po vdes, i cili zbardhet dhe me një përpjekje supreme lëshon frymën e tij të fundit. Ajo ka vdekur! thotë doktori. Çfarë agonie në zemrat e familjarëve!… Sa klithma dhimbjeje!

Le të mendojmë për kufomën që dikush thotë.

Ndërsa disa minuta më parë ai trup ishte objekt i një kujdesi të zhytur në mendime dhe puthej butësisht nga njerëzit intimë, posa të largohej shpirti, ai trup është i neveritshëm; dikush nuk do të dëshironte ta shikonte më, me të vërtetë ka nga ata që nuk guxojnë më të shkelin në atë dhomë.

Një fashë vihet rreth fytyrës, në mënyrë që fytyra të mbetet më pak e deformuar para se të ngurtësohet; ajo e vesh atë trup për herë të fundit dhe shtrihet në shtrat me duart e mbledhura mbi gjoks. Katër qirinj janë vendosur rreth tij dhe kështu vendoset dhoma e varrimit.

Më lejo, o njeri, të bëj disa reflektime shpëtimtare mbi kufomën tënde, reflektime të cilat mbase nuk i ke bërë kurrë ndërsa ishe gjallë dhe që mund të ishin me dobi të madhe për ty!

REFLEKTIME
Ku janë miqtë tuaj, zotëri i pasur, tani?

Disa në këtë moment janë ndoshta të kënaqur, të pavetëdijshëm për fatin tuaj; të tjerët presin me të afërmit në dhomën tjetër. Je vetëm ... i shtrirë në shtrat! ... Vetëm unë jam afër teje!

Kjo koka juaj, paksa e përkulur, ka humbur krenarinë dhe krenarinë e saj të zakonshme! Flokët tuaj, objekt kotësie dhe një ditë kaq aromatik, janë të hollë dhe të zbërthyera! Sytë tuaj kaq depërtues dhe të mësuar të komandojnë ... kullotën për kaq shumë vjet në imoralitet, të vendosur me turp mbi gjërat dhe njerëzit ... këta sy janë tani të pajetë, të qelqtë dhe gjysmë të mbuluar nga kapakët!

Veshët tuaj, të tharë, pushoni. Ata nuk dëgjojnë më lavdërimet e lajkave! ... Ata nuk dëgjojnë më fjalime skandaloze! ... Ju tashmë keni dëgjuar shumë!

Goja jote, o burrë, të lë pak të shohë gjuhën e lirshme dhe pothuajse të varur, paksa në kontakt me dhëmbët e përgjumur. Ju e bëtë atë të punonte shumë… Mallkim, murmuritje dhe hedhje mallkimesh… Buzët, të purpurta dhe të heshtura… të ndriçuara nga një llambë e dobët… një Kryqëzim në mur… disa gjokse të vendosura aty-këtu… Çfarë skene e zymtë! Ah! nëse të vdekurit do të mund të flisnin dhe të shprehnin përshtypjet e tyre për natën e parë të kaluar në Varreza!

Kush je ti, do të thoshte zotëria i pasur, kush je ti që ke nderin të jesh pranë meje?

Unë jam një punëtor i varfër, jetova në punë dhe vdiqa nga një aksident! ... Atëherë largohu nga unë, që jam një nga më të pasurit në qytet! ... Largohu menjëherë, sepse je e qelbur dhe unë nuk mund t'i rezistoj! ... tani e njejta gje! Kishte distancë midis meje dhe teje jashtë Varrezave; këtu, jo! E njëjta gjë ... e njëjta erë e keqe ... të njëjtat krimba! ...

Të nesërmen në mëngjes, në orët e para, disa varre përgatiten në Kamposanton e madh; arkivolet hiqen nga depozita dhe çohen në vendin e varrimit. Të varfërit varrosen pa ndonjë ceremonial, përveç bekimit që jep Prifti. Zotëria i pasur ende meriton një respekt, i cili do të jetë i fundit. Në emër të familjes së të ndjerit, dy miq vijnë për të bërë zbulimin e kufomës para varrimit. Arkivoli hapet dhe fisniku i ndjerë shfaqet. Të dy miqtë bëjnë dhunë për ta parë dhe menjëherë urdhërojnë që kutia të mbyllet. Ata u vjen keq që e kanë shënjestruar atë! Shpërbërja e kufomës tashmë ka filluar. Fytyra është fryrë jashtëzakonisht shumë dhe pjesa e poshtme, nga vrimat e hundës poshtë, është e mbuluar me gjak të qelbëzuar, i cili doli nga hunda dhe goja.

Arkivoli ka rënë; punëtorët e mbulojnë me dhe; së shpejti punëtorë të tjerë do të vijnë për të vendosur një monument të bukur atje.

O njeri fisnik, ja ku je në gjirin e tokës! Ju kalben ... shërbejini mishrave tuaj që kullotin! ... Me kalimin e kohës kockat tuaja do të pluhurizohen! Ajo që Krijuesi i tha njeriut të parë përmbushet në ju: Mos harroni, njeri, që je pluhur dhe në pluhur do të kthehesh!

Të dy miqtë, me spektrin e kufomës në mendje, largohen nga Varrezat e menduar. Si zie poshtë një thërret. I dashur mik, çfarë mund të bëjmë!… Kjo është jeta! Shoku ynë nuk njihej më!… Le të harrojmë gjithçka!… Mjerë ne nëse do të duhej të mendonim për atë që pamë!

Rezoluta e Shenjtë
O lexues, përshkrimi i zbehtë i një skene funerali mund të të ketë goditur. Keni të drejtë! Por përfitoni nga kjo përshtypje e juaja e shëndetshme për të bërë disa zgjidhje më të mira për jetën! Për sa mendimi i vdekjes ka qenë motivi për të shpëtuar nga një rast i rëndë i mëkatit; ... për t'i dhënë vetes praktikës së zjarrtë të Fesë së Shenjtë ... për t'u shkëputur nga bota dhe tërheqjet e saj mashtruese!

Disa madje u bënë Shenjtorë. Midis tyre ne kujtojmë një fisnik të Kontit të Spanjës, të cilit iu desh të shikonte kufomën e Mbretëreshës Isabella para varrosjes; ai ishte aq i impresionuar sa që ai vendosi të linte kënaqësitë e gjykatës, u dorëzua në pendim dhe iu shenjtërua Zotit. Plot meritë u largua nga kjo jetë. Ky është San Francesco Borgia i madh.

Dhe çfarë vendosni të bëni? ... A nuk keni asgjë për të korrigjuar në jetën tuaj? ... A nuk e ledhatoni shumë trupin tuaj në kurriz të shpirtit? ... A nuk i kënaqni në mënyrë të paligjshme shqisat tuaja? ... Mos harroni se po vdisni ... dhe do të vdisni kur aq më pak do të mendoni ... Sot në fotografi, nesër në varrim! ... Ndërkohë jetoni sikur të mos vdisni kurrë ... Trupi juaj do të kalbet nën tokë! Dhe shpirti yt, i cili do të duhet të jetojë përjetësisht, pse nuk kujdesesh për të më shumë?

AKTGJYKIMI I VEÇANT
SOUL
Sapo njeriu që vdes të marrë frymën e tij të fundit, disa thërrasin: Ai ka vdekur ... gjithçka ka mbaruar!

Nuk është kështu! Nëse jeta tokësore ka mbaruar, jeta e përjetshme e shpirtit ose shpirtit ka filluar.

Ne jemi bërë me shpirt dhe trup. Shpirti është parimi jetësor për të cilin njeriu do, dëshiron të mirën dhe është i lirë nga veprimet e tij, prandaj përgjegjës për veprimet e tij. Përmes shpirtit, trupi kryen të gjitha funksionet e tij të asimilimit, rritjes dhe ndjenjës.

Trupi është instrumenti i shpirtit; për sa kohë që kjo e gjallëron, ne kemi trupin në efikasitet të plotë; posa të largohet, ne kemi vdekjen, domethënë trupi bëhet një kufomë, i mpirë, i destinuar për shpërbërje. Trupi nuk mund të jetojë pa shpirtin.

Shpirti, i bërë në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë hyjnore, është krijuar nga Zoti në veprën e konceptimit njerëzor; pasi qëndroi në këtë tokë për një kohë më të gjatë ose më të shkurtër, ajo kthehet te Zoti për t'u gjykuar.

Gjykimi Hyjnor! Enter Ne hyjmë, o lexues, në një temë me rëndësi të madhe, shumë më superiore se ajo e vdekjes. Vështirë jam prekur, o lexues; mendimi i Gjykimit, megjithatë, arrin të më lëvizë. E them këtë në mënyrë që të ndiqni temën që do të trajtoj me interes të veçantë.

GJYQTARI Hyjnor
Pas vdekjes së trupit, shpirti vazhdon të jetojë; kjo është një e vërtetë e besimit që na mësoi nga Jezu Krishti, Zoti dhe njeriu. Sepse ai thotë: Mos kini frikë nga ata që vrasin trupin; por kini frikë nga Ai që mund të humbasë trupin dhe shpirtin tuaj! Dhe duke folur për një njeri që mendonte vetëm për këtë jetë tokësore, duke grumbulluar pasuri, Ai thotë: Budalla, këtë natë do të vdesësh dhe shpirti yt do të kërkohet prej teje! Sa keni përgatitur, kujt do të jetë? Ndërsa po vdes në Kryq, ai i thotë hajdutit të mirë: Sot do të jesh me mua në Parajsë! Duke folur për njeriun e pasur, ai pohon: I pasuri vdiq dhe u varros në ferr.

Prandaj, posa shpirti largohet nga trupi, pa asnjë interval ai e gjen veten para përjetësisë. Nëse do të ishte e lirë të zgjidhte, ajo me siguri do të shkonte në Parajsë, sepse asnjë shpirt nuk do të donte të shkonte në ferr. Prandaj është e nevojshme një gjykatës që cakton vendbanimin e përjetshëm. Ky gjykatës është vetë Zoti dhe pikërisht Jezu Krishti, Biri i Përjetshëm i Atit. Ai vetë e pohon atë: Ati nuk gjykon askënd, por të gjithë gjykimin ia ka dorëzuar Birit!

Njerëzit fajtorë janë parë të dridhen para gjykatësit tokësor, në një djersë të ftohtë dhe madje edhe të vdesin.

Megjithatë është një njeri që duhet të gjykohet nga një njeri tjetër. Dhe çfarë do të jetë kur shpirti të shfaqet para Zotit për të marrë fjalinë e parevokueshme për gjithë përjetësinë? Disa Shenjtorë u drodhën nga mendimi i kësaj dukjeje. Tregohet për një murg i cili, pasi kishte parë Jezu Krishtin në akt duke e gjykuar atë, ishte aq i frikësuar sa flokët e tij u bënë befas.

S. Giovanni Bosco para se të vdiste. në prani të Kardinalit Alimonda dhe disa Salezianëve, ai filloi të qante. Pse po qan? - pyeti Kardinali. Unë mendoj për gjykimin e Zotit! Së shpejti do të shfaqem në praninë e tij dhe do të duhet të jap llogari për gjithçka! Lutu për mua!

Nëse shenjtorët e bënin këtë, çfarë duhet të bëjmë ne që kemi një ndërgjegje të ngarkuar me kaq shumë mjerime?

KU DO T BE GJYKOHEMI?
Mjekët e Kishës së Shenjtë mësojnë se Gjykimi i Veçantë do të jetë pikërisht në vendin ku ndodh vdekja. Kjo është një e vërtetë e jashtëzakonshme! Vdes ndërsa bën një mëkat dhe paraqitet atje vetë para Gjykatësit Suprem të ofenduar!

Mendo, shpirt i krishterë, për këtë të vërtetë kur tundimi të sulmon! Do të dëshironit të bënit një vepër të keqe ... Po sikur të vdisnit në atë moment? ... Bëni shumë mëkate në dhomën tuaj ... në atë shtrat ... Mendoni se me siguri do të vdisni në atë shtrat dhe se pikërisht atje do të shihni Gjykatësin Hyjnor! ... Ju pra, o shpirt I krishterë, do të gjykohesh nga Zoti brenda shtëpisë tënde, nëse vdekja do të të mundë atje! ... Medito seriozisht! ...

Doktrina katolike
Gjykimi që pëson shpirti sa më shpejt që të skadojë quhet "i veçantë" për ta dalluar atë nga ajo që do të ndodhë në fund të botës.

Le të shkojmë pak në Gjykimin e Veçantë, për aq sa është e mundur njerëzisht. Gjithçka do të ndodhë sa hap e mbyll sytë, siç thotë Shën Pali; megjithatë përpiqemi të përshkruajmë zhvillimin e skenës në disa detaje më interesante. Nuk jam unë që shpik këtë skenë të Gjykimit; ata janë shenjtorët që e përshkruajnë atë, me Shën Agustinin në kokën e tyre, mbështetur në thëniet e Shkrimit të Shenjtë. Goodshtë mirë që së pari të ekspozohet doktrina katolike në lidhje me dënimin e Gjykatësit Suprem: “Pas vdekjes, nëse shpirti është në hirin e Zotit dhe pa mbetje të mëkatit, ai shkon në Parajsë. Nëse ai është në turp të Zotit, ai shkon në ferr. Nëse ajo ende ka ndonjë borxh për të paguar në Drejtësinë Hyjnore, ajo shkon në Purgator derisa të bëhet e denjë të hyjë në Parajsë ».

NJE SHPIRT E LUMTUR
Le të dëshmojmë së bashku, o lexues, gjykimin që një shpirt i krishterë pëson pas vdekjes, i cili, megjithëse ka marrë shumë herë Sakramentet e Shenjta, megjithatë ka udhëhequr një jetë këtu e atje të njollosur me gabime të mëdha dhe ka mëkatuar me shpresën për të shpëtuar. e njëjta gjë, duke menduar të vdesë të paktën në hirin e Zotit. Fatkeqësisht ajo u kap nga vdekja ndërsa ishte në mëkat vdekjeprurës dhe këtu ajo është tani para Gjykatësit të Përjetshëm.

PARAQITJA
Gjyqtari Jezu Krisht nuk është më Fëmija i butë i Betlehemit, Mesia i ëmbël që bekon dhe fal, Qengji zemërbutë që shkon për vdekje në Kalvar pa hapur gojën; por është Luani krenar i Judës, Perëndia i madhështisë së jashtëzakonshme, para të cilit Shpirtrat Qiellorë më të zgjedhur bien në adhurim dhe fuqitë skëterre dridhen.

Profetët në një farë mënyre e vështruan Gjykatësi Hyjnor në vegimet e tyre dhe na dhanë imazhe. Ata paraqesin Krishtin Gjyqtar me një fytyrë të ndritshme si dielli, me sy që shkëlqen si flakë, me një zë si ulërima e një luani, me tërbim si një ari nga i cili janë vjedhur fëmijët e saj. Në krah të tij ai ka drejtësi me dy shkallë shumë të drejta: një për punët e mira dhe një tjetër për ato të këqija.

Shpirti mëkatar për ta parë atë, do të donte të nxitonte drejt tij, për ta zotëruar atë përgjithmonë; ajo u krijua për të dhe priret drejt tij; por mbahet nga një forcë misterioze. Do të donte të asgjësonte vetveten ose të paktën të ikte për të mos mbajtur vështrimin e një Zoti të indinjuar; por nuk lejohet. Ndërkohë, ajo sheh përpara saj një grumbull mëkatesh të bëra në jetë, djallin, në krah të saj, i cili qesh i gatshëm ta tërheq zvarrë me të dhe sheh poshtë furrën e tmerrshme të ferrit.

Edhe para se të marrë fjalinë, shpirti tashmë e ndjen vuajtjen e egër, duke e konsideruar veten të denjë për zjarrin e përjetshëm.

Çfarë, do të mendojë shpirti, çfarë t'i them Gjykatësit Hyjnor, duke qenë kaq i mjeruar? ... Cilin mbrojtës duhet të lutem të më ndihmojë? ... Oh! e pakënaqur mua!

AKUZA
Sapo shpirti të shfaqet para Zotit, akuza fillon në të njëjtën çast. Këtu është akuzuesi i parë, djalli! Zoti, thotë ai, ji i drejtë!… Ti më ke dënuar në ferr për një mëkat! Ky shpirt ka bërë kaq shumë! ... Bëje të digjet me mua përjetësisht! ... O shpirt, unë kurrë nuk do të të lë! ... Ti më përkisni mua ... ... Ju keni qenë skllavi im për një kohë të gjatë! ... Ah! gënjeshtar dhe tradhtar! thote shpirti. Ju më premtuat lumturi, duke më paraqitur kupën e kënaqësisë në jetë dhe tani kam humbur për ju! Ndërkohë, djalli, siç thotë Shën Augustini, fajëson shpirtin për mëkatet e bëra dhe me një ajër triumfi i kujton ditën, orën dhe rrethanat. A të kujtohet, shpirti i krishterë, ai mëkat ... ai person ... ai libër ... ai vend? ... A të kujtohet se si të kam entuziazmuar ndaj së keqes? ... Sa i bindur ishe ndaj tundimeve të mia! Këtu vjen Engjëlli Mbrojtës, siç thotë Origeni. O Zot, ajo bërtet, sa shumë kam bërë për shpëtimin e këtij shpirti!… Shumë vite i kalova pranë saj, duke e ruajtur me dashuri… Sa mendime të mira e frymëzova!… Në fillim, kur ishte e pafajshme, ajo më dëgjoi. Më vonë, duke rënë dhe duke u rikthyer në një mëkat të rëndë, ajo u bë e shurdhër për zërin tim!… Ajo e dinte se po dëmtonte… dhe megjithatë preferoi sugjerimin e djallit!

Në këtë pikë shpirti, i munduar nga pendimi dhe zemërimi, nuk di kundër kujt të nxitojë! Po, ai do të thotë, faji është i imi!

PROVIMI
Marrja në pyetje rigoroze nuk është zhvilluar ende. Ndriçuar nga drita që buron nga Jezu Krishti, shpirti e sheh tërë punën e jetës së saj në detajet më të vogla.

«Më jep llogari, thotë Gjykatësi Hyjnor, për veprat e tua të mbrapshta! Sa përdhosje të festës! ... Sa mangësi kundër të tjerëve ... duke përfituar nga gjërat e njerëzve të tjerë ... mashtrimi në punë ... huazimi i parave dhe kërkimi i më shumë se sa duhet! ... Sa falsifikime në tregti, duke ndryshuar mallrat dhe peshën! ... Dhe ato hakmarrje morën pas kësaj dhe asaj vepre tjetër? ... Ju nuk deshët të falni dhe kërkuat faljen time!

«Më jep llogari për mëkatet kundër Urdhërimit të Gjashtë! ... Unë të kisha dhënë një trup edhe sikur ta përdorje për mirë dhe në vend të kësaj ta përdhosje! ... Sa liri të padenja për një krijesë!

"Sa keqdashje në ato vështrime skandaloze! ... Sa mjerime në rini ... në fejesë ... në jetën e martesës, të cilën duhet të kishit shenjtëruar! ... Ju besuat, shpirt i palumtur, se gjithçka ishte e ligjshme! ... Ju nuk mendonit se pashë gjithçka dhe ju paralajmërova për prania ime me pendim!

Qytetet e Sodomës dhe Gomorës u dogj prej meje nga zjarri për shkak të këtij mëkati; edhe ju do të digjeni përjetësisht në ferr dhe do të zbritni ato kënaqësi të këqija të marra; për një kohë do të digjeni vetëm, pasi do të vijë edhe trupi juaj!

«Më jepni një llogari të atyre fyerjeve që keni nisur në zemërimin tim, kur keni thënë: Zoti nuk bën gjërat e duhura! ... Ai është i shurdhër! ... Ai nuk e di se çfarë po bën! ... krijesë e mjerë, ju guxuat të sillesh me Krijuesin tënd kështu! ... Unë të kisha ty jepja gjuhën tënde për të më lavdëruar dhe ti e përdori atë për të fyer mua dhe për të ofenduar fqinjin tim! ... Më jepni arsyen tani për shpifjet ... për murmuritjet ... për sekretet që keni shfaqur ... për betimet ... për gënjeshtrat dhe betimet! ... nga fjalët tuaja të kota!… Zot, shpirti thërret i tmerruar, edhe nga kjo?… Dhe po? A nuk e lexove në Ungjillin tim: Nga çdo fjalë e kotë që njerëzit kanë thënë, ata do të më këndojnë ditën e Gjykimit!…?

"Më jepni edhe mendimet, dëshirat e papastra të mbajtura vullnetarisht në mendje ... mendimet e urrejtjes dhe shijimit të së keqes së të tjerëve! ..:

"Si i keni përmbushur detyrat e shtetit tuaj! ... Sa neglizhencë! ... Ju u martuat! ... Po pse nuk i përmbushni detyrimet serioze të natyrshme? ... Ju refuzuat fëmijët që doja t'ju jepja! ... Të dikujt që pranuat, nuk e kishit kujdesin e duhur shpirtëror! ... Unë ju kam mbuluar me favore të veçanta që nga lindja deri në vdekje ... ju vetë e keni njohur atë ... dhe më keni shlyer me aq mosmirënjohje! ... Ju mund të keni shpëtuar veten, dhe në vend të kësaj! ...

