Premtimi i madh i Jezusit

DHURATAT E ZEMR OFS S PAR PARADISE EKUARISTE T CH KISHA KRISHTARE

"Premtimi i Madh" nga A. Serafini dhe R. Lotito marrë nga: Papa Giovanni 6/1992

ADHURIMI N TO ZEMR T S SHENJT

Adhurimi i Zemrës së Shenjtë të Jezusit mund të thuhet se shënon fillimin e tij të Premten e Madhe. Jezusi, në atë ditë solemne, manifeston Zemrën e tij dhe e ofron atë si një objekt adhurimi për shpirtrat e mirë.

Isshtë e vërtetë që Kisha e Shenjtë, në shekujt e parë, nuk kishte një kult të drejtpërdrejtë të Zemrës së Shenjtë të Jezusit, një kult liturgjik, por ajo gjithmonë ka kujtuar dashurinë e pafund të Shpëtimtarit i cili është, pra, objekti kryesor i kultit. liturgjike, e cila u ngrit më vonë.

Kohë pas kohe kishte shpirtra të shenjtë që depërtonin në misterin e dashurisë së Shpëtimtarit, për të cilin Zemra e tij është simbol. Shën Geltrude, Shën Bonaventure, Shën Gjon Eudes shquhen në këtë përkushtim.

Shën Qipriani shkruajti: "Nga kjo Zemër e hapur nga shtiza vjen burimi i ujit të gjallë që shpërthen në jetën e përjetshme". Shën Gjon Gojarti, duke i kënduar Zemrës së Shenjtë, e thirri atë si një "det të pamasë të mëshirës së pashtershme".

Shën Augustini e krahason atë me Arkën e Noes dhe thotë: "Ndërsa kafshët që nuk duhej të vdisnin në përmbytje hynë nga dritarja e Arkës, kështu që të gjithë shpirtrat ftohen të hyjnë në plagën e Zemrës së Jezusit, në mënyrë që të gjithë të shpëtohen. ".

Shën Pier Damiani këndoi: "Në Zemrën e adhurueshme të Jezusit ne gjejmë të gjitha armët e duhura për mbrojtjen tonë, të gjitha mjetet shëruese për shërimin e sëmundjeve tona".

Dhe kështu, nëpër shekuj, zëri i Shenjtorëve do të na bindë se devotshmëria ishte e gjallë në Kishë, e fshehur, duke pritur t'i shpallej solemnisht botës.

Kush nuk e mban mend shprehjen e bukur të Shën Bernardit: «O Jezus i ëmbël, çfarë thesari pasurish mbledh në Zemrën tënde; Oh! sa mirë është dhe sa e lumtur është të jetosh në këtë Zemër ».

«O plagë e dashur bërtiti S. Bonaventura për ty u hap rruga për mua që të arrij deri në intimitetin e Zemrës së Jezuit tim dhe të krijoj vendbanimin tim atje».

Një shekull i tmerrshëm.

Kështu mund të kalojmë nga shekulli në shekull deri në të gjashtëmbëdhjetin, i cili shënon agimin e lavdishëm të adhurimit publik dhe liturgjik ndaj Zemrës së Shenjtë, i cili bazohet në zbulesat e shquara të dhëna për Shën Margaret Mary Alacoque, fetare e Vizitës në ParayleMonial.

Ishte shekulli i ftohtë i rebelimit protestant dhe herezisë janseniste.

Shekulli i tmerrshëm që pa kombe të tëra rebelohen kundër autoritetit të Kishës dhe shkëputen nga qendra e Krishterimit. Shekulli i ftohtë i herezisë së Jansenius, i cili, nën maskën e devotshmërisë së rreme, i distancoi shpirtrat nga dashuria birnore për Zotin.

Jezusi pastaj i tregon Zemrën e tij shpirtit të zgjedhur të Shën Margaret Marisë, si një magnet i fuqishëm që duhej të tërhiqte shpirtrat te vetja dhe një pishtar i ndezur që duhej të ndizte bamirësi në zemrat e njerëzve.

«Unë e shpëtova botën me kryqin që Jezusi i tha në pasionin tim. Tani dua ta shpëtoj duke i treguar Zemrën time, oqean i mëshirave të mia të pafundme ».

Jezusi i kërkoi asaj një kult, jo vetëm individual, por publik dhe shoqëror, një kult liturgjik me institucionin e festës të nesërmen pas oktavës së solemnitetit të Corpus Domini.

Kisha pranoi, pas ekzaminimit të pjekur, zbulesat e S. Margherita Maria Alacoque dhe gradualisht miratoi festën për nder të Zemrës së Shenjtë, në ditën e dëshiruar nga Zoti, me masën dhe funksionimin e saj.

Në fillim u festua në dioqezat e Francës pas miratimit të duhur të peshkopëve, sipas rregulloreve në fuqi në atë kohë.

Më vonë Papa Klementi XIII e shtriu atë në Koloni me një rit të dyfishtë të madh dhe te kombet që e kishin kërkuar atë nga Selia e Shenjtë.

S. Padre Pio IX në 1856 e shtriu atë në të gjithë botën katolike. I njëjti Papë, me dekretin e 1873 majit 24 miratoi praktikën e Muajit Qershor të shenjtëruar në Zemrën e Shenjtë, duke dhënë indulgjenca të veçanta dhe në të njëjtin vit në XNUMX korrik miratoi votën e Asamblesë Kombëtare të Francës për të ngritur një Tempull të Zemrës së Shenjtë në Kodra Montmartre.

Më 12 shtator të të njëjtit vit ai botoi votën e katolikëve për t'i kushtuar në Romë një bazilikë të jashtëzakonshme për nder të Zemrës së Shenjtë. Papa Leo XIII në Letrën Enciklike “Annum Sacrum” shpalli solemnisht Zemrën e Shenjtë si një shenjë të re të shpëtimit dhe dëshironte shenjtërimin e racës njerëzore në Zemrën e Shenjtë, me një formulë të veçantë.

Ati i Shenjtë Pius X u dhuron kënaqësi plenare bujare "toties quoties" për kishat ku mbahet praktika e devotshme e muajit Qershor dhe privilegjin e Altarit Gregorian për t'i njohur Institutit dhe Rektorit të kishës, në ditën në të cilën ajo mbyllet ushtrimi i devotshëm.

Më në fund, Ati i Shenjtë Pius XI, në vitin e Pajtimit, ngriti festën për nder të Zemrës së Shenjtë në solemnitetin maksimal të lejuar nga liturgjia.

Ishte triumfi i plotë i Zemrës së Shenjtë mbi kontradiktat e marra në të kaluarën.

Premtimi i madh

"Te premtoj"

Ndër premtimet e Zemrës së Shenjtë të Jezusit për S. Margherita Maria Alacoque, ka një premtim që i është bërë Shenjtorit në 1689, një vit para vdekjes së saj, i cili meriton të dihet nga të gjithë. Theshtë e dymbëdhjeta e atyre që renditen zakonisht në librat e devotshmërisë dhe shprehet si më poshtë:

"Unë ju premtoj me mëshirën e tepruar të Zemrës sime, se dashuria ime e plotfuqishme do t'u japë të gjithë atyre që do të marrin Kungimin e Shenjtë të Premteve të para të muajit, për nëntë muaj rresht, hirin e pendimit të fundit: ata nuk do të vdesin në fatkeqësinë time ose pa marrë sakramente, zemra ime do të jetë për ta, azil i sigurt në atë orë ekstreme ».

Ky është "Premtimi i Madh" i Zemrës së mëshirshme të Jezusit, të cilin ne propozojmë ta reflektojmë në mënyrë që dëshira më e thellë për të mirëpritur ftesën e Jezusit, e cila na ofron një mjet të jashtëzakonshëm për të shpëtuar shpirtrat tanë, të mund të zgjohet në të gjithë.

Autenticiteti i Premtimit

Për ata që kanë ndonjë dyshim në lidhje me realitetin e këtij "Premtimi të Madh", le të themi se ai është me të vërtetë autentik, siç duket nga shkrimet e të besuarit të privilegjuar të SS. Zemra e Jezusit.

Në fakt, Kisha, me gjithë zellin që përdor kur ngre shenjtorët e saj për nder të altarëve, ka bërë një shqyrtim të kujdesshëm të të gjitha shkrimeve të Shën Margaret dhe i ka konfirmuar plotësisht ato me autoritetin e saj, duke lejuar që ato të zbulohen.

Në dekretin e kanonizimit, Papa Suprem Benedikti XV, fjalë për fjalë raporton "Premtimin e Madh" duke vërejtur se "të tilla ishin fjalët që e bekuan Jezusin drejtuar shërbëtorit të tij besnik".

Dhe për ne gjykimi i Kishës, mësuesi i pagabueshëm i së vërtetës, është më se i mjaftueshëm, kështu që ne mund të flasim për të lirshëm me bindjen më të thellë të besimit.

Ky Premtim hyjnor u mbajt pothuajse i fshehur deri në vitin 1869, vit në të cilin At Franciosi filloi ta bënte të njohur dhe shumë frikë u vërtetuan të pabazuara, pasi që besimtarët dalin nga kjo praktikë gjithnjë e më e zjarrtë në të mirë, ndërsa teologët kanë treguar se është plotësisht në përputhje me doktrinën e Kishës, e cila na tregon në oqeanin e pafund të mëshirave hyjnore në Zemrën e Jezusit. Të ngushëlluar nga vërtetësia e tij dhe efikasiteti hyjnor, le të përpiqemi të kuptojmë kuptimin e tij të thellë.

Në këtë mënyrë Jezusi, duke iu shfaqur Shen Margaret, shqiptoi ato fjalë solemne: "Unë ju premtoj", për të na bërë të kuptojmë se, meqë është një hir i jashtëzakonshëm, Ai synon të kryejë fjalën e tij hyjnore.

Dhe menjëherë shtoi: "në mëshirën e tepruar të Zemrës sime", në mënyrë që të reflektojmë mirë se këtu nuk bëhet fjalë për një premtim të përbashkët, fryt të mëshirës së tij të zakonshme, por për një premtim kaq të madh, i cili mund të vijë vetëm nga një mëshirë e pafund.

Për të na siguruar që ai do të dijë ta mbajë atë që premton me çdo kusht, ai i drejtohet dashurisë së tij të plotfuqishme, asaj dashurie që mund të bëjë gjithçka në favor të atyre që besojnë tek ai.

Kur Zoti na kujton se do të japë hirin e këmbënguljes përfundimtare, ai do të thotë atë hirin e fundit, më të çmuarin nga të gjithë, nga i cili varet shpëtimi i përjetshëm; siç konfirmohet nga fjalët e mëposhtme: "Ata nuk do të humbin në fatkeqësinë time", domethënë do të arrijnë lumturinë e Parajsës.

Nëse personi që po vdes e gjen veten në mëkatin vdekjeprurës, ai do t'i japë atij që të jetë në gjendje të marrë falje me anë të një rrëfimi të mirë, dhe nëse një sëmundje e papritur nuk do ta lejonte atë të fliste, ose disi nuk do të mund të merrte sakramentet e shenjta, plotfuqishmërinë e tij hyjnore atëherë ai do të jetë në gjendje ta shtyjë atë të bëjë një akt shtrëngimi të përsosur dhe kështu t'i rivendosë miqësinë e tij; pasi, pa asnjë përjashtim, "Zemra e tij e adhurueshme do të shërbejë si një strehë e sigurt për të gjithë, në atë orë ekstreme".

KUSHTET K RERKOHEN

1. Bëni nëntë kungime. Prandaj është e qartë se kushdo që kishte marrë vetëm një numër të caktuar të Komuniteteve, por jo 1 dhe i kishte marrë të nëntë, nuk do të ishte në gjendje të mirë.

2. Të Premten e parë të muajit. Dhe këtu është e dobishme t'i kushtohet vëmendje që këto nëntë Komunitete duhet të bëhen absolutisht në nëntë të Premtat e para të muajit dhe ato nuk do të na jepnin të drejtën e "Premtimit të Madh" nëse do të bëheshin në një ditë tjetër të javës, për shembull të Dielën, apo edhe të Premten, por se nuk ishte e premtja e parë e muajit.

3. Për nëntë muaj rresht. Ky është kushti i tretë; dhe kjo do të thotë që nëntë Komunitetet duhet të ndodhin të Premten e parë të nëntë muajve radhazi, pa asnjë ndërprerje.

4. Me 1e provizione të duhura. Për këtë qëllim do të mjaftojë që Komunitetet të jepen në hirin e Zotit, pa kërkuar një entuziazëm të veçantë.

Por është e qartë se kushdo që bëri disa ose të gjitha këto bashkësi, duke e ditur se ishte në mëkatin e vdekshëm, jo ​​vetëm që nuk do të siguronte parajsën; por, duke abuzuar me mëshirën hyjnore në një mënyrë kaq të padenjë, ai do ta bënte veten të merituar për ndëshkimet më të tmerrshme.

