Muzeu i Baltimorit tregon humbjen mesjetare të përdorur nga Shën Françesku i Asizit

Mbi tetë shekuj më parë, Shën Françesku i Asizit dhe dy shokë hapën rastësisht një libër lutjeje tre herë në kishën e tyre famullitare të San Nicolò në Itali.

Duke shpresuar se Zoti do t'u dërgonte atyre një mesazh, të rinjtë e pasur këshilluan dorëshkrimin në lutje një herë për secilin person të Trinisë së Shenjtë.

Uditërisht, secila nga tre pjesët e Ungjillit në të cilat ata u ulën përmbanë saktësisht të njëjtën urdhër: të hiqte dorë nga të mirat tokësore dhe të ndiqte Krishtin.

Duke i mbajtur fjalët me zemër, Shën Françesku vendosi një rregull të jetës që drejtonte atë që do të bëhej Urdhri i Tij i Vretërve të Vogël. Françeskanët kanë përqafuar varfërinë radikale për t'u afruar me Krishtin dhe për të ungjillizuar edhe të tjerët.

I njëjti libër që frymëzoi Shën Françeskun në vitin 1208 duhet të frymëzojë mijëra të tjerë, pasi Muzeu i Artit Walters në Baltimore e ekspozon për herë të parë në publik në 40 vjet, nga 1 shkurti deri më 31 maj.

Missalja e rivendosur e Shën Françeskut, një dorëshkrim i shekullit të 1-të, që Shën Françesku i Asizit u këshillua ndërsa dallonte jetën e tij shpirtërore, do të ekspozohet në Muzeun e Artit Walters në Baltimore nga 31 shkurti deri më XNUMX maj.

Missaliteti Latin, i cili përmban lexime të Ungjillit dhe lutjet e përdorura gjatë masës, ka pësuar një përpjekje skrupuloze dyvjecare për ruajtjen, që synon të rregullojë shekuj të pasurisë.

Miss-i, veçanërisht i dashur nga katolikët, nuk është thjesht një objekt historik. Meqenëse u prek nga një shenjt, ai gjithashtu konsiderohet nga shumë njerëz si një relike fetare.

"Ky është dorëshkrimi ynë më i kërkuar," tha Lynley Herbert, kurator i librave dhe dorëshkrimeve të rralla në Walters.

Herbert vuri në dukje se françeskanët nga e gjithë bota kanë vizituar Walters gjatë dekadave për të kapur një paraqitje të shkurtër të librit të ndriçuar mjaft. Për shkak të rëndësisë së tij për komunitetin françeskan, Walters i lejoi atij ta shihte edhe kur kushtet e brishta të dorëshkrimit e penguan atë nga shfaqja publike.

"Ne jemi bërë një vend pelegrinazhi," shpjegoi Herbert. "Unë me siguri jam kontaktuar çdo muaj, nëse jo çdo javë, me kërkesa për të parë këtë libër."

Herbert tha që gabimi ishte porositur për Kishën e San Nicolò në Assisi. Një mbishkrim brenda dorëshkrimit tregon se dhuruesi i librit jetonte në Assisi në vitet 1180 dhe 1190.

"Dorëshkrimi është bërë ndoshta pak para vitit 1200," i tha referenca mediatike e Arqipeshkvisë së Baltimorit për Katolik Rishikimin. "Në Shekullin XV, ajo duhej të zmbrapset sepse lidhja ndoshta filloi të bjerë pas kaq shumë shekujsh përdorimi."

Missalja e San Francesco besohet të ishte pritur në San Nicolò derisa një tërmet dëmtoi kishën në shekullin e XNUMX-të. Artifaktet e kishës u shpërndanë atëherë dhe kisha u rrënua. Gjithçka që mbetet sot është kripa e kishës.

Henry Walters, koleksioni i artit i të cilit u bë baza e Muzeut të Artit Walters, bleu Miss-in e Shën Françeskut nga një tregtar arti në 1924, sipas Herbert.

