Të katërmbëdhjetë ndihmësit e shenjtë: shenjtorët e murtajës për një kohë të koronavirusit
Megjithëse pandemia COVID-19 ka prishur jetën e shumë njerëzve në vitin 2020, nuk është hera e parë që Kisha pëson një krizë të rëndë shëndetësore.
Në mes të shekullit të 50-të, murtaja - e quajtur ndryshe "Murtaja e Zezë" - e quajtur ndryshe "Katastrofa më e Madhe Ever" - shkatërroi Evropën, duke vrarë 60 milion njerëz, ose rreth XNUMX% të popullsisë. Vdekshmëri dukshëm më e lartë se koronavirusi), brenda pak vitesh.
Duke mos pasur përparime në mjekësinë moderne sot dhe duke hedhur kufomat në gropa si "lazanja me shtresa makaronash dhe djathi", njerëzit nuk kishin zgjidhje tjetër veçse t'i përmbaheshin besimit të tyre.
Ishte në këtë kohë që Katërmbëdhjetë Shenjtorët Ndihmës - shenjtorët katolikë, të gjithë, përveç një dëshmori - u thirrën nga katolikët kundër murtajës dhe fatkeqësive të tjera.
Sipas Lëvizjes së Re Liturgjike, përkushtimi ndaj këtyre 14 shenjtorëve filloi në Gjermani në kohën e murtajës dhe ata u quajtën "Nothelfer", që në gjermanisht do të thotë "ndihmës në nevojë".
Ndërsa sulmet e murtajës u rishfaqën gjatë dekadave, përkushtimi ndaj Shenjtorëve Ndihmës u përhap në vendet e tjera, dhe përfundimisht Nicholas V deklaroi se përkushtimi ndaj Shenjtorëve erdhi me indulgjenca të veçanta.
Sipas Lëvizjes së Re Liturgjike, kjo hyrje në festën e Shenjtorëve Ndihmës (që festohet në 8 Gusht në disa vende) gjendet në Missal Krakow 1483:
“Mesha e Katërmbëdhjetë Shenjtorëve Ndihmës, e aprovuar nga Papa Nikolla ... është e fuqishme prej tyre, pa marrë parasysh se sa dikush është në sëmundje të madhe, ankth ose trishtim, ose në çfarëdo shtrëngimi që mund të jetë një njeri. Alsoshtë gjithashtu i fuqishëm në emër të të dënuarve dhe të paraburgosurve, në emër të tregtarëve dhe pelegrinëve, për ata që janë dënuar të vdesin, për ato në luftë, për gratë që po luftojnë për lindjen e fëmijës ose që kanë një abort spontan dhe për (faljen) e mëkateve dhe për të vdekurit ”.
Koleksioni për festën e tyre në Missal of Bamberg thotë: "Zoti i Plotfuqishëm dhe i Mëshirshëm, i cili zbukuroi shenjtorët tuaj George, Blase, Erasmus, Pantaleone, Vito, Cristoforo, Denis, Ciriaco, Acacio, Eustachio, Giles, Margherita, Barbara dhe Catherine me privilegje të veçanta mbi të gjithë të tjerët, në mënyrë që të gjithë ata që në nevojat e tyre i luten ndihmës së tyre, sipas hirit të premtimit tuaj, të mund të marrin efektin shpëtimtar të lutjes së tyre, të na japin, ne ju lutemi, faljen e mëkateve tona, dhe me meritat e tyre ata ndërmjetësojnë, na çlirojnë nga të gjitha fatkeqësitë dhe i dëgjojnë me mirësi lutjet tona ".
Këtu është pak nga secili prej Katërmbëdhjetë Shenjtorëve Ndihmës:
San Giorgio: megjithëse dihet pak për jetën e tij përfundimisht, San Giorgio ishte një dëshmor i shekullit të XNUMX nën persekutimin e perandorit Dioklecian. Një ushtar në ushtrinë e Dioklecianit, Shën Gjergji nuk pranoi të arrestonte të krishterët dhe t'u ofronte flijime perëndive romake. Pavarësisht ryshfeteve të Dioklecianit për të ndryshuar mendim, Shën Gjergji refuzoi urdhrin dhe u torturua dhe përfundimisht u ekzekutua për krimet e tij. Ajo thirret kundër sëmundjeve të lëkurës dhe paralizës.
Shën Blase: Një martir tjetër i shekullit të XNUMX-të, vdekja e Shën Blase është shumë e ngjashme me atë të Shën Gjergjit. Një peshkop në Armeni gjatë një periudhe persekutimi të krishterë, Shën Blase përfundimisht u detyrua të largohej në pyll për të shmangur vdekjen. Një ditë një grup gjuetarësh gjetën Shën Blase, e arrestuan dhe e raportuan tek autoritetet. Në një moment pas arrestimit, një nënë me një djalë i cili kishte një kockë peshku peshku të mbërthyer rrezikshëm në fyt vizitoi Shën Blase dhe, me bekimin e tij, kocka u copëtua dhe djali u shpëtua. Shën Blase u urdhërua nga guvernatori i Kapadokisë të denonconte besimin e tij dhe sakrificën perëndive pagane. Ai nuk pranoi dhe u torturua barbarisht dhe më në fund iu pre koka për këtë krim. Ajo thirret kundër sëmundjeve të fytit.