Premtimi i madh

Marrë nga: Papa Gjoni 18/5/1985

Apostulli i Zemrës së Shenjtë

Shën Margaret Mary Alacoque është virgjëresha Visitandine e zgjedhur nga Zoti për të përmbushur një mision shumë të lartë në Kishë: për të përhapur njohurinë e Zemrës së Jezusit "të pasionuar pas dashurisë për njerëzit" dhe hireve të pashtershme të shenjtërisë dhe mëshirës të mbyllura në dashuri të Shëlbuesit, të simbolizuar në Zemrën e Shenjtë.

Ajo ishte 43 vjeç kur u thirr në çmimin e të drejtëve; ajo u lumturua nga Pius IX, u shenjtërua nga Benedict XV.

Pius XII në Enciklikën e tij "Haurietis aquas" flet për të si vijon: "Midis të gjithë promovuesve të kësaj devocioni më fisnik, Shën Margaret Mary Alacoque meriton të vihet në një spikatje të veçantë, që nga zelli i saj i ndriçuar dhe i ndihmuar nga ai i drejtorit të saj shpirtëror, i Bekuar Claudio de la Colombière, pa dyshim duhet të jetë nëse ky kult, tashmë kaq i përhapur, ka arritur zhvillimin që sot zgjon admirimin e besimtarëve të krishterë dhe ka marrë karakteristikat e homazheve, dashurisë dhe dëmshpërblimit, të cilat e dallojnë atë nga të gjitha format e tjera të devotshmërisë së krishterë ”.

Rëndësia e zbulesave të Shën Margaret Marisë, specifikon Enciklika, "konsiston në atë që Zoti, duke treguar Zemrën e tij më të shenjtë, i dinjizuar për të tërhequr mendjet e njerëzve në një mënyrë të jashtëzakonshme dhe të veçantë për soditje dhe nderim të dashuria më e mëshirshme ndaj Zotit për racën njerëzore.

Premtimet e Zemrës së Shenjtë "

Premtimet e Zemrës së Shenjtë janë të shumta dhe të ndryshme. Ka nga ata që numërojnë më shumë se gjashtëdhjetë në shkrimet e Apostullit të Zemrës së Shenjtë: tani drejtuar individëve të vetëm, tani komuniteteve fetare ose zellorëve të devotshmërisë, tani të gjithë njerëzve në nevojë që duan të përdorin këtë burim hiri me besim. .

Shën Margaret M. Alacoque, preku dhe përsëriti pa u lodhur premtimet e mrekullueshme që Jezusi u bëri të gjithë burrave dhe ajo vetë mbetet e hutuar dhe e entuziazmuar nga aq shumë mirësi që shtrihet dhe përhapet kudo.

Marrë nga premtimet e Jezusit për Shën Margaret Mary, ekziston një koleksion i bukur prej dymbëdhjetë, i bërë nga kush, as kur, përhapja e të cilave është për shkak të rëndësisë së premtimeve në vetvete dhe për zellin e një katoliku amerikan i cili në 1882 i bëri ato të përkthyera në 200 gjuhë dhe i shpërndau në të gjithë botën.

Koleksioni, i njohur botërisht, pas një të parë të një natyre të përgjithshme, me të cilën Zemra e Shenjtë e Jezusit premton t'u japë të gjithë adhuruesve të saj hiret e nevojshme për shtetin e tyre, jep katër premtime që kanë të bëjnë me jetën tokësore:

2) Unë do të sjell paqe në familje;

3) Do t'i ngushëlloj në të gjitha mundimet e tyre;

4) Unë do të jem streha e tyre në rreziqet e jetës;

5) Unë do të derdh bekime të bollshme në të gjitha përpjekjet e tyre.

Pastaj vijnë tre premtime për jetën shpirtërore:

6) Mëkatarët do të gjejnë në Zemrën time burimin dhe oqeanin e mëshirës;

7) E vakët do të bëhet e zjarrtë;

8) Të zjarrtët do të rriten në përsosmëri të madhe.

Një premtim shoqëror vijon.

9) Unë do të bekoj vendet ku do të ekspozohet dhe nderohet imazhi i Zemrës sime.

Për priftërinjtë dhe për zellorët e përkushtimit të Zemrës së Shenjtë ekzistojnë dy premtime: i dhjeti dhe i njëmbëdhjeti:

10) Unë do t'u jap priftërinjve dhuratën e lëvizjes së zemrave më të forta;

11) Njerëzit që përhapin këtë përkushtim do të kenë emrin e tyre të shkruar në Zemrën time dhe nuk do të anulohet kurrë;

12) Më në fund, dymbëdhjeti, ai që zakonisht quhet "Premtimi i Madh" që ka të bëjë me këmbënguljen përfundimtare për ata që kanë bërë praktikën e devotshme në nëntë të Premtat e para të muajit.

Siç mund të shihet, Zemra e Shenjtë e Jezusit nuk ishte e kënaqur duke lënë të nënkuptohet bujarisht në frytet që përkushtimi ndaj Zemrës së tij Hyjnore do t'u sillte shpirtrave, por donte t'i specifikonte ato, sikur të tërhiqte vëmendjen e njerëzve më shumë tek ata dhe t'i indukonte ata. për t’i dhënë vetes pa rezervë.

Ata nuk do të vdesin në fatkeqësinë time

S. Margherita M. thotë: "Një ditë të Premten, gjatë Kungimit të Shenjtë, këto fjalë (nga Zemra e Shenjtë) iu thanë skllavit të tij të padenjë, nëse ajo nuk mashtrohet: Unë ju premtoj, në mëshirën e tepruar të Zemrës sime , se dashuria e tij e plotfuqishme do t'u japë të gjithë atyre që marrin Kungimin e Shenjtë për nëntë të Premtat e para radhazi hirin e pendimit të fundit. Ata nuk do të vdesin në turpin tim, as pa marrë sakramentet e tyre, sepse Zemra ime do të bëhet streha e tyre e sigurt në atë moment të fundit ».

Mos u befasoni nga shprehja e shenjtores: "nëse ajo nuk mashtrohet". Ato janë përgjigjja e përulur dhe e vrullshme ndaj eprorit që e kishte urdhëruar atë të mos paraqiste kurrë zbulesat që mori në formë absolute.

Dhe shenjtorja, e cila kurrë nuk dyshoi në misionin e saj, e cila siguron se ajo shkroi "gjithçka që Jezusi e bëri të vendoste në letër", gjithmonë i qëndroi besnike urdhrit të eprorit.

E tij nuk është pasiguri, është bindje.

Pra, nuk ka dyshim se kjo, si të gjitha premtimet e tjera, ka origjinë hyjnore.

Dhe megjithëse është një premtim i një Zoti, megjithatë aderimi që kërkohet nga ne mbështetet tërësisht në cilësitë morale dhe intelektuale të Shën Margaret Mary. është një pëlqim njerëzor që kërkohet nga ne, ai pëlqim që një njeri i arsyeshëm dhe i matur kurrë nuk i refuzon një personi të denjë për besim.

Kjo është për shkak se Kisha, duke e shenjtëruar Margaret Mary Alacoque, nuk kishte ndërmend të përcaktonte zbulesat e Zemrës së Shenjtë në ParayleMonial me autoritetin e saj të pagabueshëm. Nuk ishte puna e tij, nuk ishte e nevojshme dhe ai jo. Kisha, pa e trajtuar pyetjen në premtime në përgjithësi dhe të Premtimit të Madh në veçanti në një mënyrë doktrinare, i shqyrtoi ato me qetësi, zbuloi se asnjëra nuk ishte kundër të vërtetave dogmatike që ajo mësoi, sepse në të vërtetë ato ishin të përshtatshme për të nxitur devotshmërinë dhe të cilët paraqitën veten e tyre me të gjitha garancitë e zbulesës autentike hyjnore. Dhe prandaj, pasi i shqyrtoi, ai i miratoi, shpërndau, nguliti ato si një premtim bekimesh të bollshme nga Zoti.

Qëndrimi i saj na bën të besojmë tek ajo, qoftë edhe vetëm e besimit njerëzor.

Çfarë premton Zemra e Shenjtë?

Dy gjëra: këmbëngulja përfundimtare dhe hiri për të marrë sakramentet e fundit.

Nga të dy, pa dyshim, më e rëndësishmja është këmbëngulja përfundimtare, hiri, domethënë të vdesësh në miqësi me Zotin dhe si rrjedhojë të shpëtosh. Frut i mëshirës së tepruar të një Zoti, triumfi i dashurisë së tij të plotfuqishme, ky premtim është vërtet i Madh.

Zoti merr përsipër të parandalojë që një shpirt të humbasë hirin e tij shenjtërues në momentin e vdekjes, ose, nëse e kishte humbur më parë, ta rifitonte atë në atë moment solemn dhe suprem.

Jezusi premton shpëtim të përjetshëm jo vetëm për ata që kanë qëndruar në të mirë, por edhe për ata që kanë pasur fatkeqësinë, pas nëntë Komuniteteve në të Premten e parë, të rënë përsëri në mëkat.

Por së bashku me këmbënguljen përfundimtare, Zemra e Shenjtë premton gjithashtu hirin e sakramenteve të fundit.

Por sakramentet janë mjete shpëtimi, jo vetë shpëtimi. Prandaj nuk duhet të besohet se ata që marrin Kungimin e Shenjtë në nëntë të Premtat e para të muajit janë të shpëtuar nga vdekja e papritur dhe janë të sigurt për të marrë sakramentet e fundit: kjo nuk është e nevojshme.

Nga i gjithë konteksti ne shohim se qëllimi i premtimit të madh është vetëm të sigurojë vdekjen në gjendjen e hirit. Tani, nëse dikush tashmë kishte hir, ose mund ta fitonte atë me një shtrëngim të përsosur, sakramentet e fundit nuk do të ishin të nevojshme dhe sigurisht nuk do të hynin në objektin e Premtimit.

Kushtet e kërkuara

Dikush mund të thotë: kushti i kërkuar.

Por, për hir të qartësisë, ne e ndajmë atë në tre pjesë.

1) Nëntë bashkësi.

Kuptohet që ato duhet të bëhen në hirin e Zotit, përndryshe do të ishin sakrilegji. Dhe është e qartë se atëherë askush nuk mund të presë të gëzojë përfitimin e Premtimit të Madh.

2) Të Premten e parë të muajit.

Jo në një ditë tjetër. Asnjë prift nuk mund të kalojë nga e Premtja në të Dielë ose në një ditë tjetër të javës.

Zemra e Shenjtë e vë këtë gjendje në terma të saktë: nëntë të Premten e parë.

As të sëmurët nuk mund t'i shpëtojnë asaj.

3) Nëntë muaj rresht.

Kështu që kushdo, qoftë përmes harresës ose për ndonjë arsye tjetër, qoftë edhe thjesht, e lë një të tillë, të mos plotësojë kushtin e shprehur nga Zemra e Shenjtë.

Rasti më i shqetësuar është ai i një sëmundjeje. Por nuk është e vështirë në këtë rast të telefonosh priftin i cili do të jetë i lumtur ta sjellë Jezusin te personi i sëmurë.

Në mënyrë që të qëndroni në gjendjen e nëntë të Premteve radhazi, në këtë rast do të jetë e nevojshme të vazhdoni praktikën edhe për një muaj.

Dy sqarime

1) Disa do të thonë se nuk ka përpjesëtim midis vogëlsisë së kauzës dhe madhështisë së efektit: shpëtimit të shpirtit. Dhe është e vërtetë!

Por për këtë arsye Jezusi vetë flet për mëshirën e tepruar të Zemrës së tij dhe për triumfin e dashurisë së tij të plotfuqishme.

Por pikërisht ky shpërpjesëtim duhet të ngacmojë në ne një ndjenjë të gjallë mirënjohjeje ndaj Zemrës së Shenjtë dhe të na shtyjë të kryejmë këtë praktikë të devotshme edhe me koston e sakrificave dhe heqjes dorë.

Dashuria për një Zot duhet të pasqyrohet në dashurinë tonë dhe të gjitha premtimet nuk kanë qëllim tjetër përveçse të na shtyjnë ta duam atë Zot që na do kaq shumë dhe është aq pak i dashur.

2) A nuk e premton Premtimi i Madh relaksimin e jetës së krishterë me një iluzion të rrezikshëm të shpëtimit të vet të përjetshëm? Jo, ne nuk besojmë:

Një shpirt që jeton në atmosferën e Zemrës së Shenjtë nuk mund ta pranojë mëkatin me bindjen se në fund Zemra e Shenjtë do ta mbajë premtimin e saj.

Ajo e di që këmbëngulja përfundimtare, në fakt, nuk mund të jetë objekt i një sigurie absolute dhe të pagabueshme, siç thotë Këshilli i Trent, por një moral. Siguria morale e vendos shpirtin tonë në paqe dhe besim dhe nxit dashurinë tonë për Zotin. Inshtë në këtë kuptim që ne duhet të interpretojmë të dy fjalët e Krishtit në Ungjill në lidhje me bashkësinë: "Kush ha mishin tim dhe pi tim gjaku do të ketë jetë të përjetshme ", si ato që i zbuluan Shën Margaret Mary dhe që përbëjnë Premtimin e Madh.

Ajo që është e sigurt është që Zoti, atyre që kanë bërë "nëntë të Premten e tyre të parë, do t'u japë hire dritë, forcë, në momentin e vdekjes, në mënyrë që ata të mos vdesin në fatkeqësinë e tij.

