Pastruesi për San Pio da Pietrelcina

Da Paolo Tessione - Gusht 15, 2019

PRIFTI I DY BOTËVE
Shumë shenjtorë kishin përkushtim të madh ndaj Shpirtrave në Purgator. Në këtë përkushtim u dallua edhe Padre Pio nga Pietrelcina: për ta ka pasur gjithmonë një përkushtim të madh.
Shpirtrat kishin gjithmonë një vend të privilegjuar në jetën e tij shpirtërore. I kujtonte vazhdimisht, jo vetëm në lutjet e tij të përditshme, por mbi të gjitha në flijimin e shenjtë të Meshës.
Një ditë, duke biseduar me disa fretër që e pyetën, pikërisht për rëndësinë e lutjes për këta shpirtra, Ati tha: "Në këtë mal (d.m.th., në San Giovanni Rotondo) ngjiten më shumë shpirtra në purgator se sa burra dhe gra ende gjallë. për të marrë pjesë në meshën e mia dhe për të kërkuar lutjet e mia "
Nëse mendoni se, në pesëdhjetë e dy vjet jetë në këtë manastir, është vizituar nga miliona pelegrinë nga e gjithë bota, kjo deklaratë e Padre Pios na mahnit.
Ai qëndroi në San Giovanni Rotondo për gjithë atë kohë dhe deklarata tregon qartë se sa shumë ishin kontaktet e tij me shpirtrat në Purgator. Nëse ata i kalonin shumë ata që vinin nga e gjithë bota, me sa duket ata shpirtra e dinin mirë zemrën e tij që digjej nga bamirësia.
Ai shkroi në një letër: “Nëse e di, pra, se një person është i pikëlluar si në shpirt ashtu edhe në trup, çfarë nuk do të bëja me Zotin për ta parë atë të lirë nga të këqijat e tij? Me kënaqësi do të merrja mbi vete, për ta parë të shkojë e sigurt, të gjitha mundimet e saj, duke i dhënë frytet e këtyre vuajtjeve në favor të saj, nëse Zoti do të më lejonte”.

DASHURIA PËR VUAJTJEN
Dashuria e madhe që kishte Ati për fqinjin e tij ndonjëherë e bënte atë të sëmurë fizikisht. Dëshiroi dhe lakmoi shpëtimin dhe lumturinë e vëllezërve të tij deri në atë pikë sa duhej të pranonte: “Jam marrë me marramendje të jetoj për vëllezërit e mi dhe për rrjedhojë të dehem e të ngopesh me ato dhimbje për të cilat ankohem pa rezistuar”.