Sant'Erasmo: Një peshkop i Formia-s në shekullin e XNUMX-të, Sant'Erasmo (i njohur gjithashtu si Sant'Elmo) u përball me persekutimin nën Perandorin Dioklecian. Sipas legjendës, ai iku për një kohë në malin Liban për t’i shpëtuar persekutimit, ku u ushqye nga një sorrë. Pasi u zbulua, ai u arrestua dhe u burgos, por bëri arratisje të shumta për mrekulli me ndihmën e një engjëlli. Në një moment ai u torturua duke i nxjerrë një pjesë të zorrëve nga një shufër e nxehtë. Disa tregime thonë se ai u shërua për mrekulli nga këto plagë dhe vdiq për shkaqe natyrore, ndërsa të tjerët thonë se ky ishte shkaku i martirizimit të tij. Sant'Erasmo thirret nga ata që vuajnë nga dhimbje dhe sëmundje të stomakut dhe nga gratë në punë.
San Pantaleone: Një tjetër dëshmor i shekullit të XNUMX i persekutuar nën Dioklecianin, San Pantaleone ishte djali i një pagani të pasur, por u edukua në krishterim nga nëna e tij dhe një prift. Ai punoi si mjek për perandorin Maximinian. Sipas legjendës, San Pantaleone u denoncua si i krishterë për perandorin nga kolegët e tij xhelozë për trashëgiminë e tij të pasur. Kur ai nuk pranoi të adhuronte perëndi të rreme, San Pantaleone u torturua dhe vrasja e tij u përpoq me metoda të ndryshme: pishtarë të ndezur në mishin e tij, një banjë me plumb të lëngshëm, të hedhur në det të lidhur për një gur etj. Çdo herë, ai shpëtohej nga vdekja nga Krishti, i cili u shfaq në formën e një prifti. Shën Pantaleones iu pre koka me sukses vetëm pasi uroi martirizimin e tij. Ai thirret si shenjt mbrojtës i mjekëve dhe mamive.
San Vito: Gjithashtu një dëshmor i shekullit të XNUMX i persekutuar nga Diokleciani, San Vito ishte djali i një senatori në Siçili dhe u bë i krishterë nën ndikimin e infermierit të tij. Sipas legjendës, Shën Vitus frymëzoi shumë konvertime dhe bëri shumë mrekulli, të cilat zemëruan ata që e urrenin krishterimin. Shën Vitus, infermierja e saj e krishterë dhe burri i saj, u raportuan tek perandori, i cili urdhëroi që të vriteshin kur ata nuk pranuan të hiqnin dorë nga besimi i tyre. Ashtu si San Pantaleone, u bënë shumë përpjekje për t'i vrarë, përfshirë lirimin e tyre te luanët në Koloseum, por ato u dorëzuan për mrekulli çdo herë. Përfundimisht ata u vranë në raft. San Vito thirret kundër epilepsisë, paralizës dhe sëmundjeve të sistemit nervor.
Shën Christopher: Një martir i shekullit të 50.000-të me emrin origjinal Reprobus, ai ishte djali i paganëve dhe fillimisht i kishte premtuar shërbimin e tij një mbreti pagan dhe Satanit. Përfundimisht, konvertimi i një mbreti dhe edukimi i një murgu bëri që Reprobos të kthehej në krishterim dhe ai u thirr për të përdorur forcën dhe muskujt e tij për të ndihmuar në bartjen e njerëzve nëpër një përrua të egër, ku nuk kishte ura. Pasi ajo mbante një fëmijë i cili shpalli veten si Krishti dhe deklaroi se i Rebeluari do të quhej "Christopher" - ose bartës i Krishtit. Takimi e mbushi Christopher-in me zell misionar dhe ai u kthye në shtëpi në Turqi për të konvertuar gati 250. I zemëruar, perandori Decius e arrestoi, burgosi dhe torturoi Christopher. Ndërsa lirohej nga shumë tortura, duke përfshirë edhe qëllimin me shigjeta, Christopher-it iu pre koka rreth vitit XNUMX.
Shën Denisi: Ka tregime kontradiktore për Shën Denisin, me disa tregime që pretendojnë se ai u konvertua në krishterim në Athinë nga Shën Pali, dhe më pas u bë peshkopi i parë i Parisit në shekullin e parë. Të dhëna të tjera pretendojnë se ai ishte një peshkop i Parisit, por një martir i shekullit të tretë. Ajo që dihet është se ai ishte një misionar i zellshëm i cili përfundimisht arriti në Francë, ku iu pre koka në Montmartre - Mali i Martirëve - një vend ku shumë të krishterë të hershëm u vranë për besimin. Ai thirret kundër sulmeve demonike.