«Por unë kërkoj llogarinë më të ngushtë të shpirtrave që keni skandalizuar! ... Krijesë e mjerë, për të shpëtuar shpirtra unë zbrita nga Qielli në tokë dhe vdiqa në Kryq !: .. Të shpëtoj vetëm një, nëse do të ishte e nevojshme, do të bëja të njëjtën gjë! ... Dhe ju, përkundrazi, më keni rrëmbyer shpirtrat me skandalet tuaja! ... A i mbani mend ato fjalime skandaloze ... ato gjeste ... ato provokime ndaj së keqes? ... Në këtë mënyrë ju shtyni shpirtrat e pafajshëm të mëkatojnë! ... Ata gjithashtu u mësuan të tjerëve të keqen, duke ndihmuar puna e Satanit! ... Më jepni llogari për secilin shpirt! ... Ju dridheni! ... Së pari duhet të dridheni, duke menduar për ato fjalët e mia të tmerrshme: Mjerë ata që japin skandal! Do të ishte më mirë nëse një gur mulliri do të lidhej rreth qafës së skandalozit dhe do të binte në thellësitë e detit! Zot, thotë shpirti, unë kam mëkatuar, është e vërtetë! Por nuk isha vetëm unë!… ​​Të tjerët gjithashtu vepronin si unë! Të tjerët do të kenë gjykimin e tyre! ... Shpirt i humbur, pse nuk i la ato miqësi të këqija në kohën e duhur? ... Respekti njerëzor, apo frika nga kritika, të ka mbajtur në të keqe dhe në vend që të kesh turp të japësh skandal ... ti ke qeshur marrëzisht! ... Por le të shkojë shpirti juaj në humbje të përjetshme për shpirtrat që keni shkatërruar! Vuani po aq ferra sa ka edhe ata që keni skandalizuar!

Zot i një drejtësie të jashtëzakonshme, e njoh që kam dështuar! ... Por ki parasysh pasionet që më përdhunuan! ... Dhe pse nuk i hoqe mundësitë? Në vend të kësaj, ju vendosni dru në zjarr! ... Çdo argëtim, i ligjshëm ose jo, ju e bëtë tuajin! ...

Në drejtësinë tënde të pafund, kujto, o Zot, punët e mira që kam bërë!… Po, ti ke bërë disa punë të mira… por nuk i ke bërë për dashurinë time! Ju keni punuar për ta bërë veten të parë ... për të fituar vlerësimin ose lavdërimin e të tjerëve! ... Ju morët shpërblimin tuaj në jetë! ... Ju bëtë punë të tjera të mira, por ishit në një gjendje të mëkatit të vdekshëm dhe ajo që bëtë nuk ishte meritore! ... Mëkati i fundit i rëndë ... atë që shpresonit marrëzisht të rrëfeni para se të vdisni ... ai mëkat i fundit ju hoqi të gjitha meritat! ...

Sa herë, o Zot i mëshirshëm; në jetë më ke falur!… Më fal edhe tani! Koha e mëshirës ka mbaruar! ... Ju tashmë e keni abuzuar shumë me mirësinë time ... dhe për këtë keni humbur! ... Ju mëkatuat dhe peshkatuat ... duke menduar: Zoti është i mirë dhe më fal! ... Shpirt i mjerë, me shpresën e faljes u kthye për të më shpuar ! ... Dhe ti vrapove te Ministri im për të pasur Absolucion! ... Ato Rrëfimet e tua nuk ishin të pranueshme për mua! ... A ju kujtohet sa herë keni fshehur disa mëkate nga turpi? ... Kur e rrëfenit atë, nuk u penduat plotësisht dhe menjëherë u tërhoqët prapa! ... Sa Rrëfime të bëra keq! ... Sa Komunitete sakrilegje! ... Ju, o shpirt, u vlerësuan si të mirë dhe të devotshëm nga të tjerët, por unë që i njoh thellësitë e zemrës, ju gjykoj si të çoroditur! ...

FJALIA
Ti je i drejtë, o Zot, thërret shpirti, dhe gjykimi yt është i drejtë! ... Unë e meritoj zemërimin tënd! ... Por a nuk je ti Zoti që të gjithë e duan? ... A nuk do ta derdhnit Gjakun tuaj në Kryq për mua? ... Unë e thirr këtë gjak mbi mua!… Po, le të zbresë ky ndëshkues mbi ty nga Plagët e mia!… Dhe shko, i mallkuar, larg meje, në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe pasuesit e tij!

Kjo fjali e mallkimit të përjetshëm është dhimbja më e madhe për shpirtin e varfër! Gjykim hyjnor, i pandryshueshëm, i përjetshëm!

Nëse nuk thuhet, duke pasur parasysh fjalinë, këtu është shpirti i kapur nga demonët dhe i tërhequr me përbuzje në torturat e përjetshme, midis flakëve, të cilat digjen dhe nuk konsumojnë. Aty ku bie shpirti, aty mbetet! Çdo mundim bie mbi të; por më e madhja është pendimi, krimba brejtës që na tregon Ungjilli.

NUK KA SIGURIM
Në këtë gjykim u shpreha njerëzisht; megjithatë, realiteti është shumë më i lartë se çdo fjalë njerëzore. Sjellja e Zotit në gjykimin e shpirtit mëkatar mund të duket e ekzagjeruar; megjithatë duhet të bindet se Drejtësia Hyjnore është një ndëshkues i ashpër i së keqes. Mjafton të vëzhgohen ndëshkimet që Zoti i dërgon njerëzimit për shkak të mëkateve, dhe jo vetëm për ato serioze, madje edhe për ato të lehta. Kështu që ne lexojmë në Shkrimet e Shenjta që Mbreti David u ndëshkua për një ndjenjë kotësie me tre ditë murtaje në mbretërimin e tij; Profeti Semefa u bë copë-copë nga një luan për një mosbindje ndaj urdhrave të marra nga Zoti; Motra e Moisiut u godit nga sëmundja e lebrës për shkak të një murmuritje kundër vëllait të saj; Ananias dhe Sapphira, burrë dhe grua, u ndëshkuan me vdekje të papritur për një gënjeshtër të thjeshtë që i thanë Shën Pjetrit. Tani, nëse Zoti gjykon ata që kryejnë një mungesë të vogël me dashje, të denjë për kaq shumë ndëshkime, çfarë do të bëjë Ai me ata që bëjnë mëkate të mëdha?

Dhe nëse në jetën tokësore, e cila zakonisht është një kohë mëshire, Zoti është kaq kërkues, çfarë do të jetë pas vdekjes kur nuk do të ketë më mëshirë?

Mbi të gjitha, mjafton të kujtojmë pak nga disa shëmbëlltyra që Jezu Krishti tregon për këtë, për të na bindur për seriozitetin, për gjykimin e tij.

PARABELA E TALENTEVE
Një zotëri, thotë Jezusi në Ungjill, para se të largohej nga qyteti i tij, thirri shërbëtorët dhe u dha talentë: kujt pesë, kujt dy dhe kujt një, secilit sipas aftësive të tij. Pas pak ai u kthye dhe donte të merrej me shërbëtorët. Ai që kishte marrë pesë talenta iu afrua dhe i tha: Ja, zotëri, unë kam fituar edhe pesë talente! Bravo, shërbëtor i mirë dhe besnik! Meqenëse keni qenë besnik në të voglin, unë ju bëj të zotëroni shumë! Hyni në gëzimin e zotërisë tuaj!

Po kështu ai i tha atij se kishte marrë dy talente dhe kishte fituar dy të tjera.

Ai që kishte marrë vetëm një, iu afrua dhe i tha: Zot, unë e di që je njeri i ashpër, sepse kërkon atë që nuk ke dhënë dhe korr atë që nuk ke mbjellë. Nga frika e humbjes së talentit tuaj, unë shkova ta varros. Këtu po ta kthej ashtu siç është! Shërbëtor i padrejtë, tha zoti, unë ju dënoj me fjalët tuaja! Ti e dije që unë jam një njeri i ashpër! ... Atëherë pse nuk ia dorëzove talentin bankave dhe kështu në kthimin tim do të kishe marrë kamatën? ... bluarja e dhëmbëve.

Ne jemi këta shërbëtorë. Ne kemi marrë dhuratat nga Zoti me larmi: jetë, inteligjencë, trup, pasuri, etj.

Në fund të karrierës së vdekshme nëse Dhuruesi ynë i Lartë sheh që kemi bërë mirë, ai do të na gjykojë me mirësi dhe do të na shpërblejë. Nëse, nga ana tjetër, ai sheh se ne nuk kemi bërë ndonjë të mirë, me të vërtetë ne i kemi shkelur urdhrat e tij dhe e kemi ofenduar, atëherë gjykimi i tij do të jetë i tmerrshëm: burgu i përjetshëm!

NJE SHEMBULL
Dhe këtu duhet të theksohet se Zoti është më i drejti dhe duke gjykuar Ai nuk shikon në fytyrën e askujt; i jep secilit atë që meriton, pa marrë parasysh dinjitetin njerëzor.

Papa është përfaqësuesi i Jezu Krishtit në tokë; dinjiteti sublim. Epo, edhe ai gjykohet nga Zoti si njerëzit e tjerë, me të vërtetë me më shumë rreptësi, sepse kujt i është dhënë më shumë, aq më shumë rrobaqepës kërkojnë.

Papati Suprem Innocent III ishte një nga Papët më të mëdhenj. Ai ishte shumë i zellshëm për lavdinë e Zotit dhe bëri vepra të mrekullueshme për të mirën e shpirtrave. Sidoqoftë, ai bëri mangësi të lehta, të cilat, si Papa, duhej t'i kishte shmangur. Sapo vdiq, ai u gjykua ashpër nga Zoti. Ai më pas u shfaq në Santa Lutgarda, i rrethuar nga flakët dhe i tha asaj: Unë jam shpallur fajtor për disa gjëra dhe jam dënuar në Purgator deri në ditën e Gjykimit të Fundit!

Kardinali Bellarmine, i cili më vonë u bë një shenjtor, u drodh nga ky fakt!

FRUTA PRAKTIKE
Sa kujdes nuk ka njeriu në punët e përkohshme! Tregtarët dhe ata që drejtojnë disa kompani, shqetësojnë shumë për të fituar; jo të kënaqur me këtë, në mbrëmje ata zakonisht hedhin një vështrim në librin e llogarive dhe herë pas here bëjnë llogaritjet më të sakta dhe, nëse është e nevojshme, marrin masa. Pse nuk bën të njëjtën gjë, o shpirt i krishterë, për punët shpirtërore, për llogaritë e ndërgjegjes tënde? ... Nëse nuk e bën, kjo është për shkak se pak shqetësohesh për shpëtimin tënd të përjetshëm! ... Jezu Krishti me të drejtë thotë: Fëmijët e këtij shekulli janë, në lloji i tyre, më i mençur se fëmijët e dritës!

Por nëse je lënë pas dore në të kaluarën, o shpirt, mos u la pas dore për të ardhmen! Rishikoni ndërgjegjen tuaj; megjithatë, zgjidhni kohën më të qetë për ta bërë këtë. Nëse e kuptoni që keni llogari ligjore me Zotin, qëndroni të qetë dhe ndiqni rrugën e mirë në të cilën jeni. Nëse përkundrazi shihni që ka diçka për të vendosur, hapni shpirtin tuaj për një Prift të zellshëm që të ketë falje dhe të marrë një drejtim të saktë të jetës morale. Bëni synime të palëkundura për një jetë më të mirë dhe mos u tërhiqni më!… Ju e dini sa e lehtë është të vdesësh!… Në çdo moment protestoni për ta gjetur veten në gjykatën hyjnore!

B MNI VETEN SHIKU T JEZUSIT
Jezusi e donte Jeruzalemin, qytetin e shenjtë. Sa mrekulli nuk bëri atje! Do të duhej të korrespondonte me përfitime kaq të mëdha, por jo. Jezusi u trishtua shumë dhe një ditë qau për fatin e tij.

Jeruzalem, ai tha, Jeruzalem, sa herë doja të mbledh fëmijët tuaj ndërsa pula mbledh zogjtë e saj nën krahët e saj dhe ju nuk donit!… Oh! sikur ta dinit në këtë ditë se çfarë është e mirë për paqen tuaj! Në vend të kësaj tani ato janë gjëra të fshehura nga sytë tuaj. Por do të ketë ndëshkim për ju, sepse do të vijnë ditët kur armiqtë tuaj do të ndërtojnë llogore përreth jush, do t'ju rrethojnë dhe do t'ju përqafojnë ju dhe fëmijët tuaj që janë në ju dhe nuk do të lënë gur mbi gur!

Jeruzalemi, ose shpirti, është shëmbëlltyra juaj. Jezusi ju ka shpërndarë me përfitime shpirtërore dhe materiale; por ju u përgjigjët me mosmirënjohje, duke e ofenduar atë. Ndoshta Jezusi qan për fatin tënd, duke thënë: Shpirt i varfër, të kam dashur, por një ditë, kur duhet të të gjykoj, do të duhet të të mallkoj dhe të dënoj në ferr!

Pra, konvertohuni njëherë e përgjithmonë! I gjithë Jezusi të fal, edhe sikur të kishe falur të gjitha mëkatet e botës, për sa kohë që ajo është penduar! I gjithë Jezusi fal ata që vërtet duan ta duan, pasi ai me zemërgjerësi e fali Magdalenën, një grua skandaloze, duke thënë për të: Shumë i është falur, sepse ajo ka dashur shumë.

Ne duhet ta duam Jezusin jo me fjalë, por me vepra, duke respektuar ligjin e tij hyjnor. Kjo është mënyra për ta bërë atë miq për ditën e Gjykimit.

NEVOJA IME
Ty të kam drejtuar fjalën, o lexues; në të njëjtën kohë kisha ndërmend t'i drejtohesha vetes time, sepse edhe unë kam një shpirt për të shpëtuar dhe do të duhet të paraqitem para Zotit. I bindur për atë që u them të tjerëve, ndiej nevojën për t'i ngritur një lutje të ngrohtë Krishtit Gjykatës, në mënyrë bëhu i mirë me mua ditën e llogarisë sime.

FTESA
O Jezus, Shëlbuesi im dhe Perëndia im, dëgjo lutjen e përulur që vjen nga thellësia e zemrës sime!… Mos hy në gjyq me shërbëtorin tënd, sepse askush nuk mund ta justifikojë veten para teje! Duke menduar për gjykimin që më pret, unë dridhem ... dhe me të drejtë! Ju më veçuat nga bota dhe më lini të jetoj në një manastir; por kjo nuk mjafton për të larguar frikën e gjykimit tuaj!

Do të vijë dita kur unë do të largohem nga kjo botë dhe do të prezantohem me ju. Kur të hapësh librin e jetës sime, ki mëshirë për mua! ... Unë që jam kaq i mjerë, çfarë të them në atë moment? ... Vetëm ti mund të më shpëtosh, o Mbret i madhështisë së jashtëzakonshme ... Mos harro, o Jezus i dhembshur, që je për mua vdiq në Kryq! Prandaj mos më dërgoni tek të mallkuarit! Unë do të meritoja një gjykim të pashlyeshëm! Por Ti, Gjykatës i hakmarrjes së drejtë, më jep faljen e mëkateve, edhe para ditës së raportit tim!… Duke menduar për mjerimet e mia shpirtërore, unë duhet të qaj dhe ndiej që fytyra ime është e mbushur me turp. Fal, o Zot, ata që të luten me përulësi! E di që lutja ime nuk është e denjë; Ju, megjithatë, jepni atë! Ju lutem me zemër të poshtëruar! Më jepni sa me zjarr ju kërkoj: mos më lejoni të bëj një mëkat të vetëm vdekshëm! ... Nëse e parashikoni këtë, më dërgoni më parë çdo lloj vdekje! ... Më jepni vend për pendim dhe më lejoni ta pastroj shpirtin me dashuri dhe vuajtje ime para se të prezantohem me ty!

O Zot, ti quhesh Jezus, që do të thotë Shpëtimtar! Prandaj ruaje këtë shpirtin tim! O Mari Më e Shenjta, unë të besoj ty sepse ti je streha e mëkatarëve!

AKTGJYKIMI UNIVERSAL
Dikush vdiq. Trupi u varros; shpirti është gjykuar nga Zoti dhe ka shkuar në banesën e përjetshme, ose në Parajsë ose në ferr.

A ka mbaruar gjithçka për trupin? Jo! Pasi të kenë kaluar shekuj… në fund të botës do të duhet të rikompozojë vetveten dhe të ngrihet përsëri. Dhe a do të ndryshohet fati për shpirtin?

Jo! Shpërblimi ose dënimi është i përjetshëm. Por në fund të botës shpirti do të dalë menjëherë nga Parajsa ose ferri, do të ribashkohet me trupin dhe do të shkojë për të marrë pjesë në Gjykimin e Fundit.

PSE GJYKIMI I DYT?
Një Gjykim i dytë do të dukej i tepërt, duke qenë se fjalia që Zoti i jep shpirtit pas vdekjes është e pandryshueshme. Megjithatë është e përshtatshme që ekziston ky Gjykim tjetër, i quajtur Universal, sepse u është bërë të gjithë njerëzve të mbledhur së bashku. Dënimi, të cilin Gjykatësi i Përjetshëm do të shqiptojë më pas, do të jetë konfirmimi solemn i të parës, i marrë në Gjykimin e Veçantë.

Vetë arsyeja jonë gjen arsyet pse ekziston ky gjykim i dytë.

Lavdia e Zotit
Sot Zoti është blasfemuar. Asnjë person nuk është aq i fyer sa Hyjnia. Providenca e Tij, e cila punon vazhdimisht, madje edhe në detajet më të vogla, për të mirën e krijesave, Providenca e tij, e cila, sado misterioze është gjithmonë e adhurueshme, indinjohet me turp nga njeriu i poshtër, sikur Zoti nuk dinte si ta qeveriste botën, ose e kishte braktisur atë. për veten e tij. Zoti na ka harruar! është thirrur nga shumë në dhimbje. Ai nuk dëgjon më dhe nuk sheh asgjë nga ato që po ndodhin në botë! Pse nuk e tregon fuqinë e saj në situata të caktuara serioze shoqërore të revolucioneve ose luftërave?

Rightshtë e drejtë që Krijuesi, në praninë e të gjithë popujve, të bëjë të njohur arsyen e sjelljes së tij. Nga kjo ai do të fitojë lavdinë e Zotit, pasi që në ditën e Gjykimit të gjithë të mirët do të brohorasin me një zë: I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë është Zoti, Perëndia i ushtrive! Atij i qoftë lavdia! Bekuar qoftë providenca e tij!

NDERI I JEZUS KRISHTIT
Biri i Përjetshëm i Zotit, Jezusi, e bëri njeriun duke mbetur Zot i vërtetë, pësoi poshtërimin më të madh kur erdhi në këtë botë. Për dashurinë e njerëzve, ai iu nënshtrua të gjitha mjerimeve njerëzore, përveç asaj të mëkatit; ai jetonte në një dyqan si një marangoz i përulur. Duke provuar Hyjninë e tij botës me anë të një numri të madh të mrekullive, megjithatë për xhelozi ai u soll para gjykatave dhe u akuzua se e kishte bërë veten Biri i Zotit. supet e zhveshura, të kurorëzuara me ferra, në krahasim me vrasësin Barabbas dhe të shtyrë tek ai; padrejtësisht i dënuar nga Sinedri dhe Pretoriani me vdekje në kryq, më poshtëruesi dhe më i dhimbshmi, dhe u la të vdiste i zhveshur mes spazmave dhe fyerjeve të xhelatëve.

Quiteshtë mjaft e drejtë që nderi i Jezu Krishtit të ndreqet publikisht, pasi ai u poshtërua publikisht.

Shëlbuesi Hyjnor mendoi për këtë dëmshpërblim të madh kur ishte para gjykatave; në fakt, duke u kthyer te gjykatësit e tij, ai tha: Ju do të shihni Birin e njeriut të ulur në të djathtën e fuqisë së Perëndisë dhe duke ardhur mbi retë e qiellit! Kjo ardhje në retë e qiellit është kthimi i Jezu Krishtit në tokë në fund të botës për të gjykuar të gjithë.

Për më tepër, Jezu Krishti ishte dhe do të jetë gjithmonë në shënjestër të njerëzve të këqij, të cilët, me nxitje djallëzore, e luftojnë atë me shtypin dhe me fjalën në Kishën e tij, e cila është Trupi i tij Mistik. Shtë e vërtetë që Kisha Katolike është gjithmonë fitimtare, megjithëse gjithmonë luftohet; por është me vend që Shëlbuesi të tregojë solemnisht veten e tij para të gjithë kundërshtarëve të tij të mbledhur dhe t'i përulë ata para gjithë botës, duke i dënuar ata publikisht.

Kënaqësia e Vauçerave
Shpesh të mirët shikohen dhe të këqijtë triumfojnë.

Gjykatat njerëzore, ndërsa pretendojnë të respektojnë drejtësinë, shpesh e shkelin atë. Në fakt, i pasur, fajtor dhe arrogant, arrin të ryshfet magjistratët me para dhe pas krimit vazhdon të jetojë në liri; njeriu i varfër, sepse nuk ka mundësi, nuk mund ta bëjë të shkëlqejë pafajësia e tij dhe për këtë arsye e kalon jetën e tij në burgun e errët. Në ditën e Gjykimit të Fundit është mirë që ithtarët e së keqes të ekspozohen dhe që pafajësia e të mirëve të shpifur të shkëlqejë.

Miliona e miliona burra, gra dhe fëmijë gjatë shekujve kanë vuajtur përndjekje të përgjakshme për kauzën e Jezu Krishtit. Thjesht kujto tre shekujt e parë të krishterimit. Një amfiteatër i madh; mijëra spektatorë të uritur për gjak; luanët dhe panterët në një shqetësim të madh nga uria dhe presin pre e tyre ... mish njerëzor. Dera e hekurt hapet e gjerë dhe kafshët e egër dalin, duke vërsulur kundër një mori të krishterësh, të cilët gjunjëzohen në qendër të amfiteatrit, vdesin për Fenë e Shenjtë. Këta janë Martirët, të cilëve u janë hequr pasuritë dhe janë tunduar në gra të ndryshme për t'i bërë ata të mohojnë Jezu Krishtin. Por ata preferuan të humbnin gjithçka dhe të copëtoheshin nga luanët, në vend që të mohonin Shëlbuesin. Dhe a nuk është e drejtë që Krishti u jep këtyre Heronjve kënaqësinë e merituar? ... po! ... Ai do ta japë atë në atë ditë supreme, para të gjithë njerëzve dhe gjithë Engjëjve të Qiellit!