Por nëse një shpirt do ta refuzonte Zotin në atë moment, megjithë hiret, Zoti nuk do ta detyronte atë t'i pranonte ato.

Siguria morale e cila, megjithëse përjashton pamaturinë, nuk pranon asnjë dyshim të vërtetë dhe e mban shpirtin në atë vrojtim, i cili e detyron atë të jetë gjithmonë vigjilent dhe të bashkëpunojë në hirin e vetë.

Nga ana tjetër, faktet hedhin poshtë dyshimin e ngritur. Dhe ne shohim shpirtra të cilët, megjithëse kanë bërë nëntë të Premten e parë, i përsërisin ato jo për dyshimin se nuk i kanë bërë mirë, jo sepse nuk besojnë në mirësinë e Zemrës së Shenjtë, por sepse, të shqetësuar për shpëtimin e tyre të përjetshëm, kanë frikë të mos korrespondojnë. dhe pa përgjigjen falas të hirit që na shtyn të respektojmë Ligjin e Zotit, të bëjmë mirë dhe të ikim nga e keqja, shpirtrat e krishterë e dinë se askush nuk mund të shpëtohet.

Por faktet e mohojnë atë mbi të gjitha sepse, vihet re, ku lulëzon praktika e të Premteve të para, lulëzon edhe jeta e krishterë. Një famulli ku altari mblidhet të Premten e parë është një famulli e shëndetshme, e krishterë; sa më të krishterë aq më shumë praktikohen nëntë të Premtat e para.

Sqarim

Në fakt, këmbëngulja përfundimtare nuk mund të jetë objekt i një sigurie absolute dhe të pagabueshme, siç thotë Këshilli i Trent, por një moral. Siguria morale e vendos shpirtin tonë në paqe dhe besim dhe nxit dashurinë tonë për Zotin. Thisshtë në këtë kuptim që ne duhet të interpretojmë të dy fjalët e Krishtit në Ungjill në lidhje me bashkësinë: "Kush ha mishin tim dhe pi gjaku do të ketë jetë të përjetshme ”, si ato që i zbuluan Shën Margaret Mary dhe që përbëjnë Premtimin e Madh.

Ajo që është e sigurt është që Zoti, atyre që kanë bërë "të Premten e tyre të parë", do t'u japë hire dritë dhe forcë në momentin e vdekjes në mënyrë që ata të mos vdesin në turpin e tij.

Por nëse një shpirt do ta refuzonte Zotin në atë moment, megjithë hiret, Zoti nuk do ta detyronte atë t'i pranonte ato.

E premte e parë e muajit

Reflektime të dobishme për të premten e parë të muajit

E Premte 1

ÇFARILL DO T BE JET RRETH NESH?

A na ka ndodhur ndonjëherë që të jemi dëshmitarë të lojës që ndonjëherë luajnë fëmijët, duke shfletuar margarita për të mësuar rreth një ngjarjeje? Për shembull, këtu është ajo vajzë që dëshiron të dijë nëse do të shkojë në parajsë apo në ferr.

Ndërsa loton dhe hedh një nga gjethet e bardha, ai vazhdon të përsërisë: Parajsë! Ell Ferr!… Parajsë! Ell Ferr!… Deri në të fundit, kush do ta shqiptojë fjalinë. Nëse fati ishte dashamirës dhe i dha asaj, kaq thjesht, parajsën, ajo gëzohet dhe feston; por nëse në vend të kësaj lulja e vogël e pafajshme kishte guximin ta dënonte në ferr, atëherë ajo bën një mijë fytyra dhe proteston, duke provuar fatin e saj me lule të tjera, derisa të gjejë përgjigjen që i pëlqen.

Epo, mbase jeta jonë nuk mund të krahasohet me një lule që kalojmë nga dita në ditë, derisa të gjendemi para Gjykatësit hyjnor që do të shqiptojë fjalinë e fundit mbi ne: parajsë apo ferr?

Ne e dimë mirë që kur fëmijët vënë në dyshim fatin e tyre, ata luajnë vetëm një lojë. Por a mund ta konsiderojmë jetën tonë si një lojë të thjeshtë? A nuk na mëson besimi se jeta është një detyrë e madhe për ne, plot përgjegjësi? Se midis të gjitha gjërave që duhet të bëjmë, ekziston një absolutisht e domosdoshme, e cila në të vërtetë është e vetmja me të vërtetë e nevojshme, dhe ajo është të shpëtojmë shpirtin tonë? A e kemi menduar ndonjëherë seriozisht? "A do ta shpëtoj veten, apo do të më dëmtojë? ... A do të jem një ditë një engjëll i veshur me lavdi të lehta dhe të pavdekshme në Parajsë, apo një djall i veshur me flakë dhe i torturuar nga dhimbje të përjetshme në ferr?".

Ky mendim i bëri Shenjtorët të dridheshin; dhe ne mund të jetojmë në paqe, me një ndërgjegje të mbushur me mëkate? ... A nuk e dimë se mjafton një mëkat i vetëm vdekatar për të na bërë meritorë të ferrit? ... Po sikur të na godasë një vdekje e papritur?

Jezusi me "Premtimin e tij të Madh" vjen për të na larguar nga ky makth i frikshëm dhe na bën të ndiejmë këtë premtim ngushëllues: "Ju do të keni hirin e pendimit përfundimtar, domethënë, menjëherë do të shkoni në parajsë, nëse merrni nëntë kungime të Premten e parë të muajit, për nëntë muaj. rresht ".

Na mbetet ne të dimë se si të përfitojmë nga ky hir i jashtëzakonshëm që na ofron Zemra e tij e mëshirshme.

Të animuar nga këto ndjenja, le t'i afrohemi Kungimit të Shenjtë me besim dhe të përsërisim me devotshmëri lutjen vijuese:

lutja:

O Zemra më e ëmbël e Jezusit, që shpengove shpirtin tim të dobët me çmimin e gjakut tënd hyjnor, më bëj të kuptoj sa e çmuar është hiri që dëshiron të më japësh me Premtimin tënd të Madh, në mënyrë që duke kapërcyer të gjitha pengesat e së ligës, të mund ta përmbush me ndjenjat e vërteta të besimin, dashurinë dhe dëmshpërblimin e këtyre nëntë bashkësive, për të bërë një jetë vërtet të krishterë dhe kështu të siguroj shpirtin tim.

Zemra e Shenjtë e Jezusit, unë besoj në dashurinë tënde për mua dhe jam i sigurt që nuk do të më braktisësh kurrë.

Giaculatoria: O Zemra e Shenjtë e Jezusit, shpresë e atyre që vdesin në ty, ki mëshirë për ne!

F BMIJ JEZUSI SHPIHET N AL ALTAR

Më 20 Prill 1905, sipas asaj që u raportua nga gazetat Spanjolle në atë kohë, ndodhi një shfaqje e Fëmijës Jezus në Manzeneda, një qytet në Spanjë, në praninë e të gjithë njerëzve. Një kurs ushtrimesh shpirtërore me një funksion solemn riparues u përmbyll në kishën e Etërve Ripërdorues. Famullitari, Don Pietro Rodriguez, kishte ekspozuar SS. Sakramento dhe një turmë kompakte dhe e përkushtuar, pas recitimit të rruzares, dëgjuan nxitjet e At Mariscal, një prej misionarëve.

Papritmas predikuesi ndalet papritmas. Besnikët, të cilët kishin qenë të vëmendshëm deri atëherë, dukeshin të përshkuar nga një agjitacion misterioz. Ata që ishin ulur ishin ngritur në këmbë, duke u ngjitur mbi shkallët dhe mbi gjunjëzuesit; të tjerët qëndronin në majë të gishtave për të parë më mirë, ndërsa një zhurmë e shurdhër u dëgjua në të gjithë kishën.

Predikuesi që nuk mund ta shpjegonte atë, bëri me shenjë audiencën që të mos dështonte në dekorin në kishë dhe arriti për një moment të qetësohej pak. Por këtu është një vajzë shtatë vjeçare, një farë Eudossia Vega, me zërin e saj argjentinas fillon të bërtasë: "Edhe unë dua të shoh fëmijën!"

Në atë britmë, besnikët nuk mund të përmbaheshin më: Pr. Mariscal u kthye drejt altarit ku ishte drejtuar shikimi i të gjithëve dhe mund të shihte çudinë e madhe.

Në vend të monstrancës, ishte një Fëmijë, me sa duket gjashtë apo shtatë vjeç, i mbuluar me një mantel më të bardhë se bora, i cili u buzëqeshi me dashuri besimtarëve, duke zgjatur duart e vogla drejt tyre. Nga fytyra hyjnore, të gjitha të mbingarkuara me bukuri magjepsëse, rrezet e dritës shumë të ndritshme u çliruan, ndërsa sytë i shkëlqenin si dy yje. Në gjoksin e tij ai kishte një plagë nga e cila dilte një rrjedhje gjaku, pikonte mbi fustanin e bardhë, e vija me të kuqe.

Vizioni zgjati disa minuta dhe më pas u zhduk. Shërbimi atë mbrëmje vazhdoi mes lotësh dhe vajtimesh, dhe rrëfyesit ishin të mbushur me njerëz deri në mesnatë; meqë të gjithë donin të pajtoheshin për të pritur atë Fëmijë të bukur që u shfaq në altar të nesërmen në Kungimin e Shenjtë.

Fakti u raportua gjithashtu nga Lajmëtari i Zemrës së Shenjtë të vitit 1906.

E Premte 2

Jezusi është dashuri

"Zoti është dashuri: Deus charitas est"; dhe të duash do të thotë të japësh vetveten. Tani Zoti na ka dhënë gjithçka që kemi: këtu është krijimi.

Të duash do të thotë të shfaqësh mendimet e dikujt dhe Zoti foli përmes gojës së Profetëve dhe të Birit të tij Hyjnor: këtu është Zbulesa.

Të duash është të bësh veten të ngjashëm me të dashurin, dhe Zoti e ka bërë veten vëllai ynë: ky është Mishërimi.

Të duash do të thotë të vuash për të dashurin, dhe Zoti sakrifikoi veten për ne në kryq: këtu është Shëlbimi.

Të duash do të thotë të jesh gjithnjë afër të dashurit: këtu është Eukaristia.

Të duash do të thotë të identifikohesh me të dashurin: këtu është Kungimi i Shenjtë.

Të duash do të thotë të ndash lumturinë e dikujt me të dashurin: këtu është Parajsa.

Le të shqyrtojmë atë që bëri Jezu Krishti për ne. Ne ishim skllevër të djallit dhe ai na bëri fëmijë të Zotit; po meritonim ferrin dhe ai hapi dyert e parajsës; ne u mbuluam me paudhësi dhe ai na lau në gjakun e tij.

Dashuria e tij për ne nuk ka fund, prandaj ai bëri mrekullitë më të mëdha duke na dhënë të gjithëve në sakramentin e adhurueshëm të Eukaristisë. Kështu ai u bë shoqëruesi ynë, mjeku ynë, ushqimi ynë dhe viktima që gjithmonë sakrifikon veten në Sakrificën e Meshës.

Por një pjesë e madhe e burrave i përgjigjen kaq shumë dashurisë vetëm ftohtë, me mosmirënjohje. Dhe këtu ai atëherë po i shfaqet apostullit të dashurisë së tij dhe po i tregon asaj Zemrën e tij hyjnore të shqyer nga shtiza, duke përsëritur këto fjalë: "Vini re atë Zemër që i donte kaq shumë njerëzit, deri në pikën e rraskapitjes dhe konsumimit për t'u treguar atyre dashurinë e tij: dhe në dëmshpërblimi nuk merr nga shumica e tyre atë mosmirënjohje! ... ».

Në shfaqjen e Zemrës së tij hyjnore, Jezusi i shfaqet S. Margherita për t'i përsëritur asaj këto fjalë plot trishtim: «Vajza ime, ki mëshirë për mua; Jam i trishtuar sepse nuk jam i dashur!… ».

… Një ditë Nënë L. Margherita (e cila vdiq në Vische Canavese në 1915) duke medituar në dashurinë e pafund të Zotit për krijesat e tij, i drejtoi Jezusit këto fjalë:

Më thuaj, Jezus, pse zemra jote përmban kaq shumë dashuri dhe pse e derdh atë mbi krijesën tënde të padenjë në këtë mënyrë?

Dhe Jezusi u përgjigj asaj: Zemra ime është tabernakulli i gjallë i hyjnisë, e mbyll atë në plotësinë e saj dhe hyjnia është dashuri. A nuk e kuptoni se dashuria, gjithmonë aktive, si një lumë me ujëra të bollshme, ka nevojë të derdhet dhe të lërë vetën të bjerë?

Po, dashuria duhet të përhapet; po pse per mjerimin tim?

Mjerimi yt më tërheq, sepse unë jam Mëshirë; dobësia jote më magjeps, sepse unë jam i Plotfuqishmi; mëkatet e tua më pretendojnë, sepse unë jam i Pastër dhe e shenjtërova veten për ty ... le të derdhë zemra jote e tepërt e dashurisë sime ».

