Peshkopët synojnë të parashikojnë debatin mbi abortin në Argjentinë

Për herë të dytë në tre vjet, Argjentina, një vendas i Papa Françeskut, po diskuton për dekriminalizimin e abortit, të cilin qeveria dëshiron ta bëjë "ligjore, falas dhe të sigurt" në çdo qendër shëndetësore në vend gjatë 14 javëve të para të shtatzënisë ., ndërsa spitalet janë ende duke u ndeshur me pandeminë COVID-19.

Ishte një luftë që pro-të dënuarit në Argjentinë e dinin se do të vinte. Presidenti Alberto Fernandez kishte premtuar të paraqiste projekt-ligjin në Mars, por iu desh të shtyhej pasi kriza e koronavirusit e detyroi atë të kërkonte nga kombi që drejtonte të qëndronte në shtëpi sepse "ekonomia mund të rritet, por një jetë që humbet, mundet" t "

Në vitin 2018, kur Presidenti i atëhershëm Mauricio Macri lejoi që aborti të diskutohej në Kongres për herë të parë në 12 vjet, shumë në kampin pro-abortit akuzuan Kishën Katolike dhe peshkopët Argjentinas për ndërhyrje. Me atë rast, hierarkia lëshoi ​​një grusht deklaratash, por shumë njerëz laikë protestuan për atë që ata e perceptuan si "heshtjen" e peshkopëve.

Këtë herë, megjithatë, peshkopët duket se janë të vendosur të jenë më proaktivë.

Një burim i afërt me peshkopët i tha Crux se qëllimi i Kishës është të "fillojë" debatin. Ai në mënyrë specifike zgjodhi këtë folje, e cila teknikisht nuk ekziston në spanjisht, por që u përdor shpesh nga Papa Françesku në këshillën e tij apostolike Evangelii gaudium dhe në raste të tjera.

Përkthyer zyrtarisht në anglisht si "hidhni hapin e parë", folja do të thotë jo vetëm të hedhësh hapin e parë, por ta marrësh para diçkaje ose dikujt tjetër. Në këshillën e tij, Françesku ftoi katolikët të ishin misionarë, të dilnin nga zonat e tyre të rehatisë dhe të ishin ungjillëzues duke kërkuar ata në periferi.

Në rastin e Argjentinës dhe abortit, peshkopët zgjodhën të "shkaktonin" Fernandez-in duke ndërhyrë para se presidenti të paraqiste zyrtarisht ligjin e abortit. Ata lëshuan një deklaratë më 22 tetor, duke theksuar kontradiktën e bërjes së gjërë të abortit në Argjentinë ndërsa qeveria vazhdon t'u kërkojë njerëzve të qëndrojnë në shtëpi për të shpëtuar jetën e tyre.

Në atë deklaratë, prelatët kritikuan planet e Fernandez për dekriminalizimin e abortit si "të paqëndrueshëm dhe të papërshtatshëm", si nga pikëpamja etike ashtu edhe nga rrethanat aktuale.

Në përpjekje për të parandaluar kritikat nga armiqtë e abortit, qeveria ka prezantuar gjithashtu një projekt-ligj për t'i dhënë ndihmë financiare nënave gjatë 1.000 ditëve të para të jetës së foshnjës, një numërim mbrapsht që fillon gjatë shtatzënisë. Në përgjithësi, manovra duket se ka dhënë një efekt të kundërt. Ajo ka shkaktuar zhurmë nga grupet pro-abortit, të cilët e shohin atë si një mënyrë të mundshme për të manipuluar gratë që mund të duan një abort në mënyrë që të lindin foshnjën; Ndërkohë, grupet pro-jetës, e konsiderojnë atë ironike: "Nëse një nënë dëshiron fëmijën, atëherë është një fëmijë ... nëse jo, çfarë është?" një OJQ pro-jetës postoi në Twitter këtë javë.

Presidenti e dërgoi projekt-ligjin në Kongres më 17 nëntor. Në një video ajo tha "ka qenë gjithmonë angazhimi im që shteti të shoqërojë të gjitha gratë shtatzëna në projektet e tyre të lindjes dhe të kujdeset për jetën dhe shëndetin e atyre që vendosin të ndërpresin shtatzëninë. Shteti nuk duhet të injorojë asnjë nga këto realitete ”.

Presidenti gjithashtu tha se aborti "ndodh" në Argjentinë por në "paligjshmëri", duke rritur numrin e grave që vdesin çdo vit për shkak të ndërprerjes vullnetare të shtatzënisë.