Sa e kalojnë jetën e tyre në privatësi, duke duruar gjithçka me dorëheqjen ndaj vullnetit të Zotit! Sa jetojnë në errësirë ​​duke ushtruar virtytet e krishtere! Sa shumë shpirtra të virgjër, duke hequr dorë nga kënaqësitë kaluese të botës, mbështesin për vite e vite luftën e vështirë të shqisave, një luftë të njohur vetëm nga Zoti! Fuqia dhe gëzimi intim i këtyre njerëzve është Mikpritësi i Shenjtë, Mishi i Papërlyer i Jezusit, të cilin ata shpesh e ushqejnë në Kungimin Eukaristik. Për këta shpirtra duhet të ketë nder të nderuar! Le të shkëlqejë e mira e bërë në fshehtësi para botës! Nuk ka asgjë të fshehur, thotë Jezusi, që nuk shfaqet.

PFRBASHKTIMI I KEQ
Vajtimi juaj, u thotë Zoti të mirëve, do të shndërrohet në gëzim! Përkundrazi, gëzimi i së keqes do të duhet të shndërrohet në lot. Dhe është e përshtatshme për të pasurit të shohin ata të varfër që shkëlqejnë në lavdinë e Perëndisë, të cilëve u mohuan një copë bukë, ashtu si djali e pa Llazarin në barkun e Abrahamit; që përndjekësit i sodisin viktimat e tyre në fronin e Zotit; që të gjithë përbuzësit e Fesë së Shenjtë, shikojnë shkëlqimin e përjetshëm të atyre, të cilët në jetë janë tallur, duke i quajtur ata fanatikë dhe njerëz budallenj që nuk kanë qenë në gjendje ta shijojnë jetën!

Gjykimi i Fundit sjell me vete ringjalljen e trupave, domethënë bashkimin e shpirtit me shokun e jetës së vdekshme. Trupi është instrumenti i shpirtit, instrumenti i së mirës ose së keqes.

Rightshtë e drejtë që trupi, i cili ka bashkëpunuar në të mirën e arritur nga shpirti, të përlëvdohet, ndërsa ai që ka shërbyer për të bërë të keqen të poshtërohet dhe të dënohet.

Dhe është pikërisht dita e fundit që Zoti ka rezervuar për këtë qëllim.

E VRTETA E BESIMIT
Meqenëse Gjykimi i Fundit është një e vërtetë e madhe që duhet ta besojmë, vetëm arsyeja nuk mjafton për t'u bindur në të, por drita e besimit është e nevojshme. Me anë të kësaj drite mbinatyrore ne besojmë një të vërtetë sublime, jo nga provat e saj, por nga autoriteti i Atij që e zbulon atë, i cili është Zoti, i cili nuk mund të mashtrohet dhe nuk dëshiron të mashtrojë.

Meqenëse Gjykimi i Fundit është një e vërtetë e zbuluar nga Zoti, Kisha e Shenjtë e ka futur atë në Besimin, ose Simbolin Apostolik, i cili është përmbledhja e asaj që duhet të besojmë. Këtu janë fjalët: Unë besoj ... se Jezu Krishti, i vdekur dhe i ringjallur, u ngjit në Qiell ... Nga atje ai duhet të vijë (në fund të botës) për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, domethënë të mirët që konsiderohen të gjallë dhe të këqijtë që janë Unë besoj gjithashtu në ringjalljen e mishit, domethënë, besoj se ditën e Gjykimit të Fundit të vdekurit do të dalin nga varri, të rikompozuar nga virtyti hyjnor dhe të bashkuar me shpirtin.

Kush e mohon ose vë në dyshim këtë të vërtetë të besimit mëkaton.

M TESIMDHNIA E JEZUS KRISHTIT
Le të hedhim një vështrim në Ungjill për të parë se çfarë mëson Shëlbuesi Hyjnor rreth Gjykimit të Fundit, i cili quhet nga Kisha e Shenjtë "një ditë zemërimi, fatkeqësie dhe mjerimi; ditë e madhe dhe shumë e hidhur ».

Në mënyrë që ajo që ai mëson të mbetet më e impresionuar, Jezusi përdori shëmbëlltyra ose krahasime; kështu që edhe inteligjentët mund të kuptonin të vërtetat më sublime. Lidhur me Gjykimin e madh, ai solli disa krahasime, sipas rrethanave në të cilat Ai foli.

SHABNIME
Duke kaluar Jezu Krishtin përgjatë detit të Tiberias, ndërsa turma e ndiqte për të dëgjuar fjalën hyjnore, ai do të ketë parë peshkatarët që synojnë të tërheqin peshq nga rrjetat e tyre. Ai e ktheu vëmendjen e publikut në atë skenë.

Vini re, tha Ai, mbretëria e Qiellit është si një rrjetë që hidhet në det dhe mbledh të gjitha llojet e peshqve. Peshkatarët më pas ulen pranë bregut dhe bëjnë zgjedhjen e tyre. Peshqit e mirë futen në enë, ndërsa të këqijtë hidhen tutje. Kështu do të jetë në fund të botës.

Një herë tjetër, duke kaluar fshatin, për të parë fshatarët të aplikuar në lëmimin e grurit, ai e shfrytëzoi rastin për të kujtuar Gjykimin e Fundit.

Mbretëria e Qiellit, tha ai, është e ngjashme me korrjen e grurit. Fermerët ndajnë grurin nga kashta; e para mbahet në hambarë dhe në vend të kësaj kashta lihet mënjanë për t’u djegur. Engjëjt do të ndajnë të mirët nga të pabesët dhe ata do të shkojnë në zjarrin e përjetshëm, ku do të ketë të qara dhe kërcëllim dhëmbësh, ndërsa të zgjedhurit do të shkojnë në jetën e përjetshme.

Duke parë një bari pranë tufës, Jezui gjeti një shëmbëlltyrë tjetër për fundin e botës.

Bariu, tha ai, i ndan qengjat nga fëmijët. Kështu do të jetë në ditën e fundit. Unë do të dërgoj Qengjat e mi, të cilët do të ndajnë të mirën nga e keqja!

TESTET E TJERA
Dhe jo vetëm në shëmbëlltyra ai e kujtoi Jezusin Gjykimin e Fundit, duke e quajtur atë gjithashtu "ditën e fundit", por në fjalimet e tij ai shpesh e përmendi atë. Kështu, duke parë mosmirënjohjen e disa qyteteve të përfituara prej tij, ai thirri: Mjerë ti, Korzain, mjerë ti Betsaida! Nëse mrekullitë e kryera në ju do të kishin punuar në Tiro dhe Sidon, ata do të kishin penduar! Prandaj unë po ju them se qytetet e Tiros dhe të Sidonit ditën e Gjykimit do të trajtohen me më pak ashpërsi!

Po kështu, duke parë Jezusin ligësinë e njerëzve gjatë punës, ai u tha dishepujve të tij: Kur Biri i njeriut të vijë në lavdinë e Engjëjve të tij, atëherë ai do t'i japë secilit sipas veprave të tij!

Së bashku me Gjykimin, Jezusi kujtoi gjithashtu ringjalljen e trupave. Kështu në Sinagogën e Kapernaumit, për të bërë të njohur misionin që i ishte besuar nga Ati i Përjetshëm, ai tha: Ky është vullneti i Atij që më dërgoi në botë, Atit, që të gjitha ato që më ka dhënë nuk duhet ta humbas, por përkundrazi ju e rritni atë në ditën e fundit! ... Kush beson në mua dhe respekton ligjin tim, do të ketë jetë të përjetshme dhe unë do ta ringjall atë në ditën e fundit! ... Dhe kushdo që ha mishin tim (në kungimin e shenjtë) dhe pi gjakun tim, ka jetë të përjetshme; dhe unë do ta rris atë në ditën e fundit!

Ringjallja e të Vdekurve
Unë tashmë kam përmendur ringjalljen e të vdekurve; por është mirë të merremi me temën gjatë.

Shën Pali, fillimisht një përndjekës i të krishterëve dhe më pas një Apostull i madh, predikoi kudo që të ishte për ringjalljen e të vdekurve. Sidoqoftë, ai nuk dëgjohej gjithnjë me dëshirë për këtë temë: në të vërtetë, në Areopagus të Athinës, kur ai filloi të merrej me ringjalljen, disa qeshën me të; të tjerët i thanë: Ne do të të dëgjojmë përsëri për këtë doktrinë.

Unë nuk mendoj se lexuesi dëshiron të bëjë të njëjtën gjë, domethënë, të vlerësojë subjektin e ringjalljes së të vdekurve të denjë për të qeshur, ose për ta dëgjuar atë pa dashur. Qëllimi kryesor i këtij shkrimi është demonstrimi dogmatik i këtij neni të besimit: Të vdekurit duhet të ringjallen të gjithë në fund të botës.

NJ V VIZION PROFETIK
Ne lexojmë në Shkrimin e Shenjtë vizionin vijues që kishte Profeti Ezekiel, disa shekuj para ardhjes së Jezu Krishtit në botë. Këtu është transmetimi:

Dora e Zotit më kaloi dhe më udhëhoqi me shpirt në mes të një fushe plot me kocka. Ai më bëri të ecja mes kockave, të cilat ishin të tejmbushura dhe shumë të thata. Zoti më tha: O njeri, a beson se këto gjëra do të bëhen të gjalla? Ti e di atë, o Zot, Zot! kështu që unë iu përgjigja. Dhe ai më tha: Do të profetizosh rreth këtyre kockave dhe do të thuash: Kocka të thata, dëgjo fjalën e Zotit! Unë do të dërgoj shpirtin te ti dhe ti do të jetosh! Unë do të të nervozoj, do të bëj që mishi të rritet, do të vë lëkurën tënde mbi ty, do të jap shpirtin dhe do të kthehesh në jetë. Kështu që ju do ta dini që unë jam Zoti.

Unë fola për Zotin ashtu siç më urdhëruan; kockat iu afruan kockave dhe secili shkoi në nyjen e vet. Dhe kuptova që nervat, mishi dhe lëkura kishin kaluar mbi kockat; por nuk kishte shpirt.

Zoti, vazhdon Ezekieli, më tha. Ju do t'i flisni në emrin tim frymës dhe do të thoni: Zoti Perëndi e thotë këtë: Eja, o shpirt, nga të katër erërat dhe kalo mbi këta të vdekur në mënyrë që ata të ngrihen!

Unë bëra siç më thanë; shpirti hyri në ato trupa dhe ata patën jetë; në fakt ata u ngritën dhe u formua një turmë shumë e madhe.

Ky vizion i Profetit na jep idenë se çfarë do të ndodhë në fund të botës.

P ANRGJIGJA N TO SADDUCEI

Hebrenjtë ishin të vetëdijshëm për ringjalljen e të vdekurve. Por jo të gjithë e pranuan; në fakt, midis të mësuarve u formuan dy rryma ose parti: Farisenjtë dhe Saducenjtë. I pari pranoi ringjalljen, i dyti e mohoi atë.

Jezu Krishti erdhi në botë, ai filloi jetën publike me predikim dhe midis shumë të vërtetave që ai mësoi të ishte i sigurt se të vdekurit do të duhet të ringjallen.

Pyetja u ndez përsëri, më e gjallë se kurrë, midis farisenjve dhe saducenjve. Sidoqoftë, ky i fundit nuk dëshironte të jepte dhe kërkoi argumente për të kundërshtuar atë që Jezu Krishti dha mësim për këtë temë. Ata besuan një ditë se kishin gjetur një argument shumë të fortë dhe ia propozuan publikisht Shëlbuesit Hyjnor.

Jezusi ishte midis dishepujve të tij dhe midis turmës që e turpëroi. Disa nga saducenjtë dolën përpara dhe e pyetën: Mësues, Moisiu na la të shkruar: Nëse vëllai i dikujt vdes duke qenë i martuar dhe nuk ka fëmijë, vëllai martohet me gruan e tij dhe rrit farën e vëllait të tij. Prandaj ishin shtatë vëllezër; i pari mori një grua dhe vdiq pa fëmijë. E dyta u martua me gruan dhe ai gjithashtu vdiq pa fëmijë. Pastaj i treti u martua me të, dhe po kështu më vonë të shtatë vëllezërit u martuan me të, dhe ata vdiqën pa lënë fëmijë. Më në fund, drema e mallkuar. Në ringjalljen e të vdekurve, gruaja e kujt do të jetë kjo grua, pasi i kishte të shtatë?

Saducenjtë menduan se do ta mbyllnin gojën e Jezu Krishtit, mençurinë supreme dhe do ta shpërndanin atë përpara njerëzve. Por ata gabuan!

Me qetësi Jezusi u përgjigj: Ju jeni mashtruar, sepse nuk i njihni Shkrimet e Shenjta dhe as fuqinë e Zotit! Fëmijët e këtij shekulli martohen dhe martohen; në ringjalljen e të vdekurve nuk do të ketë as burra as gra; as nuk do të vdesin më vonë, në fakt ata do të jenë si Engjëjt dhe do të jenë fëmijë të Zotit, duke qenë fëmijë të ringjalljes. Se të vdekurit do të ringjallen, Moisiu gjithashtu deklaron kur është afër shkurres që digjet, kur thotë: Zoti është Perëndia i Abrahamit, Perëndia i Isakut dhe Perëndia i Jakobit. Prandaj ai nuk është Zoti i të vdekurve, por i të gjallëve, pasi të gjithë jetojnë për Të.

Duke dëgjuar këtë përgjigje, disa nga skribët thanë: Mjeshtër, ti ke zgjedhur mirë! Ndërkohë, njerëzit mbetën të entuziazmuar nga doktrina sublime e Mesisë.

Jezusi ngre të vdekurit
Jezu Krishti e vërtetoi doktrinën e tij me mrekulli. Ai, duke qenë Zot, mund të urdhërojë detin dhe erën dhe t'i bindet; në duart e tij bukët dhe peshqit ishin shumëzuar; në një shenjë prej tij, uji u bë verë, lebrozët u shëruan, të verbërit rigjetën shikimin, dëgjimi i shurdhër, bisedat e memecit, të çalët u drejtuan dhe demonët dolën nga të fiksuarit.

Të ballafaquar me këto mrekulli, të punuara vazhdimisht, njerëzit mbetën të lidhur me Jezusin dhe kudo në Palestinë thirrën: Asnjëherë nuk janë parë gjëra të tilla!

Me çdo mrekulli të re, një mrekulli të re të turmës. Sidoqoftë, kur Jezui ringjalli disa të vdekur, habia e të pranishmëve arriti kulmin.

Ringjallja e një personi të vdekur… duke parë një kufomë, të ftohtë, në prishje, brenda arkivolit ose të shtrirë në shtrat… dhe menjëherë më pas, në një shenjë nga Krishti. duke e parë atë të lëvizë, të ngrihet, të ecë ... sa habi nuk duhej të kishte ngjallur!

Jezusi ringjalli të vdekurit për të provuar se ai ishte Zoti, zotëria i jetës dhe i vdekjes; por ai gjithashtu dëshironte të provonte se ishte. e mundur ringjallja e trupave në fund të botës. Kjo ishte përgjigjja më e mirë për vështirësitë me të cilat përballen saducenjtë.

Të vdekurit nga Jezu Krishti, të thirrur në jetë, ishin të shumtë; megjithatë Evangjelistët na dorëzuan vetëm rrethanat e tre të vdekurve që u ngritën. Nuk është e tepërt të raportosh narrativën këtu.

VAJZA E GIAIRO
Shëlbuesi Jezus kishte zbritur nga barka; ndërsa ai ishte akoma afër detit, një njeri me emrin Jairus, Kryepeshkopi, doli para tij. Ai ishte baba i një familjeje, shumë i trishtuar sepse vajza e tij dymbëdhjetë vjeçare ishte gati të vdiste. Çfarë nuk do të kishte bërë ai për ta shpëtuar atë??… Duke parë që mjetet njerëzore ishin të padobishme, ai mendoi të kthehej te Jezusi, mrekulli. Prandaj Archisinagogo, pa respekt njerëzor, u hodh në këmbët e Jezusit me lot në sy dhe tha: O Jezus Nazarenas, vajza ime është në agoni! Ejani në shtëpi menjëherë, vendosni dorën mbi të në mënyrë që të jetë e sigurt dhe e gjallë!

Mesia iu përgjigj lutjes së babait të tij dhe shkoi në shtëpinë e tij. Turma që ishte e madhe e ndoqi. Gjatë rrugës, manteli i Jezusit u prek me besim nga një grua që kishte vuajtur nga humbja e gjakut për dymbëdhjetë vjet. Në çast u shërua. Jezusi më vonë i tha asaj: O bijë, besimi yt të ka shpëtuar; shko ne paqe!

Ndërsa ai ishte duke thënë këtë, disa erdhën nga shtëpia e Archisinagogue duke njoftuar vdekjen e vajzës. Useshtë e kotë për ju, Jairus, të shqetësoni Zotin Hyjnor! Vajza juaj ka vdekur!

Babai i gjorë kishte dhimbje; por Jezusi e ngushëlloi duke i thënë: Mos ki frikë; thjesht kini besim! kuptimi: Për mua është e njëjta gjë për të shëruar një sëmundje ose për të sjellë një person të vdekur përsëri në jetë!

Zoti u nda nga turma dhe nga dishepujt dhe donte që vetëm tre Apostujt Pjetër, Jakovi dhe Gjoni ta ndiqnin.

Kur arritën në shtëpinë e Jairit, Jezusi pa shumë njerëz që qanin. Pse po qan? ai u tha atyre. Vajza nuk ka vdekur, por po fle!

ī të afërmit dhe miqtë, të cilët kishin menduar tashmë kufomën, kur dëgjuan këto raporte, e morën atë për një të çmendur. Jezusi dha urdhër që të gjithë të qëndronin jashtë dhe donte babanë, nënën dhe tre Apostujt me të në dhomën e të ndjerit.

Vajza ishte vërtet e vdekur. Ishte aq e lehtë për Zotin që të kthehej në jetë sikurse ishte për ne që të zgjonim një të fjetur. Në fakt, Jezusi iu afrua kufomës, e mori dorën dhe tha: Talitha sperma !! domethënë vajzë, po të them, çohu! Në këto fjalë hyjnore shpirti u kthye te kufoma dhe atje. vajza ishte në gjendje të ngrihej dhe të ecte nëpër dhomë.

Të pranishmit u mahnitën shumë dhe në fillim ata as që donin t’u besonin syve të tyre; por Jezusi i siguroi ata dhe që të bindeshin më mirë, ai urdhëroi që vajza të ushqehej.

Ai trup, disa çaste para një kufome të ftohtë, ishte bërë i shëndetshëm dhe mund të kryente funksionet e tij të zakonshme.

BIRI I VJESHTRIS
Një djalë i ri u mor për të varrosur; ai ishte fëmija i vetëm i një nëne të ve. Kortezhi i varrimit kishte arritur në portën e qytetit të Naimit. Britma e nënës preku zemrën e të gjithëve. Grua e gjore! Ai kishte humbur të gjitha të mirat me vdekjen e djalit të tij të vetëm; ajo mbeti vetëm në botë!

Në atë moment Jezui i mirë hyri në Naim, i ndjekur si zakonisht nga një turmë e madhe. Zemra Hyjnore nuk mbeti e pandjeshme ndaj thirrjeve të nënës: Afruar: Grua, i tha asaj, mos qaj!

Jezusi urdhëroi bartësit e arkivolit të ndalonin. Të gjithë sytë ishin drejtuar nga Nazareasi dhe arkivoli, të etur për të parë ndonjë mrekulli. Këtu është afër autorit të jetës dhe vdekjes. Mjafton që Shëlbuesi ta dojë dhe vdekja menjëherë do të dorëzojë prenë e saj. Ajo dorë e plotfuqishme preku arkivolin dhe ja mrekullia.

Djali i ri, Jezusi tha, unë të urdhëroj, çohu!

Gjymtyrët e thata dridhen, sytë hapen dhe i ringjalluri ngrihet dhe ulet në arkivol.

O grua, Krishti duhet të ketë shtuar, të thashë mos qaj! Ja djali!

Moreshtë më shumë të imagjinohet sesa të përshkruhet se çfarë bëri nëna për të parë fëmijën në krahët e saj! Thotë Ungjillori: Për ta parë këtë, të gjithë u mbushën me frikë dhe përlëvdonin Perëndinë.

LAZARI I BETANISË
Ringjallja e tretë dhe e fundit që Ungjilli rrëfen me hollësi është ajo e Llazarit; rrëfimi është tipik dhe meriton të raportohet i plotë.

Në Betani, një fshat jo shumë larg Jeruzalemit, Llazari jetonte me dy motrat e tij, Marinë dhe Martën. Maria kishte qenë një mëkatare publike; por duke u penduar për të keqen e bërë, ajo iu dha plotësisht ndjekjes së Jezusit; dhe ai gjithashtu donte t'i ofronte shtëpinë e tij për ta strehuar. Mjeshtri Hyjnor qëndroi me dëshirë në atë shtëpi, ku gjeti tre zemra të drejta dhe të bindura ndaj mësimeve të tij: Llazari ishte i sëmurë rëndë. Të dy motrat, duke e ditur që Jezusi nuk ishte në Jude; ata dërguan disa ta paralajmëronin.

Mësues, ata i thanë, ai që ti e do, Llazari, është rëndë i sëmurë!