Quandt tha se sfida kryesore ishte riparimi i dërrasave të drurit të ahut të shekullit XV që ndihmuan në mbajtjen e librit së bashku. Bordet dhe disa faqe të pergamenave ishin sulmuar shumë kohë më parë nga insektet dhe kishin lënë shumë vrima, tha ai.

Quandt dhe Magee hoqën dërrasat dhe vendosën faqen e librit me faqe. Ata mbushën vrimat me një ngjitës të veçantë për të forcuar drurin, riparuan faqet dhe zëvendësuan shtyllën kurrizore me lëkurë të re. I gjithë dorëshkrimi është stabilizuar dhe stisur së bashku.

Gjatë punës për projektin, konservatorët zbuluan se ndryshe nga sa mund të pritej në një dorëshkrim kaq të hollësishëm, fleta e artë nuk u përdor në Missal e Shën Françeskut. Skribët që ndriçuan faqet e pergamenës në vend të kësaj përdorën një fletë argjendi, e cila ishte e emaluar me një lloj bojë, që e bënte të dukej si ari.

Duke përdorur dritat ultravjollcë dhe infra të kuqe, ekipi i Walters gjithashtu vuri re disa gabime që skribët kishin bërë në prodhimin e librit të lutjes: një fjalë, një fjali apo edhe paragrafë të tërë mungonin gjatë kopjimit të teksteve të shenjta.

"Në mënyrë tipike, shkruesi thjesht mori thikën e tij të stilolapsit dhe gërvishti sipërfaqen (të pergamenës) me shumë kujdes, për të hequr shkronjën ose fjalën e gabuar", tha Quandt. "Dhe atëherë ata do të shkruanin për të."

Ndërsa konservatorët punuan për ruajtjen e dorëshkrimit, secila faqe u skanua në mënyrë që kushdo që kishte qasje në internet në të gjithë botën mund të shihte dhe studionte librin. Ai do të jetë i disponueshëm përmes faqes në internet të Walters 'Ex-Libris, https://manuscripts.thewalters.org, duke kërkuar për "Missal e San Francesco".

Ekspozita do të prezantojë edhe shumë objekte të tjera, përfshirë piktura, fildish dhe qeramikë nga periudha të ndryshme kohore, duke nënvizuar "aspekte të ndryshme të efektit zinxhir të këtij dorëshkrimi me kalimin e kohës dhe se si prek njerëzit e ndryshëm", tha Herbert.

Përveç artikujve që lidhen me kontributin e Shën Françeskut në lëvizjen françeskan, do të ketë objekte që lidhen me Shën Klarën, gruaja e parë që ndiqte Shën Françeskun dhe Shën Antoniun e Padovës, i cili u përqëndrua në predikimin dhe përhapjen e porosisë Françeskan, tha ajo Herbert.

"Ekziston gjithashtu një rast që do të përqendrohet në devotshmërinë private dhe Françeskanët laikë," tha ai.

Herbert vuri në dukje se vetë miss-i ka tre faqe plot me ndriçime me ngjyra, duke përfshirë një paraqitje të hollësishme të Kryqëzimit që tregon Krishtin në kryq me dy engjëj në krye. Maria dhe San Giovanni l'Amato janë pranë saj.

Ekspozita e lirë, e sponsorizuar pjesërisht nga Arqipeshkvi i Baltimorit, po debutonte me librin e hapur në njërën nga tre pjesët e tekstit të Ungjillit të lexuar nga Shën Françesku në vitin 1208. Në mes të ekspozitës, faqja do të kthehet në njërën nga pasazhet e tjera. Ai lexon.

"Kur dorëshkrimi është treguar në të kaluarën, ai gjithmonë ka qenë i hapur për njërën nga ndriçimet - të cilat në të vërtetë janë mjaft të adhurueshme", tha Herbert. "Por ne menduam për këtë për një kohë të gjatë dhe vendosëm se do të ishte më domethënëse që njerëzit të vinin dhe ta shihnin atë për këtë ekspozitë nëse do t'i kishim treguar hapjet me të cilat San Francesco mund të kishte ndërvepruar."

Matysek është redaktor dixhital për argjipeshkenë e Baltimorit.