Qindra ekspertë u dëgjuan nga Kongresi, por vetëm dy ishin klerikë: Peshkopi Gustavo Carrara, ndihmës i Buenos Aires, dhe At Jose Maria di Paola, të dy anëtarë të grupit të "priftërinjve të lagjeve të varfra", të cilët jetojnë dhe shërbejnë në lagjet e varfëra të Buenos Aires.

Një organizatë ombrellë pro-jetës që bashkon katolikë, ungjillorë dhe ateistë po organizon një tubim mbarëkombëtar për 28 nëntor. Edhe atje, konferenca peshkopale shpreson që laikët do të marrin iniciativën. Por ndërkohë, ata do të vazhdojnë të flasin përmes deklaratave, intervistave, botimeve të artikujve dhe në mediat sociale.

Dhe sa më shumë që Fernandez bën presion për të ngatërruar Kishën, aq më shumë peshkopët do të përgjigjen, tha një burim. Disa vëzhgues kanë pranuar javët e fundit që Fernandez po bën presion për të diskutuar edhe një herë se aborti është një vëmendje nga rritja e papunësisë dhe fakti që më shumë se 60 përqind e fëmijëve të vendit jetojnë nën kufirin e varfërisë.

Duke folur në një stacion radio për kundërshtimin e Kishës ndaj projekt-ligjit të Enjten, Fernandez tha: "Unë jam katolik, por kam nevojë për të zgjidhur një problem të shëndetit publik".

Pa sugjerime të mëtejshme, ai gjithashtu tha se në historinë e Kishës ka pasur "pikëpamje" të ndryshme për këtë çështje dhe deklaroi se "ose Shën Thoma ose Shën Agustini thanë se kishte dy lloje të abortit, një që meritonte një dënim dhe ai që nuk e bën. Dhe ata i panë abortet ndërmjet 90 dhe 120 ditëve si aborte jo-ndëshkuese ”.

Shën Augustini, i cili vdiq në 430 pas Krishtit, dalloi midis një fetusi para ose pas "animacionit", me shkencën në dispozicion që besohet të ketë ndodhur në fund të tremujorit të parë, kur shumica e grave shtatzëna fillojnë të dëgjojnë foshnjën. Megjithatë, ai e përcaktoi abortin si një të keqe serioze, edhe nëse ai nuk mund ta konsideronte atë si një vrasje, në një kuptim të rreptë moral, sepse shkenca e ditës, bazuar në biologjinë Aristoteliane, nr.

Thomas Aquinas kishte një mendim të ngjashëm, duke folur për "mizori epshore", "metoda ekstravagante" për të shmangur shtatzëninë ose nëse, në mënyrë të pasuksesshme, "shkatërrimi i spermës së konceptuar disi para lindjes, duke preferuar që pasardhësit e tij të zhdukeshin sesa të merrnin gjallëri; ose nëse ai po përparonte në jetë në bark, ai duhet të vritej para se të lindte. "

Sipas Fernandez, "Kisha gjithmonë ka vlerësuar ekzistencën e shpirtit përpara trupit dhe më pas argumentoi se kishte një moment në të cilin nëna njoftoi hyrjen e shpirtit në fetus, midis ditëve 90 dhe 120, sepse ajo ndjeu lëvizja në barkun e saj, goditjet e vogla të famshme. "

"Ia thashë këtë shumë [Kardinalit Pietro Parolin], Sekretarit të Shtetit [të Vatikanit] kur vizitova Papën në shkurt dhe ai ndryshoi temën," tha Fernandez, para se të përfundonte duke thënë: "E vetmja gjë që kjo tregon se është një dilemë e së kaluarës e një dege të madhe të Kishës ".

Lista e peshkopëve dhe priftërinjve që janë shprehur në një mënyrë ose në një tjetër mbi projekt-ligjin është e gjatë, pasi lista e njerëzve laikë, organizatave të tilla si universitetet katolike dhe konglomeratet e avokatëve dhe mjekëve që e kanë refuzuar projekt-ligjin është e gjatë dhe përmbajtja e tij përsëritet .

Kryepeshkopi Viktor Manuel Fernandez i La Plata, shpesh i konsideruar një nga shkrimtarët fantazëm të Papa Françeskut dhe një aleat i ngushtë i konferencës së peshkopëve argjentinas, përmblodhi argumentet duke thënë se të drejtat e njeriut nuk do të mbrohen kurrë plotësisht nëse u mohohen fëmijëve që ende nuk janë bërë. Lindur.

"Të drejtat e njeriut kurrë nuk do të mbrohen plotësisht nëse ua mohojmë atyre fëmijëve që do të lindin," tha ai gjatë një kremtimi të Te Deum për 138 vjetorin e themelimit të qytetit të La Plata.

