Hapat që duhet të ndërmerrni për një rrëfim më të mirë

Ashtu siç Kungimi i përditshëm duhet të jetë ideal për katolikët, pritja e shpeshtë e Sakramentit të Rrëfimit është thelbësore në luftën tonë kundër mëkatit dhe në rritjen tonë në shenjtëri.

Sidoqoftë, për shumë katolikë, Rrëfimi është diçka që bëjmë sa më rrallë që të jetë e mundur dhe, pasi sakramenti të mbarojë, ne mund të mos ndjehemi sikur të bëjmë kur kemi marrë denjësisht Sakramentin e Kungimit të Shenjtë. Kjo jo për shkak të një defekti në sakrament, por për shkak të një defekti në qasjen tonë ndaj Rrëfimit. Duke iu afruar saktë, me një përgatitje themelore, ne mund ta shohim veten të etur për të marrë Sakramentin e Rrëfimit pasi duhet të marrim Eukaristinë.

Këtu janë shtatë pasazhe që do t'ju ndihmojnë të bëni një rrëfim më të mirë dhe të përqafoni plotësisht hiret e ofruara nga kjo sakrament.

1. Shkoni në rrëfim më shpesh
Nëse përvoja juaj e rrëfimit ka qenë zhgënjyese ose e pakënaqshme, kjo mund të duket si një këshillë e çuditshme. Likeshtë si e kundërta e asaj shaka të vjetër:

"Doktor, më dhemb kur godita veten këtu. Cfare duhet te bej?"
"Ndaloni zhurmën."
Nga ana tjetër, siç kemi dëgjuar të gjithë, "praktika e bën të përsosur" dhe kurrë nuk do të bësh një Rrëfim më të mirë nëse nuk do të shkosh në Rrëfim. Arsyet pse shpesh shmangim rrëfimin janë pikërisht arsyet pse duhet të shkojmë më shpesh:

Nuk i mbaj mend të gjitha mëkatet e mia;
Nervozohem kur hyj në rrëfim;
Kam frikë se do të harroj diçka;
Unë nuk jam i sigurt se çfarë duhet ose nuk duhet të rrëfej.

Kisha kërkon që ne të shkojmë në rrëfim një herë në vit, në përgatitje të detyrës sonë të Pashkëve; dhe, sigurisht, duhet të shkojmë në rrëfim para se të marrim kungim sa herë që jemi të vetëdijshëm se kemi bërë një mëkat të rëndë ose të vdekshëm.

Por nëse duam ta trajtojmë Rrëfimin si një instrument të rritjes shpirtërore, duhet të ndalemi ta shohim atë thjesht në një dritë negative - diçka që bëjmë vetëm për të pastruar veten tonë. Rrëfimi mujor, edhe nëse ne jemi vetëm të vetëdijshëm për mëkatet e vogla ose të brendshme, mund të jetë një burim i shkëlqyeshëm i hireve dhe mund të na ndihmojë të përqendrojmë përpjekjet tona në fushat e lënë pas dore të jetës sonë shpirtërore.

Dhe nëse ne po përpiqemi të kapërcejmë frikën e rrëfimit ose të luftojmë me një mëkat të veçantë (të vdekshëm ose të këqij), të shkosh në rrëfim çdo javë për një kohë mund të të ndihmojë shumë. Në fakt, gjatë stinëve penitenciale të Kreshmës dhe Ardhjes së Kishës, kur famullitë shpesh ofrojnë kohë shtesë për rrëfim, rrëfimi i përjavshëm mund të ndihmojë shumë në përgatitjen tonë shpirtërore për Pashkën dhe Krishtlindjen.

2. Merrni kohën tuaj
Shumë shpesh iu afrova Sakramentit të Rrëfimit me gjithë përgatitjen që mund të kisha bërë nëse do të kisha porositur ushqim të shpejtë nga një makinë. Në fakt, pasi jam i hutuar dhe i irrituar me menutë në shumicën e restoranteve të ushqimit të shpejtë, zakonisht sigurohem që di mirë që më parë se çfarë dua të porosis.

Por rrëfimi? Më dridhet të mendoj për numrin e herëve që nxitova të arrij në kishë disa minuta para se të mbaronte koha e Rrëfimit, i thashë një lutje të shpejtë Frymës së Shenjtë për të më ndihmuar të mbaj mend të gjitha mëkatet e mia, dhe pastaj u zhyta në rrëfim edhe më parë për të kuptuar se sa kohë kishte që nga rrëfimi im i fundit.

