Roli i rëndësishëm i Engjëjve në momentin e vdekjes dhe në vdekjen e tij

Engjëjt, të cilët kanë ndihmuar njerëzit gjatë jetës së tyre në tokë, kanë ende një detyrë të rëndësishme për të kryer në kohën e vdekjes së tyre. Veryshtë shumë interesante të vërehet se si Tradita Biblike dhe tradita filozofike Greke harmonizohen në funksionin e Shpirtrave "psikologjikë", domethënë të Engjëjve që kanë për detyrë të shoqërojnë shpirtin deri në fatin e fundit. Rabinët hebrenj mësuan se vetëm ata që ua marrin shpirtin engjëjve mund të sillen në parajsë. Në shëmbëlltyrën e famshme të Lazarit të varfër dhe Zhytjeve të pasura, është vetë Jezusi ai që ua atribuon këtë funksion Engjëjve. "Lypësi vdiq dhe engjëjt e çuan në gji të Abrahamit" (Lk 16,22). Në leximin apokaliptik Judeo-Kristian të shekujve të hershëm flasim për tre engjëj "psikopomë", - të cilët e mbulojnë trupin e Adamit (d.m.th. të njeriut) "me liri të çmuar dhe e vajosin atë me vaj aromatik, pastaj e vendosin në një shpellë shkëmbore, brenda një gropë të gërmuar dhe të ndërtuar për të. Ai do të qëndrojë atje deri në ringjalljen përfundimtare ”. Atëherë Abbatan, Engjëlli i Vdekjes, do të shfaqet për të filluar njerëzit në këtë udhëtim drejt gjykimit; në grupe të ndryshme sipas virtyteve të tyre, gjithmonë të udhëhequr nga Engjëjt.
Isshtë shumë e shpeshtë midis shkrimtarëve të parë të krishterë dhe midis Etërve të Kishës, imazhi i Engjëjve që ndihmojnë shpirtin në momentin e vdekjes dhe e shoqërojnë atë në Parajsë. Treguesi më i lashtë dhe i qartë i kësaj detyre engjëllore gjendet në Veprat e Pasionit të Shën Perpetua dhe shokëve, të shkruar në 203, kur Satyr tregon për një vegim që kishte në burg: "Ne kishim lënë mishin tonë, kur katër Engjëj, pa duke na prekur, ata na morën në drejtim të Lindjes. Ne nuk ishim ngarkuar në pozicionin e zakonshëm, por ndiheshim sikur po ngjitnim një shpat shumë të butë ”. Tertulliani në "De Anima" shkruan: "Kur, në sajë të virtytit të vdekjes, shpirti nxirret nga masa e tij e mishit dhe hidhet nga velloja e trupit drejt dritës së pastër, të thjeshtë dhe të qetë, ajo gëzohet dhe fiton duke parë fytyra e Engjëllit të saj, i cili përgatitet ta shoqërojë në shtëpinë e saj ". Shën Gjon Gojarti, me zgjuarsinë e tij proverbiale, duke komentuar shëmbëlltyrën e Llazarit të varfër, thotë: "Nëse na duhet një udhërrëfyes, kur kalojmë nga një qytet në tjetrin, aq më tepër shpirti që prish lidhjet e mishit dhe kalon në jetën e ardhshme, ajo do të ketë nevojë për dikë që t'i tregojë rrugën ".
Në lutjet për të vdekurit është zakon të kërkohet ndihma e Engjëllit. Në "Jeta e Macrina", Gregory Nyssen vendos këtë lutje të mrekullueshme në buzët e motrës së tij që po vdes: 'Më dërgoni Engjëllin e dritës për të më drejtuar drejt vendit të freskimit, ku gjendet uji i pushimit, në gjirin e Patriarkëve '
Kushtetutat Apostolike kanë këtë lutje tjetër për të vdekurit: “Kthejeni sytë nga shërbëtori juaj. Falni atë nëse ai ka mëkatuar dhe bëjini Engjëjt lavdërues për të ”. Në historinë e bashkësive fetare të themeluara nga Shën Pachomius lexojmë se, kur një person i drejtë dhe i devotshëm vdes, katër Engjëj i çohen atij, atëherë procesioni ngrihet me shpirt përmes ajrit, duke u drejtuar drejt Lindjes, dy Engjëj mbajnë , në një fletë, shpirti i të ndjerit, ndërsa një Engjëll i tretë këndon himne në një gjuhë të panjohur. Shën Gregori i Madh shënon në Dialogjet e tij: 'isshtë e nevojshme të dihet se Shpirtrat e bekuar këndojnë ëmbëlsisht lavdërimet e Zotit, kur shpirtrat e të zgjedhurve largohen nga kjo botë në mënyrë që, të zënë për të kuptuar këtë harmoni qiellore, ata nuk e ndiejnë ndarjen nga trupat e tyre