Kur e dëgjoi këtë, Jezusi u përgjigj: Kjo sëmundje nuk është për vdekje, por për lavdi të Zotit, në mënyrë që Biri i Zotit të mund të përlëvdohet prej saj. Sidoqoftë, Ai nuk shkoi menjëherë në Betani dhe qëndroi edhe dy ditë në rajonin e Jordanit.

Pas kësaj, ai u tha dishepujve të tij: Le të kthehemi në Jude ... Tona

shoku Lazzaro tashmë fle; por po shkoj. zgjojeni atë. Dishepujt e vunë re: Zot, nëse fle, sigurisht që do të jetë brenda. kurseni! Sidoqoftë, Jezusi nuk kishte ndërmend të fliste për gjumë natyror, por për vdekjen e mikut të tij; prandaj ai e tha qartë atë: Llazari tashmë ka vdekur dhe unë jam i lumtur që nuk isha atje që të besoni. Le të shkojmë tek ai!

Kur mbërriti Jezusi, i vdekuri ishte varrosur për katër ditë.

Ndërsa familja e Llazarit ishte e njohur dhe e marrë në konsideratë, lajmi për vdekjen e tij u përhap, shumë hebrenj kishin shkuar për të parë motrat e tyre Martën dhe Marinë për t'i ngushëlluar.

Ndërkohë, Jezusi kishte ardhur në fshat, por nuk kishte hyrë në të. Lajmi për ardhjen e tij arriti menjëherë në veshin e Martës, e cila i la të gjithë pa thënë arsyen dhe vrapoi për të takuar Shëlbuesin. Maria e pavetëdijshme për faktin, ajo qëndroi në shtëpi me miqtë që erdhën për ta ngushëlluar.

Marta, duke parë Jezusin, thirri me lot në sy: O Zot, po të ishe këtu, vëllai im nuk do të kishte vdekur!

Jezusi iu përgjigj asaj: Vëllai yt do të ringjallet në ringjallje në skajin e botës! Zoti shtoi: ringjallja dhe jeta janë; kush beson në mua edhe i vdekur do të jetojë! Dhe kush jeton dhe beson në mua nuk do të vdesë përgjithmonë. A e besoni këtë?

Po, o Zot, unë besoj se ti je Krishti, Biri i gjallë i Zotit, i cili erdhi në këtë botë!

Jezusi i tha asaj të shkonte të merrte motrën e saj Marinë. Marta u kthye në shtëpi dhe i tha motrës së saj me një zë të ulët: Mjeshtri Hyjnor ka ardhur dhe dëshiron të flasë me ju; është akoma në hyrje të fshatit.

Maria, duke dëgjuar këtë, u ngrit menjëherë dhe shkoi te Jezusi. Judenjtë, të cilët po e vizitonin, papritmas duke parë Marinë që po ngrihej dhe nxitonte të dilte nga shtëpia, thanë: Sigurisht që ajo shkon te varri i vëllait të saj për të qarë. Le të shkojmë edhe me të!

Kur Maria mbërriti atje ku ishte Jezusi, për ta parë, ajo u hodh në këmbët e tij, duke thënë: Po të ishe këtu, o Zot, vëllai im nuk do të kishte vdekur!

Jezusi, ashtu si Zoti, nuk mund të lëvizte, sepse asgjë nuk ishte në gjendje ta shqetësonte; por si njeri, domethënë, duke pasur një trup dhe një shpirt siç kemi ne, ai ishte i ndjeshëm ndaj emocioneve. Dhe me të vërtetë, kur pa Maria duke qarë dhe Judenjtë, të cilët erdhën me të gjithashtu duke qarë, Ai u drodh në frymën e saj dhe u shqetësua. Pastaj ai tha: Ku i varrosët të vdekurit? Zot, ata iu përgjigjën, eja e shiko!

Jezusi u prek thellë dhe filloi të qajë. Të pranishmit në këtë skenë u habitën dhe thanë: isshtë e qartë se ai e donte shumë Lazarin! Disa shtuan: Por nëse ai do të bënte kaq shumë mrekulli, a nuk mund ta kishte parandaluar që shoku i tij të vdiste?

Erdhëm te varri, i cili përbëhej nga një shpellë me një gur në hyrje.

Emocioni i Jezuit u rrit; Ai. pastaj tha: Hiqeni gurin nga hyrja në varr! Zotëri, thirri Marta, kufoma po kalbet dhe qelbet! Ai është varrosur për katër ditë! Por a nuk ju thashë, u përgjigj Jezusi, se nëse besoni, do të shihni lavdinë e Perëndisë?

Guri u hoq; dhe ja, Llazari shfaqet, i shtrirë në një ngritje, i mbështjellë me një çarçaf, me duar e këmbë të lidhura, erë e keqe e kufomës ishte një shenjë e qartë se vdekja kishte filluar punën e saj shkatërruese.

Jezusi, duke ngritur sytë lart, tha: O At i Përjetshëm, unë të falënderoj që më ke dëgjuar! E dija që ti gjithmonë më dëgjon; por unë e thashë këtë për njerëzit përreth meje, në mënyrë që ata të besojnë se ti më ke dërguar në botë!

Duke thënë këtë, Jezusi thirri me një zë të lartë: Llazar, dil / menjëherë trupi i kalbur u ringjall. Zoti më vonë tha: Tani zgjidhe atë dhe lëre të dalë nga varri!

Të shihje Llazarin të gjallë ishte një mrekulli e pamasë për të gjithë! Çfarë ngushëllimi për të dy motrat që të kthehen në shtëpi me vëllain e tyre! Sa mirënjohje për Shëlbuesin, Autorin e jetës!

Llazari jetoi edhe shumë vjet. Pas Ngjitjes së Jezu Krishtit, ai erdhi në Evropë dhe ishte peshkop i Marsejës.

PROVA E MOST SHUM
Përveç ringjalljes së të tjerëve, Jezusi gjithashtu donte të ringjallej dhe e bëri këtë për të provuar Hyjninë e tij shumë qartë dhe për t'i dhënë njerëzimit një ide të trupit të ringjallur.

Ne parashikojmë vdekjen dhe ringjalljen e Jezu Krishtit në detajet e saj. Numri i pakufishëm i mrekullive të kryera nga Shëlbuesi duhet t'i ketë bindur të gjithë për Hyjninë e tij. Por disa nuk donin të besonin dhe vullnetarisht mbyllën sytë para dritës; midis tyre ishin farisenjtë krenarë, të cilët e kishin zili lavdinë e Krishtit.

Një ditë ata iu paraqitën Jezusit dhe i thanë: Por na jep një shenjë se ti vjen nga Parajsa! Ai u përgjigj se kishte dhënë kaq shumë shenja, e megjithatë ai do të jepte një të veçantë: Ndërsa Profeti Jona qëndroi tre ditë e tri net në barkun e peshkut, kështu Biri i njeriut do të qëndrojë tre ditë e tre net në zorrët e tokës dhe më pas ai do të ngrihet përsëri! ... Shkatërroni këtë tempull, ai foli për trupin e tij dhe pas tre ditësh unë do ta rindërtoj!

Lajmi ishte përhapur tashmë se Ai do të vdiste dhe pastaj do të ringjallej. Armiqtë e tij qeshën me të. Jezusi i rregulloi gjërat në mënyrë që vdekja e tij të ishte publike dhe e konfirmuar dhe se ringjallja e tij e lavdishme u vërtetua nga vetë armiqtë.

VDEKJA E JEZUSIT
Kush mund ta kishte vrarë Jezu Krishtin si njeri nëse Ai nuk do ta kishte dashur? Ai e kishte thënë atë në publik: Askush nuk mund të ma marrë jetën nëse nuk e dua; dhe unë kam fuqinë ta jap jetën time dhe ta marr përsëri. Sidoqoftë ai donte të vdiste për të realizuar atë që Profetët kishin parathënë për të.Dhe kur Shën Pjetri donte të mbronte Zotin me shpatën e tij në Kopshtin e Gjetsemanit, Jezusi tha: Vendosni shpatën në mill! A besoni se nuk mund të kem në dispozicion më shumë se dymbëdhjetë ushtri engjëjsh? Këtë ai tha se donte të thoshte se ai spontanisht shkoi të vdiste.

Vdekja e Jezu Krishtit ishte më torturuese. Trupi i tij u përgjak për vdekje për shkak të djersës së gjakut në kopsht, fshikullimit, kurorëzimit me ferra dhe kryqëzimit me gozhdë. Ndërsa ishte në agoni, armiqtë e tij nuk pushuan së fyeruri dhe ndër të tjera ata i thanë: Ju i keni shpëtuar të tjerët; tani ruaje veten!… Ju thatë që mund ta shkatërroni tempullin e Zotit dhe brenda tre ditësh do ta rindërtoni!… Zbrit nga kryqi, nëse je Biri i Zotit!

Krishti mund të kishte zbritur nga kryqi, por Ai kishte vendosur të vdiste në mënyrë që të ringjallej përsëri me lavdi. Por edhe duke qëndruar në kryq, Jezusi tregoi Hyjninë e tij me forcën heroike me të cilën vuajti gjithçka, me faljen që ai kërkoi, nga Ati i Përjetshëm te kryqëzuesit e tij, duke bërë që e gjithë toka të lëvizte me anë të një tërmeti në veprim. në të cilën ai mori frymën e fundit. Në të njëjtën kohë, velloja e madhe e tempullit në Jeruzalem u shqye në dy pjesë dhe shumë trupa të personave të shenjtë dolën nga varret e ringjallura dhe u shfaqën shumë vetave.

Duke parë se çfarë po ndodhte, ata që ruanin Jezusin filluan të dridhen dhe thanë; Me të vërtetë ky ishte Biri i Zotit!

Jezusi kishte vdekur. Sidoqoftë, ata donin të siguroheshin para se të linin që trupi i tij të hiqej nga kryqi: Për këtë qëllim, një nga ushtarët me një shtizë i hapi anën, duke i shpuar zemrën dhe nga plaga doli pak gjak dhe ujë.

Jezusi ngrihet
Vdekja e Jezu Krishtit nuk pranon asnjë dyshim. Por a është vërtet e vërtetë se Ai është ringjallur? A nuk ishte një hile e dishepujve të tij që e kishin nxjerrë këtë thashethem?

Armiqtë e Nazarenasit Hyjnor, kur panë viktimën të skadonte në kryq, u qetësuan. Ata u kujtuan fjalët që Jezusi kishte thënë në publik, duke iu referuar ringjalljes së tij; por ata besuan se ishte e pamundur që ai vetë të mund të ringjallej. Sidoqoftë, nga frika e ndonjë kurthi nga ana e dishepujve të tij, ata u paraqitën te Prokurori Romak, Ponc Pilati dhe morën ushtarë për t'u vendosur në ruajtjen e varrit të Nazarenasit.

Trupi i Jezusit i zbritur nga kryqi u balsamos, sipas zakonit hebre, dhe u mbështoll në një çarçaf të bardhë; ai u varros mirë në një varr të ri, gërmuar nga guri i gjallë, jo shumë larg vendit të kryqëzimit.

Për rreth tre ditë ushtarët kishin shikuar varrin, i cili ishte vulosur dhe nuk mbeti pa asnjë çast pa mbikëqyrje.

Ka ardhur momenti i fluturuar nga Zoti, në agimin e ditës së tretë, këtu është ringjallja e parathënë! Një tërmet i fortë e bën tokën të kërcejë, guri i madh i vulosur para varrit rrëzohet, shfaqet një dritë shumë e ndritshme… dhe Krishti, Triumfi i vdekjes, bën paraqitjen e tij të parë, ndërsa rrezet e dritës lirohen nga ato gjymtyrë hyjnore!

Ushtarët mbeten të shtangur nga frika dhe më pas, duke rimarrë forcën, ata ikin për të treguar gjithçka.

P APRPARIMET
Maria Magdalena, motra e Llazarit të ringjallur, e cila kishte ndjekur Jezu Krishtin në Malin e Kalvarit dhe e kishte parë të vdiste, nuk gjeti ngushëllim për të qenë larg Mjeshtrit Hyjnor. Duke mos qenë në gjendje ta kishte atë gjallë, ajo u kënaq me të qarë pranë varrit.

E vetëdijshme për ringjalljen që kishte ndodhur, po atë mëngjes me disa gra, ajo kishte shkuar herët në varr; ai gjeti gurin e hyrjes të hequr dhe nuk e pa brenda trupit të Jezusit. Gratë e devotshme kishin qëndruar atje duke parë me shumë shqetësim, kur u shfaqën dy Engjëj në formë njeriu me rroba të bardha dhe verbues nga drita. Të zënë nga frika, ata ulën sytë, duke mos mbajtur atë shkëlqim. Por Engjëjt i siguruan ata: Mos kini frikë! ... Po pse vini të kërkoni Atë që është gjallë mes të vdekurve? Ai nuk është më këtu; është ngritur!

Pas kësaj, Maria Magdalena dhe të tjerët shkuan për të informuar Apostujt dhe dishepujt e tjerë për gjithçka; por ata nuk u besuan. Apostulli Pjetër donte të shkonte personalisht në varr dhe gjeti sipas asaj që i kishin thënë gratë.

Ndërkohë, Jezusi iu shfaq këtij dhe atij personi nën petka të ndryshme. Ai iu shfaq Maria Magdalenës në formën e një kopshtari dhe e thirri atë me emër, ai e bëri të njohur vetveten. Ai u shfaq me petkun e një pelegrini te dy dishepuj që po shkonin në Kështjellën e Emausit; ndërsa ishin në tryezë, ajo u shfaq dhe u zhduk.

Apostujt ishin mbledhur në një dhomë. Jezusi, pasi hyri pas dyerve të mbyllura, u tregua duke thënë: Paqja me ju! Mos ki frikë; jam une! Të tmerruar nga kjo, ata menduan se panë një fantazmë; por Jezusi i siguroi ata: Pse shqetësoheni? Çfarë mendoni ndonjëherë?… Jam unë, Mjeshtri juaj! Shikoni duart dhe këmbët e mia! Prekni ata! Fantazma nuk ka mish dhe kocka, siç mund ta shihni që kam! Dhe meqenëse ishin hezitues dhe plot orgazëm nga gëzimi, Jezusi vazhdoi: A keni diçka për të ngrënë këtu? Ata i dhuruan atij një peshk dhe një huall mjalti. Shëlbuesi Hyjnor, me një mirësi të pafund, e mori atë ushqim dhe e hëngri; me duart e tij ai gjithashtu u dha disa Apostujve. Më pas ai u tha atyre: Unë tashmë ju kam thënë për ato që tani shihni. Ishte e nevojshme që Biri i njeriut të vuante dhe për ditën e tretë të ringjallej prej së vdekurish.

Apostulli Thomas nuk u gjet në këtë shfaqje; kur i thanë gjithçka, ai nuk donte të besonte. Por Jezusi u shfaq përsëri, Thomai i pranishëm; dhe ai e qortoi mosbesimin e tij, duke thënë: Ju besuat sepse patë! Por lum ata që besuan pa parë!

Këto shfaqje zgjatën dyzet ditë. Në këtë periudhë Jezusi ishte midis Apostujve të tij dhe dishepujve të tjerë si gjatë jetës së tij tokësore, duke i ngushëlluar, duke dhënë udhëzime, duke u besuar atyre misionin e përjetësimit të veprës së tij shëlbuese në botë. Më në fund, në malin Oliveto, ndërsa të gjithë e rrethuan, Jezusi u ngrit nga toka dhe bekimi u zhduk përgjithmonë, i mbështjellë me një re.

Prandaj kemi parë që do të ketë Gjykimin e Fundit dhe se të vdekurit do të ringjallen përsëri.

Le të përpiqemi tani të marrim një koncept se si do të ndodhë fundi i botës.

SHKATRRIMI I JERUSALEMIT
Një ditë, drejt perëndimit të diellit, Jezusi doli nga tempulli në Jeruzalem në shoqërinë e dishepujve.

Tempulli i mrekullueshëm kishte një çati të bërë me çarçafë ari dhe i gjithë i mbuluar me mermer shumë të bardhë; në atë moment i goditur nga rrezet e diellit që po vdiste, ai paraqiti një fotografi të denjë për admirim. Dishepujt, të ndaluar për të menduar, i thanë Zotit: Shiko, o Mjeshtër, çfarë madhështie fabrikash! Jezusi hodhi një vështrim dhe pastaj shtoi: A i shihni të gjitha këto gjëra? Në të vërtetë po të them se nuk do të ketë gur mbi gur pa u shkatërruar!

Kur arritën në mal, ku ata dilnin në pension në mbrëmje, disa dishepuj iu afruan Jezusit, i cili tashmë ishte ulur dhe pothuajse fshehurazi e pyetën atë: Ju na thatë që tempulli do të shkatërrohet. Por na tregoni, kur do të ndodhë kjo?

Jezusi u përgjigj: Kur të shihni neveri të shkretimit, të parathënë nga Profeti Daniel, të vendosur në vendin e shenjtë, atëherë ata që janë në Jude; ik në male; dhe kush është në papafingo, nuk zbret të marrë diçka nga shtëpia e tij dhe hej është në fushë, mos u kthe për të marrë mantelin e tij. Por mjerë gratë që do të kenë bebe në gji në ato ditë! Lutuni që të mos keni nevojë të ikni në dimër ose në ditën e Shabatit, pasi atëherë shtrëngimi do të jetë i madh!

Parashikimi i Jezu Krishtit u bë i vërtetë gjashtëdhjetë e tetë vjet më vonë. Pastaj Romakët erdhën me urdhër të Titit dhe rrethuan Jeruzalemin. Ujësjellësit u thyen; ai nuk mund të merrte ushqim në qytet. Kishte dëshpërim! Historiani Josephus na tregon se disa nëna erdhën për të ngrënë fëmijët e tyre për shkak të urisë. Jo shumë kohë më vonë, Romakët ishin në gjendje të hynin në qytet dhe bënë një masakër të tmerrshme. Jeruzalemi atëherë ishte i stërmbushur me njerëz, pasi një numër i madh pelegrinësh kishin mbërritur atje me rastin e Pashkëve.

Historia thotë se gjatë rrethimit, rreth një milion e njëqind mijë hebrenj u vranë: kush u vu në kryq, kush u kalua nga shpata dhe kush u copëtua; nëntëdhjetë e shtatë mijë u çuan gjithashtu në Romë, skllevër.

Tempulli madhështor në flakë u shkatërrua plotësisht.

Fjalët e Jezu Krishtit u bënë të vërteta. Dhe këtu një shënim nuk është në vend. Perandori Julian, i cili hoqi dorë nga feja e krishterë dhe u quajt Apostat, duke dashur të mohojë fjalët e Nazarenasit Hyjnor në lidhje me tempullin, urdhëroi ushtarët e tij të rindërtonin tempullin në Jeruzalem në vendin ku qëndronte dhe ndoshta me materiale primitive . Ndërsa themelet ishin duke u gërmuar, grumbuj zjarri dolën nga gjiri i tokës dhe shumë humbën jetën. Perandorit të palumtur iu desh të hiqte dorë nga ideja e tij e pafajshme.

FUNDI I BOTËS
Le të kthehemi te Jezusi, i cili u foli dishepujve në mal. Ai përdori parashikimin e shkatërrimit të Jeruzalemit për të dhënë një ide të shkatërrimit të të gjithë botës, me rastin e Gjykimit Universal. Le të dëgjojmë tani me shumë respekt atë që Jezui paratha për fundin e botës. Godshtë Zoti që flet!

PARIMI I DHIMBJES
Ju do të dëgjoni për luftërat dhe thashethemet për luftërat. Kini kujdes të mos mërziteni, pasi është e pamundur që këto gjëra të mos ndodhin; megjithatë, nuk është ende fundi. Në fakt, njerëzit do të ngrihen kundër njerëzve dhe mbretëria kundër, mbretërisë dhe do të ketë murtaja, uri dhe tërmete në këtë dhe atë pjesë. Por të gjitha këto gjëra janë fillimi i dhimbjeve.

Luftërat nuk kanë munguar kurrë me kalimin e kohës; megjithatë, ajo për të cilën Jezusi flet duhet të jetë pothuajse universale. Lufta sjell me vete sëmundje, të shkaktuara nga frika dhe kalbja e kufomave. Duke ndjekur armët, arat nuk kultivohen dhe haset uria, e rritur nga vështirësia e komunikimit. Jezusi flet për urinë dhe e bën të qartë se mungesa e shiut do të rrisë urinë. Tërmetet, të cilat nuk dështuan kurrë, do të jenë më të shpeshta dhe në vende të ndryshme.

Kjo situatë shqetësuese nuk do të jetë asgjë tjetër veçse parathënia e asaj që është e tmerrshme të ndodhë në botë.

PERSEKUTIMET
Atëherë ata do të të hedhin në shtrëngim dhe do të të vrasin; dhe të gjithë kombet do t'ju urrejnë për shkak të emrit tim. Shumë do të vuajnë skandal dhe do të mohojnë besimin; njëri do ta tradhtojë tjetrin dhe ata do ta urrejnë njëri-tjetrin!

ANTIKRISTI
Nëse dikush do t'ju thotë atëherë: Këtu këtu, ose këtu atje, Krishti! mos degjo. Në fakt, krishtër të rremë dhe profetë të rremë do të ngrihen dhe do të kryejnë mrekulli dhe mrekulli të mëdha, për të mashtruar edhe të zgjedhurit, nëse do të ishte e mundur. Këtu e kam parathënë.

Përveç dhimbjeve të përshkruara tashmë, mjerime të tjera morale do të bien mbi njerëzimin, duke e bërë situatën gjithnjë e më shqetësuese. Satani, i cili gjithmonë ka penguar punën e së mirës në botë, në atë kohë të fundit do të vërë në praktikë të gjitha artet e tij të liga. Ai do të përdorë njerëz të ligj, të cilët do të përhapin doktrina të rreme në lidhje me fenë dhe moralin, duke pretenduar se janë dërguar nga Zoti për ta mësuar këtë.