Kjo është një recetë për të lënë rrëfimin dhe më pas për të kujtuar një mëkat të harruar, apo edhe për të harruar atë pendim të përshkruar nga prifti, sepse ishe tepër i përqendruar në plotësimin e Rrëfimit dhe jo në atë që bëre në të vërtetë.

Nëse dëshironi të bëni një rrëfim më të mirë, merrni kohën që ta merrni sa më mirë. Filloni përgatitjen tuaj në shtëpi (ne do të flasim për atë më poshtë) dhe pastaj të mbërrini sa më shpejt që të mos nxitoheni. Kaloni ca kohë në lutje para Sakramentit të Bekuar para se t'i ktheni mendimet tuaja për ato që do të thoni në Rrëfim.

Merrni kohën tuaj edhe pasi të keni hyrë në rrëfim. Nuk ka nevojë të ngutemi; kur jeni duke pritur në rradhë për rrëfim, mund të duket se njerëzit përpara jush po zgjasin shumë, por zakonisht nuk janë, dhe as ju nuk jeni. Nëse përpiqeni të nxitoni, ka më shumë të ngjarë të harroni gjërat që keni menduar të thoni, dhe për këtë arsye ka më shumë të ngjarë të jeni të pakënaqur më vonë kur t'i mbani mend ato.

Kur rrëfimi juaj ka mbaruar, mos u nxitoni të dilni nga kisha. Nëse prifti ju dha lutje për faljen tuaj, thuajeni atje, në prani të Sakramentit të Bekuar. Nëse ai ju kërkoi të mendoni për veprimet tuaja ose të meditonit për një fragment të shkrimeve të shenjta, bëjeni kështu. Jo vetëm që keni më shumë të ngjarë të përfundoni pendimin tuaj, një hap të rëndësishëm në marrjen e sakramentit, por gjithashtu keni më shumë të ngjarë të shihni lidhjen midis pendimit që keni shprehur në rrëfim, heqjen e dhënë nga prifti dhe pendimin që keni kryer. .

3. Bëni një ekzaminim të plotë të ndërgjegjes
Siç thashë më lart, përgatitja juaj për Rrëfim duhet të fillojë në shtëpi. Ju do të duhet të mbani mend (të paktën përafërsisht) kur ishte Rrëfimi juaj i fundit, si dhe mëkatet që keni bërë që atëherë.

Për shumicën prej nesh, të kujtosh mëkatet ndoshta duket shumë si kjo: "Mirë, çfarë kam rrëfyer për herë të fundit dhe sa herë i kam bërë këto gjëra që nga rrëfimi im i fundit?"

Nuk ka asgjë të keqe me këtë, për aq sa shkon. Në të vërtetë, është një pikë e shkëlqyer fillestare. Por nëse duam të përqafojmë plotësisht Sakramentin e Rrëfimit, atëherë duhet të dalim nga zakonet e vjetra dhe të shikojmë jetën tonë në një dritë kritike. Dhe këtu hyn në lojë një ekzaminim i plotë i vetëdijes.

Katekizmi i nderuar i Baltimorit, në mësimin e tij mbi Sakramentin e Pensionit, ofron një udhëzues të mirë dhe të shkurtër për një ekzaminim të ndërgjegjes. Duke menduar për secilën nga sa vijon, mendoni për mënyrat si keni bërë ato që nuk duhet të keni bërë ose nuk keni bërë atë që duhet të bëni:

Dhjetë Urdhërime
Parimet e kishës
Shtatë mëkatet vdekjeprurëse
Detyrat e shtetit tuaj në jetë

Tre të parat janë vetë-shpjeguese; e fundit kërkon të mendosh për ato aspekte të jetës tënde që të dallojnë nga të gjithë të tjerët. Për shembull, në rastin tim, unë kam disa detyra që vijnë nga të qenit bir, burrë, baba, redaktor revistash dhe shkrimtar i çështjeve katolike. Sa mirë i kam kryer këto detyra? A ka gjëra që duhet të kisha bërë për prindërit, gruan ose fëmijët që nuk i kam bërë? A ka gjëra që nuk duhej t'i bëja për ato që unë kam bërë? A kam qenë i zellshëm në punën time dhe i sinqertë në marrëdhëniet e mia me eprorët dhe vartësit e mi? A i kam trajtuar ata me të cilët kam rënë në kontakt me dinjitet dhe bamirësi për shkak të gjendjes time të jetës?