Lutja O Jezus, unë besoj në dashurinë tënde të pafund për mua! Të gjitha ato që kam dhe ato që jam ju detyrohem juve!

Loveshtë dashuria jote ajo që më tërhoqi nga askund; është dashuria jote që me një mrekulli të vazhdueshme më mban; është dashuria jote ajo që më çliroi nga skllavëria e shejtanit; është dashuria juaj ajo që sakrifikoi veten për mua në Kalvar dhe vazhdon të sakrifikohet çdo ditë në altarët tanë.

Loveshtë dashuria jote ajo që ka larë plagët e shpirtit tim shumë herë; që më ushqeu shumë herë në SS. Eukaristi; që mban një çmim të lavdisë së pavdekshme në parajsë të përgatitur për mua.

"O dashuri e pafund, duke jetuar në zemrën hyjnore të Jezusit, bëhu i njohur nga burrat, në mënyrë që ata të të duan ashtu siç dëshiron të të duan" (ML Margherita).

Giaculatoria: O Jezus, aq zemërbutë dhe zemër përulur, bëje zemrën time të ngjashme me ty.

Dëshira për të bërë të premten e parë

Në një fshat të madh në Piemonte, një prift i ri u dërgua si ndihmës pastori, i cili të çonte shpirtrat në SS. Sakramentet filluan të predikonin dhe përhapnin "Premtimin e Madh".

Një burrë rreth të tridhjetave, baba i një familjeje, i ftuar personalisht nga prifti për t'u bashkuar me besimtarët e tjerë, u përgjigj: Tani që e kam kuptuar mirë, ju premtoj se, pas muajve të verës, edhe unë do të filloj nëntë kungimet e mia.

I mbushur me shëndet dhe energji, ai vazhdoi të punonte deri në mbrëmjen e 8 gushtit dhe ditën tjetër, e cila ishte e diela, iu desh të shkonte në shtrat. Nuk dukej asgjë. Por në mbrëmje, ai donte që ata të shkonin të thërrisnin priftin, sepse ai donte të rrëfehej dhe të merrte sakramentet e fundit. Të gjithë u habitën, por këmbëngulja e tij ishte e tillë dhe aq shumë sa nëna e tij shkoi në famulli për të kërkuar ndihmës pastorin.

Prifti nuk vonoi shumë të shkonte në shtratin e fermerit, i përshëndetur me një buzëqeshje gëzimi dhe mirënjohjeje të pashprehur. Oh, sa shumë ju falënderoj, ndihmësi im pastor! Unë me të vërtetë psherëtiva kur e pashë. A ju kujtohet se unë premtova të filloja Komunitetet në nëntë të Premtat e para? Por tani më duhet t'i them asaj se nuk do t'i bëj më. Zemra e Shenjtë e Jezusit më tha që ta dërgoja dhe ta telefonoja menjëherë dhe të merrja sakramentet, sepse unë jam gati të vdes.

Me shumë maturi dhe bamirësi, prifti i devotshëm e ngushëlloi atë duke lavdëruar ndjenjat e tij të mira dhe duke e inkurajuar atë që të vendoste gjithë besimin e tij në Zemrën e Shenjtë të Jezuit.

Ai e rrëfeu atë, dhe meqë i sëmuri këmbënguli, ai i solli viaticum të shenjtë. Ishte mesnatë. Në katër të mëngjesit prifti u kthye për të vizituar të sëmurin që e priti me një buzëqeshje engjëllore; ajo i dha dorën me dashuri, por nuk tha asgjë: menjëherë pas mesnatës ajo e humbi fjalën dhe nuk e mori më kurrë. Ai mori vajosjen e shenjtë me shumë përkushtim dhe fluturoi në qiell rreth orës dy të pasdites. (P. Parnisetti Premtimi i Madh)

E Premte 3

DASHURIA PYET DASHURIN

Jezusi është dashuri. Ai ka ardhur për të sjellë këtë zjarr hyjnor në tokë dhe nuk ka dëshirë tjetër përveçse të na ndezë zemrat. Thisshtë kjo Dashuri e pafund që e bëri atë të zbresë nga qielli; që e mban të burgosur në çadrat tona.

Thisshtë kjo dashuri që e shtyn të japë veten pa masë për ata që e kërkojnë; që e bën atë të vrapojë pas deles së humbur.

«Bota është e trishtuar kështu që një ditë Jezusi i tha Nënës L. Margherita egoizmi mbyt zemrat, njerëzit janë larguar nga vatra e bamirësisë dhe besojnë se janë larguar nga Zoti i tyre; megjithatë unë, Dashuri e pafund, jam afër tyre ... U bëra mishëruese për t'u bashkuar me njeriun, vdiqa për ta shpëtuar atë. Pastaj marr disa shpirtra, vazhdoj pasionin tim në to ... dhe duke i përdorur ato në botë një valë e re hiri dhe faljeje ».

Të lutesh për mëkatarët, të sakrifikosh veten për ta, është dhurata më e këndshme që mund t'i bëjmë Jezusit Ky është sekreti që e ngriti Shën Terezën e Jezusit Fëmijë në një shenjtëri kaq sublime; kjo është ftesa që Jezusi u drejtohet të gjithë shpirtrave që dinë ta kuptojnë dashurinë e tij.

Le të mos bjerë kot kjo ftesë e dashur e Zemrës më të ëmbël të Jezuit dhe le të lutemi dhe të ofrojmë disa flijime për të gjithë ne mëkatarët, dhe gjithashtu për ata që janë bashkuar me ne në lidhjet e gjakut ose miqësisë.

Ne jemi të sigurt se lutja jonë nuk do të humbasë. Le të jetë gjithçka që bëjmë si një akt dashurie, duke imituar atë frat të shenjtë rrobaqepës, Shën Gerardo Majella, i cili përsëriti në çdo pikë të gjilpërës: Zot, unë të dua; shpetoje nje shpirt!

Motra Agnes, motra e Shën Terezës së Fëmijës Jezus, në një vëllim të vogël me titull "Novissima Verba", rrëfen këtë episod me të njëjtat fjalë të Shenjtorit.

«Motra Maria e Eukaristisë donte të ndizte qirinj për një procesion. Duke mos pasur asnjë ndeshje, ai i afrohet llambës së vogël përpara relikeve, por e gjen gjysmën e shuar. Sidoqoftë ai arrin të ndezë qirinjën e tij dhe bashkë me të gjithë ata të komunitetit.

Duke parë këtë (po flet Shën Tereza) bëra këtë reflektim: kush mund të mburret me veprat e tyre? Një llambë e vogël gjysmë e shuar ishte në gjendje të ndizte ato flakë të bukura, të cilat nga ana tjetër mund të ndiznin një numër të pafund të të tjerëve dhe të ndriçonin të gjithë botën. Ku do të merret shkëndija e parë e kësaj drite? Nga llamba e vogël e përulur.

Kështu që ndodh në Kungimin e Shenjtorëve. Po, një shkëndijë e vogël mund të lindë ndriçues të mëdhenj të Kishës, të Mjekëve, të Martirëve. Shpesh pa e ditur, hiret dhe dritat që marrim janë për shkak të një shpirti të fshehur, sepse Zoti i mirë dëshiron që shenjtorët t'i komunikojnë hir njëri-tjetrit përmes lutjes, në mënyrë që në qiell ta duan njëri-tjetrin me një dashuri të madhe. , shumë më e madhe akoma se ajo e familjes, edhe nëse familja më ideale në tokë ».

Lutja O Zemër e mëshirshme e Jezusit, ki mëshirë për aq mëkatar të varfër që jetojnë larg teje, me një shpirt plot mëkate.

O Shëlbuesi më i dhembshur i shpirtrave tanë, O Qengji i Zotit që fshinë mëkatet e botës, me meritat e pafund të plagëve të tua më të shenjta dhe gjakun tënd më të çmuar, ki mëshirë për ta; kështu që të tërhequr nga mirësia juaj e pafund, ata urrejnë mëkatet e tyre dhe kthehen.

Giaculatoria: Zemra e Shenjtë e Jezusit, Shëlbuesi i botës, na shpëto.

Një fshatar fshatar

Një fshatar i devotshëm bëri një jetë të pafajshme dhe të pastër në fshat. Qielli, fushat, të gjitha gjërat e krijuara vazhdimisht e ngritën atë tek Krijuesi.

Zemra më e dashur e Jezusit donte që ajo të ishte tërësisht e tij, dhe ajo u tërhoq për ta dashur atë më mirë në manastirin e S. Maria në Milano. Atje, si bashkëbisedues, ajo sillej mirë në gjithçka dhe u kujdes çdo gjë që ta bënte veten të këndshme për Zemrën e Jezusit me respektimin e plotë të rregullit dhe praktikimin e të gjitha virtyteve. Ndërkohë, duke mos ditur të lexonte, ajo pa me zili të shenjtë murgeshat që recituan zyrën në kor, dhe ajo gjithashtu dëshironte ta recitonte atë për të lavdëruar më mirë Zotin.

Një herë ndërsa ishte mbledhur: në lutje të thellë Madonna u shfaq mes engjëjve duke thënë:

Bijë, nuk ka rëndësi nëse nuk di të lexosh; sa të ditur shkojnë në ferr dhe sa injorantë në parajsë! Mjafton të dini vetëm tre shkronja, njëra e bardhë, tjetra e zezë, tjetra e kuqe.

E bardha tregon se duhet të jeni të pastër dhe të lirë nga çdo njollë, madje edhe më e vogla; ajo e zeza, se duhet të kesh vdekur për botën; e kuqja, që të duhet të jetosh një jetë me dashuri, duke dashur Birin tim hyjnor, Bashkëshortin tënd më të dashur dhe të duash të gjithë shenjtërisht në të, për të, me të.

Ajo me besnikëri i vuri në praktikë këto këshilla të shëndetshme të Ajo, e cila është Selia e mençurisë.

Ai kishte një pastërti engjëllore të mendjes dhe zemrës, trupit dhe shpirtit; ai kishte një shkëputje të përsosur nga bota dhe nga të gjitha gjërat tokësore; ai kishte një dashuri të butë dhe të zjarrtë për Zemrën e Jezusit, duke dashur të gjithë me bamirësi të vërtetë ungjillore dhe arriti shkallë të larta të përsosjes në tokë dhe lavdi në qiell.

Kjo është Santa Veronica da Binasco.

E Premte 4

MIRNSIA E PAPREFTUAR E JEZUSIT

Kush mund ta përshkruajë mirësinë dhe butësinë e pafund të Zemrës së Jezusit për shpirtrat tanë?

Forshtë për dashurinë tonë që ai erdhi në tokë, ai vuajti deri në tridhjetë vjet në dyqanin e përulur të Nazaretit, ai hasi kaq shumë poshtërime dhe vuajtje në pasionin e tij, ai vdiq në kryq.

Ai e kaloi jetën e tij duke bërë mirë me të gjithë, por ata që kishin predikimet e tij ishin fëmijët. I pëlqente të rrinte me ta: i ledhatoi, i bekoi, i shtyu në zemër.

Dhe si kur jetoi në këtë tokë kaq gjithmonë gjatë shekujve, shpirtra të pastër dhe të pafajshëm janë ata që ai i favorizoi me hiret më të bukura.

Në jetën e Motrës M. Giuseppina, kur ajo ishte ende një fëmijë prej disa vitesh mund të lexojmë: «Jezusi im, shkruan ajo, erdhi të më befasojë në punën time dhe lojërat e mia. Një ditë ndërsa po kaloja ditën time në Lusignano, duke mbajtur gurë për ndërtim, karroca ime ishte aq e ngarkuar sa nuk mund ta shtyja atë, as përpara dhe as prapa.

Isha gati të hiqja dorë, kur pashë Jezusin që qëndronte pranë meje, Jezusi duke më parë ... I hutuar nga ajo vështrim, i thashë: Zot, ti që mund të bësh gjithçka, nuk dëshiron të më ndihmosh pak?

Dhe menjëherë ai vuri dorën tek karroca, ndërsa unë e shtyva në anën tjetër. U bë aq e lehtë sa vazhdoi vetvetiu. Befasi, nuk munda ta kapërcej.

Fëmijë i varfër, Jezusi më tha, pse nuk më thirre menjëherë në ndihmë? ... A po shikon se sa sipërfaqësorë janë burrat? Në dobësinë e tyre ekstreme ata mund të disponojnë me fuqinë në mënyrë ekselencë dhe nuk ia vlen ... ».

Nëse Jezusi bën aq shumë për ne, le të përpiqemi gjithashtu, duke ndjekur shembullin e tij, të përulemi dhe të jemi të dobishëm ndaj vëllezërve tanë që kanë ndonjë nevojë.

Kjo është mënyra më e mirë për t'iu përgjigjur dashurisë së tij dhe për të na bërë meritor të Premtimit të tij të Madh.

Ne gjithashtu lexuam se Jezusi ishte aq i kënaqur me atë zambak të pastërtisë që ishte Shën Roza e Limës, për të ecur me të në rrugët e kopshtit të saj, për të zgjedhur disa lule dhe për t'i sjellë ato.