Në një letër të datës 20.1. 1921, për dashurinë dhe interesimin e tij për vëllezërit, ai shkruan: “Për vëllezërit, atëherë, mjerisht, sa herë të mos them gjithmonë…. Më duhet t'i them Zotit Gjykatës me Moisiun. "Ose fale këtë popull ose më fshi nga libri i Jetës".
Në të njëjtën letër ai e kishte përshkruar më parë gjendjen e tij shpirtërore në këtë mënyrë, tensionin e dashurisë që pushton qenien e tij: "E gjithë kjo mund të përmblidhet në këtë: Unë jam i gllabëruar nga dashuria e Zotit nga dashuria për të afërmin. ". Më pas përgëzon veten me një shprehje sublime, e cila i ndriçon të brendshmit e tij, të gllabëruar nga dashuria: “Sa gjë e shëmtuar të jetosh nga zemra! ". Më pas ai shpjegon situatën e tij: “Ne duhet të vdesim në të gjitha momentet e një vdekjeje që nuk vret: të jetojmë duke vdekur dhe të vdesim për të jetuar”. Kjo dashuri e zjarrtë dhe e zjarrtë nuk ishte vetëm për vëllezërit e kësaj bote, por edhe për ata që kaluan në jetën tjetër dhe gjithmonë anëtarë të së njëjtës familje të Zotit.
Mbi bazën e shprehjes që sapo cituam: "Ata ngjiten në këtë mal për të marrë pjesë në meshën e mia dhe kërkojnë lutjet e mia më shumë shpirtra në Purgator sesa ata të të gjallëve", mund të themi se ai lutej dhe vuajti vazhdimisht për të gjallët dhe për i vdekur.
Shpesh kjo dhuratë e të qenit mes dy botëve ishte gjithashtu një ngushëllim i madh për ata që jetonin pranë tij, veçanërisht ata që kishin vuajtur kohët e fundit zinë e humbjes së një njeriu të dashur.
Fretërit që jetonin me Padre Pion shpeshherë ishin dëshmitarë të fenomeneve të jashtëzakonshme. Për shembull, një mbrëmje, thonë ata, ishte në mes të Luftës së Dytë Botërore, pas darkës dhe manastiri tani ishte i mbyllur. Fretërit dëgjuan disa zëra që vinin nga hyrja, të cilët qartazi bërtisnin:
"Rroftë Padre Pio!"
Eprori i asaj kohe, At Raffaele da S. Elia a Pianisi, thirri fratin përgjegjës të shtëpizës së portierit, në atë kohë Fra Gerardo da Deliceto, dhe e udhëzoi të zbriste, për të kuptuar se çfarë po ndodhte rreth derës së hyrjes dhe pastaj të lutej njerëzit që kishin arritur të hynin në manastir, të largoheshin, duke pasur parasysh orën e vonë. Fra Gerardo iu bind. Megjithatë, kur arriti në korridorin e hyrjes, gjeti gjithçka në rregull, krejt të errët, dera e hyrjes e mbyllur fort me dy hekurat metalikë që ende ekzistonin, të cilët bllokuan derën. Më pas ai bëri një inspektim të shkurtër në dhomat ngjitur dhe raportoi rezultatin e inspektimit tek Eprori.
Zërat ishin dëgjuar qartë nga të gjithë dhe eprori ishte i hutuar, edhe sepse në atë kohë flitej për transferimin e Padre Pios në ndonjë manastir tjetër dhe popullata e San Giovanni Rotondo ishte në alarm, për të parandaluar këtë transferim.
Të nesërmen në mëngjes ai iu afrua Padre Pios, me të cilin kishte shumë besim dhe i tregoi se çfarë kishte ndodhur mbrëmjen e kaluar, duke e pyetur nëse edhe ai i kishte dëgjuar ato fjalë, gati bërtiti, si për t'u dëgjuar nga të gjithë me çdo kusht. Padre Pio, pa i dhënë shumë rëndësi gjësë, me shumë qetësi, sikur të ishte gjëja më e zakonshme dhe më e zakonshme në këtë botë, e qetësoi eprorin, duke i shpjeguar se zërat që thërrisnin "Viva Padre Pio" i përkisnin vetëm të vdekurve. data , të cilët erdhën për ta falënderuar për lutjet e tij.
Kur kishte lajme për një të njohur të vdekur, Padre Pio gjithmonë kremtonte një meshë të shenjtë me të drejtë votimi.

MASA E PADRE PIO
Ata që morën pjesë në Meshën e Atit do ta kujtojnë gjithmonë kohën që ai rezervoi për "kujtimin" e të vdekurve.
Fjala "memento" do të thotë "kujto", sikur Kisha e këshillon Priftin që t'i mbajë të vdekurit të pranishëm në flijimin e meshës, t'i kujtojë ata, pikërisht në ritin më solemn të kishës, kur flijimi i Zotit për shpëtimi përtërihet i shpirtrave.
Padre Pio u ndal në këtë kujtim për rreth një çerek ore, siç vëren edhe At Agostino, i cili ishte edhe rrëfimtari i tij.
Kush e kujtonte Padre Pion çdo ditë? Sigurisht që qëndron shpirti për të cilin u kremtua mesha. Në fakt, sipas një zakoni të lashtë, siç thamë më lart, besimtarët përgjithësisht kanë mesha për të vdekurit e tyre. Prifti i paraqet Zotit qëllimin e aplikantit dhe më pas edhe shpirtrat e tjerë që janë të dashur për të. Padre Pio e bëri këtë dhe më pas u argëtua me Zotin edhe me shpirtra të tjerë.

