Rruga e lutjes: lutja e komunitetit, burimi i hireve

Jezusi fillimisht na mësoi të lutemi në shumës.

Lutja model e "Ati ynë" është e gjitha në shumës. Ky fakt është kurioz: Jezusi iu përgjigj shumë lutjeve të bëra "në njëjës", por kur na mëson të lutemi, na thotë të lutemi "në shumës".

Ndoshta kjo do të thotë se Jezusi e pranon nevojën tonë për t'i thirrur atij në nevojat tona personale, por ai na paralajmëron se është e preferueshme të shkojmë gjithmonë te Perëndia me vëllezërit dhe motrat tona.

Për shkak të Jezusit, i cili jeton në ne, ne nuk ekzistojmë më vetëm, ne jemi individë përgjegjës për veprimet tona personale, por mbajmë edhe përgjegjësinë e të gjithë vëllezërve brenda nesh.

Të gjitha të mirat që janë në ne, në masë të madhe ua detyrojmë të tjerëve; Prandaj Krishti na fton të zbusim individualizmin tonë në lutje.

Për sa kohë që lutja jonë është shumë individualiste, ajo ka pak përmbajtje bamirëse, prandaj ka pak aromë të krishterë.

T'i besojmë problemet tona vëllezërve tanë është paksa si të vdesim për veten tonë, është një faktor që hap derën për t'u dëgjuar nga Zoti.

Grupi ka një fuqi të veçantë mbi Zotin dhe Jezusi na jep sekretin: në grupin e bashkuar në Emrin e Tij, Ai është gjithashtu i pranishëm, duke u lutur.

Megjithatë, grupi duhet të jetë "i bashkuar në Emrin e Tij", domethënë, i bashkuar fort në Dashurinë e Tij.

Një grup që dashuron është një instrument i përshtatshëm për të komunikuar me Zotin dhe për të marrë rrjedhën e Dashurisë së Zotit tek ata që kanë nevojë për lutje: "rryma e Dashurisë na bën të aftë të komunikojmë me Atin dhe ka fuqi mbi të sëmurët".

Edhe Jezusi, në momentin vendimtar të jetës së tij, donte që vëllezërit e tij të luteshin me të: në Gjetseman ai zgjedh Pjetrin, Jakobin dhe Gjonin "që të qëndrojnë me të për t'u lutur".

Lutja liturgjike, pra, ka një fuqi edhe më të madhe, sepse na zhyt në lutjen e gjithë Kishës, nëpërmjet pranisë së Krishtit.

Ne duhet të rizbulojmë këtë fuqi të madhe ndërmjetësimi që investon gjithë botën, përfshin tokën dhe qiellin, të tashmen dhe të shkuarën, mëkatarët dhe shenjtorët.

Kisha nuk është për një lutje individualiste: duke ndjekur shembullin e Jezusit, ajo formulon të gjitha lutjet në shumës.

Lutja për vëllezërit dhe me vëllezërit duhet të jetë një shenjë e theksuar e jetës sonë të krishterë.

Kisha nuk këshillon kundër lutjes individuale: momentet e heshtjes që ajo propozon në Liturgji, pas leximeve, predikimit dhe Kungimit, janë pikërisht për të treguar se sa shumë kujdeset për afërsinë e çdo besimtari me Zotin.

Por mënyra e tij e lutjes duhet të na bëjë të vendosim të mos izolohemi nga nevojat e vëllezërve dhe motrave tona: lutje individuale, po, por kurrë lutje egoiste!

Jezusi na sugjeron që të lutemi veçanërisht për Kishën. Ai vetë e bëri këtë, duke u lutur për të Dymbëdhjetët: “…Atë…unë lutem për ta…për ata që më ke dhënë, sepse janë të tutë.

Atë, mbaji në emrin tënd ata që më ke dhënë, që të jenë një si ne…” (Gjoni 17,9:XNUMX).

Ai e bëri këtë për Kishën që do të lindte prej tyre, ai u lut për ne: “...Unë lutem jo vetëm për këta, por edhe për ata që besojnë në mua me anë të fjalës së tyre…” (Gjn 17,20:XNUMX).