Një ditë shenjtori i vogël, pasi kishte formuar një kurorë të bukur me këto lule, e vendosi atë në kokën e Jezusit; por ai, duke hequr kurorën nga koka dhe duke rrethuar ballin e fëmijës së pafajshëm, i tha asaj:

Jo, nusja ime e vogël, kurora me trëndafila për ty: për mua në vend të kurorës së ferrave.

Lutja O Zemra më e ëmbël e Jezusit, që i donte fëmijët me kaq butësi për pafajësinë e tyre, ki mëshirë për rininë tonë e cila është e ekspozuar ndaj kaq shumë rreziqeve dhe nuk lejon që ajo të mbingarkohet nga vala e baltës dhe korrupsionit që e rrethon atë.

Thirrni përsëri, o Jezus, ata fëmijë të varfër që ikën nga shtëpia e Atit, në mënyrë që një ditë të gjithë të vijnë të këndojnë lavdërimet tuaja në parajsë.

Giaculatoria: O Zemra e Jezusit, plot mirësi dhe dashuri, ki mëshirë për ne!

Një ëndërr misterioze

Në një kishë në Firence një zonjë e pasur dhe fisnike vazhdimisht lutej dhe çfarë kërkoi ajo? hirin e të pasurit një fëmijë, pasi ajo ishte e martuar dhe sterile për disa vjet.

Ajo fitoi hirin dhe shenjtëroi frytin e barkut të saj në Zemrën e Shenjtë edhe para se të lindte.

Gjatë kohës së shtatzënisë së saj ajo kishte një ëndërr misterioze dhe kjo ishte të lindte një ujk i cili më pas u bë një qengj.

Kur erdhi koha e lindjes, ajo lindi një fëmijë dhe pasi që ishte dita e Shën Andreas Apostullit, në pagëzim ajo e thirri atë me emrin Andrew.

E kënaqur me tiparet e bukura të foshnjës, ajo nuk mendoi më për ëndrrën që kishte parë tashmë dhe u kujdes për ta edukuar atë mirë në një mënyrë të krishterë.

Por kur ai arriti rininë e tij, pasi ishte shoqëruar me shokë të korruptuar, ai u bë i padëmshëm, i mashtruar, i mbrapshtë, me të vërtetë ai u largua nga shtëpia e babait të tij dhe u dorëzua në një jetë me mëkate të lirisë dhe kënaqësive të kësaj bote. Nëna e varfër vazhdimisht qante dhe i lutej Zemrës Më të Shenjtë të Jezusit për të.

Pas disa vitesh ajo nënë takoi djalin e saj në një rrugë në Firence dhe duke qarë i tha: Djali im, ëndrra ime fatale është realizuar. Çfarë ëndërrove, o nënë? Ju keni lindur një ujk dhe në fakt jeni bërë një ujk i pangopur. Duke thënë kështu, ajo qau, dhe pastaj shtoi: Por unë gjithashtu ëndërrova diçka tjetër. Cila Se ky ujk ishte shndërruar në një qengj nën mantelin e Madonës.

Duke dëgjuar këtë fluturues të ri, ai u ndje i prekur, ai ndjeu një ndryshim të mrekullueshëm në zemrën e tij, ai hyri në katedralen e Firences, ai donte të rrëfehej dhe qau me shtrëngime të thella dhe propozoi të ndryshonte jetën e tij.

Zemra e Jezuit punoi në mënyrë të admirueshme me hir dhe dashuri në zemrën e këtij të kthyeri të ri.

Ai hyri në rendin Karmelit, filloi një jetë të re pendimi, virtyti, përsosje të lartë ungjillore, u bë prift, u promovua për meritat e tij në episkopatën e Fiesole, punoi aq shumë mirë dhe lavdi të Zotit dhe për të mirën e shpirtrave, i cili u bë Sant 'rendrea Corsini i madh.

E Premte 5

Zemra e Mëshirshme e Jezusit

Jezusi erdhi në tokë nga dhembshuria për mëkatarët e varfër. «Unë nuk erdha të thërras të drejtët, por mëkatarët ...». «Unë nuk dua vdekjen e mëkatarit, por që ai të konvertohet dhe të jetojë». Zemra e tij hyjnore është streha ku mëkatarët gjejnë shpëtimin dhe në të njëjtën kohë është burimi dhe oqeani i mëshirës.

Ai është bariu i mirë i cili, duke lënë nëntëdhjetë e nëntë dele në siguri, vrapon, mbi shkëmbinjtë dhe greminat, në kërkim të një të humburi dhe pasi e gjeti, e ngarkon atë mbi supe dhe e kthen përsëri në vathë.

Ai është Ati i dashur që qan për fatin e djalit plangprishës dhe nuk i jep vetes paqe derisa ta shohë të kthehet.

Ai është mbrojtësi i kurorëshkelësit ndaj akuzuesve të saj, të cilëve u thotë: "Le të hedhë gurin e parë ai që është pa mëkat midis jush"; dhe pastaj duke iu drejtuar asaj i shqipton ato fjalë ngushëlluese: «Grua, nuk të ka dënuar askush? Epo, as unë nuk ju dënoj; shkoni në paqe dhe mos mëkatoni më ».

Zemra e tij është plot dhembshuri dhe fal Zakeun, të cilit i jep nderin ta vizitojë në shtëpinë e tij; fal Magdalenën, një mëkatare publike, e cila gjatë një banket shkon të hidhet te këmbët e tij, duke i larë me lot.

Jezusi fal gruan samaritane, duke ia zbuluar mëkatet e saj; ai fal Pjetrin që e mohoi, ai fal kryqëzuesit e tij nga maja e kryqit sepse "ata nuk dinë se çfarë po bëjnë".

Një ditë Jezusi, duke i treguar motrën Benigna, ferr, i tha asaj: «A e sheh, Benigna, atë zjarr? Mbi këtë humnerë kam tërhequr, si një gardh, fijet e mëshirës sime, në mënyrë që shpirtrat të mos bien atje; por ata që duan ta mallkojnë veten shkojnë atje me duar për të hapur ato fije dhe bien brenda… ».

«Dera e mëshirës nuk është e mbyllur, ajo është vetëm e hapur; posa të preket, hapet; edhe një fëmijë mund ta hapë, edhe një plak që nuk ka më forcë. Nga ana tjetër, dera e Drejtësisë sime është e mbyllur dhe e hap vetëm për ata që më detyrojnë ta hap; por nuk do ta hapja kurrë spontanisht ».

Lutja: O Jezus, mirësi dhe butësi për ne mëkatarët, sot po të bëj lutjen time të përulur, duke ditur se po kënaq zemrën tënde hyjnore që donte të shpohej nga heshtja e ushtarit, për të na dhënë pikën e fundit të gjakut.

O Jezus, shkunde torporin tonë; na bëj të kuptojmë fatin e tmerrshëm që na pret, nëse nuk pendohemi; dhe për meritat e plagëve tuaja më të shenjta, mos lejoni që askush prej nesh të humbasë në ferr.

O Jezus, ki mëshirë dhe mëshirë për të gjithë, veçanërisht për mëkatarët kokëfortë që janë në vdekje.

Gjaculator: Zemra e Jezusit, duke u djegur nga dashuria për ne, mbush zemrën time me dashurinë tënde.

"Unë dua që të gjithë ta dinë që unë në mënyrë spontane, për ngushëllimin tim të madh, u ktheva në praktikën e fesë, në të cilën të paktën tani do të jetoj, për sa kohë që Zoti ma jep dhe në të cilën unë dua të vdes" (Giov. B. Ferrari)

"DUA TE DIN TE GJITHE"

Më 14 Prill 1909, ai vdiq në Ventimiglia, atdheu i tij, ku kishte qenë për shumë vite një nga mbështetësit më të flaktë të së majtës, avokati. E enjte B. Ferrari.

I tërhequr nga politika, ai filloi të bënte një propagandë kaq të zjarrtë mes masave punëtore, saqë, tashmë në shkollën e mesme, ai u mbajt në sy nga selia e policisë. Pasi u diplomua në drejtësi, ai iu përkushtua tërësisht çështjes së proletariatit dhe u thirr që popullariteti i tij në një moshë shumë të re të ishte pjesë e administratave publike.

Një ditë, duke biseduar me një prift, tashmë prefekt i kolegjit të tij, pasi dëgjoi përkushtimin e tij për Zemrën e Shenjtë të kujtuar, ai shpërtheu në lot: Ah, baba, unë jam i palumtur ... Unë kam ferrin këtu në zemrën time, nuk mund ta duroj më.

Babai u përpoq më kot ta ndihmojë atë të kthehej te Zoti.

Ah, jo, At, është e pamundur! Jam shume e lidhur. Çfarë do të thoshin shokët e tij?… Kështu që ai vazhdoi për vite me radhë të mbyste pendimin, me të cilin e thirri vazhdimisht Zemra e Jezusit. Por më në fund agoi dita kur ai filloi t'i dorëzohej hirit të Zotit. Ai u shkëput nga festa, dha dorëheqjen…, por ishte me sëmundjen e tij që Zemra e Jezusit përfundoi duke triumfuar plotësisht tek ai.

Më 6 maj 1908, ndërsa ishte në gjyq ai po studionte dosjen e një gjykimi, ai u befasua nga regurgitimi i parë i gjakut. Në shtëpinë e të moshuarve, në të cilin ai u shtrua në spital, ai shërbeu me përkushtim të Meshës së Shenjtë dhe me kënaqësi ofroi dhembjet mizore të së keqes.

Një detaj shërben për të ndriçuar këtë konvertim të mrekullueshëm. Me të mbaruar jetën e tij në kolegj, ai kishte propozuar të mbante gjithnjë me vete imazhin e Zemrës së Shenjtë të Jezusit dhe Marisë. e cila ishte shkruar nga eprori: Le të jenë Zemrat e Jezusit dhe Marisë udhëzuesi juaj për në parajsë dhe me dorën e tij ai shtoi: Maria Më e Shenjta, lutuni për mua!

Edhe në vitet më të palumtur ai kurrë nuk u nda nga këto imazhe dhe duke i puthur dhe duke i mbajtur në zemër, qetësia e qetë e të drejtit ia ktheu shpirtin Zotit.

Gjatë kohës së konvertimit të tij, Ferrari shpesh përsëriste: "Unë dua që të dihet që unë spontanisht, për ngushëllimin tim të madh, u ktheva në praktikën e fesë, në të cilën nga tani të paktën do të jetoj, për sa kohë që Zoti do të ma japë dhe në të cilën unë dua të vdes" . (Libr. Ed. Enter.: "Burra me karakter")

E Premte 6

Jezusi na fton të lutemi

Zemra e Jezusit është më e ndjeshmja dhe delikata e të gjitha zemrave, prandaj nuk mund të mos tronditet për të gjitha mjerimet, për të gjitha ankthet tona, për të gjitha dhimbjet tona.

Dhe kjo butësi e tij nuk është vetëm për shpirtrat që e ndjekin më nga afër, që sakrifikojnë veten e tyre për të; por ai përqafon të gjitha krijesat, duke mos përjashtuar vetë armiqtë e tij.

Tani askush nuk është më armik i Zotit se ai që e shkel dhe përdhos dashurinë e tij, i cili i rinovon çdo ditë dhimbjet e pasionit dhe vdekjes së tij.

Bota jonë, si në kohën e Noeut, duhet të pastrohet, por Zoti nuk dëshiron ta pastrojë më me një përmbytje ujrash, por me një përmbytje zjarri: zjarrin e dashurisë së tij.

Le të reflektojmë me Shën Ambrosin se shpëtimi i një shpirti "është një vepër e shkëlqyeshme, është një vepër e lavdishme, është siguria e jetës së përjetshme".

Dhe me Shën Agustinin: «A keni shpëtuar një shpirt? Ju i paracaktuat tuajat! ".

Ne lexojmë se e bekuar Kapitanio do t'i kishte dhënë me kënaqësi jetën e saj në mënyrë që të shpëtonte një shpirt të vetëm dhe se ajo i kishte kërkuar rrëfyesit të saj leje të ngrihej çdo natë për të vizituar Jezusin e Kryqëzuar, për ata që flinin në mëkatin e vdekshëm në atë kohë. në mënyrë që ata të konvertoheshin dhe të ruheshin.

Atë Matthew Crawley do të predikonte në një qytet ku të gjitha ndjenjat fetare ishin pothuajse të shuara. Kryepeshkopi duke e ftuar i kishte thënë: «Nëse shoh vetëm një njeri që përkulet para SS. Zemër, do të them se është një mrekulli ».

Për të siguruar suksesin, P. Matteo u rekomandoi shumë shpirtrave të mirë dhe u shkroi murgeshave të një manastiri për të ofruar lutje dhe sakrifica.

Misioni ishte jashtëzakonisht i suksesshëm. Të gjithë, madje edhe njerëzit më të çoroditur, shkuan ta dëgjojnë atë. Kryepeshkopit që nuk dinte ta shpjegonte një sukses kaq të mrekullueshëm, ai i tha: "Shkëlqesia juaj, nuk do të vonojë shumë dhe e dini sekretin".

