Dhurata e besnikërisë: çfarë do të thotë të jesh i sinqertë

Worldshtë duke u bërë gjithnjë e më e vështirë në botën e sotme të besosh diçka ose dikë, për arsye të mirë. Ka pak që është e qëndrueshme, e sigurt për t’u mbështetur, e besueshme. Ne jetojmë në një botë ku gjithçka po evoluon, ku kudo shohim mosbesim, vlera të braktisura, besime të zvogëluara, njerëz që lëvizin nga ku kanë qenë dikur, informacione kontradiktore dhe pandershmëri dhe gënjeshtra që shihen si të pranueshme shoqërore dhe morale. Ka pak besim në botën tonë.

Farë na thërret kjo? Jemi thirrur për shumë gjëra, por mbase asgjë më e rëndësishme sesa besnikëria: të jemi të sinqertë dhe këmbëngulës në atë që jemi dhe atë që duam.

Këtu është një ilustrim. Një nga misionarët tanë Oblate ndan këtë histori. Ai u dërgua si ministër në një grup të bashkësive të vogla indigjene në veri të Kanadasë. Njerëzit ishin shumë të këndshëm për të, por nuk iu desh shumë kohë për të parë asgjë. Kurdoherë që ai bëri një takim me dikë, personi nuk u paraqit.

Fillimisht, ai ia atribuoi këtë komunikimit të dobët, por përfundimisht kuptoi se modeli ishte shumë i qëndrueshëm për të qenë një aksident dhe kështu iu afrua një plaku të komunitetit për këshilla.

"Sa herë që bëj një takim me dikë," i tha ajo plakut, "ata nuk paraqiten".

Plaku buzëqeshi me vetëdije dhe u përgjigj: "Sigurisht që nuk do të shfaqen. Gjëja e fundit që ju nevojitet është të keni një të huaj si ju organizoni jetën e tyre për ta! "

Atëherë misionari pyeti: "shouldfarë duhet të bëj?"

Plaku u përgjigj: "Epo, mos bëj një takim. Prezantoni veten dhe bisedoni me ta. Ata do të jenë të bukur për ju. Sidoqoftë, më e rëndësishmja, kjo është ajo që duhet të bëni: qëndroni këtu për një kohë të gjatë dhe pastaj ata do t'ju besojnë. Ata duan të shohin nëse ju jeni një misionar apo një turist.

"Pse duhet t'ju besojnë? Ata janë tradhtuar dhe gënjyer nga pothuajse të gjithë ata që erdhën këtu. Qëndroni një kohë të gjatë dhe pastaj ata do t'ju besojnë. "

Farë do të thotë të qëndrosh gjatë? Ne mund të varemi dhe jo domosdoshmërisht të frymëzojmë besim, ashtu si mund të transferohemi në vende të tjera dhe ende frymëzojmë besim. Në thelb të tij, të qëndrosh përreth për një kohë të gjatë, të jesh besnik, ka më pak të bëjë me të mos lëvizësh kurrë nga një pozicion i caktuar sesa të ketë të bëjë me të mbetet i besueshëm, duke qëndruar besnik ndaj kush jemi, te Unë besoj në atë që ne pretendojmë, në angazhimet dhe premtimet që kemi bërë, dhe çfarë është më e vërteta tek ne, në mënyrë që jeta jonë private të mos i besojë personit tonë publik.

Dhurata e besnikërisë është dhurata e një jete të jetuar në mënyrë të ndershme. Ndershmëria jonë private bekon tërë komunitetin, ashtu si pandershmëria jonë private dëmton tërë komunitetin. "Nëse jeni këtu me besnikëri," shkruan autori Parker Palmer, "ju sjellni bekime të mëdha." Përkundrazi, shkruan poeti persian i shekullit XIII Rumi, "Nëse nuk jeni besimtar këtu, ju bëni dëm të madh".

Në atë masë sa ne jemi besnikë ndaj besimit, të cilit ne i besojmë, familjes, miqve dhe komuniteteve në të cilat jemi angazhuar, dhe ndaj imperativave më të thella morale brenda shpirtit tonë privat, ne jemi besnikë ndaj të tjerëve dhe në atë shkallë në atë nivel ". ne jemi me ta për një kohë të gjatë "
.
E kundërta është gjithashtu e vërtetë: në atë masë sa nuk jemi besnikë ndaj besimit që ne e vlerësojmë, ndaj premtimeve që u kemi dhënë të tjerëve dhe ndaj ndershmërisë së lindur në shpirtin tonë, jemi jobesimtarë, distancohemi nga të tjerët, duke qenë turisti jo misionari.

Në letrën e tij për Galatasit, Shën Pali na thotë se çfarë do të thotë të jemi bashkë, të jetojmë me njëri-tjetrin përtej distancës gjeografike dhe kushteve të tjera të jetës që na ndajnë. Ne jemi me secilën, me besnikëri si vëllezër dhe motra, kur jetojmë në bamirësi, gëzim, paqe, durim, mirësi, durim, butësi, këmbëngulje dhe dëlirësi. Kur jetojmë brenda tyre, atëherë "ne jemi me njëri-tjetrin" dhe nuk shpërngulemi, pavarësisht nga distanca gjeografike midis nesh.

Në të kundërt, kur jetojmë jashtë këtyre, ne nuk "qëndrojmë me njëri-tjetrin", edhe kur nuk ka asnjë distancë gjeografike midis nesh. Shtëpia, siç na kanë thënë gjithmonë poetët, është një vend në zemër dhe jo një vend në hartë. Dhe shtëpia, siç na thotë Shën Pali, jeton në Frymë.

Isshtë kjo, besoj, që përfundimisht përcakton besnikërinë dhe këmbënguljen, ndan një misionar moral nga një turist moral dhe tregon se kush qëndron dhe kush largohet.

Që secili prej nesh të mbetet besnik, ne kemi nevojë për njëri-tjetrin. Duhen më shumë se një fshat; na merr të gjithëve. Besnikëria e një personi e bën më të lehtë besnikërinë e secilit, ashtu si pabesia e një personi e bën më të vështirë besnikërinë e secilit.

Pra, brenda një bote kaq jashtëzakonisht individuale dhe çuditërisht kalimtare, kur mund të duket sikur të gjithë po largohen nga ju përgjithmonë, mbase dhurata më e madhe që mund t'i japim vetvetes është dhurata e besnikërisë sonë, të qëndrojmë gjatë.