Një ekzaminim i plotë i ndërgjegjes mund të zbulojë zakone mëkatare që janë ngulitur aq shumë saqë nuk i vërejmë kurrë ose mendojmë për to. Ndoshta i kemi vënë barrë të padrejta bashkëshortit ose fëmijëve tanë ose kalojmë pushime kafeje ose drekë duke biseduar me kolegët tanë për shefin tonë. Ndoshta nuk i thërrasim prindërit tanë aq shpesh sa duhet, ose i inkurajojmë fëmijët tanë të luten. Këto gjëra rrjedhin nga gjendja jonë e veçantë në jetë dhe megjithëse ato janë të zakonshme për shumë njerëz, mënyra e vetme që mund të ndërgjegjësohemi për to në jetën tonë është të kalojmë ca kohë duke menduar për rrethanat tona të veçanta.

4. Mos u ndalni
Të gjitha arsyet që përmenda pse ne shmangim marrjen në rrëfim vijnë nga një lloj frike. Ndërsa të shkojmë më shpesh mund të na ndihmojnë të kapërcejmë disa nga ato frikë, frika të tjera mund të heqin kokën e tyre të shëmtuar ndërsa jemi në rrëfim.

Më e keqja, sepse mund të na shtyjë të bëjmë një rrëfim të paplotë, është frika e asaj që prifti mund të mendojë kur rrëfejmë mëkatet tona. Kjo, megjithatë, është ndoshta frika më e paarsyeshme që mund të kishim sepse, përveç nëse prifti që dëgjon rrëfimin tonë është krejt i ri, ka një shans të mirë që çdo mëkat që mund të përmendnim është ai që ka dëgjuar shumë, shumë herë më parë. Dhe, edhe pse ai nuk e dëgjoi atë në një rrëfim, ai ishte përgatitur përmes trainimit të tij në seminar për të trajtuar gjithçka që mund të hidhte në të.

Shkoni përpara; mundohu ta shokosh. Nuk do të ndodhë. Dhe kjo është një gjë e mirë, sepse që rrëfimi juaj të jetë i plotë dhe zgjidhja juaj të jetë e vlefshme, duhet të rrëfeni të gjitha mëkatet e vdekshme sipas llojit (çfarë keni bërë) dhe numrin (sa shpesh e keni bërë atë). Ju gjithashtu duhet ta bëni këtë me mëkate veniale, por nëse harroni një mëkat venoz ose tre, prapëseprapë do të liroheni prej tyre në fund të Rrëfimit.

Por, nëse qëndroni prapa për të rrëfyer një mëkat të rëndë, ju vetëm po lëndoni veten. Zoti e di se çfarë keni bërë dhe prifti nuk dëshiron asgjë më shumë sesa të kurojë shkeljen midis jush dhe Zotit.

5. Shkoni te prifti juaj
E di; E di: gjithmonë shkoni në famullinë tjetër dhe zgjidhni priftin që viziton nëse ka një në dispozicion. Për shumë prej nesh, nuk ka asgjë më të frikshme se sa mendimi për të shkuar në Rrëfim me priftin tonë. Sigurisht, ne gjithmonë bëjmë një rrëfim privat sesa ballë për ballë; por nëse mund ta njohim zërin e babait, ai duhet të jetë në gjendje të njohë edhe tonën, apo jo?

Unë nuk do t'ju mashtroj; nëse nuk i përkisni një famullie shumë të madhe dhe rrallë ndërveproni me pastorin tuaj, ai me siguri bën. Por mbani mend atë që shkrova më lart: asgjë që mund të thoni nuk do ta mërzisë atë. Dhe, edhe pse ky nuk duhet të jetë problemi juaj, nuk do të mendojë keq për ju për shkak të gjithçkaje që thoni në Rrëfim.

Mendoni për këtë: në vend që të qëndroni larg sakramentit, ju erdhën tek ai dhe rrëfyeni mëkatet tuaja. Ju kërkuat faljen e Zotit dhe pastorin tuaj, i cili vepron në personin e Krishtit, ju liroi nga ato mëkate. Por tani jeni i shqetësuar se ju do të mohoni atë që ju dha Zoti? Nëse po, prifti juaj do të kishte probleme më të mëdha se ju.

Në vend që të shmangni priftin tuaj, përdorni Rrëfimin me të në avantazhin tuaj shpirtëror. Nëse jeni në siklet për të rrëfyer disa mëkate për të, do të keni shtuar një nxitje për të shmangur ato mëkate. Ndërsa në fund duam të arrijmë në pikën ku shmangim mëkatin sepse e duam Zotin, sikleti për mëkatin mund të jetë fillimi i pendimit të vërtetë dhe një vendosmëri e vendosur për të ndryshuar jetën tuaj, ndërsa rrëfimi anonim në famullinë tjetër, pavarësisht se e vlefshme dhe efektive, mund ta bëjë më të lehtë të bjerë përsëri në të njëjtin mëkat.