Në fakt, ai mori një letër të atyre ditëve nga murgeshat, lutjet e të cilave kishte rekomanduar, në të cilën lexonte: "Ne të gjithë u lutëm aq shumë dhe ofruam punë shlyese, por në një mënyrë të veçantë Motra Maria, e cila i dha jetën me një akt heroik". Flijoni veten për shpirtrat: ky është sekreti i pagabueshëm për të marrë shpëtimin e tyre dhe tonin.

Lutja Mos harroni, o Jezus, ti ke zbritur nga qielli për ne; që për ne ju jeni ngjitur në skelën famëkeqe të kryqit; që derdhi gjakun tënd për ne.

Mos lejoni që fryti i shëlbimit tuaj të humbasë dhe me një mrekulli të dashurisë suaj të plotfuqishme të shkulni shumë mëkatarë nga kthetrat e shejtanit dhe t'i ktheni me mëshirën tuaj!

Pranoni vuajtjet e mia për këtë qëllim dhe unë do ta bekoj përjetësisht zemrën tuaj hyjnore. Amen

Giaculatoria: O Zemra e Jezusit, viktimë e mëkateve dhe fajeve tona, ki mëshirë për të gjithë ne!

L MVIZJE KTHIMI I BESIMIT

Ishte e pamundur, pothuajse absurde, që një njeri që kishte jetuar dyzet e tetë vjet larg Kishës, i shpallur ateist, duhet t'i afrohej me zjarr fesë përsëri.

Por kur, në mëngjesin e Krishtlindjes, në kishën famullitare të Cocconato, Asti, ku besimtarët u grumbulluan rreth grazhdit, fermeri 61-vjeçar Pasquale Bertiglia u pa të kalonte turmën dhe të binte i gjunjëzuar në altar për të marrë kungimin. , të gjitha dyshimet u zhdukën.

Njerëzit braktisën veten për të komentuar faktin dhe u kënaqën në kërkimin kurioz të shkaqeve që e kishin përcaktuar atë. Sidoqoftë, askush nuk ishte në gjendje të zbulonte se në cilën rrugë misterioze Bertiglia kishte arritur qëllimin e besimit. Askush nuk e imagjinonte që ky gjest ishte fundi rrezatues dy-vjeçar i një krize të brendshme progresive.

Dhe kishte, në këtë ndryshim, profesionin e tij fanatik të mosfetarisë, një respekt të flaktë të parimeve ateiste.

II Bertiglia bëri një premtim që të përqafonte përsëri besimin katolik dhe kështu tha: «Ishte një mëngjes vere dhe tërë natën nuk kisha mundur të flija. Mendimet e mia ishin afër nipit tim dy-vjeçar Walter, i cili ishte shtrirë i sëmurë në Torino. Paraliza infantile e kërcënoi atë, dhe nëna e tij ishte e dëshpëruar. Po vdisja nga dhimbja ».

Sikur u trondit nga një tronditje e papritur, Bertiglia u ngrit dhe hyri në dollapin dikur të zënë nga nëna e saj. Gruaja e mirë mbi pjesën e pasme të shtratit kishte vendosur një mbrojtje të Zemrës së Shenjtë të Jezusit: e vetmja shenjë fetare që mbeti në shtëpi.

"Nëse fëmija bëhet mirë, ai premton të gjunjëzohet, une betohem se do t'ia ndryshoj jetën".

Walteri i vogël u shërua dhe ishte fillimi i konvertimit.

Sot ai është aq i lumtur sa që e bëri veten apostull mes miqve të tij të vjetër dhe ai vjen për t’i treguar të gjithëve bukuritë dhe gëzimet që i ka dhënë besimi. Shokët dëgjojnë dhe askush nuk guxon ta kundërshtojë.

(nga "Njerëzit e Ri" të Torinos)

E Premte e 7-të

ZEMI I SAKRUAR I JEZUSIT, Unë kam besim tek ju!

Një nga tundimet më të tmerrshme nga e cila, shpesh, madje sulmohen shpirtra të devotshëm, është ai i dekurajimit dhe mosbesimit, për të cilin djalli paraqet Zotin si një mjeshtër tepër të rreptë, një gjykatës të pamëshirshëm.

“Kush e di se tunduesi po pëshpërit nëse Zoti ju ka falur! A jeni mjaft i sigurt që keni rrëfyer mirë? ... se keni urrejtur sinqerisht mëkatet tuaja? ... të qenit në hirin e Zotit? ... Jo, jo! ... nuk është e mundur që Zoti t'ju ka falur! ...

Kundër këtij tundimi është e nevojshme të ringjallim frymën e besimit që e vë Perëndinë para nesh, plot mirësi dhe mëshirë.

Sado që një mëkatar të mbulohet me paudhësi, mëkatet e tij zhduken në humnerën e mëshirës së tij, ndërsa një pikë zhduket në mes të detit.

Le të meditojmë, për rehatinë tonë, atë që lexojmë për këtë temë në shkrimet e Motrës Benigna me fat: "Shkruaj, Benigna ime, apostull i mëshirës sime, gjëja kryesore që dua të di është dhimbja e madhe që mund t'i bëhet zemrës sime, do të dyshoja në mirësinë time ...

Oh! im Benign, nëse mund të dihet se sa shumë i dua krijesat dhe sa zemra ime gëzohet që dikush beson në këtë dashuri! Besohet shumë pak ... shumë pak! ...

Dëmi më i madh që djalli u bën shpirtrave është mosbesimi. Nëse një shpirt beson, ai e ka ende rrugën të hapur ».

Këto fjalë pajtohen me ato që i zbuloi Jezusi Shën Katerina e Sienës:

"Mëkatarët që në pikën e vdekjes dëshpërohen nga mëshira ime, më ofendojnë shumë më rëndë dhe më ofendojnë më shumë me këtë sesa me të gjitha mëkatet e tjera të kryera ... Mëshira ime është një numër i pafund herë më i madh se të gjitha mëkatet që mund të bëhen nga një krijesë ».

Të udhëzuar nga këto mësime hyjnore, edhe ne përsërisim me besimin më të madh lutjen vijuese për të fituar besim të pakufizuar

Lutja: «Jezusi im më i ëmbël, Zot pafundësisht i mëshirshëm. Ati më i butë i shpirtrave dhe veçanërisht i më të dobëtit, të cilin e mbani me butësi të veçantë në krahët tuaj hyjnorë, unë vij tek ju për t'ju kërkuar, për dashurinë dhe për meritat e Zemrës suaj të Shenjtë, hirin për t'i besuar ti;

të të kërkoj hirin për të më pushuar me siguri për kohën dhe për përjetësinë në krahët e tu të dashur hyjnorë ».

Giaculatoria: O Zemra e Jezusit, e pasur me mëshirë ndaj të gjithë atyre që të thirren, ki mëshirë për ne!

NJE BESIM TE MADH

«Në janar të vitit të kaluar, për shkak të një kompleksi faktesh dhe rrethanash serioze, një i afërm i yni u gjend në një situatë vërtet katastrofike. Shkatërrimi më i plotë kërcënoi familjen e tij.

Ishte një e kaluar madhështore që po prishej dhe nuk dukej asnjë shpresë se do të arrija disi të shmangte një katastrofë të tillë. Me një akt të besimit të gjallë, ne i shenjtëruam të gjitha gjërat tona Zojës së Lourdes; Vendosa çelësin e shtëpisë në duart e Virgjëreshës së bukur që kemi në kopsht, dhe ajo, Virgjëresha e shenjtë dhe e pastër, vendosi të pranojë gjestin tonë të besimit, duke na sjellë në zemrën e Birit të saj hyjnor në një mënyrë pothuajse të mrekullueshme.

Në muajin gusht, duke u gjendur në male, në një ditë dekurajimi më të madh, të gjithë u mblodhëm së bashku dhe shkuam në kishëzën e fshatit, ku Jezusi ishte në tabernakull vetëm atë ditë.

Me shumë besim i bëmë dy fëmijët tanë të ngjiten: njëri nga tre, tjetri nga pesë, në altar për të trokitur në derën e tabernakullit dhe për të përsëritur me ne:

A mund të na dëgjoni Jezusin? Mos u thuaj jo miqve të tu të vegjël.

Në ndërkohë, në sexhde përpara Jezusit, ne thirrëm mrekullinë, duke premtuar të shenjtëronim jetën tonë për përhapjen e mbretërisë së Zemrës së Shenjtë, veçanërisht në formën e të Premteve të para.

Pas asaj dite, në shtëpinë tonë, ishte një sërë mrekullish të vërteta. Zemra Më e Shenjtë e Jezusit dëshironte të bënte gjëra të mrekullueshme për ne, duke na mbajtur, do të thosha, në krahët e tij, orë pas ore, dhe duke na dhënë forcën për të kapërcyer çdo pengesë.

Nuk ka asgjë të ekzagjeruar në këto deklarata të mia: njerëzit që kanë ndjekur nga afër gjithçka nuk dinë si të kuptojnë një ndryshim të tillë dhe të bashkohen me ne për ta quajtur historinë tonë një mrekulli të vërtetë të mëshirës së Zotit.

Jo vetëm që çdo rrezik u zhduk, por Jezusi dinte të zgjidhte thelbin e ngatërruar të punëve tona aq mirë sa na solli, pikërisht të Premten e parë të muajit, në përfundimin e një ngjarje madhështore, vërtet të papritur ».

E Premte 8

ZEMRA E JEZUSIT MUND T CON NA KONVERTOJ

Isshtë e pamundur që Zemra e Jezusit të refuzojë një shpirt që dëshiron të pajtohet me të.

Zake, Magdalena, Adulteresha, gruaja samaritane, Shën Pjetri, hajduti i mirë, i cili mori një falje kaq bujare prej tij, nuk janë veçse të urtë të asaj burimi të pashtershëm të mirësisë dhe butësisë, e cila është zemra e tij Hyjnore ndaj ne

«Thuhet se ndërsa një ditë Shën Jeronimi ishte në lutje para kryqëzimit, Jezusi e pyeti: Jeronim, dëshiron të më bësh një dhuratë?

Po, o Zoti im, unë të jap të gjitha pendimet e mia të bëra për dashurinë tënde në këtë vetmi timin. Je e lumtur

Do të doja diçka më shumë.

Epo, unë ju jap të gjitha punët e mia dhe të gjitha veprat e mia të shkruara për t'ju bërë të njohur dhe të dashur. A jeni i lumtur, apo Jezusi?

Dhe nuk do të kishe një dhuratë më të mirë akoma për të më dhënë?

Por çfarë tjetër mund të të jap, o Jezus, unë që jam plot mjerime dhe mëkate,

Epo, Zoti e konfirmoi, më jep mëkatet e tua, në mënyrë që t'i laj edhe një herë në gjakun tim ".

Shenjtorja fetare, Motra Benigna Consolata, kishte vendosur një statujë metalike të Jezusit në fletën në të cilën po shkruante, dhe kjo ra me një lëvizje të lehtë. Pastaj duke e ngritur menjëherë, ajo i dha një puthje Jezusit dhe i tha: «Po të mos kisha rënë, o Jezus, ti nuk do ta kishe këtë puthje».

Lutja O Zemra Hyjnore e Jezusit, që na do ne mëkatarët e varfër aq shumë sa që, nëse është e nevojshme, do të ishe i gatshëm të zbresësh përsëri në tokë për të na shpëtuar, për ne të marrësh gjithë hirin për të qarë me dhimbje të vërtetë për mëkatet tona, shkakun e kaq shumë dhimbjeve.

Mos harroni, o Jezus, se nëse është e vërtetë që humnera e quan humnerën, humnera e mjerimit tonë e quan humnerën e mëshirës sate. Giaculatoria: Zemra e Jezusit, ne kemi besim tek ti!

Giaculatoria: Zemra e Jezusit, kam besim te ti!

"Unë nuk dua priftërinj! ..."

I konsumuar nga konsumi, pasojë e çrregullimeve të tij, vetëm 23 vjeç, një i ri po ngordhte ngadalë mes ankthit të të afërmve të tij të cilët kishin provuar pa sukses të gjitha mënyrat për ta nxitur të merrte sakramentet e shenjta para se të vdiste.

Si djalë, duke qenë në shkollë me konvikt, ai kishte praktikuar përkushtimin e nëntë të Premteve me shumë keqardhje për nder të SS. Zemra; por më pas, duke braktisur Kishën dhe sakramentet, ai u dorëzua në një jetë skandaloze. Në fillim një nëpunës në një bankë, ai konsumoi atë që fitoi në çrregullime dhe vese, dhe pastaj u largua nga vendi i tij për të shkuar në Angli, ku, për të jetuar, punoi si kamerier. Më në fund, pas peripecive të ndryshme, i goditur nga e keqja që do ta çonte në varr, ai u kthye te familja e tij.

Një prift, shoku i tij i vjetër i shkollës, nën titullin e miqësisë, i prekur nga Zemra e Jezusit, mori leje për ta vizituar dhe në një mënyrë të bukur u përpoq ta bindte atë për të bërë paqe me Perëndinë.

Nëse nuk keni asgjë tjetër për të më thënë, njeriu i varfër që po vdes e ndërpreu atë, ju mund të shkoni ... Si mik, po, ju pres, por si prift jo, jo: ikni, nuk dua priftërinj ...