Atëherë do të lindë antikrishti, i cili do të bëjë gjithçka për të treguar veten e tij si një Zot.Shen Paul, duke u shkruar Selanikasve, e quan atë një njeri me mëkat dhe një bir të shkatërrimit. Antikrishti do të luftojë gjithçka që lidhet me Zotin e vërtetë dhe do të bëjë gjithçka për të hyrë në tempullin e Zotit dhe për ta shpallur veten si Zot. Luciferi do ta mbështesë aq shumë sa të bëjë mrekulli të rreme. Do të ketë nga ata që do ta lënë veten të tërhiqen zvarrë në rrugën e gabimit.

Kundër antikrishtit Elia do të ngrihet.

ELIJA
Në këtë pjesë të Ungjillit Jezusi nuk flet për Elia; megjithatë në një rrethanë tjetër ai flet qartë: Elija do të vijë i pari për të rirregulluar gjithçka.

Ai ishte një nga Profetët më të mëdhenj, i cili jetoi në shekujt para Jezu Krishtit. Shkrimet e Shenjta thonë se ai u shpëtua nga vdekja e përbashkët dhe u zhduk nga bota në një mënyrë misterioze. Ai ishte në shoqërinë e Eliseut pranë Jordanit, kur u shfaq një karrocë zjarri. Në një çast Elia u gjend në qerre dhe u ngjit në Parajsë në mes të shakullimës.

Pra, para fundit të botës, Elija do të vijë dhe, duke pasur nevojë të riorganizojë gjithçka, ai do të kryejë misionin e tij me vepra dhe me fjalën veçanërisht kundër antikrishtit. Ashtu si Shën Gjon Pagëzori përgatiti rrugën për Mesian për ardhjen e tij të parë në botë, ashtu edhe Elia do të përgatisë gjithçka për ardhjen e dytë të Krishtit në tokë me rastin e Gjykimit të Fundit.

Shfaqja e Elias do të jetë një stimul për të zgjedhurit që të qëndrojnë në prova të mira.

Dështimi
Në tokë do të ketë tronditja e popujve për tronditjen e prodhuar nga deti. Njerëzit do të konsumohen nga frika dhe nga pritja e asaj që do të ndodhë në të gjithë universin, pasi fuqitë e qiellit do të tronditen: dielli do të errësohet, hëna nuk do të japë më dritë dhe yjet do të bien nga qielli.

I gjithë universi do të mërzitet përpara gjykimit. Deti tani është brenda kufijve të tërhequr nga Zoti; në atë kohë, megjithatë, valët do të derdhen mbi tokë. Terrori do të jetë i madh si për gjëmimin e furishëm të detit ashtu edhe për përmbytjet. Burrat do të ikin për t'u strehuar në male. Por ata, nga e tashmja që parashikojnë të ardhmen shumë më të tmerrshme, do të jenë në telashe të mëdha. Shtrëngimi do të jetë aq i madh sa ka qenë ndonjëherë nga fillimi i botës. Dëshpërimi do të zotërojë njerëzit; dhe nëse Zoti, me hirin e të zgjedhurve, nuk do t'i shkurtonte ato ditë, askush nuk do të shpëtonte.

Menjëherë pas kësaj, dielli do të humbasë energjinë e tij dhe do të erret; rrjedhimisht edhe hëna, e cila dërgon dritën e reflektuar të diellit në tokë, do të mbetet në errësirë. Yjet e firmës sot ndjekin ligjin e Krijuesit dhe vallëzojnë me rregull të mrekullueshëm nëpër hapësira. Para Gjykimit Zoti do të heq nga yjet ligjin e tërheqjes e

të neveritjes, me të cilën qeverisen, dhe do të përplasen me njëri-tjetrin, duke prodhuar kaos.

Do të ketë edhe zjarr shkatërrues. Në fakt, Shkrimi i Shenjtë thotë: Zjarri do të shkojë përpara Zotit… Toka dhe gjërat që janë në të do të digjen. Sa shkretim!

Një reflektim
Si rezultat i gjithë kësaj, toka do të jetë si një shkretëtirë dhe e heshtur si një varrezë e pafund.

Quiteshtë mjaft e drejtë që toka, dëshmitare e të gjitha paudhësive njerëzore, të pastrohet përpara se Gjykatësi Hyjnor të paraqitet në lavdinë e tij.

Dhe këtu bëj një reflektim. Burrat luftojnë për të fituar një inç tokë. Ato prodhohen. ndërtohen pallate, vila, ngrihen monumente. Ku do të shkojnë këto gjëra? ... Ato do të shërbejnë për të ndezur zjarrin e fundit! ... Mbretërit bëjnë luftë dhe derdhin gjak për të zgjeruar shtetet e tyre. Në atë ditë shkatërrimi të gjithë kufijtë do të zhduken.

Oh, nëse burrat do të meditonin për këto gjëra, sa keq mund të shmangnin!

Do të ishim më pak të lidhur me gjërat e kësaj bote, do të vepronim me më shumë drejtësi, nuk do të derdhnim aq shumë gjak!

TRUPI ANGELIK
Biri i Njeriut do t'i dërgojë Engjëjt e tij me një bori dhe një zë shumë të lartë, të cilët do të mbledhin të zgjedhurit e tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiellit në tjetrin.

Engjëjt, shërbëtorë besnikë të Zotit, do të godasin një borie misterioze dhe do të bëjnë që zëri i tyre të dëgjohet në të gjithë botën. Kjo do të jetë shenja e ringjalljes universale.

Duket se mes këtyre Engjëjve duhet të jetë edhe San Vincenzo Ferreri. Ky ishte një prift Dominikanë, i cili predikonte shpesh në Gjykimin e Fundit. Predikimi i tij u bë, siç ishte zakon në kohën e tij, gjithashtu përgjatë shesheve. Lifeshtë thënë në jetën e tij se, një ditë ai e gjeti veten duke predikuar në të hapur të Gjykimit para një turme të madhe, kaloi një procesion funerali. Shenjtori ndaloi bartësit e arkivolit dhe i tha të ndjerit: Në emër të Zotit, vëlla, çohu dhe i thuaj këtij populli nëse është e vërtetë ajo që unë kam predikuar në lidhje me Gjykimin e Fundit! Me anë të virtytit hyjnor, njeriu i vdekur u ringjall, u ngrit mbi arkivol dhe tha: Ajo që ai mëson është e vërtetë! Në të vërtetë Vincenzo Ferreri do të jetë një nga ata Engjëj që, në fund të botës, do t'i bien borisë për të ringjallur të vdekurit! Duke thënë këtë, ai u kompozua në arkivol. Si pasojë e kësaj, S. Vincenzo Ferreri përfaqësohet në pikturat me krahë pas tij dhe me një bori në dorë.

Prandaj, sa më shpejt që Engjëjt tingëllojnë në të katër erërat, do të ketë një lëvizje kudo, pasi shpirtrat do të dalin nga Parajsa, ferri dhe Purgatori dhe do të shkojnë të bashkohen me trupin e tyre.

Le të shohim tani, o lexues, këto shpirtra dhe një vështrim trupave, duke bërë disa. reflektim i devotshëm.

I BEKUARI
Do të kenë kaluar pesëdhjetë, njëqind, një mijë vjet… pasi shpirtrat janë në Parajsë, në atë oqean lumturie. Një shekull, për ta është më pak se një minutë, pasi koha në jetën tjetër nuk llogaritet.

Zoti shfaqet te shpirtrat e bekuar, duke i përmbytur me gëzim të përsosur; dhe megjithëse shpirtrat janë të gjithë të lumtur, secili gëzon në lidhje me të mirën e bërë në jetë. Ata janë gjithmonë të plotë dhe gjithmonë të pangopur për lumturi. Zoti është aq pafundësisht i madh, i mirë dhe i përsosur, saqë shpirtrat gjithmonë gjejnë mrekulli të reja në të për të menduar. Inteligjenca, e bërë për të vërtetën, zhytet në Zot, e Vërteta nga thelbi, dhe gëzon pa masë duke depërtuar në përsosmëritë hyjnore. Vullneti, i bërë për të mirën, është i bashkuar ngushtë me Zotin, të Mirin Suprem dhe e do atë pa kufi; në këtë dashuri ai gjen ngopjen e përsosur.

Përtej kësaj, shpirtrat gëzojnë shoqërinë e Oborrit Qiellor. Ato janë ushtri të pafund të Engjëjve të shpërndarë në nëntë kore, të cilat shkëlqejnë me dritë arkanike, që burojnë nga Zoti, të cilat bëjnë që Parajsa të jehojë me melodi të pashprehura, duke i kënduar lavde Krijuesit. Maria e Shenjtë, Mbretëresha e Qiellit, që shkëlqen në epërsi ndaj të gjithë të Bekuarve si dielli mbi yjet, magjeps me bukurinë e saj sublime! Jezusi, Qengji i Papërlyer, imazhi i përsosur i Atit të Përjetshëm, ndriçon Parajsën, ndërsa shpirtrat që i shërbyen në tokë po e vlerësojnë dhe bekojnë atë!

Ata janë një mori virgjëreshash të panumërta që ndjekin Qengjin Hyjnor kudo që ai shkon. Dhe ata janë dëshmorë dhe rrëfyes dhe të penduar, të cilët në jetë e donin Zotin, të cilët bashkohen të gjithë duke lavdëruar Trininë e Shenjtë, duke thënë: I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë është Zoti, Zoti i Ushtrive. Atij i qoftë lavdia për gjithë përjetësinë!

Unë kam dhënë një ide shumë të zbehtë për atë që gëzojnë të bekuarit në Parajsë. Këto janë gjëra që nuk mund të përshkruhen. Shën Pali u pranua të shihte Qiellin duke e sjellë në jetë dhe u mor në pyetje për të thënë atë që kishte parë, ai u përgjigj: Syri i njeriut kurrë nuk pa, veshi i njeriut nuk dëgjoi kurrë, zemra e njeriut nuk mund të kuptojë se çfarë Zoti ka përgatitur për ata që e armatosin atë! Shkurtimisht, të gjitha gëzimet e kësaj bote, të prodhuara nga bukuria, dashuria, shkenca dhe pasuria, të bashkuara, janë shumë të vogla krahasuar me atë që një shpirt gëzon çdo moment në Parajsë! Dhe kështu është, sepse gëzimet dhe kënaqësitë e botës janë të rendit natyror, ndërsa ato të Qiellit janë të rendit të mbinatyrshëm, i cili kërkon një epërsi pothuajse të pafund.

Prandaj, ndërsa shpirtrat në Parajsë do të zhyten në lumturinë më të përsosur, këtu është tingulli misterioz i borisë që do të thërrasë në Gjykim. Atëherë të gjithë shpirtrat do të dalin nga Parajsa të gëzuar dhe do të shkojnë të informojnë trupin e tyre, i cili me anë të virtytit hyjnor do të rikompozojë veten sa hap e mbyll sytë. Trupi do të marrë përsosmëri të reja dhe do të jetë i ngjashëm me Trupin e ringjallur të Jezu Krishtit. Sa e pazgjidhshme do të jetë ajo takim! Eja, shpirti i bekuar do të thotë, eja, trup, të ribashkohesh me mua! ... Këto duar u përdorën për të punuar për lavdinë e Zotit dhe të mirën e të afërmit tim; kjo gjuhë më ndihmoi të lutem, të jepja këshilla të mira; këta anëtarë ishin të bindur ndaj meje në përputhje me arsyen e duhur!… Së shpejti, pas Gjykimit, ne do të shkojmë së bashku në Parajsë! Sikur ta dinit se sa i madh është shpërblimi për atë pak të mirë të bërë në tokë! Unë ju falënderoj, trupi im!

Nga ana e tij, trupi do të thotë: dhe unë jam mirënjohës ndaj teje, o shpirt, sepse në jetë më ke qeverisur mirë! ... Ti më ke mbajtur nën kontroll shqisat, në mënyrë që të mos funksionojnë keq! Ju më mortifikuat me pendim dhe kështu unë isha në gjendje të mbaj pastërtinë! Ti më mohove kënaqësitë e paligjshme .. dhe tani e shoh që kënaqësitë që kam përgatitur janë shumë më të larta ... dhe do t'i kem përjetësisht! .. O pendim i lumtur! Orët e lumtura të kaluara në punë, në ushtrimin e bamirësisë dhe në lutje!

SHPIRTT E PASTRUAR
Në Purgator, ose në vendin e shlyerjes, shpirtrat që presin Parajsën do të vuajnë. Sapo t’i binte borisë së Gjykimit, Purgatori do të pushojë përgjithmonë. Shpirtrat do të dalin duke festuar, jo vetëm sepse vuajtjet e përkohshme do të kenë mbaruar, por shumë më tepër sepse Parajsa do t'i presë menjëherë. Tërësisht të pastruar, të bukur me bukurinë e Zotit, edhe ata do të bashkohen me trupin për të dëshmuar Gjykimin e Fundit.

I DAMNUAR
Dhjetëra vjet dhe shekuj kanë kaluar që kur shpirtrat u zhytën në ferr. Për ta dhimbja dhe dëshpërimi janë të pandryshueshme. Duke rënë në atë humnerë ferri, shpirti detyrohet të jetë në mes të zjarrit të shuar, i cili digjet dhe nuk konsumon. Përveç zjarrit, shpirti pëson dhimbje të tjera të tmerrshme, siç quhet ferri nga Jezu Krishti: Vendi i mundimeve. Ato janë britmat e dëshpëruara të të mallkuarve, janë skenat e tmerrshme, të cilat pa asnjë pushim ose ulje e bëjnë shpirtin të copëtuar! Më shumë se gjithçka, është mallkimi që ai dëgjon duke kumbuar vazhdimisht: Shpirt i humbur, ju u krijuat për të shijuar Zotin dhe përkundrazi duhet ta urreni atë dhe të vuani përjetësisht!… Sa do të zgjasë kjo mundim? thotë shpirti i dëshpëruar. Gjithmone! përgjigjen demonët. Në vrullin e agonisë, i mjeri kthehet në vetvete dhe ndjen pendimin që e kishte mallkuar vullnetarisht veten. Unë jam këtu për fajin tim ... për mëkatet që kam bërë! ... Dhe të them se mund të kisha qenë i lumtur përgjithmonë!

Ndërsa të mallkuarit në ferr vuajnë në këtë mënyrë, tingulli i borive engjëllore bën jehonë: isshtë ora e Gjykimit të Fundit! … Të gjithë para Gjykatësit Suprem!

Shpirtrat duhet të dalin menjëherë nga ferri; sidoqoftë dhimbjet e tyre nuk do të ndalen, me të vërtetë mundimi do të jetë më i madh, duke menduar se çfarë do t'i presë.

Këtu është takimi i shpirtit të mallkuar me trupin, i cili do të dalë nga varri në një formë të tmerrshme, duke dërguar një erë të keqe të paparë. Trup i mjerë, shpirti do të thotë, mish i kalbur, a guxon akoma të rrish me mua? ... Për shkakun tënd unë e mallkova veten! ... Në jetë më tërhoqe në baltën e veseve! kënaqësitë që ti, o trup rebel, më kërkove!

Dhe tani do të duhet të ribashkohem me ty? ... Por, kështu qoftë! Kështu, o trup i tretur, edhe ti do të dëshiroje zjarrin e përjetshëm! ... Kështu do të paguajnë këto dy duar të papastra, kjo gjuhë skandaloze dhe këto sy të papastër për të keqen e bërë dhe papastërtitë e bëra! ... Shoku i mjerë ... disa momente kënaqësie në tokë ... a përjetësia e dhimbjes dhe dëshpërimit!

Trupi do të ndiejë tmerr për t'u bashkuar me shpirtin, i cili do të jetë po aq i tmerrshëm sa djalli ... por forca më e madhe do t'i bashkojë ata.

ZGJIDHJET
Goodshtë mirë të sqarohen disa vështirësi në lidhje me ringjalljen e trupave. Siç u tha më lart, është e vërteta e besimit e zbuluar nga Zoti se të vdekurit do të ringjallen përsëri. Gjithçka do të ndodhë në një mënyrë të mrekullueshme. Inteligjenca jonë pyet: A kemi në natyrë ndonjë shembull ose krahasim të kësaj përtëritje të trupave? Dhe po! Sidoqoftë, krahasimet përshtaten në një farë mase, veçanërisht në fushën e mbinatyrshme. Le të shqyrtojmë, pra, kokrrën e grurit të vendosur nën tokë. Ai gradualisht kalbet, duket se gjithçka ka shkuar keq ... kur një ditë filizi thyen grumbullin e tokës dhe është plot energji në dritën e diellit. Merrni parasysh vezën e pulës, e cila zakonisht merret si një simbol i Pashkës ose ringjalljes së Jezu Krishtit. Veza nuk ka jetë në vetvete, por e posedon atë si mikrob. Një ditë apo një tjetër lëvozhga thyhet dhe del një zog i bukur, plot jetë. Kështu do të jetë në ditën e Gjykimit. Varrezat e heshtura; hotel kufomash, në tingullin e borisë engjëllore ata do të mbushen me qenie të gjalla, meqenëse trupat do të mblidhen dhe do të dalin nga varri plot jetë.

Do të thuhet: Ndërsa trupi i njeriut mbetet nëntokë për dhjetëra e dhjetëra vjet e shekuj, ai do të reduktohet në pluhur shumë të vogël dhe do të ngatërrohet me elementët e tokës. Si do të rikompozohet i gjithë trupi në fund të botës? ... Dhe ata trupa njerëzorë mbetën të varrosur sepse ishin në mëshirën e valëve të detit, pastaj u ushqyen peshqit, të cilët peshk nga ana tjetër do të jenë ngrënë nga të tjerët ... të kompozojë veten? ... Sigurisht! Në natyrë, thonë shkencëtarët, asgjë nuk shkatërrohet; trupat mund të ndryshojnë vetëm formën ... Prandaj, elementët përbërës të trupit të njeriut, megjithëse u nënshtrohen shumë ndryshimeve, nuk do të humbin asgjë në ringjalljen universale. Dhe nëse duhet të ketë ndonjë mangësi, gjithëfuqia hyjnore do ta kompensojë atë duke mbuluar çdo boshllëk.

ORGANET E NGRITUR
Trupat e të zgjedhurve do të humbin defektet fizike që kanë pasur aksidentalisht në jetën tokësore dhe do të jenë, siç thonë teologët, në moshë të përsosur. Prandaj ata nuk do të jenë të verbër, të çalë, të shurdhër dhe memecë, etj ...

Për më tepër, trupat e lavdëruar, siç mëson Shën Pali, do të marrin cilësi të reja. Ata do të jenë pasionues, domethënë nuk do të mund të vuajnë më dhe do të mbesin të pavdekshëm. Ata do të jenë të shkëlqyeshëm, sepse drita e lavdisë së përjetshme, me të cilën do të vishen shpirtrat e bekuar, do të rindizet gjithashtu në trupa; kjo shkëlqim i trupave të ndryshëm do të jetë më e vogël ose e vogël në raport me shkallën e lavdisë së arritur nga secili shpirt. Trupat e lavdëruar gjithashtu do të jenë të shkathët, domethënë, në një çast ata mund të shkojnë nga një vend në tjetrin, të zhduken dhe të rishfaqen. Ata gjithashtu do të shpirtërohen, siç thotë Shën Thomas, dhe për këtë arsye nuk do t'i nënshtrohen funksioneve të duhura për trupin e njeriut. Në sajë të këtij spiritualiteti, trupat e lavdëruar do të bëjnë pa ushqyerje dhe gjenerim dhe do të jenë në gjendje të kalojnë nëpër çdo trup pa asnjë pengesë, siç shohim, për shembull, në rrezet "X" që kalojnë nëpër trupa. Atë që Jezui i Ngjallur mund të hynte pas dyerve të mbyllura në Sallën e Epërme, ku ishin Apostujt e frikësuar.

Nga ana tjetër, trupat e mallkuar nuk do të gëzojnë asnjë nga këto cilësi, përkundrazi ata do të deformohen në lidhje me ligësinë e shpirtit të cilit i përkisnin.

LUGINA E GJYKIMIT
Aty ku është emri i makinës, shqiponjat do të mblidhen atje. Duke pasur parasysh shenjën e ringjalljes, krijesat do të ngrihen nga çdo cep i tokës, nga Varrezat, detet, malet dhe fushat; të gjithë do të shkojnë në të njëjtin vend. Dhe ku? Në luginën e Gjykimit. Asnjë krijesë nuk do të mbetet ose humbet, pasi të gjitha do të tërhiqen misteriozisht nga emri i makinës. Ai thotë: Ndërsa zogjtë grabitqarë tërhiqen nga aroma e mishit të kalbur dhe mblidhen atje, kështu do të veprojnë njerëzit ditën e Gjykimit!

DY ARMT
Edhe para se Jezu Krishti të shfaqet në Parajsë, Engjëjt e tij do të zbresin dhe do të ndajnë të mirën nga e keqja, duke i bërë ata dy mikpritës shumë të mëdhenj. Dhe këtu është mirë të kujtojmë fjalët e Shëlbuesit tashmë të cituar: Ndërsa barinjtë ndajnë qengjat nga fëmijët, fermerët në kopshtin e grurit grurin nga kashta, peshkatarët peshqit e mirë nga të këqijtë, kështu do të bëjnë edhe Engjëjt e Zotit në fund të botës. .