San Ciriaco: Një martir tjetër i shekullit të 4-të, San Ciriaco, një dhjak, u favorizua në të vërtetë nga Perandori Dioklecian pasi trajtoi vajzën e perandorit në emër të Jezusit, dhe më pas mikun e perandorit. Sipas Catholicism.org dhe The Fourteen Holy Helpers, nga Fr. Bonaventure Hammer, OFM, pas vdekjes së Dioklecianit, pasardhësi i tij, Perandori Maximin, rriti përndjekjen e të krishterëve dhe burgosi Cyriacus, i cili u torturua në raft dhe iu pre koka për refuzimin e heqjes dorë nga krishterimi. Ai është shenjt mbrojtës i atyre që vuajnë nga sëmundjet e syve.
Sant'Acacio: Një martir i shekullit të 311 nën perandorin Galerius, Sant'Acacio ishte një kapiten i ushtrisë romake kur dëgjoi një zë që i thoshte "të kërkonte ndihmën e Zotit të të krishterëve", sipas traditës. Ai iu bind thashethemeve dhe menjëherë kërkoi pagëzimin në besimin e krishterë. Ai u përgatit me zell për të kthyer ushtarët e ushtrisë, por shpejt u denoncua tek perandori, u torturua dhe u dërgua në një gjykatë për t'u marrë në pyetje, para së cilës ai përsëri refuzoi të denonconte besimin e tij. Pas shumë torturave të tjera, disa prej të cilave ai u shërua për mrekulli, Shën Akacit iu pre koka në vitin XNUMX. Ai është shenjt mbrojtës i atyre që vuajnë nga migrena.
Sant'Eustachio: dihet pak për këtë martir të shekullit të dytë, i përndjekur nën perandorin Trajan. Sipas traditës, Eustace ishte një gjeneral ushtrie që u kthye në krishterim pasi u shfaq një vizion i një Kryqëzimi midis brirëve të një dreri ndërsa ai po gjuante. Ai e shndërroi familjen e tij në krishterim dhe ai dhe gruaja e tij u dogjën për vdekje pasi refuzuan të merrnin pjesë në një ceremoni pagane. Ai thirret kundër zjarreve.
Shën Giles: Një nga Shenjtorët Ndihmës të mëvonshëm dhe i vetmi i njohur përfundimisht që nuk ishte martir, Shën Giles u bë një murg i shekullit të 712-të në zonën e Athinës, pavarësisht lindjes së tij në fisnikëri. Përfundimisht ai u tërhoq në shkretëtirë për të gjetur një manastir nën sundimin e Shën Benediktit dhe u shqua për shenjtërinë e tij dhe mrekullitë që bëri. Sipas Catholicism.org, ai gjithashtu një herë e këshilloi Charles Martel, gjyshin e Charlemagne, të rrëfente një mëkat që i kishte rënduar. Giles vdiq paqësisht rreth vitit XNUMX dhe thirret kundër sëmundjeve gjymtuese.
Santa Margherita d'Antiochia: Një martir tjetër i shekullit të XNUMX i persekutuar nga Diokleciani, Santa Margherita, si San Vito, u kthye në krishterim nën ndikimin e infermierit të saj, duke zemëruar babanë e saj dhe duke e detyruar atë ta mohonte atë. Një virgjëreshë e shenjtëruar, Margaret një ditë po kujdesej për kopetë e deleve, kur një romak e pa dhe u përpoq ta bënte gruan e tij ose konkubinën. Kur ajo refuzoi, romakun e morën Margaret para një gjykate, ku ajo u urdhërua të denonconte besimin e saj ose të vdiste. Ajo nuk pranoi dhe u urdhërua që të digjej dhe të zihej e gjallë, dhe për mrekulli ajo u kursye nga të dy. Përfundimisht, asaj iu pre koka. Ajo thirret si mbrojtëse e grave shtatzëna dhe atyre që vuajnë nga sëmundja e veshkave.
Santa Barbara: Edhe pse dihet pak për këtë martir të shekullit të XNUMX-të, mendohet se Santa Barbara ishte vajza e një burri të pasur dhe xheloz, i cili u përpoq ta mbante Barbara larg botës. Kur ajo i rrëfeu atij se ajo ishte konvertuar në krishterim, ai e denoncoi atë dhe e solli para autoriteteve lokale, të cilët urdhëruan që ajo të torturohej dhe të pritej koka. Sipas legjendës, babai i tij bëri kokën, për të cilën ai u godit nga rrufeja pak më vonë. Santa Barbara thirret kundër zjarreve dhe stuhive.
Shën Katerina e Aleksandrisë: martire e shekullit të XNUMX-të, Shën Katerina ishte vajza e mbretëreshës së Egjiptit dhe u kthye në krishterim pas një vizioni të Krishtit dhe Marisë. Mbretëresha gjithashtu u kthye në krishterim para vdekjes së saj. Kur Maximin filloi të përndjekte të krishterët në Egjipt, Shën Katerina e qortoi atë dhe u përpoq t'i provonte se perënditë e tij ishin false. Pasi debatoi me studiuesit më të mirë të perandorit, shumë prej të cilëve u kthyen në besim për shkak të argumenteve të tij, Katerina u fshikullua, u burgos dhe në fund iu pre koka. Ajo është mbrojtëse e filozofëve dhe studentëve të rinj.