Ministri i Zotit përpiqet të shtojë diçka, disa fjalë të mira për ta qetësuar, por më kot.

Ndal, përsëris; Nuk dua priftërinj ... ik! ...

Epo, nëse vërtet doni të shkoj, ju përshëndes, miku im i gjorë! dhe fillon të dalë.

Por ndërsa ishte gati të kapërcente pragun e dhomës, ai përsëri i ktheu një vështrim dhembshurie atij që po vdiste, duke thënë:

Kjo do të jetë hera e parë që Premtimi i Madh i Zemrës së Shenjtë nuk do të ndodhë! ...

Cfare thua ti njeriu që po vdiste u përgjigj me një zë më të qetë. Dhe prifti i devotshëm duke u kthyer në shtrat:

Unë them se do të ishte hera e parë që Premtimi i Madh i bërë nga Zemra e Shenjtë e Jezusit nuk do të përmbushej, për të dhënë një vdekje të mirë për ata që në jetë bënë një roman të Komuniteteve të Premten e parë të muajit.

Dhe çfarë lidhje kam unë me këtë?

Oh! cfare lidhje keni me te? Dhe nuk e mbani mend, mik i dashur, që kemi pasur këto Bashkësi të Premte së bashku në shkollën me konvikt? Atëherë i bëtë me përkushtim të sinqertë, sepse atëherë e donit Zemrën e Shenjtë të Jezusit: dhe a do të dëshironit tani t'i rezistonit hirit të tij, me të cilin ai ju fton të falni me mëshirë të pafund?

Ndërsa po fliste, i sëmuri qau, dhe kur mbaroi i tha duke qarë:

Shok, më ndihmo! më ndihmo: mos e braktis këtë të mjerë të gjorë! Shkoni dhe thirrni një nga Kapuçinët nga kisha afër, unë dua të rrëfej.

Ai mori SS. Sakramente dhe skaduan disa ditë më vonë, duke bekuar atë Zemër plot me kaq shumë mëshirë, e cila i dha kështu një shenjë të sigurt të shpëtimit të përjetshëm.

(P. Parnisetti Premtimi i Madh)

E Premte 9

“EMRI IM SHKRUAN N HE QIELL! "

Shpirt i devotshëm i Zemrës së Shenjtë, e cila për nëntë muaj keni qenë besnike në afrimin me SS. Kungimi të Premten e parë për të arritur në fund të "Premtimit të Madh", gëzohuni sot dhe festoni sepse keni të drejtë.

Por së pari, me lot mirënjohjeje, shprehni gjithë mirënjohjen tuaj për Jezusin i cili ju frymëzoi në një praktikë kaq të bukur dhe ju ndihmoi ta çoni atë në një fund.

Ju bëtë pjesën tuaj; tani do të varet nga Jezusi të bëjë vetë. A mund të dyshoni se ai mund të shkelë premtimet e tij? A mund të mendoni se një shpirt që i ka besuar atij mund të zhgënjehet? Jo sigurisht! Prandaj shijoni gëzimin më të pastër dhe të shenjtë që zemra juaj mund të ndiejë në mendimin e fatit të lumtur që ju pret për gjithë përjetësinë.

Shtë e vërtetë që pasionet ende mund të ngrihen furishëm; se djalli do të jetë ende në gjendje të shumëfishojë sulmet e tij të furishme; që edhe natyra juaj e brishtë mund t'i nënshtrohet lajkave të shqisave ... por besoni se Jezusi do të jetë gjithmonë pranë jush dhe do të shikojë, me butësinë e mikut më të dashur, së bashku me ju, gjithmonë i gatshëm t'ju ofrojë dorën e tij për t'ju lehtësuar nga rëniet tuaja.

Ai kurrë nuk do t'ju braktisë deri në ditën kur ju sheh të sigurt të hyni në portin e shpëtimit.

Në jetën e Shën Terezës së Fëmijës Jezus lexojmë se kur ajo ishte ende fëmijë, duke dalë një mbrëmje për një shëtitje me babanë e saj, ajo u ndal për të soditur spektaklin ndjellës të qemerit blu të qiellit, të gjithë të mbushur me tela me yje të gazuar dhe u godit nga shikoni që një grup prej tyre, më të ndriturit, ishin rregulluar në mënyrë që të formonin një T (fillestar të emrit të tij). Pastaj ajo iu kthye babait të saj, e gjithë rrezatuar nga gëzimi dhe i tha: "E shikon, papa, emri im është shkruar në parajsë!"

Pastaj Teresa foli me naivitetin e një fëmije, por në të njëjtën kohë, padashur, ajo bëri një profeci madhështore. Po, emri i tij ishte shkruar me të vërtetë në parajsë: ai gjithmonë ishte shënuar në librin e shpirtrave të privilegjuar.

Epo, edhe sot ne mund të përsërisim një shprehje të ngjashme: Emri im është shkruar në parajsë. Në të vërtetë mund të themi edhe më shumë: «Emri im është shkruar në Zemrën e adhurueshme të Jezusit, dhe askush nuk do ta anulojë më kurrë! ".

Lutja Çfarë gëzimi, Jezusi im i dashur, më përmbyt shpirtin në këtë moment! Çfarë merite kam pasur ndonjëherë, sepse më ke dhënë një hir kaq të jashtëzakonshëm duke më frymëzuar praktikën e nëntë të Premteve me të cilat, dhe falë "Premtimit të Madh%", më premrove shpëtim të përjetshëm?

E gjithë përjetësia nuk do të jetë e mjaftueshme për të shprehur mirënjohjen time ndaj jush! O Jezusi im më i ëmbël, jepi që ai të mund të jetojë gjithmonë me hir, duke respektuar urdhërimet e Zotit dhe të Kishës, dhe kurrë më nuk do të të duhet të të distancoj nga zemra ime me mëkat vdekjeprurës; por me ndihmën tënde hyjnore e meriton hirin të durosh deri në vdekje.

Gjaculator: Zemra më e Shenjtë e Jezusit, na çliro nga çdo rrezik, nga çdo tundim që

mund të shkatërrojë jetën tonë dhe të të tjerëve.

TRIUMFI I VRTETS

Babai im, tre vjet pas arrestimit, u dënua me 23 vjet burg, si fajtor për vrasje. Ai ishte i pafajshëm! Në fjalinë me të cilën ne u shtypëm dhe u shtypëm, ne iu drejtuam Zemrës së Jezusit, në mënyrë që ai të mund të merrte për ne triumfin e së vërtetës dhe drejtësisë dhe ne filluam praktikën e nëntë të Premteve.

Unë, që kisha në duar broshurën "Premtimi i Madh", ku raportohen disa hire të jashtëzakonshme për shkak të praktikës së devotshme, shtova premtimin për të përhapur përkushtimin nëse Zemra e Shenjtë kishte vendosur të na jepte lirimin e babait tim të varfër. Shpresat tona nuk u zhgënjyen.

Kishin kaluar gjashtë vite të gjata burgu të dhimbshëm, kur Kasacioni i Romës rishikoi dënimin dhe gjykata e Palermos liroi babanë tim për moskryerjen e ndonjë krimi.

Dënimi për pafajësi përkoi me ditën e fundit të nëntë të Premteve të para, të cilat ne i festuam me besim.

Zemra e Shenjtë e dinte sekretin e fitores sonë dhe ai donte ta zbulonte këtë sekret në mënyra absolutisht të papritura dhe fajtorët e vërtetë u zbuluan. Por gëzimi që përmbyti zemrat tona u pengua nga një surprizë tjetër e dhimbshme: babai ynë i liruar nga burgu ishte i mbyllur në ishullin Ustica për pesë vjet.

Ne dyfishuam besimin dhe lutjet tona, në mënyrë që Zemra e Shenjtë ta bënte hirin përfundimtar dhe të plotë. Dhe ai na dëgjoi.

Pas gjashtë muaj burg, babai im u sëmur; mjeku vendas, duke gjykuar sëmundjen e pashërueshme, e solli përsëri në Palermo.

Nga këtu, pas gjykimit të pajtueshëm të mjekut krahinor, babai im u kthye në familje.

Siç kam premtuar, unë kam marrë Kungimin e Falënderimeve çdo ditë për tërë muajin Qershor. Babai im ishte kthyer në paqe në familje për të mirë dhe po kthehej në shëndet. (TS e Palermos)

Lutjet në zemrën e SS. E JEZUSIT '

TE ZEMRA E JEZUSIT

O Jezus, Zoti dhe Shpëtimtari im, i cili me bamirësi të pafund u bë njeri dhe vdiq në kryq, duke derdhur gjakun tënd për të më shpëtuar, ti më ushqen me Trupin tënd dhe Gjakun tënd dhe më trego zemrën tënde të hapur si një shenjë të bamirësisë tuaj.

O Jezus, unë besoj në dashurinë tënde dhe kam besim te ti. Unë e shenjtëroj personin tim dhe gjithçka që më përket mua për ju, në mënyrë që ju të mund të dispononi me mua siç ju duket e përshtatshme, për lavdinë e Atit.

Nga ana ime, unë me kënaqësi e pranoj çdo gjendje tuaj dhe gjithmonë kam ndërmend të përputhem më mirë me vullnetin tuaj.

Zemra e Jezusit, jeto dhe mbretëro në mua dhe në të gjitha zemrat. Amen

N THE ZEMR ADN E ADRORUESHME T J JEZUSIT

O Zemra e adhurueshme e Jezusit tim, Zemra krijoi në mënyrë unike për të dashur krijesat, për të infervuar zemrën time.

Mos më lejoni të jetoj qoftë edhe një moment pa dashurinë tuaj. Mos më lër të përçmoj dashurinë tënde, pas të gjitha mirësive që më ke dhënë dhe pasi të jesh dashur aq shumë nga ti. Amen (S. Alfonso)

O ZEMRA ME E SHENJTER

O Zemra Më e Shenjtë e Jezusit, derdh bekimet e tua mbi Kishën e shenjtë, nënën tonë dhe mbi babanë tonë të shenjtë Papën, mbi atdheun tonë dhe mbi të gjithë fëmijët e saj.

Shenjtëron priftërinjtë dhe ngushëllon misionarët; lulëzon urdhrat fetarë dhe rrit thirrjet priftërore dhe fetare. Forconi të drejtët dhe konvertoni mëkatarët; ngushëllon të pikëlluarit dhe u jep qetësi dhe punë të varfërve dhe të papunëve.

Mbroni fëmijët dhe gëzoni të moshuarit; mbrojnë të margjinalizuarit dhe u japin paqe dhe prosperitet familjeve.

Ngrini të sëmurët dhe ndihmoni të vdekurit.

Lironi shpirtrat e purgatorit dhe përhapni perandorinë e ëmbël të dashurisë suaj mbi të gjitha zemrat. Amen

N THE SISMUNDJEN

O Zemra e Jezusit, që aq shumë e do dhe u dha dobi të sëmurëve që takove në jetën tënde tokësore, dëgjo lutjen time.

Kthejeni shikimin tuaj të mirësisë tek ne dhe ju lëvizni vuajtjet e mia: "Nëse dëshironi, mund të më shëroni". Ne e përsërisim atë për ju, me plot vetëbesim, dhe në të njëjtën kohë ju themi

«U bëftë vullneti yt».

Ne ju ofrojmë vuajtjet e trupit dhe shpirtit, si shlyerje për mëkatet tona. Ne i bashkojmë ata me vuajtjet tuaja, në mënyrë që ato të bëhen një burim shenjtërimi dhe jete.

Na jep forcë të mjaftueshme për të mos humbur në errësirën e dëshpërimit dhe le të ndiejmë prezencën tënde në jetën tonë vazhdimisht. Amen

OFERT TO N TO ZEMRIN E JEZUSIT

Në bashkim me të gjithë shpirtrat e shenjtëruar, unë të ofroj, o Zoti im, për Zemrën e patëmetë të Marisë, strehën e mëkatarëve, shlyerjen dhe dashurinë e pafund të Zemrës së Jezusit;

në dëmshpërblim për mëkatet, të cilat e lëndojnë dashurinë tuaj më hidhur, sepse janë kryer nga ata që keni dashur më shumë; në dëmshpërblim për mëkatet e mia, për mëkatet e atyre që dua, për mëkatet e të vdekurve dhe për çlirimin e shpirtrave në Purgator. Amen

Qëndro me mua, Zot

Rri me mua, o Zot, sepse është e nevojshme të jesh i pranishëm, në mënyrë që të mos të harroj. Ti e di sa lehtë të harroj You Qëndro me mua, Zot

Rri me mua, Zot, sepse unë jam i dobët dhe kam nevojë për forcën tënde që të mos biem kaq shumë herë. Pa ty unë dështoj në entuziazëm ...

Rri me mua, Zot, në mënyrë që të dëgjoj gjithmonë zërin tënd dhe të të ndjek me besnikëri më të madhe ...

Rri me mua, Zot, sepse dua të të dua me gjithë mendjen time, me gjithë zemrën time, me gjithë forcën time… Qëndro me mua, Zot, në mënyrë që të mos dështoj në rrugën që më çon drejt teje. Pa ty jetoj në errësirë ​​...