6. Kërkoni këshilla
Nëse pjesë e arsyes pse mendoni se Rrëfimi është zhgënjyes ose i pakënaqshëm është se ju e gjeni veten duke rrëfyer të njëjtat mëkate pa pushim, mos hezitoni të kërkoni këshilla nga rrëfimtari juaj. Ndonjëherë, ai do ta ofrojë atë pa ju pyetur, veçanërisht nëse mëkatet që keni rrëfyer janë shpesh të zakonshme.

Por nëse ai nuk bën, nuk ka asgjë të keqe të thuash: "O Atë, unë kam luftuar me [mëkatin tënd të veçantë]. Canfarë mund të bëj për ta shmangur atë? "

Dhe kur ai të përgjigjet, dëgjoni me kujdes dhe mos hidhni poshtë këshillat e tij. Ju mund të mendoni, për shembull, se jeta juaj e lutjes po shkon mirë, kështu që nëse rrëfimtari juaj sugjeron që të kaloni më shumë kohë në lutje, mund të jeni të prirur t'i konsideroni këshillat e tij po aq kuptimplotë, por të padobishme.

Mos mendoni kështu. Ateverfarëdo që ai të sugjerojë, bëje. Vetë akti i përpjekjes për të ndjekur këshillat e rrëfimtarit tuaj mund të jetë një bashkëpunim me hir. Ju mund të habiteni nga rezultatet.

7. Ndryshoni jetën tuaj
Dy format më të njohura të Aktit të Kontratës përfundojnë me këto rreshta:

Unë vendosmërisht, me ndihmën e hirit tuaj, të rrëfej mëkatet e mia, të bëj pendim dhe të ndryshoj jetën time.
E:

Unë vendosmërisht, me ndihmën e hirit tuaj, që të mos mëkatoni më dhe të shmangni rastin tjetër të mëkatit.
Recitimi i aktit të pendimit është gjëja e fundit që ne bëjmë në rrëfim para se të marrim mungesë nga prifti. Sidoqoftë, ato fjalë të fundit shpesh zhduken nga mendjet tona, sapo të hapemi prapa derës së rrëfimit.

Por një pjesë thelbësore e rrëfimit është pendimi i sinqertë, dhe kjo përfshin jo vetëm trishtimin për mëkatet që kemi bërë në të kaluarën, por edhe vendimin për të bërë gjithçka që është e mundur për të shmangur kryerjen e këtyre dhe mëkateve të tjera në të ardhmen. Kur ne e trajtojmë sakramentin e rrëfimit si një ilaç të thjeshtë - shërimin e dëmit që kemi bërë - dhe jo si burim hiri dhe forcë për të na mbajtur në rrugën e duhur, kemi më shumë të ngjarë të gjendemi në rrëfim, duke recituar edhe një herë ato të njëjta mëkate.

Një rrëfim më i mirë nuk mbaron kur lëmë rrëfimin; në një kuptim, fillon një fazë e re e Rrëfimit. Të qenit i vetëdijshëm për hirin që kemi marrë në sakrament dhe të bëjmë më të mirën për të bashkëpunuar me atë hir duke shmangur jo vetëm mëkatet që kemi rrëfyer, por të gjitha mëkatet, dhe në të vërtetë edhe rastet e mëkatit, është mënyra më e mirë për tu siguruar që kam bëri një rrëfim të mirë.

Mendimet përfundimtare
Ndërsa të gjitha këto pasazhe mund t'ju ndihmojnë të bëni një rrëfim më të mirë, nuk duhet të lejoni që asnjë prej tyre të bëhet një justifikim për të mos përfituar nga sakramenti. Nëse e dini se duhet të shkoni në Rrëfim, por nuk keni kohën për të përgatitur veten siç duhet ose të bëni një ekzaminim të plotë të ndërgjegjes, ose nëse prifti juaj nuk është i disponueshëm dhe duhet të shkoni në Famullinë tjetër, mos prisni. Arritni rrëfimin dhe vendosni të bëni një rrëfim më të mirë herën tjetër.

Ndërsa Sakramenti i Rrëfimit, kuptuar mirë, nuk shëron vetëm dëmtimin e së kaluarës, ndonjëherë duhet të ndalojmë plagën përpara se të mund të vazhdojmë. Asnjëherë mos lejoni që dëshira juaj për të bërë një Rrëfim më të Lirë ju pengon të krijoni atë që duhet të bëni sot.