Jezusi dha gjithashtu urdhrin e saktë për t'u lutur për rritjen e Kishës: "...Lutjuni Zotit të të korrave që të dërgojë punëtorë në të korrat e tij..." (Mt 9,38:XNUMX).

Jezusi na urdhëroi të mos përjashtojmë askënd nga lutja jonë, madje as armiqtë tanë: “Duajini armiqtë tuaj dhe lutuni për përndjekësit tuaj…” (Mt 5,44:XNUMX).

Është e nevojshme të lutemi për shpëtimin e njerëzimit.

Është urdhër i Krishtit! Ai e vendosi këtë lutje drejt në "Ati ynë", kështu që ishte lutja jonë e vazhdueshme: Ardhtë Mbretëria juaj!

Rregullat e arta të lutjes në bashkësi

(të vihet në praktikë në liturgji, në grupe lutjesh dhe në të gjitha rastet e lutjes me vëllezërit)

FALJE (E pastroj zemrën time nga çdo inat, në mënyrë që gjatë lutjes asgjë të mos pengojë qarkullimin e lirë të Dashurisë)
Unë i hap veten veprimit të SHPIRTËS SË SHENJTË (që, duke punuar në zemrën time, të mund
Bear Fruta)
E NJOHË se kush është pranë meje (Unë mirëpres vëllanë tim në zemrën time, që do të thotë: akordoj zërin tim, në lutje dhe në këngë, me atë të të tjerëve; e lë kohën tjetër të shprehet në lutje, pa e nxituar; Nuk e lë zërin tim mbi atë të vëllait)
NUK KAM FRIKË NGA HESHTJA = Nuk nxitoj (lutja ka nevojë për pushime dhe momente introspeksioni)
NUK KAM FRIKË TË FLAS (çdo fjalë ime është dhuratë për tjetrin; ata që jetojnë në mënyrë pasive lutjen e komunitetit nuk bëjnë bashkësi)

Lutja është dhuratë, mirëkuptim, pranim, ndarje, shërbim.

Vendi i privilegjuar për të filluar lutjen me të tjerët është familja.

Familja e krishterë është një komunitet që simbolizon dashurinë e Jezusit për Kishën e tij, siç thotë Shën Pali në letrën e tij drejtuar Efesianëve (Efesianëve 5.23).

Kur flasim për “vendet e faljes”, a lind dyshimi se vendi i parë i faljes mund të jetë ai shtëpiak?

Vëllai Carlo Carretto, një nga mësuesit më të mëdhenj të lutjeve dhe medituesit e kohës sonë, na kujton se “...Çdo familje duhet të jetë një kishë e vogël!…”.

LUTJA PËR FAMILJEN

(Imzot Angelo Comastri)

O Mari, Gruaja e po, Dashuria e Zotit ka kaluar nëpër Zemrën Tënde dhe ka hyrë në historinë tonë të trazuar për ta mbushur atë me dritë dhe shpresë. Ne jemi thellësisht të lidhur me ju: ne jemi fëmijët e po-së suaj modeste!

Ti ke kënduar bukurinë e jetës, sepse shpirti yt ishte një qiell i pastër ku Zoti mund të tërhiqte Dashurinë dhe të ndezte Dritën që ndriçon botën.

O Mari, Gruaja e po, lutu për familjet tona, që të respektojnë jetën e lindjes dhe të mirëpresin e duan fëmijët, yjet në qiellin e njerëzimit.

Mbroni fëmijët që po hyjnë në jetë: le të ndiejnë ngrohtësinë e familjes së bashkuar, gëzimin e pafajësisë së respektuar, hijeshinë e jetës të ndriçuar nga Besimi.

O Mari, gruaja e po, mirësia jote na frymëzon besimin dhe na tërheq butësisht drejt Teje,

duke shqiptuar lutjen më të bukur, atë që mësuam nga Engjëlli dhe që do të donim të mos mbaronte kurrë: Përshëndetje Mari, plot hir, Zoti është me ty…….

Amen.