VUAJTJA E PASTRIMIT TË SHPIRTIT
Padre Pio, një njeri me lutje të madhe dhe vuajtje të vazhdueshme, për dhuratën e stigmatës, sigurisht kishte gjithashtu dhuntinë e depërtimit të thellë në misterin e vuajtjes së shpirtrave në Purgator. Ai ishte i vetëdijshëm për intensitetin e atyre vuajtjeve.
Një ditë, një nga shokët e tij, një joprift kapuçin nga provinca fetare e Foggia, Fra Modestino da Pietrelcina, e pyeti Atin: "Atë, çfarë mendon për flakët e Purgatorit?". Dhe ai përgjigjet: "Nëse Zoti do të lejonte që shpirti të kalonte nga ai zjarr në zjarrin më të nxehtë në këtë tokë, do të ishte si të kalonte nga uji i vluar në ujë të ëmbël".
Purgatori ishte diçka që Padre Pio e dinte mirë dhe kur fliste për shpirtrat e vuajtur nuk fliste me thashetheme apo sepse e kishte lexuar në libra, por i referohej përvojës së tij personale.
Bashkë me këtë njohuri ai kishte edhe atë të njohjes së saktë të dhimbjeve.
Një ditë Fra Giuseppe Longo da San Giovanni Rotondo, një vëlla që nuk ishte prift, shkoi te Padre Pio për t'i kërkuar lutjet e tij për një të re të sëmurë, e palëvizur në një karrige, e cila nuk mund të ecte. Familja e vajzës i kishte insistuar për këtë mirësjellje.
Fra Giuseppe u gjunjëzua, siç bënte gjithmonë, por pa mendje i vuri gjunjët pikërisht mbi këmbët e plagosura të Padre Pios, i cili pothuajse bërtiti nga dhimbja. Pastaj, pasi e eliminoi shqetësimin, me dashuri i tha vëllait të tij, shumë i mërzitur: "Dhe sikur më kishe bërë të kaloj dhjetë vjet Purgator!"
Disa ditë më vonë Fra Giuseppe shkoi për të vizituar familjen e vajzës për ta siguruar atë se kishte përfunduar mandatin e marrë nga Padre Pio dhe se do të lutej. Ai e dinte, kështu që vajza kishte filluar të ecte po atë ditë kur ai u gjunjëzua në këmbët e Padre Pios!

Një herë ai u pyet: "O Atë, si mund të vuaj Purgatorin këtu në tokë, që më pas të mund të shkoj drejtpërdrejt në Parajsë?".
Babai u përgjigj: “Të pranosh çdo gjë nga duart e Zotit, duke i ofruar Atij gjithçka me dashuri dhe falënderim. Vetëm kështu mund të shkojmë nga shtrati i vdekjes në Parajsë".

VUAJTJA E PADRE PIO
Një herë tjetër e pyetën: “O baba, a vuani edhe ju dhimbjet e ferrit?”. Dhe ai u përgjigj: "Po, sigurisht." Dhe përsëri: "Dhe edhe dhimbjet e Purgatorit?". Ai u përgjigj: “Më besoni, edhe ato. Sigurisht, shpirtrat në Purgator nuk vuajnë më nga unë. Jam i sigurt që nuk e kam gabim”.
Le të shqyrtojmë se çfarë i shkruan Padre Pio në një letër drejtuar rrëfimtarit të tij At Agostino da San Marco në Lamis, kur flet për shpirtin e tij të zhytur "në natën e lartë të shpirtit", por plot dashuri për Zotin e tij që nuk gjendet:
“Kur të jem në këtë natë, nuk do të mund t'ju them nëse jam në ferr apo në Purgator. Intervalet në të cilat ndiej pak dritë në shpirtin tim janë shumë kalimtare dhe, ndërsa më pas i pyes vetes një llogari të qenies sime, ndjej se bie menjëherë në këtë burg të errët, në çast humbas kujtimin e gjithë atyre favoreve të që Zoti ishte aq i gjerë me shpirtin tim”.