Ndarja do të jetë e qartë dhe e pashmangshme: të zgjedhurit në të djathtë, të mallkuarit në të majtë. Sa pikëlluese duhet të jetë ajo ndarje! Njëri shok në të djathtë, tjetri në të majtë! Dy vëllezër mes të mirëve, një ndër të këqijtë! Nusja mes engjëjve, dhëndri midis demonëve! Nëna në një strehë ndriçuese, djali në errësirë ​​i të ligut ... Kush mund të tregojë ndonjëherë përshtypjen e të mirës dhe të keqes duke parë njëri-tjetrin?!

GJITHÇKA DO T BE manifestohet
Mikpritësi i së mirës do të jetë i shkëlqyeshëm, pasi ata që e kompozojnë atë do të jenë të ndritshëm. Dielli pasdite është një imazh i zbehtë i tij. Ndër të mirët do të shihen burra dhe gra të të gjitha racave, moshave dhe kushteve. Mëkatet që ata bënë në jetë nuk do të shfaqen sepse ato tashmë janë falur. Zoti thotë kështu: Lum ata që mëkatet e tyre janë mbuluar!

Përkundrazi, ushtria e mallkuar do të jetë e tmerrshme për t'u parë! Do të gjenden të gjitha kategoritë e mëkatarëve, pavarësisht nga klasa ose dinjiteti, midis demonëve që ata do të mundojnë.

Mëkatet e të përjashtuarit do të shfaqen të gjitha në ligësinë e tyre. Asgjë, thotë Jezusi, nuk është në fshehtësi që të mos shfaqet!

Çfarë poshtërimi nuk do t'u sjellë të ligut të shohin veten të turpëruar publikisht!

Të mirët, duke parë të mallkuarin, do të thonë: Atje është ai shoku! Ajo dukej aq e mirë dhe e përkushtuar, frekuentonte Kishën me mua ... Unë e vlerësoja një shpirt të shenjtë! ... Shikoni çfarë mëkatesh bëri! ... Kush do ta kishte menduar? ... Ajo mashtroi krijesat me hipokrizinë e saj, por nuk mund të mashtronte Zot!

Këtu është nëna ime! ... Unë e vlerësoja atë një grua shembullore ... megjithatë ajo ishte gjithçka përveç! Sa mjerime! ...

Sa njohje shoh midis të mallkuarve!… Ata ishin miq për mua në rininë time, të humbur për mëkatet e heshtura në Rrëfim! Shokë pune, fqinjë! Ata janë të mallkuar! ... Sa, papastërti të kryera! ... Të palumtur! ... Ju nuk keni dashur t'i shfaqni mëkatet tuaja në Rrëfim Ministrit të Zotit në sekretin më të madh dhe tani keni turp t'i bëni ato të njohura për të gjithë botën ... dhe për më tepër jeni të mallkuar ! ...

Këtu janë dy nga fëmijët e mi ... dhe dhëndri! ... Oh! Sa herë i kam lutur që të kthehen në rrugën e duhur!… Ata nuk donin të më dëgjonin dhe unë u mallkova!

Nga ana tjetër, të ligjtë, duke soditur me tërbim skëterror fatmirët në të djathtë, do të thërrasin: Oh! budalla qe kemi qene! ...

… Ne besuam që jeta e tyre ishte marrëzi dhe fundi i tyre pa nder dhe këtu ata tani numërohen në mesin e fëmijëve të Zotit!

Shikoni andej, një i mallkuar do të thotë, sa i lumtur është ai njeri i varfër, të cilin unë e mohova bamirësinë! Sa shkëlqyes, do të thonë një tjetër, ata të njohurit e mi! .. Unë u talla me ta kur ata shkuan në kishë ... Unë qesha me ta kur ata nuk morën pjesë në fjalime skandaloze ... Unë i quaja budallenj sepse nuk i dhanë vetes argëtimit të kësaj bote si unë ... dhe tani ... ata kursejnë ... dhe jo unë ... Ah, sikur të mund të lindja përsëri! ... Por tani kam vetëm dëshpërim! Këtu atje, thërret një palë e tretë, një bashkëpunëtor i gabimeve të mia! ... Ne mëkatuam së bashku! ... Ai tani në Parajsë dhe unë në ferr! ... Me fat ai që u pendua dhe ndryshoi sjelljen e tij! ... Unë, nga ana tjetër, ndjeva keqardhje dhe vazhdova për të mëkatuar.

... Ah! .. Po të kisha ndjekur shembullin e të mirëve ... kisha dëgjuar këshillën e rrëfyesit ... e kisha lënë atë rast! ... Tani gjithçka ka mbaruar për mua; Unë kam mbetur me pendim të përjetshëm!

REKOMANDIMI I ngrohtë
Nënat, të cilat kanë gabuar fëmijë dhe që megjithatë duan; të rinj të zjarrtë, që adhurojnë prindërit e tyre, të cilët megjithatë nuk respektojnë ligjin e Zotit; ose të gjithë ju, që e doni thellësisht dikë, mos harroni të bëni gjithçka për t'i kthyer në besim ata që janë larg Zotit! Përndryshe, ju do të jeni së bashku me të dashurin tuaj në këtë jetë të shkurtër dhe pastaj do të duhet të ndaheni me të përjetësisht në tjetrën!

Prandaj, punoni me zell rreth të dashurve tuaj që kanë nevojë shpirtërisht! Për kthimin e tyre, lutuni, jepni lëmoshë, kremtoni Mesha të Shenjta, përqafoni pendimet dhe mos i jepni vetes paqen derisa të keni sukses në qëllimin tuaj, të paktën duke u siguruar atyre një vdekje të mirë!

A DUAN T TO RUAJT VETEN?
Sa do të doja që në këtë moment të depërtoja në zemrën tënde, o lexues, dhe të prekësh akordet intime të shpirtit tënd!… Mos harroni se ata që nuk mendojnë së pari, më në fund psherëtijnë!

Unë që shkruaj dhe ju që lexoni, do të duhet ta gjejmë veten në atë ditë të tmerrshme në ata nikoqirë. A do të jemi të dy midis të bekuarve? ... A do të jemi midis demonëve? ... A do të jesh ti ndër të mirët dhe unë do të numërohem midis të pabesëve?

Sa shqetësues është ky mendim!… Për të siguruar një vend midis të zgjedhurve, unë braktisa gjithçka në këtë botë, madje edhe njerëzit më të dashur dhe lirinë; vullnetarisht jetoj në heshtjen e një manastiri. E gjithë kjo, megjithatë, është pak; Mund të bëja më shumë, do të bëja, për sa kohë që mund të siguroj shpëtimin e përjetshëm!

Dhe ti, o shpirt i krishterë, çfarë bën për të marrë një vend në radhët e të zgjedhurve? ... A dëshiron të shpëtosh veten pa djersë? ... A dëshiron të shijosh jetën tënde dhe pastaj të bësh sikur të shpëtosh veten? ... Mos harroni se korrni atë që keni mbjellë; dhe ai që mbjell erën, korr stuhinë!

MENDIMI I GJYKIMIT
Një njeri i shquar i letrave, filozof dhe njohës i madh i gjuhëve, jetonte lirshëm në Romë dhe nuk kursente asnjë kënaqësi: Zotit nuk i pëlqente jeta e tij. Keqardhja shpesh i prekte zemrën, derisa u dorëzua te zëri i Zotit. Mendimi i Gjykimit të Fundit e tmerroi shumë dhe ai nuk la pas dore të meditonte shpesh në atë ditë të madhe. Për të siguruar një vend midis të zgjedhurve, ai u largua nga Roma dhe argëtimi i jetës dhe u tërhoq në vetmi. Atje ai i dha vetes të pendohej për mëkatet e tij dhe në zjarr të pendimit ai rrahu gjirin e tij me një gur. Me gjithë këtë ai mbeti me një frikë të madhe nga Gjykimi dhe prandaj thirri: Mjerisht! Çdo moment më duket se kam në veshët e mi tingullin e asaj borie që do të dëgjohet ditën e Gjykimit: "Çohu, o i vdekur, eja në Gjykim". Dhe atje, çfarë fati do të më prekë? ... Do të jem me të zgjedhurit apo me të mallkuarit? ... Do të kem dënimin e bekimit apo të mallkimit?

Mendimi për Gjykimin, i medituar thellë, i dha atij forcë për të qëndruar në shkretëtirë, për t'u shkëputur nga zakonet e këqija dhe për të arritur përsosmërinë. Ky është Shën Jeronimi, i cili u bë një nga mjekët më të mëdhenj të Kishës Katolike përmes shkrimeve të tij.

KRYQI
Atëherë shenja e Birit të Njeriut do të shfaqet në qiell dhe të gjitha fiset e tokës do të qajnë!

Kryqi është shenja e Jezu Krishtit; dhe kjo do të shfaqet si një dëshmi për të gjithë popujt. Ai Kryq i Nazarenasit ishte i mbarsur me Gjak Hyjnor, me atë Gjak që mund të kishte zhdukur të gjitha mëkatet e njerëzimit me një pikë të vetme!

Epo, ai Kryq në fund të botës do të bëjë paraqitjen e tij të lavdishme në Qiell! Do të jetë shumë e ndritshme. Të gjithë sytë e të zgjedhurve dhe të mallkuarve do të kthehen drejt tij.

Eja, të mirët do të thonë, eja, o Kryq i bekuar, çmimi i shpërblimit tonë! Në këmbët tuaja u gjunjëzuam për t'u lutur, duke tërhequr forcë në sprovat e jetës! O Kryqi i Shëlbimit, në puthjen tënde vdiqëm, nën shenjën tënde pritëm në varr për ringjalljen e dëshiruar!

Përkundrazi, të ligjtë për të parë Kryqin do të dridhen, duke menduar se pamja e Krishtit është afër.

Ajo Shenjë e Shenjtë që mban çarjet e thonjve, do t'i kujtojë ata për abuzimin e bërë nga Gjaku i derdhur vetëm për shpëtimin e tyre të përjetshëm. Prandaj, ata do ta shikojnë Kryqin jo si një shenjë shpengimi, por për një ndëshkim të përjetshëm. Në këtë pamje, siç thotë Jezusi, i mallkuari nga të gjitha fiset e botës do të bërtasë… jo për pendim, por për dëshpërim dhe do të derdhë lot gjaku!

MBRETI I MADH
Popujt do ta shohin Birin e Njeriut të zbresë në retë e qiellit me një fuqi dhe madhështi të madhe.

Menjëherë pas shfaqjes së Kryqit, ndërsa sytë do të kthehen përsëri lart, Qielli hapet dhe Mbreti i Madh, Zoti e krijoi njeriun, shfaqet në re; Jezus Krishti. Ai do të vijë me shkëlqimin e lavdisë së tij; i rrethuar nga Oborri Qiellor dhe në shoqërinë e Apostujve, për të gjykuar dymbëdhjetë fiset e Izraelit. Jezusi, Shkëlqimi i Atit, atëherë do të tregojë veten e tij, siç duhet të mendohet, me pesë Plagët që burojnë përrenj të dritës qiellore.

Para Mbretit të Madh, siç e dëshiron vetë Jezusi me atë rast, madje edhe para se Mbreti i Madh të flasë me krijesat, Ai do t'u ketë folur atyre me praninë e thjeshtë.

Këtu është Jezusi, do të thotë e mira, Ai që ne i shërbyam në jetë! Ai ishte paqja jonë në kohë ... ushqimi ynë në Kungimin e Shenjtë ... forca në tundime! .. Në respektimin e ligjit të tij ne kaluam ditët e provës! ... O Jezus, ne të përkasim ty! Në lavdinë tënde do të mbetemi përjetësisht!

O Zot i mëshirave, edhe bubullima tashmë e penduar do të thotë, o Zot Jezus, edhe ne jemi të ty, edhe pse dikur mëkatarë! Brenda Plagëve Tua të Shenjta, ne u strehuam pas fajit dhe mund të qanim mjerimet tona! ... Tani, O Zot, ne jemi këtu, pre e dashurisë sate të mëshirshme! ... Përjetësisht ne do të këndojmë mëshirën tënde!

Ata që janë në krahun e majtë nuk do të dëshirojnë ta shikojnë Gjykatësin Hyjnor, por do të detyrohen ta bëjnë këtë për më shumë konfuzion. Për të parë Krishtin e indinjuar, ata do të thonë: O male, bini mbi ne! Dhe ju, o kodra, na shtypni!

Cili nuk do të jetë hutimi i të mallkuarit në atë moment?!? ... Në gjuhën e tij historike, Gjykatësi do të thotë: Unë jam Ai të cilin ju, ata që e kundërshtoni, e blasfemoni ... Unë ... Krishti! ... Unë jam Ai prej të cilit ju, ose të krishterë me emër të vetëm, ishit i turpëruar para njerëzve ... dhe tani kam turp për të ti para Engjëjve të mi! ... Jam unë, Nazareasi, ai të cilin e zemërove në jetë duke marrë në mënyrë sakilegjike Sakramentet! ... Jam Unë, Mbreti i Virgjëreshave, Ai të cilin ju, o princat e tokës, përndiqeni duke vrarë miliona pasuesit e mi!

Shikoni, o Hebrenj, jam unë, Mesia të cilin ju e shtyni te Baraba! ... O Pilat, o Herod, o Kajafa, ... Unë jam Galileasi i tallur nga turma dhe i dënuar padrejtësisht nga ju! ... O kryqëzuesit e mi, ju që keni ngulur thonjtë në këto duar dhe në këto këmbë, ... më shiko tani dhe më njeh si Gjykatësi yt! ...

Shën Thomai thotë: Nëse në Kopshtin e Gjetsemanit duke thënë Jezu Krishtin "Jam Unë", të gjithë ushtarët që kishin shkuar ta lidhnin ranë përtokë të shtangur, çfarë do të jetë kur ai, i ulur si Gjykatës i Lartë, do t'i thotë të mallkuarit: Ja, unë jam ato që i përbuzët! ...?

PREKEKTI I BAMIRSIS
Gjykimi i Fundit do të prekë të gjithë njerëzit dhe të gjithë veprat e tyre. Por Jezu Krishti atë ditë do ta përqendrojë gjykimin e tij në një mënyrë të veçantë në parimin e bamirësisë.

Mbreti do t'u thotë atyre që janë në të djathtën e tij:

Ejani, i bekuar nga Ati im, merrni në zotërim mbretërinë e përgatitur për ju nga themelimi i botës; sepse isha i uritur dhe ti më dhe të ha; Unë kam qenë i etur dhe ti më ke dhënë të pi; Unë kam qenë pelegrin dhe ti më ke shtruar në spital; lakuriq dhe ti më ke veshur; i sëmurë dhe më vizitove; i burgosur dhe erdhi të më shihte! Atëherë të drejtët do të përgjigjen: Zot, por kur të pamë të uritur dhe të ushqeu, të etur dhe të pimë? Kur të pamë si pelegrin dhe të pritëm, të zhveshur dhe të veshur? Dhe kur ju pamë të sëmurë? Ai do të përgjigjet: Me të vërtetë po ju them se sa herë që i bëtë diçka njërit prej këtyre vëllezërve më të vegjël, ma bëtë mua!

Pasi mbreti do t'u thotë atyre që do të jenë në të majtë: Largohuni nga unë, ose të mallkuar; shkoni në zjarrin e përjetshëm, i cili ishte përgatitur për Satanin dhe pasuesit e tij; sepse isha i uritur dhe ti nuk më ke dhënë të ha; Isha i etur dhe ti nuk më vure asgjë për të pirë. Unë isha pelegrin dhe nuk më pritët; lakuriq dhe nuk më veshët; i sëmurë dhe në burg dhe nuk më vizitove! Edhe të këqijtë do t'i përgjigjen atij: Zot, por kur të pamë të uritur ose të sëmurë ose pelegrin ose lakuriq ose të sëmurë ose të burgosur dhe nuk ju dhamë ndihmë? Atëherë ai do t'u përgjigjet atyre kështu: Me të vërtetë po ju them, sa herë që nuk ia keni bërë këtë njërit prej këtyre vogëlushëve, as mua nuk ma keni bërë!

Këto fjalë të Jezuit nuk kanë nevojë për koment.

NDARJA E PNRJETSHME
Dhe i drejti do të shkojë në jetën e përjetshme, ndërsa i përjashtuar do të shkojë në torturë të përjetshme.

Kush do të jetë në gjendje të shprehë ndonjëherë gëzimin që do të ndiejë e mira, kur Jezusi shqipton fjalinë e bekimit të përjetshëm !? ... Në një çast ata të gjithë do të ngrihen dhe do të fluturojnë për në Qiell, duke kurorëzuar Krishtin Gjykatës, së bashku me Shën Mërinë dhe të gjithë korët e Engjëjve . Himne të reja të lavdisë do të jehojnë, ndërsa Triumfi i Madh do të hyjë në Parajsë me një grup të gjerë të zgjedhurish, frytin e shpengimit të tij.

Dhe kush mund ta përshkruajë ndonjëherë tronditjen e të mallkuarve për të dëgjuar Gjyqtarin Hyjnor duke thënë, me fytyrën e tij të ndezur nga tërbimi: Shkoni, i mallkuar, në zjarrin e përjetshëm! Ata do të shohin të mirët që ngrihen drejt Qiellit, ata do të duan të jenë në gjendje t'i ndjekin ata ... por mallkimi hyjnor do t'i mbajë prapa.

Dhe këtu po hapet një humnerë e thellë, e cila do të çojë në ferr! Flakët, të ndezura nga zemërimi i Zotit të indinjuar, do t'i rrethojnë të mjerët dhe këtu ata po bien të gjithë në humnerë: pa fe, blasfemues, pijanec, i pandershëm, hajdutë, vrasës, mëkatarë dhe mëkatarë të të gjitha llojeve! Gremina do të mbyllet përsëri dhe nuk do të hapet më përgjithmonë.

O ju që hyni, hiqni dorë nga të gjitha shpresat për të dalë!

GJITHÇKA DO T COM V COMRTET TR E VRTET!
Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë!

Ti, o shpirt i krishterë, ke ndjekur rrëfimin e Gjykimit të Fundit. Nuk mendoj se ajo ishte indiferente! Kjo do të ishte një shenjë e keqe! Por kam frikë se djalli do të vijë të marrë frytin e shqyrtimit të një të vërtete kaq të tmerrshme, duke ju bërë të mendoni se ka ekzagjerim në këtë shkrim. Unë ju paralajmëroj kundër kësaj. Ajo që thashë për Gjykimin është një gjë e vogël; realiteti do të jetë shumë më superior. Unë nuk kam bërë asgjë, përveç se komentoj shkurtimisht fjalët e vetë Zotit.

Kështu që askush nuk mund të vërë në dyshim detajet e Gjykimit të Fundit, Jezu Krishti përfundon predikimin e fundit të botës, me një konfirmim absolut: Qielli dhe toka mund të dështojnë, por asnjë nga fjalët e mia nuk do të dështojë! Çdo gjë do të bëhet e vërtetë!

Askush nuk e di ditën
Nëse ju, o lexues, të kishit qenë i pranishëm në ligjërimin e Jezuit në lidhje me Gjykimin, mbase do ta kishit pyetur atë për kohën e përmbushjes; dhe pyetja do të kishte qenë e natyrshme. Ne e dimë që një nga të pranishmit në fjalim e pyeti Jezusin: Në cilën ditë do të jetë Gjykimi i Fundit? Ai u përgjigj: Sa për atë ditë dhe orë, askush nuk e di, madje as Engjëjt e Qiellit, përveç Atit të Përjetshëm.

Sidoqoftë, Jezusi dha disa të dhëna për të argumentuar në lidhje me fundin e botës, duke thënë: Ky ungjill do të predikohet në të gjithë tokën, si një dëshmi për të gjitha kombet; dhe atëherë do të vijë fundi.

Ungjilli ende nuk është predikuar kudo. Në kohët e fundit, megjithatë, Misionet Katolike kanë marrë një zhvillim të madh dhe shumë popuj kanë marrë tashmë dritën e Shëlbimit.

KRAHASIMI I FIG
Jezusi, pasi foli për shenjat pararendëse të ardhjes së tij të lavdishme në botë, solli një krahasim, duke thënë: Mësoni këtë shëmbëlltyrë nga fiku. Kur dega e fikut zbutet dhe gjethet shfaqen, ju e dini që vera është afër; prapë, kur t’i shihni të gjitha këto gjëra, ta dini se Biri i Njeriut është te dera.

Zoti dëshiron që njerëzit të jetojnë në pritje të ditës së madhe të fundit; sepse ky mendim duhet të na kthejë në rrugën e duhur dhe të na bëjë të qëndrojmë në të mirën; megjithatë, burrat, të lidhur me interesin dhe kënaqësinë, nuk shqetësohen për këtë; dhe madje edhe kur afrohet fundi i botës, ata, ose të paktën shumë prej tyre, nuk do ta vërejnë. Jezusi; duke e parashikuar këtë, ai i kujton të gjithëve një skenë të shkrimeve të shenjta.

SI NE KOHEN E NOA
Ne lexojmë në Shkrimet e Shenjta se Zoti, duke parë korrupsionin moral të njerëzimit, vendosi ta shkatërrojë atë me anë të përmbytjes.

Por ai e kurseu Noeun, sepse ai ishte një njeri i drejtë, dhe gjithashtu familja e tij.

Noeut iu dha detyra të ndërtonte një arkë, e cila mund të notonte mbi ujërat. Njerëzit qeshën me shqetësimin e tij në pritje të përmbytjes dhe vazhduan të jetonin në veset më të turpshme.

Jezu Krishti, pasi paratha Gjykimin, tha: Ashtu si në ditët para Përmbytjes, burrat po hanin dhe pinin, martoheshin dhe u jepnin grave burra deri në atë ditë kur Noeu hyri në arkë dhe nuk u dha asnjë mendim. derisa përmbytja erdhi dhe vrau të gjithë, kështu do të ndodhë në ardhjen e Birit të njeriut.