Rri me mua, Zot, në mënyrë që të të kërkoj vetëm ty, dashurinë tënde, hirin tënd, vullnetin tënd ...

Shikoni, O Atë, në bamirësinë e pamasë të Zemrës së Birit tuaj, në mënyrë që lutja jonë të pranohet nga ju dhe që blatimi i jetës sonë të jetë një flijim i pëlqyeshëm për ju dhe të marrë falje për mëkatet tona.

Për Krishtin, Zotin tonë. Amen.

LITHANIAS I RIPARIMIT N TO ZEMR T S SHENJT

Shpëtimtari Hyjnor Jezus! Meritoni të ulni një vështrim mëshire për adhuruesit e Zemrës suaj të cilët, të bashkuar në të njëjtin mendim besimi, dëmshpërblimi dhe dashurie, vijnë të qajnë në këmbët tuaja për paudhësitë e tyre dhe të mëkatarëve të tyre të varfër.

Deh! a mundemi, me premtimet unanime dhe solemne që do të bëjmë, të lëvizim Zemrën tuaj hyjnore dhe të marrim mëshirë për ne, për botën e palumtur dhe fajtore, për të gjithë ata që nuk kanë fatin të të duan.

Për të ardhmen, po, të gjithë ju premtojmë: do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga harresa dhe mosmirënjohja e njerëzve, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga braktisja juaj në tabernakullin e shenjtë, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga krimet e mëkatarëve, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Për urrejtjen ndaj të pabesëve, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga blasfemitë që ju vjellin kundër jush, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga plagët e bëra në Hyjninë tuaj, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga sakrificat me të cilat sakramenti juaj i dashurisë është i përdhosur, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Irreverence e përkushtuar për praninë tuaj të bukur. ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga tradhtitë për të cilat ju jeni viktima e adhurueshme, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga ftohtësia e numrit më të madh të fëmijëve tuaj, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Për përbuzjen që është bërë nga tërheqjet tuaja të dashura, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga pabesitë e atyre që thonë se janë miqtë tuaj, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Për rezistencën tonë ndaj hireve tuaja, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Për pabesitë tona, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga ngurtësia e pakuptueshme e zemrave tona, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga vonesat tona të gjata për të dashur, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Për vakën tonë në shërbimin tuaj të shenjtë, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga trishtimi i hidhur në të cilin zhytet shpirti, do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga pritja juaj e gjatë në derën e zemrave tona, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga mbeturinat e hidhura që pini, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga psherëtimat tuaja të dashurisë, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Me lotët tuaj të dashurisë, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Nga burgimi juaj i dashurisë, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Për martirizimin tuaj të dashurisë, ne do t'ju ngushëllojmë, o Zot.

Le te lutemi

Shpëtimtar Hyjnor Jezus, ti e le këtë vajtim të dhimbshëm të shpëtojë nga Zemra jote: Unë kam kërkuar ngushëllues dhe nuk kam gjetur asnjë ..., denjoj të pranoj haraçin e përulur të ngushëllimeve tona dhe të na ndihmosh kaq fuqishëm me ndihmën e hirit tënd të shenjtë , që për të ardhmen, duke shmangur gjithnjë e më shumë gjithçka që mund t'ju pakënaqë, ne e tregojmë veten tonë në të gjitha aspektet si besnikë dhe besnikë të tu.

Ne ju kërkojmë zemrën tuaj, o i dashur Jezus, që duke qenë Zot me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, ju jetoni dhe mbretëroni përgjithmonë. Amen

Litania e Zemrës së Shenjtë të Jezusit

Zot, ki mëshirë.

Zot, ki mëshirë.

Krishti, ki mëshirë.

Krishti, ki mëshirë.

Zot, ki mëshirë.

Zot, ki mëshirë.

Krishti, na dëgjo.

Krishti, na dëgjo.

Krishti, na dëgjo.

Krishti, na dëgjo.

Ati Qiellor, të cilët janë Zoti, ki mëshirë për ne

Bir, Shëlbuesi i botës, që je Zoti, ki mëshirë për ne

Fryma e Shenjtë, që ju jeni Perëndi, ki mëshirë për ne

Triniteti i Shenjtë, vetëm Zoti e mëshiroftë

Zemra e Jezusit, Biri i Atit të Përjetshëm, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, e formuar nga Shpirti i Shenjtë në barkun e Virgjëreshës Mari, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, e bashkuar me Personin e Fjalës së Zotit, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, madhështi e pafund, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, tempulli i shenjtë i Zotit, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, tabernakulli i Shumë të Lartit, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, shtëpia e Zotit dhe porta e qiellit, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, furrë bamirësie, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, burim i drejtësisë dhe bamirësisë, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, plot mirësi dhe dashuri, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, humnerë e të gjitha virtyteve, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, e denjë për çdo lavdërim, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, mbreti dhe qendra e të gjitha zemrave, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, thesar i pashtershëm i mençurisë dhe shkencës, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, në të cilën banon e gjithë plotësia e hyjnisë, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, në të cilin Ati ishte i kënaqur, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, nga plotësia e të cilit kemi marrë të gjithë, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, e durueshme dhe e mëshirshme, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, bujare për të gjithë ata që ju thërrasin, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, burim i jetës dhe shenjtërisë, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, e mbushur me fyerje, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, shlyerja për mëkatet tona, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, e asgjësuar nga mëkatet tona, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, e bindur deri në vdekje, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, e shpuar nga shtiza, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, jeta dhe ringjallja jonë, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, paqja dhe pajtimi ynë, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, viktimë e mëkatarëve, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, shpëtimi i atyre që shpresojnë te ti, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, shpresa e atyre që vdesin në ty, ki mëshirë për ne

Zemra e Jezusit, gëzimi i të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne

Qengji i Zotit, ti heq mëkatet e botës, na fal, Zot.

Qengji i Zotit, që heq mëkatet e botës, na dëgjo, Zot.

Qengji i Zotit, që heq mëkatet e botës, ki mëshirë për ne.

Jezusi, zemërbutë dhe i përulur nga zemra, e bën zemrën tonë të ngjashme me atë tënden.

Le te lutemi.

O Zot, Ati, i cili në Zemrën e Birit tënd të dashur na jep gëzimin për të festuar veprat e mëdha të dashurisë së tij për ne, rregulloje që ne të nxjerrim bollëkun e dhuratave tuaja nga ky burim i pashtershëm.

Për Krishtin, Zotin tonë. Amen.

AKTI RIPARIMI

• Jezusi më i ëmbël, dashuria e jashtëzakonshme e të cilit për burrat paguhet me kaq shumë mosmirënjohje harrese, neglizhence, përbuzjeje, këtu ne, që bëjmë sexhde para altarëve tuaj, synojmë të riparojmë me vërtetime të veçanta nderi një ftohtësi dhe fyerje të tillë në çdo anë Zemra juaj më e dashur plagoset nga burrat.

• Mos harroni, megjithatë, se edhe herë të tjera ne ishim njollosur me aq shumë padenjësi dhe duke u ndjerë shumë të dhimbshëm, i lutemi

Mëshira juaj plotësisht për ne, e gatshme për të bërë shpërblimin me shlyerjen vullnetare, jo vetëm për mëkatet e bëra nga ne, por edhe ato të atyre që, duke u larguar nga rrugët e shpëtimit, refuzojnë t'ju ndjekin si bari dhe udhëzues, me kokëfortësi në pabesinë e tyre dhe, duke shkelur premtimet e pagëzimit, ato kanë tronditur zgjedhën më të butë të ligjit tuaj.

• Dhe ndërsa kemi ndërmend të shlyerim të gjitha grumbujt e mëkateve kaq të turpshme, ne propozojmë t'i ndreqim secili në veçanti: parespektimin dhe shëmtinë e jetës dhe modës, grackat e shumta të paraqitura nga korrupsioni për shpirtrat e pafajshëm, përdhosjen e festave, Fyerje të tmerrshme kundër jush dhe shenjtorëve tuaj, fyerjet e nisura kundër Vikarit tuaj dhe urdhrit priftëror, neglizhenca dhe sakrilegjet e tmerrshme me të cilat përdhoset vetë sakramenti i dashurisë hyjnore dhe më në fund mëkatet publike të kombeve që kundërshtojnë të drejtat dhe magjisteri i Kishës që ju themeluat.

• A mund t'i lajmë këto sfida me gjakun tonë! Ndërkohë, si dëmshpërblim për nderin hyjnor, ne ju paraqesim, duke e shoqëruar atë me shlyerjen e Virgjëreshës Nëna juaj, e të gjithë shenjtorëve dhe e shpirtrave të devotshëm, atë veprim që ju vetë një ditë ia ofroni kryqit Atit dhe që ju rinovoni çdo ditë në altare, duke premtuar me gjithë zemrën e dëshirës për të riparuar, për aq sa do të jetë në ne dhe me ndihmën e hirit tuaj, mëkatet e bëra nga ne dhe nga të tjerët dhe indiferenca ndaj një dashurie të madhe, me qëndrueshmërinë e besimit, pafajësinë e jetës , respektimi i bamirësisë dhe gjithashtu për të parandaluar me të gjitha forcat tona fyerjet kundër jush dhe për të tërhequr sa më shumë që të mundemi për t'ju ndjekur.

• Pranoni, ne ju lutemi, o Jezus më i ëmbël, përmes ndërmjetësimit të Zojës së Bekuar të dëmshpërblimit, këtij homazhi vullnetar të dëmshpërblimit, dhe na mbani besnikë në bindjen tuaj dhe në shërbimin tuaj deri në vdekje me dhuratën e madhe të këmbënguljes me të cilën ne të gjithë mund të vijmë një ditë ai atdhe, ku jeton dhe mbretëron, o Zot, për të gjitha epokat. Amen

VIZITA N SS SS. simbol

Zoti im Jezu Krisht, i cili përmes dashurisë që u sillni njerëzve,

ju qëndroni natë e ditë në këtë Sakrament, të gjithë plot mirësi dhe dashuri, duke pritur, duke thirrur dhe mirëpritur të gjithë ata që vijnë për t'ju vizituar, besoj se jeni të pranishëm në Sakramentin e altarit, ju adhuroj në humnerën e hiçit tim dhe ju falënderoj sa hire më ke bërë; sidomos duke më dhënë veten në këtë sakrament, duke më dhënë SS tuaj si avokat. Nënë Mari dhe duke më thirrur për t'ju vizituar në këtë kishë.

Sot përshëndes Zemrën tuaj më të dashur dhe kam ndërmend ta përshëndes atë për tre qëllime:

së pari, në shenjë mirënjohje për këtë dhuratë të madhe;

së dyti, për t'ju dëmshpërblyer për të gjitha dëmtimet që keni marrë nga të gjithë armiqtë tuaj në këtë Sakrament;

së treti, dua të them me këtë vizitë për të të adhuruar në të gjitha vendet në tokë ku ju sakramental jeni më pak të nderuar dhe më të braktisur.

Jezusi im, të dua me gjithë zemër. Më vjen keq që kam zemëruar mirësinë tuaj të pafund shumë herë në të kaluarën. Unë propozoj me hir të mos ofendohem më për të ardhmen; dhe për momentin, i mjeruar siç jam, unë e shenjtëroj të gjithë për ju; Unë të jap dhe unë heq dorë nga të gjithë vullnetin tim, nga dashuria, dëshirat dhe të gjitha gjërat e mia. Nga sot, bëj gjithçka që të pëlqen me mua dhe gjërat e mia.

Unë vetëm kërkoj dhe dua dashurinë tuaj të shenjtë, këmbënguljen përfundimtare dhe përmbushjen e përsosur të vullnetit tuaj. Unë ju rekomandoj shpirtrat e shenjtë në purgator, veçanërisht më të përkushtuarit nga SS. Sakramenti dhe Maria shumë e Shenjtë.

Unë akoma ju rekomandoj të gjithë mëkatarëve të varfër. Më në fund, i dashur Shpëtimtar, unë i bashkoj të gjitha afektet e mia me dhembshuritë e Zemrës tuaj më të dashur dhe, në këtë mënyrë, të bashkuar, ia ofroj Atit tuaj të Përjetshëm dhe lutem në emrin tuaj që për dashurinë tuaj t’i pranoni dhe t’i dhuroni. Amen

N RE Riparimin e Betimeve

Zoti qoftë i bekuar. Bekuar qoftë emri i tij i shenjtë. I bekuar është Jezu Krishti, Zoti i vërtetë dhe njeriu i vërtetë. Lum zemra e tij më e shenjtë. Lum gjaku i tij i çmuar. Benedikti Jezus në SS. Sakramenti i altarit. Bekuar qoftë Parakleti i Frymës së Shenjtë. E bekuar qoftë Nëna e madhe e Zotit, Maria shumë e shenjtë. Bekuar qoftë Konceptimi i saj i shenjtë dhe i Papërlyer. Bekuar qoftë Fjetja e Tij e lavdishme. Lum emri i Virgjëreshës Mari dhe Nënës. Benedict St. Joseph, bashkëshorti i saj më i dëlirë. Bekuar Zot në engjëjt e tij dhe në shenjtorët e tij.