DËSHMI E NJË PROFESOR
Një profesor, i cili u zhvendos në San Giovanni Rotondo gjatë luftës, na tregon se një mbrëmje të vitit 43 ai ishte vetëm me Padre Pio, i cili po shkonte në kor në kishën e lashtë. Ishin momente bashkimi dhe komunikimi shpirtëror.
“Babai mësoi në mënyrën më të ëmbël, më të përulur dhe më depërtuese; në fjalët e tij e ndjeva Shpirtin e Jezusit në mënyrën më bindëse.
U ulëm në një nga ato stolat e vjetra të konsumuara, ku korridori i gjatë bënte një kënd me anën tjetër, që të çonte në kor.
Atë mbrëmje ai trajtoi dy pika të rëndësishme të jetës së brendshme: njëra më interesonte mua, tjetra iu referua shpirtrave në Purgator.
Unë munda të konstatoja, nëpërmjet deduksioneve të medituara, se ai kishte një njohuri të qartë për shpirtrat dhe gjendjen e pastrimit pas vdekjes, si dhe kohëzgjatjen e dënimeve që Mirësia Hyjnore i cakton secilit dhe përcakton shkeljet e shkaktuara nga sanksioni. , deri në gjendjen e pastrimit, total, për t'i tërhequr ata shpirtra në rrethin e zjarrit të Dashurisë Hyjnore, në lumturinë e pafund".
Profesori, pasi foli për pikën e parë, për gjendjen e tij shpirtërore, për udhëtimin, për përsosmërinë e krishterë dhe për lirinë e njeriut, duke kaluar në pikën e dytë tha: "Një ditë i rekomandova atij shpirtin e një shkrimtar që e kisha preferuar në leximet e mia rinore. Nuk thashë gjë tjetër. Nuk e përmenda emrin e shkrimtarit. Ati e kuptoi në mënyrë të përsosur se kujt i drejtohesha. Fytyra e tij u skuq, sikur ndjeu ankth, keqardhje, dhimbje për atë shpirt që nuk i kishte munguar ndihma shpirtërore dhe lutjet. Pastaj tha: "Ai i donte shumë krijesat!" Dhe duke e pyetur, më shumë me shikim se sa me fjalë, sa do të qëndronte ai shpirt në Purgator, ai u përgjigj: 'Të paktën njëqind vjet'.
Meqë ra fjala, atë mbrëmje të vitit 1943, Padre Pio më tha: 'Duhet të lutemi për shpirtrat në Purgator. Nuk është e besueshme se çfarë mund të bëjnë ata për të mirën tonë shpirtërore, për shkak të mirënjohjes që tregojnë ndaj atyre që i kujtojnë në tokë dhe luten për ta.'
Më vonë, disa vite më vonë, Ati më shprehu në këtë pikë, për Genoveffa, mendimin e tij në mënyrë më të plotë (Genoveffa di Troia, lindur në Lucera më 2 1.12.1887 dhe vdiq në Foggia më 1, ajo ishte një laike e vëllazërisë françeskane të Foggia-s, e cila i bëri vuajtjet mjetin e saj të apostullimit. Që në moshë të re ajo jetoi e sëmurë, me trup të plagosur, në shtrat për pesëdhjetë e tetë vjet. Di Genoveffa është në rrugë të mbarë për kauzën e lumturimit ). Padre Pio më tha: 'Është më e pëlqyeshme për Zotin, e prek më thellë zemrën e Zotit, lutja e atyre që vuajnë dhe e atyre që vuajnë, i kërkojnë falënderim Zotit për të mirën e fqinjit të tyre. Lutja e shpirtrave në purgator është shumë më e efektshme në sytë e Zotit, sepse ata janë në gjendje vuajtjeje, vuajtjeje dashurie ndaj Zotit, ndaj të cilit aspirojnë dhe ndaj të afërmit, për të cilin luten”.
Një episod tjetër që e kujtoj në mënyrë të saktë më bën të meditoj për efikasitetin e lutjes. Unë deklaroj se më shumë se një herë e kam dëgjuar Atin të shprehet në kuptimin që fati i një shpirti varet, nëse jo plotësisht në një pjesë të madhe, nga disponimet e shpirtit të momenteve të fundit të jetës, nga ato ndezje ekstreme besimi. dhe pendim që ata mund të shpëtojnë një shpirt në rrezik të madh të vdekjes shpirtërore.
Këtu flas për të në një kuptim pozitiv, domethënë në rezultatin e shpëtimit. Kështu Padre Pio tha: "Do të mahniteni, tha Padre Pio, duke gjetur shpirtra në Parajsë që nuk do të kishit menduar kurrë t'i shihnit atje". Këtë më tha një pasdite pas vitit 1950, nuk mund ta përcaktoj vitin.
Megjithatë, disa vjet më vonë, me një farë ankthi, pasi mësova për vdekjen e një personi famëkeq ateist, të paktën me fjalë, do ta dërgoja shpirtin e saj në lutjet e Padre Pios, i cili u përgjigj: 'Por nëse ajo tashmë ka vdekur! ..
E kuptova domethënien e fjalëve të Atit, jo në kuptimin që humbi shpirti dhe as në kuptimin që çdo lutje tani ishte e kotë; përkundrazi, doja të kuptoja se lutja e tij mund ta kthente atë shpirt në gjendjen e pastrimit dhe të shpëtimit "post mortem" dhe thashë: 'Por Atë, për Zotin nuk ka para dhe pas, Zoti është i pranishëm i përjetshëm. Lutja juaj mund të hyjë në rendin e kushteve të kërkuara nga Zoti në mënyrë që një "shpirt të mos humbasë".
Ky ishte thelbi i asaj që thashë, përveçse me të njëjtat fjalë. Babai u skuq shumë nga një buzëqeshje e mrekullueshme dhe e ndryshoi temën”.