Kisha dhe historia e saj: thelbi dhe identiteti i krishterimit!

Në formën e tij më themelore, krishterimi është tradita e besimit që përqendrohet në figurën e Jezu Krishtit. Në këtë kontekst, besimi i referohet veprimit të besimit të besimtarëve dhe përmbajtjes së besimit të tyre. Si traditë, krishterimi është më shumë sesa një sistem besimi fetar. Ai gjithashtu ka gjeneruar një kulturë, një grup idesh dhe mënyrash të jetës, praktikave dhe artefakteve që janë përcjellë nga brezi në brez. Meqenëse, sigurisht, Jezusi u bë objekt i besimit. 

Krishterimi është pra një traditë e gjallë e besimit dhe kulturë që besimi lë pas. Agjent i krishterimit është kisha, bashkësia e njerëzve që përbëjnë trupin e besimtarëve. Të thuash që krishterimi përqendrohet te Jezu Krishti nuk është gjë e mirë. Do të thotë se në një farë mënyre bashkon besimet dhe praktikat e saj dhe traditat e tjera në lidhje me një figurë historike. Megjithatë, pak të krishterë do të ishin të kënaqur ta mbanin këtë referencë thjesht historike. 

Megjithëse tradita e tyre e besimit është historike, domethënë, ata besojnë se transaksionet me hyjnoren nuk ndodhin në fushën e ideve të përjetshme, por midis qenieve njerëzore të zakonshme nëpër epoka. Shumica dërrmuese e të krishterëve përqendrojnë besimin e tyre tek Jezu Krishti si dikush që është gjithashtu një realitet i tanishëm. Ato mund të përfshijnë shumë referenca të tjera në traditën e tyre dhe kështu ata mund të flasin për "Zot" dhe "natyrë njerëzore" ose për kishën "dhe" botën. Por ata nuk do të quheshin të krishterë nëse nuk do ta tërhiqnin vëmendjen e tyre të parë dhe të fundit te Jezu Krishti.

Ndërsa ka diçka të thjeshtë në lidhje me këtë përqendrim te Jezusi si figura qendrore, ekziston edhe diçka shumë e komplikuar. Ky kompleksitet zbulohet nga mijëra kisha, sekte dhe konfesione të ndara që përbëjnë traditën moderne të krishterë. Të propozosh këto organe të ndara në sfondin e zhvillimit të tyre në kombet e botës do të thotë të sugjerosh një larmi marramendëse.