TRAGJIKE E Bukur
Ai tregon për një tiran të madh, Muhamedin e Dytë, i cili ishte shumë rigoroz në dhënien e urdhrave. Ai nuk kishte urdhëruar askënd të gjuante në parkun perandorak.

Një ditë ai pa dy të rinj nga pallati, duke ecur lart e poshtë në park. Ata ishin dy djemtë e tij, të cilët, duke besuar se ndalimi i gjuetisë nuk u shtrihej atyre, u kënaqën pafajësisht.

Perandori nuk mund ta dallonte nga larg fizionominë e dy shkelësve dhe ishte larg nga të menduarit se ishin fëmijët e tij. Ai thirri një vasal dhe e urdhëroi të arrestonte menjëherë dy gjuetarët.

Unë dua të di, tha ai, kush janë këta shkelës dhe pastaj ata do të dënohen me vdekje!

Vasali, pasi ishte kthyer, nuk ndjeu guximin për të folur; por i detyruar nga vështrimi krenar i perandorit, ai tha: Madhëri, dy të rinjtë janë mbyllur në burg por ata janë fëmijët tuaj! Nuk ka rëndësi, tha Muhamedi; ata e kanë shkelur urdhrin tim dhe prandaj duhet të vdesin!

Madhëri, shtoi vasali, do të doja të theksoja se nëse i keni të dy fëmijët tuaj të vrarë, kush do të jetë trashëgimtari juaj në perandori? Epo, përfundoi tirani, do të hidhet short: njëri do të vdesë dhe tjetri do të jetë trashëgimtari.

Një dhomë u përgatit për shortin; muret ishin në zi. Në mes të saj ishte një tryezë me një urnë të vogël; në të djathtë të tryezës qëndronte kurora perandorake, në të majtë një shpatë.

Muhamedi, i ulur në fron dhe i rrethuar nga oborri i tij, dha urdhra që të dy fajtorët të prezantoheshin. Kur i kishte në praninë e tij ai tha: Unë nuk besoja se ju, fëmijët e mi, mund të shkelni urdhrat e mia perandorake! Vdekja u dekretua për të dy. Meqenëse nevojitet një trashëgimtar, secili prej jush merr një politikë nga kjo urnë; në njërën shkruhet: "jetë", në tjetrën "vdekje". Sapo të bëhet nxjerrja, ai me fat do të vendosë kurorën në kokë dhe tjetri do të marrë një goditje me shpatë!

Nga këto fjalë dy të rinjtë filluan të dridheshin deri në delir. Ata zgjatën dorën dhe tërheqin shortin e tyre. Një moment më vonë, njëri u përshëndet si trashëgimtari i fronit, ndërsa tjetri, mori një goditje fatale, i shtrirë i vdekur në gjakun e tij.

PËRFUNDIM
Nëse do të kishte pak urnë me dy politika, "Parajsa" dhe "Ferri" dhe do të duhej të merrje një, oh! si do të dridhesh nga dridhja, më shumë se bijtë e Muhamedit!

Epo, nëse doni të shkoni në Parajsë, mendoni shpesh për Gjykimin Hyjnor dhe sundoni jetën tuaj në dritën e kësaj të vërtete të madhe.

ANNA DHE CLARA

(Letër nga Ferri)

sanksionim
Dhe Vicariatu Urbis, vdiq 9 prill 1952

+ Shtegu OLOYSIUS

Archie.us Caesarien. Vicesgerens

FTESA
Fakti i paraqitur këtu ka një rëndësi të jashtëzakonshme. Origjinali është në gjermanisht; botimet janë bërë në gjuhë të tjera.

Vikariati i Romës ka dhënë leje për botimin e punimit. "Imprimatur" i Qytetit është një garanci e përkthimit nga gjermanishtja dhe e seriozitetit të episodit të tmerrshëm.

Ato janë faqe të shpejta dhe të tmerrshme dhe tregojnë për një standard jetese në të cilin jetojnë shumë njerëz në shoqërinë e sotme. Mëshira e Zotit, duke lejuar faktin e përshkruar këtu, ngre perden e misterit më të frikshëm që na pret në fund të jetës.

A do të jenë në gjendje shpirtrat të përfitojnë prej tij? ...

PREMISE
Clara dhe Annetta, shumë të reja, punuan në një firmë tregtare në *** (Gjermani).

Ata nuk u lidhën nga miqësia e thellë, por nga mirësjellja e thjeshtë. Ata punuan. krah për krah çdo ditë dhe një shkëmbim idesh nuk mund të mungonte: Clara e deklaroi veten hapur fetare dhe ndjeu detyrën për të udhëzuar dhe thirrur Anetën kur u tregua e lehtë dhe sipërfaqësore në çështjet e fesë.

Ata kaluan ca kohë bashkë; atëherë Annetta u martua dhe u largua nga firma. Në vjeshtën e atij viti, 1937, Clara kaloi pushimet në brigjet e Liqenit Garda. Në mes të shtatorit, nëna e saj i dërgoi një letër nga qyteti i saj i lindjes: «Annetta N vdiq… Ajo ishte viktimë e një aksidenti automobilistik. Ata e varrosën atë dje në "Waldfriedhof" ».

Lajmi e frikësoi zonjën e re të mirë, duke e ditur që shoqja e saj nuk kishte qenë aq fetare. A ishte ajo e përgatitur të paraqitej para Zotit? ... Duke vdekur papritmas, si do ta kishte gjetur veten? ...

Ditën tjetër ai dëgjoi meshën e shenjtë dhe gjithashtu mori kungimin në votimin jugor, duke u lutur me zjarr. Natën tjetër, 10 minuta pas mesnatës, vizioni ndodhi ...

«Clara, mos u lut për mua! Jam mallkuar Nëse unë ju komunikoj atë dhe ju tregoj për të më tepër gjatë; jo besoni se kjo ndodh në emër të miqësisë: Ne nuk duam më askënd këtu. E bëj si të detyruar. Unë e bëj atë si "pjesë e asaj fuqie që gjithmonë dëshiron të keqen dhe bën mirë".

Në të vërtetë, unë do të doja të shikoja "dhe ti gjithashtu mund të arrish këtë gjendje, ku unë kam hedhur spirancën time përgjithmonë:

Mos u bezdis nga ky qëllim. Këtu, të gjithë mendojmë kështu. Vullneti ynë është gurëzuar në të keq në atë që ju e quani "të keqe". Edhe kur bëjmë diçka "të mirë", si unë tani, duke i hapur sytë në ferr, kjo nuk ndodh me qëllim të mirë.

A e mbani mend akoma që katër vjet më parë u takuam në * * *? Ju numëruat atëherë; 23 vjeç dhe ti ishe atje. për gjysmë viti kur arrita atje.

Më nxore nga ca telashe; si fillestar, ju më dhatë disa adresa të mira. Por çfarë do të thotë "e mirë"?

Unë atëherë lavdërova "dashurinë tuaj për të afërmin". Qesharak! Ndihma juaj erdhi nga koketeria e pastër, pasi, për më tepër, tashmë e kisha dyshuar atë që atëherë. Ne nuk njohim asgjë të mirë këtu. Në asnjë.

Ti e di kohën e rinisë time. Unë mbush boshllëqe të caktuara këtu.

Sipas planit të prindërve të mi, të them të drejtën, unë as që duhet të kisha ekzistuar. "Një fatkeqësi u ndodhi atyre." Dy motrat e mia ishin tashmë 14 dhe 15 vjeç kur u kujdesa për dritën.

Unë kurrë nuk kam ekzistuar! A mund të asgjësoj veten dhe t'i shpëtoj këtyre mundimeve! Asnjë vullnetarizëm nuk do të ishte i barabartë me atë me të cilin do të lija ekzistencën time, si një fustan hiri, i cili nuk humbet në asgjë.

Por unë duhet të ekzistoj. Unë duhet të ekzistoj siç e bëra vetë: me një ekzistencë të dështuar.

Kur babai dhe nëna, ende të rinj, u zhvendosën nga fshatrat në qytet, që të dy kishin humbur kontaktet me Kishën. Dhe ishte më mirë në atë mënyrë.

Ata simpatizuan njerëzit që nuk kishin lidhje me kishën. Ata ishin takuar në një klub vallëzimi dhe gjysmë viti më vonë u "desh" të martoheshin.

Gjatë ceremonisë së dasmës, shumë ujë të shenjtë mbetën të bashkangjitur me ta, të cilat nëna shkuan në kishë për meshën e së Dielës disa herë në vit. Ai kurrë nuk më mësoi të lutem vërtet. Ai ishte i rraskapitur në kujdesin e përditshëm të jetës, megjithëse situata jonë nuk ishte e pakëndshme.

Fjalë, të tilla si lutje, meshë, udhëzime fetare, kisha, i them me një tërbim të tërë pa të barabartë. Unë urrej gjithçka, si urrejtjen: ata që ndjekin kishën dhe në përgjithësi të gjithë njerëzit dhe të gjitha gjërat.

Në fakt, mundimi buron nga gjithçka. Çdo njohuri e marrë në momentin e vdekjes, çdo: kujtimi i gjërave që kemi provuar ose njohur, është për ne një flakë e athët.

Dhe të gjitha kujtimet na tregojnë atë anë e cila, në to: ishte hir. dhe që ne i përbuznim. Çfarë mundimi është kjo! Nuk hamë, nuk flemë, nuk ecim me këmbë. Të lidhur me zinxhirë shpirtërisht, ne dukemi të mërzitur "nga britmat dhe kërcëllimat e dhëmbëve" jeta jonë kaloi 1n tym :: urryer dhe torturuar!

A keni degjuar Këtu pimë urrejtje si uji. Edhe ndaj njëri-tjetrit. Mbi të gjitha, ne e urrejmë Zotin.

Unë dua ... ta bëj të kuptueshme.

I Bekuari në Qiell duhet ta dojë, sepse ata e shohin atë pa vello, në bukurinë e tij verbuese. Kjo i bekoi aq shumë sa ata nuk mund ta përshkruanin atë. Ne e dimë këtë dhe kjo njohuri na bën të zemëruar. .

Burrat në tokë që e njohin Zotin nga krijimi dhe zbulesa mund ta duan atë; por nuk detyrohen. Besimtari që e them këtë duke kërcëllitur dhëmbët, i cili, duke brohoritur, sodit Krishtin në kryq, me krahët e tij të shtrirë, do të përfundojë duke e dashur atë.

Por ai të cilit Zoti i afrohet vetëm në uragan; si ndëshkues, si një hakmarrës i drejtë, sepse një ditë ai u hodh poshtë prej tij, siç ndodhi me ne, ai mund ta urrejë vetëm atë, me gjithë shtysën e vullnetit të tij të lig, përjetësisht, me anë të pranimit të lirë të qenieve të ndara nga Zoti: zgjidhja me të cilin, duke vdekur, ne nxirrëm shpirtin tonë dhe të cilin edhe tani e tërheqim dhe kurrë nuk do të kemi vullnet për t'u tërhequr.

A e kuptoni tani pse ferri zgjat përgjithmonë? Sepse kokëfortësia jonë kurrë nuk do të shkrihet nga ne.

Me forcë, shtoj se Zoti është i mëshirshëm edhe ndaj nesh. Unë them "i detyruar". Sepse, edhe nëse i them këto gjëra qëllimisht, megjithatë nuk më lejohet të gënjej, siç do të dëshiroja me kënaqësi. Shumë gjëra i pohoj kundër vullnetit tim. Unë gjithashtu duhet të mbyt nxehtësinë e abuzimit, të cilën unë do të doja të vjella.

Perëndia ishte i mëshirshëm ndaj nesh duke mos lejuar që të ligjtë tanë të mbarojnë në tokë, siç do të ishim gati të bënim. Kjo do të na kishte rritur mëkatet dhe dhimbjet tona. Ai na bëri të vdesim para kohe, si unë, ose bëri që të ndërhyjnë rrethana të tjera lehtësuese.

Tani ai tregon veten e tij, i mëshirshëm ndaj nesh duke mos na detyruar t'i afrohemi më shumë sesa jemi në këtë vend të largët skëterror; kjo e zvogëlon mundimin.

Çdo hap që më afronte me Zotin do të më shkaktonte dhimbje më të madhe sesa ju do të sillnit një hap më pranë një kunji që digjet.

Ju u frikësuat kur unë një herë, ndërsa ecja, ju thashë se babai im, disa ditë para Kungimit tim të Parë, më kishte thënë: «Annettina, përpiquni të meritoni një fustan të vogël të bukur; pjesa tjetër është një mashtrim ».

Për frikën tuaj, unë do të kisha pothuajse madje turp. Tani qesh me të. E vetmja gjë e arsyeshme në atë hype ishte që dikush u pranua në Kungim vetëm në dymbëdhjetë. Në atë kohë, unë tashmë isha mjaft i marrë nga mania për argëtim të kësaj bote, kështu që pa skrupuj vendosa gjëra fetare në një këngë dhe nuk i dhashë rëndësi të madhe Kungimit të Parë.

Fakti që disa fëmijë tani shkojnë në Kungim në moshën shtatë vjeç na bën të zemëruar. Ne bëjmë shumë përpjekje për t'i bërë njerëzit të kuptojnë se fëmijëve u mungon njohuria e duhur. Ata së pari duhet të kryejnë disa mëkate të vdekshme.

Atëherë Mikpritësi i bardhë nuk bën më aq dëm në to, sesa kur besimi, shpresa dhe bamirësia ende jetojnë në zemrat e tyre! këto gjëra të marra në pagëzim. A ju kujtohet se si ai e mbajti tashmë këtë mendim në tokë?

E përmenda babanë tim. Ai shpesh ishte në grindje me nënën e tij. Unë vetëm rrallë aludoja për të; Kisha turp për këtë. Çfarë turpi qesharak i së keqes! Për ne, gjithçka është e njëjtë këtu.

Prindërit e mi as nuk flinin më në të njëjtën dhomë; por unë me nënën dhe babanë tim në dhomën ngjitur, ku ai mund të shkonte në shtëpi i lirë në çdo kohë. Ai piu shumë; në këtë mënyrë ai i harxhoi pasuritë tona. Motrat e mia ishin të dy të punësuara dhe vetë ata, thanë ata, kishin nevojë për paratë që fituan. Mami filloi të punojë për të fituar diçka.

Në vitin e fundit të jetës së tij, babai shpesh rrihte nënën kur ajo nuk donte t'i jepte asgjë. Drejt meje në vend. ai ishte gjithnjë i dashur. Një ditë ju thashë për këtë dhe ju, atëherë, u mërzitët për tekat e mia (çfarë nuk u mërzitët për mua?) Një ditë ju duhej të sillni, dy herë, këpucët që keni blerë, sepse forma dhe takat nuk ishin aq moderne sa për mua.

Natën kur babai im u godit nga apopleksia fatale, ndodhi diçka që unë, nga frika e një interpretimi të neveritshëm, nuk isha në gjendje të besoja kurrë te ti. Por tani duhet ta dini. Importantshtë e rëndësishme për këtë: atëherë për herë të parë u sulmova nga shpirti im aktual i mundimit.

Kam fjetur në dhomë me nënën time. Frymëmarrjet e tij të rregullta flisnin për gjumin e tij të thellë.

Kur këtu dëgjoj veten time të thirrur me emër. Një zë i panjohur më thotë: «Çfarë do të ndodhë nëse babai vdes? ".

Unë nuk e doja më babanë tim, pasi ai e trajtoi nënën e tij kaq vrazhdë; pasi, për më tepër, që nga ajo kohë nuk kam dashur absolutisht askënd, por më pëlqente vetëm disa njerëz, të cilët ishin të mirë me mua. Dashuria pa shpresë për shkëmbim tokësor jeton vetëm në shpirtra në një gjendje Hiri. Dhe unë nuk isha.

Kështu që iu përgjigja pyetjes misterioze, pa më dhënë llogari se nga lindi: «Por ai nuk vdes! ".

Pas një pauzë të shkurtër; përsëri e njëjta pyetje e perceptuar qartë. "Por

ai nuk vdes! Ai më doli përsëri nga goja, papritmas.

Për herë të tretë më pyetën: «Çfarë do të ndodhë nëse babai yt vdes? ". Më shkoi mendja se si babai shpesh vinte në shtëpi mjaft i dehur, bërtiste, keqtrajtohej mami dhe si na kishte vendosur në një pozitë poshtëruese para njerëzve. Kështu që unë bërtita i bezdisur. “Dhe i shkon për shtat! ".

Atëherë të gjithë heshtën.

Të nesërmen në mëngjes, kur mami donte të rregullonte dhomën e babait, e gjeti derën të mbyllur. Kah mesdita dera u hap me forcë. Babai im, gjysmë i veshur, ishte shtrirë i vdekur në shtrat. Duke shkuar për të marrë birrën në bodrum, ai duhet të ketë pasur ndonjë aksident. Ai kishte qenë i sëmurë për një kohë të gjatë. (*)

(*) A e kishte lidhur Zoti shpëtimin e babait me punën e mirë të vajzës, ndaj së cilës burri kishte qenë i mirë? Çfarë përgjegjësie për secilin që të heqë dorë nga mundësia për t'i bërë mirë të tjerëve!

Marta K… dhe ju më nxitët të bashkohesha në «Shoqatën e Rinisë». Në të vërtetë, nuk e kam fshehur kurrë se i gjeta udhëzimet e dy drejtuesve, zonjat e reja X, mjaft në përputhje me modën ...

Lojërat ishin argëtuese. Siç e dini, unë menjëherë kisha një pjesë të udhëzimit. Kjo më kënaqi.

Më pëlqyen edhe udhëtimet. Unë madje e lejova veten të udhëhiqem disa herë për të shkuar në Rrëfim dhe Kungim.

Të them të drejtën, nuk kisha asgjë për të rrëfyer. Mendimet dhe fjalimet nuk kishin rëndësi për mua. Për veprime më të ashpra, unë ende nuk isha mjaft i korruptuar.

Ti më këshillove një herë: «Anna, nëse nuk lutesh, shko në humbje! ". Unë u luta shumë pak, madje edhe këtë, vetëm pa mend.

Atëherë për fat të keq kishit të drejtë. Të gjithë ata që digjen në ferr nuk janë lutur, ose nuk janë lutur sa duhet.

Lutja është hapi i parë drejt Zotit dhe mbetet hapi vendimtar. Sidomos lutja ndaj saj që ishte Nëna e Krishtit, emrin e së cilës nuk e përmendim kurrë.

Devotshmëria ndaj saj rrëmben nga djalli shpirtra të panumërt, të cilët mëkati do t'i dorëzonin në mënyrë të pagabueshme në duart e tij.

Unë vazhdoj historinë duke e konsumuar veten me zemërim dhe vetëm sepse duhet. Lutja është gjëja më e lehtë që njeriu mund të bëjë në tokë. Dhe është pikërisht me këtë gjë shumë të lehtë që Zoti e ka lidhur shpëtimin e secilit.

Atyre që luten me këmbëngulje, ai gradualisht u jep aq shumë dritë, e forcon atë në një mënyrë të tillë që në fund edhe mëkatari më i ngathët mund të ngrihet patjetër përsëri. Ai ishte përfshirë gjithashtu në baltë deri në qafë.

Në vitet e fundit të jetës sime nuk u luta më si detyrë dhe kështu e privova veten nga hiret, pa të cilat askush nuk mund të shpëtohet.

Këtu nuk marrim më asnjë hir. Përkundrazi, edhe nëse i marrim, do t'i kthejmë

do të merrnim erë cinike. Të gjitha luhatjet e ekzistencës tokësore kanë pushuar në këtë jetë tjetër.

Nga ju mbi tokë njeriu mund të ngrihet nga gjendja e mëkatit në gjendjen e hirit dhe nga hiri të bjerë në mëkat: shpesh nga dobësia, nganjëherë nga ligësia.

Me vdekjen kjo ngjitje dhe zbritje mbaron, sepse e ka rrënjën në papërsosmërinë e njeriut tokësor. Deri tani kemi arritur gjendjen përfundimtare.

Tashmë ndërsa vitet rriten, ndryshimet bëhen më të rralla. Shtë e vërtetë, derisa vdekja gjithmonë mund të kthehet te Zoti ose të largohet prej tij. Megjithatë, pothuajse i rrëmbyer nga rryma, njeriu, para se të ndërrojë jetë, me mbetjet e fundit të dobëta në vullnetin e tij, sillet siç ishte mësuar në jetë.

Zakoni, i mirë apo i keq, bëhet natyra e dytë. Kjo e tërheq atë me vete.

Kështu ishte edhe me mua. Për vite me radhë kisha jetuar larg Zotit dhe për këtë arsye në thirrjen e fundit të Hirit u vendosa kundër Zotit.

Nuk ishte fakti që unë shpesh mëkatoja që ishte fatale për mua, por që nuk doja të ngrihesha përsëri.

Në mënyrë të përsëritur më keni paralajmëruar që të dëgjoj predikimet, të lexoj libra të devotshmërisë. "Nuk kam kohë", ishte përgjigjja ime e zakonshme. Nuk na duhej asgjë më shumë për të rritur pasigurinë time të brendshme!

Në fund të fundit, duhet ta shënoj këtë: meqenëse çështja ishte tani kaq e avancuar, pak para se të dilja nga «Shoqata e Rinisë», do të kishte qenë jashtëzakonisht e rëndë për mua të bëja një rrugë tjetër. Ndihesha e pasigurt dhe e palumtur. Por përpara konvertimit një mur u ngrit.

Ju nuk duhet ta keni dyshuar atë. E pikturove kaq thjeshtë kur më the një ditë: "Por bëj një Rrëfim të mirë, Anna, dhe gjithçka është në rregull".

Ndjeva se do të ishte tosi. Por bota, djalli, mishi tashmë më mbanin shumë fort në kthetrat e tyre. Unë kurrë nuk kam besuar në ndikimin e djallit. Dhe tani unë dëshmoj se ai ka një ndikim të fortë tek njerëzit që janë në gjendjen që unë isha atëherë.

