Pagëzimi, një shenjë e pasionit të Krishtit

Ju u sollët në fontin e shenjtë, në pagëzimin hyjnor, ndërsa Krishti u çua nga kryqi në varr.
Dhe secili u pyet nëse ai besonte në emrin e Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë; ju pohuat besimin e shëndetshëm dhe u zhytët tre herë në ujë dhe po aq u rishfaqët dhe me këtë rit keni shprehur një imazh dhe një simbol. Ju përfaqësuat varrosjen tre-ditore të Krishtit.
Shpëtimtari ynë kaloi tre ditë dhe tre net në gjirin e tokës. Në daljen e parë ju simbolizuat ditën e parë të Krishtit në tokë. Gjatë zhytjes gjatë natës. Në fakt, kush është ditën e gjen veten në dritë, ndërsa ai që është i zhytur në natë nuk sheh asgjë. Kështu që ju, në pikiatë, gati të mbështjellë me natën, nuk keni parë asgjë. Në shfaqje, nga ana tjetër, ju e gjetët veten si ditën.
Në të njëjtin çast vdiqët dhe lindët dhe e njëjta valë shpëtuese u bë për ju si varr dhe nënë.
Ajo që tha Solomoni për gjërat e tjera ju përshtatet plotësisht: "Ka një kohë për të lindur dhe një kohë për të vdekur" (Pyetja 3: 2), por për ju, përkundrazi, koha për të vdekur ishte koha për të lindur . Një herë i shkaktoi të dy, dhe lindja juaj përkoi me vdekjen.
O diçka e re dhe e padëgjuar! Në nivelin e realiteteve fizike ne nuk jemi të vdekur, as të varrosur, as të kryqëzuar e as të ringjallur. Sidoqoftë, ne i kemi ri-paraqitur këto ngjarje në sferën sakramentale dhe kështu shpëtimi me të vërtetë doli prej tyre.
Nga ana tjetër, Krishti u kryqëzua me të vërtetë dhe u varros me të vërtetë dhe është ringjallur me të vërtetë, madje edhe në sferën fizike, dhe e gjithë kjo ishte një dhuratë e hirit për ne. Kështu, në fakt, duke ndarë pasionin e tij përmes përfaqësimit sakramental, ne me të vërtetë mund të marrim shpëtimin.
O dashuri e tejmbushur për burrat! Krishti mori thonjtë në këmbët e tij dhe në duart e tij të pafajshme dhe duroi dhimbjen, dhe për mua, që nuk kam duruar as dhimbje as lodhje, ai jep lirisht shpëtimin përmes komunikimit të dhimbjeve të tij.
Askush të mos mendojë se pagëzimi konsiston vetëm në faljen e mëkateve dhe hirin e birësimit, siç ishte pagëzimi i Gjonit që dha vetëm faljen e mëkateve. Në vend të kësaj, ne e dimë se pagëzimi, ashtu si mund t'i çlirojë njerëzit nga mëkatet dhe të marrë dhuratën e Shpirtit të Shenjtë, ashtu është figura dhe shprehja e Pasionit të Krishtit. Kjo është arsyeja pse Pavli shpall: «A nuk e dini se ata që janë pagëzuar në Krishtin Jezus janë pagëzuar në vdekjen e tij? Me anë të pagëzimit ne u varrosëm së bashku me të në vdekje "(Rm 6, 3-4a).