Në homelinë e tij, Fernandez kujtoi se Papa Françesku "propozon hapjen universale të dashurisë, e cila nuk është aq shumë marrëdhënia me vendet e tjera, por qëndrimi i hapjes për të gjithë, përfshirë të ndryshmit, të fundit, të harruarit, të braktisurit. "

Megjithatë, ky propozim papnor "nuk mund të kuptohet nëse dinjiteti i pamasë i çdo personi njerëzor nuk njihet, dinjiteti i paprekshëm i çdo personi njerëzor pavarësisht nga çdo rrethanë", tha ai. "Dinjiteti i një qenie njerëzore nuk zhduket nëse një person sëmuret, nëse dobësohet, nëse plaket, nëse është i varfër, nëse është me aftësi të kufizuara ose edhe nëse ka kryer një krim".

Ai pastaj tha se "midis atyre që janë refuzuar nga një shoqëri që diskriminon, përjashton dhe harron ka fëmijë të palindur".

“Fakti që ata nuk janë zhvilluar plotësisht nuk e cenon dinjitetin e tyre njerëzor. Për këtë arsye, të drejtat e njeriut kurrë nuk do të mbrohen plotësisht nëse ua mohojmë fëmijëve të palindur, "tha kryepeshkopi.

Presidenti Fernandez dhe fushata pro abortit argumentojnë se do të ishte një zgjidhje për gratë që jetojnë në varfëri dhe nuk kanë mundësi të abortojnë në një klinikë private. Sidoqoftë, një grup nënash nga lagjet e varfëra të Buenos Aires i shkruajnë një letër Francis, duke kërkuar që ai të ndihmonte zërin e tyre.

Një grup i nënave të lagjeve të varfëra, të cilat në vitin 2018 formuan një "rrjet të rrjeteve" në lagjet e klasës punëtore për të mbrojtur jetën, i shkruan Papa Françeskut përpara një debati të ri mbi abortin dhe përpjekjes së disa sektorëve për të përgjithësuar se kjo praktikë është një opsion për gra te varfra.

Në letrën drejtuar Papës, ata theksuan se ato përfaqësojnë një rrjet të "grave që punojnë krah për krah për t'u kujdesur për jetën e shumë fqinjëve: foshnja që është në shtatzëni dhe nëna e tij, si dhe ajo që lindi është ndër ne dhe ka nevojë për ndihmë. "

“Këtë javë, duke dëgjuar Presidentin e Kombit që paraqet projekt-ligjin e tij që kërkon të legalizojë abortin, një terror i ftohtë na ka pushtuar në vetë mendimin se ky projekt u drejtohet adoleshentëve në lagjet tona. Jo aq shumë sepse kultura e lagjeve të varfëra mendon për abortin si një zgjidhje për një shtatëzani të papritur (Shenjtëria e Tij është e vetëdijshme për mënyrën tonë të marrjes së amësisë midis hallave, gjysheve dhe fqinjëve), por sepse synon të kultivojë idenë se aborti është një më shumë shans brenda gamës së metodave kontraceptive dhe që përdoruesit kryesorë [të abortit] duhet të jenë gjithashtu gra të varfra, "thanë ata.

"Ne kemi jetuar këtë stereotip të ri çdo ditë që nga viti 2018 në qendrat e kujdesit mjekësor të instaluar në lagjet tona", shkruajnë ata, asgjë që kur të shkojnë te një mjek në një klinikë shtetërore, të dëgjojnë gjëra të tilla si: "Si po shkon për të rritur një fëmijë tjetër? Në situatën tuaj është e papërgjegjshme të lindësh një fëmijë tjetër "ose" aborti është një e drejtë, askush nuk mund të të detyrojë të jesh nënë ".

"Ne mendojmë me tmerr se nëse kjo ndodh në klinika të vogla dhe spitale në Buenos Aires pa një ligj për abortin, çfarë do të ndodhë me projekt-ligjin e propozuar, i cili u jep vajzave 13 vjeç qasje të pakufizuar në këtë praktikë të tmerrshme?" shkruanin gratë.

“Zëri ynë, si ai i fëmijëve të palindur, nuk dëgjohet kurrë. Ata na klasifikuan si "fabrika e të varfërve"; "Punëtorët e shtetit". Realiteti ynë si gra që kapërcejnë sfidat e jetës me fëmijët tanë është në hije "nga gratë që pretendojnë të" na përfaqësojnë pa pëlqimin tonë, duke mbytur pozicionet tona të vërteta për të drejtën e jetës. Ata nuk duan të na dëgjojnë, as ligjvënësit dhe as gazetarët. Nëse nuk do të kishim priftërinj të lagjeve të varfëra që ngrinin zërin për ne, do të ishim edhe më vetëm, "pranuan ata.