Vetëm shumë lutje, të të tjerëve dhe të vetvetes, të bashkuara me sakrifica dhe vuajtje, mund të më kishin rrëmbyer prej tij.

Dhe edhe kjo, vetëm pak nga pak. Nëse ka pak të fiksuar nga jashtë, të os, sekset brenda ka një ndjesi shpimi gjilpërash. Djalli nuk mund të vjedhë vullnet të lirë nga ata që i jepen vetes ndikimit të tij. Por në dhimbjen e braktisjes së tyre, si të thuash, metodike nga Zoti, ai lejon që "i ligu" të fole në to.

Edhe une e urrej djallin. Megjithatë më pëlqen, sepse ai përpiqet të të shkatërrojë; ai dhe satelitët e tij, shpirtrat që ranë me të në fillim të kohës.

Ato numërohen në miliona. Ata enden në tokë, të dendur si një tufë messh, dhe ju as nuk e vini re atë

Nuk na takon neve të provojmë përsëri për t'ju tunduar; kjo është, zyra e shpirtrave të rënë. Në të vërtetë, kjo vetëm i shton mundimet e tyre sa herë që tërheqin një shpirt njerëzor në ferr. Por çfarë nuk bën kurrë urrejtja?

Megjithëse ecja në shtigje larg Zotit, Zoti më ndoqi.

Unë e përgatita rrugën për në Hir me akte bamirësie natyrore, të cilat shpesh i bëja nga prirja e temperamentit tim.

Ndonjëherë Zoti më tërhiqte në një kishë. Atëherë u ndjeva si një nostalgji. Kur e trajtoja nënën e sëmurë, pavarësisht punës në zyrë gjatë ditës, dhe në një farë mënyre sakrifikova vërtet veten time, këto joshje të Zotit vepruan me forcë.

Një herë, në kishën e spitalit, ku më kishin udhëhequr gjatë pushimit të mesditës, diçka erdhi tek unë që do të kishte qenë një hap i vetëm për shndërrimin tim: Unë qava!

Por atëherë gëzimi i botës kaloi përsëri si një rrjedhë mbi Hirësinë.

Gruri u mbyt midis ferrave.

Me deklaratën se feja është çështje ndjenje, siç thuhej gjithmonë në zyrë, unë gjithashtu e refuzova këtë ftesë nga Grace, si gjithë të tjerët.

Sapo më qortove, sepse në vend të një gjenuflektimi në tokë, unë thjesht bëra një hark pa formë, duke përkulur gjurin. Ju e konsideronit një akt përtacie. Ju as sikur nuk dyshonit se që atëherë unë nuk besoja më në praninë e Krishtit në Sakrament.

Orët, e besoj, por vetëm natyrshëm, pasi ne besojmë në një stuhi, efektet e së cilës perceptohen.

Ndërkohë, unë e kisha bërë veten një fe në mënyrën time.

Mbështeta pikëpamjen, e cila ishte e zakonshme në zyrën tonë, se shpirti pas vdekjes ngrihet përsëri në një qenie tjetër. Në këtë mënyrë ai do të vazhdonte pelegrinazhin pafund.

Me këtë, pyetja e shqetësuar e jetës së mëvonshme u vendos menjëherë dhe u bë e padëmshme për mua.

1 Pse nuk më kujtove shëmbëlltyrën e të pasurit dhe Lazarit të varfër, në të cilin tregimtari, Krishti, menjëherë pas vdekjes, dërgon njërin në ferr dhe tjetrin në parajsë? ... Në fund të fundit, çfarë do te kishe marre Asgjë më shumë sesa e doni fjalimin tuaj tjetër fanatik!

Gradualisht, unë krijova vetë një Zot: të talentuar aq sa të quhem Zot; larg meje sa të mos kem asnjë marrëdhënie me të; mjaft i paqartë për t'u larguar, sipas nevojës, pa ndryshuar fenë time; të ngjajë me një Perëndi panteist të botës, ose të poetizohet si një Zot i vetmuar.

Ky Zot nuk kishte parajsë që të më jepte dhe as ferr të më bënte. E lashë vetëm. Ky ishte adhurimi im për të.

Ajo që pëlqehet besohet me dëshirë. Gjatë viteve e kam mbajtur veten mjaft të bindur për fenë time. Në këtë mënyrë mund të jetohet.

Kishte vetëm një gjë që do të më prishte qafën e mitrës: një dhimbje e gjatë dhe e thellë. ISSHT

kjo dhimbje nuk erdhi!

A e kuptoni tani se çfarë do të thotë: "Zoti i ndëshkon ata që kam dashur"?

Ishte një e Dielë në Korrik kur Shoqata e Rinisë organizoi një udhëtim në * * *. Do të më pëlqente turneu. Por ato fjalime pa kuptim, ajo fanatizëm i

Një simulim tjetër shumë i ndryshëm nga ai i Zojës sonë të * * * ishte kohët e fundit në altarin e zemrës sime. I bukuri Max N. të dyqanit ngjitur. Ne kishim bërë shaka disa herë më herët.

Pikërisht për këtë arsye, të Dielën, ai më kishte ftuar në një udhëtim. Ai me të cilin shkonte ishte shtrirë i sëmurë në spital.

Ai e kuptonte mirë që unë ia kisha vënë sytë. Atëherë nuk mendoja të martohesha me të. Ai ishte rehat, por ishte shumë i mirë me të gjitha vajzat. Dhe unë, deri në atë kohë, doja një njeri që më përkiste unikisht. Jo vetëm të qenit grua, por një grua e vetme. Në fakt, gjithmonë kam pasur një etiketë të caktuar natyrore.

Në udhëtimin e lartpërmendur, Maksi e lavdoi veten me mirësi. Eh! po, nuk kishte biseda pretenduese si mes jush!

Diten tjeter; në zyrë, ti më qortove, sepse nuk kam ardhur me ty në * * *. Ju përshkrova argëtimin tim të asaj të diele.

Pyetja juaj e parë ishte: «A keni qenë në meshë? »Budalla! Si mundem, pasi nisja ishte planifikuar për gjashtë?

Ju akoma e dini, siç shtova edhe unë, me entuziazëm: «Zoti i mirë nuk ka një mentalitet kaq të vogël sa parapëlqimi juaj! ".

Tani duhet të rrëfej: Zoti, megjithë mirësinë e tij të pafund, peshon gjërat me saktësi më të madhe se të gjithë priftërinjtë.

Pas atij udhëtimi të parë me Maksin, unë erdha edhe një herë në Shoqatë: në Krishtlindje, për kremtimin e festës. Kishte diçka që më joshi të kthehem. Por brenda, unë tashmë isha larguar nga ti:

Kinema, vallëzim, udhëtime po zhvilloheshin pa pushim. Unë dhe Maksi u grindëm disa herë, por gjithnjë dija ta zinxhiroja përsëri tek unë.

Zonja tjetër më pasoi shumë ashpër, e cila, pasi ishte kthyer nga spitali, u soll si e pushtuar. Për fat të mirë për mua; sepse qetësia ime fisnike i bëri një përshtypje të fuqishme Maksit, i cili përfundoi duke vendosur që unë isha i preferuari.

Unë kisha qenë në gjendje ta bëja atë të urryer, duke folur ftohtë: pozitivisht nga jashtë, nga brenda duke vjellë helm. Ndjenja të tilla dhe një sjellje e tillë përgatiten shkëlqyeshëm 'për ferrin. Ato janë djallëzore në kuptimin e ngushtë të fjalës.

Pse po jua tregoj kete? Të tregoj se si u shkëputa përfundimisht nga Zoti. Jo se Maksi dhe unë shumë shpesh kemi arritur ekstreme të familjaritetit. E kuptova se do të ulesha para syve të tij nëse do të lihesha plotësisht, para kohe; prandaj dija të përmbahesha.

Por në vetvete, sa herë që e mendoja të dobishme, isha gjithmonë i gatshëm për gjithçka. Unë duhej të fitoja Maks. Asgjë nuk ishte shumë e shtrenjtë për këtë. Për më tepër, pak nga pak e donim njëri-tjetrin, që të dy zotëronin jo pak cilësi të çmuara, të cilat na bënin të vlerësonim njëri-tjetrin. Isha i aftë, i aftë, me shoqëri të këndshme. Kështu që unë e mbajta Maksin fort në dorë dhe arrita, të paktën në muajt e fundit para dasmës, të isha i vetmi, për ta zotëruar atë.

Braktisja ime për t'i dhënë Zotit konsistonte në këtë: të rritja një idhull tim një krijesë. Në asnjë mënyrë kjo nuk mund të ndodhë, në mënyrë që të përqafojë gjithçka, si në dashurinë e një personi të seksit tjetër, kur kjo dashuri mbetet e bllokuar në kënaqësitë tokësore. Kjo është ajo që formon. atraktivitetin e saj, stimulin dhe helmin e saj.

"Adhurimi" që ia bëra vetes në personin e Maksit u bë për mua një fe e jetuar.

Ishte koha kur në zyrë unë hidhesha me helm ndaj atyre që shkonin në kishë, priftërinjve, indulgjencave, gumëzhitjeve të rruzareve dhe budallallëqeve të ngjashme.

Jeni përpjekur, pak a shumë me zgjuarsi, të merrni mbrojtjen e gjërave të tilla. Me sa duket pa dyshuar se në ato më intimet e mia nuk ishin, në të vërtetë, këto gjëra, unë po kërkoja një mbështetje kundër ndërgjegjes time, atëherë më duhej një mbështetje e tillë për të justifikuar apostazinë time edhe me arsye.

Thellë thellë, unë po revoltohesha kundër Zotit. Ju nuk e kuptuat atë; mendon mua, ende atje për katolik. Në të vërtetë, unë doja të quhesha kështu; Kam paguar edhe taksat e kishës. Një "kundër-sigurim" i caktuar, mendova, nuk mund të bënte dëm.

Përgjigjet tuaja mund të kenë goditur ndonjëherë në shenjë. Ata nuk më mbanin mendjen, sepse nuk ju duhej të kishit të drejtë.

Për shkak të këtyre marrëdhënieve të shtrembëruara midis nesh, dhimbja e shkëputjes sonë ishte e vogël kur u ndamë me rastin e martesës time.

Para dasmës unë rrëfeva dhe komunikova edhe një herë, Ajo ishte e përshkruar. Unë dhe burri im kemi menduar të njëjtën gjë në këtë pikë. Pse nuk duhet ta kishim bërë këtë formalitet? Edhe ne e bëmë atë, ashtu si edhe formalitetet e tjera.

Ju e quani një Kungim të tillë të padenjë. Epo, pas atij Kungimi "të padenjë", unë kisha më shumë qetësi në ndërgjegjen time. Ishte edhe e fundit.

Jeta jonë martesore kaloi përgjithësisht në harmoni të madhe. Në të gjitha pikëpamjet ne ishim të të njëjtit mendim. Gjithashtu në këtë: që ne nuk kemi dashur të marrim përsipër barrën e fëmijëve. Në të vërtetë burri im do të kishte dashur me dëshirë një të tillë; jo më shumë, natyrisht. Përfundimisht unë isha në gjendje ta devijoja edhe nga kjo dëshirë.

Rrobat, orenditë luksoze, ndjekjet e çajit, udhëtimet dhe udhëtimet me makinë dhe shpërqendrime të ngjashme kishin më shumë rëndësi për mua.

Ishte një vit i kënaqësisë në tokë që kaloi midis dasmës dhe vdekjes sime të papritur.

Çdo të diel dilnim me makinë, ose vizitonim të afërmit e burrit tim. Tani kisha turp për nënën time. Ata notuan në sipërfaqen e ekzistencës, as më shumë e as më pak se ne.

Brenda, natyrisht, nuk jam ndjerë kurrë e lumtur, pa marrë parasysh se sa jashtë kam qeshur. Gjithmonë kishte diçka të papërcaktuar brenda meje, duke më brejtur. Unë dëshiroja që pas vdekjes, e cila natyrisht duhet të jetë shumë larg, gjithçka të ketë mbaruar.

Por është pikërisht kjo, pasi një ditë, si fëmijë, e dëgjova të thuhej në një predikim: që Zoti shpërblen çdo punë të mirë që bën, dhe kur nuk mund ta shpërblejë në jetën tjetër, ai e bën atë në tokë.

Papritur, unë kisha një trashëgimi nga tezja Lotte. Burri im ishte në gjendje për të rritur pagën e tij në një shumë të konsiderueshme. Kështu që unë isha në gjendje të porosisja shtëpinë e re në një mënyrë tërheqëse.

Feja dërgoi vetëm dritën, shurdhër, të dobët dhe të pasigurt më shumë sesa nga larg.

Kafenetë e qytetit, hotelet, ku shkuam në udhëtime, sigurisht që nuk na sollën te Zoti.

Të gjithë ata që frekuentonin ato vende jetonin, si ne, nga jashtë. brenda, jo brenda dhe jashtë.

Nëse kemi vizituar ndonjë kishë gjatë udhëtimeve për pushime, ne u përpoqëm të krijonim veten. në përmbajtjen artistike të punimeve. Unë dija si të neutralizoja frymën fetare që ata morën, veçanërisht ato mesjetare, duke kritikuar disa rrethana ndihmëse: një vëlla laik i ngathët ose i veshur në një mënyrë të papastër, i cili veproi si udhëzuesi ynë; skandali që murgjit, të cilët donin të kalonin për të devotshëm, shisnin pije alkoolike; zhurma e përjetshme për funksionet e shenjta, ndërsa bëhet fjalë vetëm për të fituar para ...

Kështu që unë isha në gjendje ta ndiqja vazhdimisht Grace nga unë sa herë që ai trokiste. shokët, me radhë të gjata, tërheqin viktima të reja tek ai. Clara! Ferri mund të jetë i gabuar kur e vizaton atë, por kurrë nuk është i ekzagjeruar.

Unë gjithmonë kam shënjestruar zjarrin e ferrit në një mënyrë të veçantë. Ju e dini se si gjatë një grindjeje unë mbaja një herë një ndeshje nën hundën tuaj për këtë dhe ju thashë me sarkazëm: "A ka erë të tillë?" Ju shpejt shuani flakën. Askush nuk e fik këtu.

Unë po ju them: zjarri i përmendur në Bibël nuk do të thotë vuajtje e ndërgjegjes. Zjarri është zjarr! Duhet kuptuar fjalë për fjalë ajo që tha ai: «Larg nga unë, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm! ". Fjalë për fjalë.

Si mund të preket shpirti nga zjarri material? Ju do të pyesni. Si mund të vuajë shpirti juaj në tokë kur vendosni gishtin në flakë? Në fakt nuk e djeg shpirtin; megjithatë çfarë mundimi ndjen i gjithë individi!

Në një mënyrë të ngjashme ne jemi të lidhur shpirtërisht me zjarrin këtu, sipas natyrës sonë dhe sipas fakulteteve tona. Shpirti ynë nuk është i natyrshëm

rrahje krahu; ne nuk mund të mendojmë se çfarë duam ose si duam. Mos u habitni nga këto fjalë të mia. Kjo gjendje, e cila nuk të thotë asgjë, më djeg pa më konsumuar.

Vuajtja jonë më e madhe konsiston në njohjen me siguri se kurrë nuk do ta shohim Zotin.

Si mundet kaq shumë kjo mundim, pasi një në tokë mbetet kaq indiferent?

Për sa kohë që thika shtrihet në tryezë, ju lë të ftohtë. E shihni sa e mprehtë është, por nuk e ndjeni atë. Zhyt thikën në mish dhe do filloni të bërtisni nga dhimbja.

Tani ne e ndiejmë humbjen e Zotit; para se ta mendonim vetëm.

Jo të gjithë shpirtrat vuajnë njësoj.

Me sa ka bërë mëkat dhe aq më sistematik, më shumë rëndon humbja e Zotit mbi të dhe aq më shumë krijesa që ai ka abuzuar e mbyt atë.

Katolikët e mallkuar vuajnë më shumë se ata të feve të tjera, sepse ata, në pjesën më të madhe, morën dhe shkelën më shumë. faleminderit dhe me shume drite.

Ata që dinin më shumë vuajnë më shumë sesa ata që dinin më pak.

Ata që mëkatuan nga ligësia vuajnë më ashpër sesa ata që ranë nga dobësia.

Askush nuk vuan më shumë sesa meritonte. Oh, nëse kjo nuk do të ishte e vërtetë, unë do të kisha një arsye për të urrejtur!

Ju më thatë një ditë se askush nuk shkon në ferr pa e ditur: kjo do t'i zbulohej një shenjtori.

Unë qeshi me të. Por atëherë do të më ngulitësh pas kësaj deklarate.

"Kështu që, në rast nevoje, do të ketë kohë të mjaftueshme për të bërë një" kthesë ", i thashë vetes fshehurazi.

Kjo thënie është e drejtë. Në të vërtetë, para fundit të papritur, nuk e njihja ferrin siç është. Asnjë i vdekshëm nuk e njeh atë. Por unë isha plotësisht i vetëdijshëm për këtë: "Nëse vdes, shko në botën përtej drejt si një shigjetë kundër Zotit. Do të bësh pasojat".

Unë nuk u ktheva, siç e kam thënë tashmë, sepse e rrëmbyer nga rryma e zakonit. Të shtyrë nga kjo. konformiteti me të cilin burrat, sa më shumë plaken, aq më shumë veprojnë në të njëjtin drejtim.

Vdekja ime ndodhi kështu.

Një javë më parë flas sipas llogaritjes tuaj, sepse në krahasim me dhimbjen, mund të them shumë mirë që kam djegur në ferr një javë më parë për dhjetë vjet, kështu që burri im dhe unë bëmë një udhëtim të Dielën, i fundit për mua.

Dita kishte aguar rrezatuese. Ndihesha më mirë se kurrë. Një ndjenjë e keqe e lumturisë më pushtoi, që më përshkoi gjatë gjithë ditës.

Kur befas, në rrugën e kthimit, burri im u mahnit nga një makinë fluturuese. Ai humbi kontrollin.

"Jesses" (*), më shpëtoi nga buzët me një drithërimë. Jo si një lutje, vetëm si një britmë.

(*) Gjymtimi i Jezusit, i përdorur shpesh midis disa popullatave gjermane-folëse.

Një dhimbje torturuese më ngjeshi në të gjithë. Në krahasim me atë të pranishëm një bagatella. Pastaj më ra të fikët.

E çuditshme! Atë mëngjes, ky mendim lindi tek unë, në një mënyrë të pashpjegueshme: "Ju mund të shkoni edhe një herë në meshë". Dukej si një lutje.

E qartë dhe e vendosur, "jo" -ja ime prishi mendimin. “Me këto gjëra duhet ta mbarosh një herë. Unë vesh të gjitha pasojat! ". Tani i sjell.

Ti e di se çfarë ndodhi pas vdekjes sime. Fati i burrit tim, asaj të nënës time, asaj që ndodhi me kufomën time dhe kryerjen e varrimit tim, janë të njohura për mua në detajet e tyre përmes njohurive natyrore që kemi këtu.

Çfarë, për më tepër, ndodh në tokë ne e dimë vetëm mjegullt. Por ajo që na prek disi nga afër, ne e dimë. Kështu që unë gjithashtu shoh se ku qëndroni.

Unë vetë u zgjova papritur nga errësira, në çastin e kalimit tim. E pashë veten sikur të lahesha në një dritë verbuese.

Ishte në të njëjtin vend ku ishte shtrirë kufoma ime. Ndodhi si në një teatër, kur dritat në sallë shuhen papritur, perdja çahet fort dhe hapet një skenë e papritur, e ndriçuar tmerrësisht. Skena e jetës sime.

Si në një pasqyrë shpirti im u tregua para vetes. Hirimet e shkelura nga rinia deri në "jo" -në e fundit para Zotit.

Jam ndjerë si një vrasës që është sjellë para viktimës së tij të pajetë gjatë procesit gjyqësor. Pendohesh? Asnjëherë! Te me vij turp? Asnjëherë!

Por unë nuk mund të rezistoja as nën sytë e Zotit, të cilin e refuzova. Jo

Më kishte mbetur vetëm një gjë: ikja. Ndërsa Kaini shpëtoi nga kufoma e Abelit, kështu shpirti im u dëbua nga ajo pamje e tmerrit.

Ky ishte gjykimi i veçantë: Gjykatësi i pandashëm tha: «Largohu nga unë! ". Atëherë shpirti im, si një hije e verdhë squfuri, ra në vendin e mundimit të përjetshëm.

CLARA PCRFUNDON
Në mëngjes, në zhurmën e Angelus-it, ende duke u dridhur nga nata e frikshme, u ngrita dhe vrapova shkallët drejt kapelës.

Zemra më rrihte deri në fyt. Pak mysafirë, të gjunjëzuar pranë meje, më shikuan; por mbase ata menduan se isha aq i ngazëllyer për vrapimin nëpër shkallë.

Një zonjë e mirë nga Budapesti, e cila më kishte vëzhguar, më vonë tha duke buzëqeshur:

Zonjë, Zoti dëshiron të shërbehet i qetë, jo i nxituar!

Por më pas ai kuptoi që diçka tjetër më kishte ngacmuar dhe prapë më mbeti i shqetësuar. Dhe ndërsa zonja më drejtoi fjalë të tjera të mira, unë mendova: vetëm Zoti është i mjaftueshëm për mua!

Po, vetëm ai duhet të jetë i mjaftueshëm për mua në këtë dhe jetën tjetër. Unë dua që një ditë të jem në gjendje ta shijoj atë në Parajsë, pa marrë parasysh sa sakrifica mund të më kushtojnë në tokë. Unë nuk dua të shkoj në ferr!