Kërkesa e papës për "bindje" ndaj kufizimeve masive baritore dhe politike

Që kur Papa Françesku filloi të transmetonte meshën e tij të përditshme nga rezidenca e Santa Marta në Vatikan, shumë njerëz në të gjithë botën kanë qenë mirënjohës për mundësinë për të dëgjuar fjalët e papës dhe për të marrë pjesë, megjithëse virtualisht, në liturgjia e saj, duke ndihmuar në thyerjen e izolimit të karantinës së koronavirusit.

Të martën në mëngjes, ndoshta, askush nuk ishte më mirënjohës se Kryeministri Italian Giuseppe Conte.

Conte fitoi një favor jashtëzakonisht të domosdoshëm, duke pasur parasysh që papati kishte shkelur në thelb kalimin për të rritur rezistencën katolike ndaj programit të rimëkëmbjes së Kryeministrit duke kërkuar "maturi dhe bindje". Ajo që mbetet për t'u parë është nëse, përveç bindjes baritore, shprehja ishte gjithashtu një taktikë e mençur politike, duke e vendosur udhëheqësin italian në borxhin e papës dhe duke krijuar kapital që peshkopët italianë tani mund të shpenzojnë në negociata me qeveria.

Francesco filloi me një qëllim të shkurtër lutjeje, siç ishte zakon i tij, dhe sot iu kushtua asaj që italianët e quajnë "Faza 2", që do të thotë rihapja graduale e vendit pas dy muaj bllokimi.

Plani shkaktoi një reagim të fortë kombëtar pasi Conte e njoftoi atë të Dielën, kryesisht sepse ndërsa autorizonte kremtime të varrimit në shkallë të vogël, ai nuk bëri asnjë parashikim për rinisjen e masave publike megjithë thirrjet e përsëritura nga konferenca e fuqishme peshkopale Italiane. , CEI, të jetë në gjendje ta bëjë këtë, duke marrë masa paraprake të tilla si distancimi shoqëror dhe maska ​​dhe doreza.

Raportet e medias sugjerojnë që komiteti teknik-shkencor i Conte që mbikëqyr Fazën 2 ka gjykuar se tani për tani rreziqet e lëvizjeve dhe kontakteve të njerëzve brenda kishave të gjeneruara nga rinisja e Meshave Publike janë shumë të mëdha dhe se mund të jetë Më 25 maj kur shqyrtohet ai vendim në dritën e shkallës së infeksionit.

Në përgjigje të vendimit, CEI publikoi një shënim provë të Dielën në mbrëmje duke thënë se "peshkopët italianë nuk mund të pranojnë të shohin të komprometuar ushtrimin e lirisë së adhurimit".

Një peshkop italian, Giovanni D'Ercole i Ascoli Piceno, publikoi një mesazh me video në të cilin deklaroi: "Kjo është një diktaturë, për të parandaluar hyrjen në adhurim, e cila është një nga liritë tona themelore".

Zëri i D'Ercole mbart peshë, sepse nga viti 1998 deri në 2009 ai ishte një zyrtar i lartë në seksionin e parë të Sekretariatit të Shtetit të Vatikanit, i ngarkuar me qeverisjen e kishës, dhe gjithashtu është një pajisje e vjetër në TV Italian.

Gjatë të hënës, kritikat ndaj dekretit të Conte u rritën, aq sa në mbrëmje një pikë lajmi me shaka njoftoi formimin e një partie të re politike të quajtur PTCC, e cila përfaqëson Partinë e Tutti Contra Conte ose "Partinë" e të gjithë kundër Conte “.

Papa Françesku hyn, të martën në mëngjes.

"Në këtë kohë kur ata fillojnë të bëjnë rregullime për të dalë nga karantina, ne lutemi që Zoti t'i japë popullit të tij, të gjithëve ne hirin e maturisë dhe bindjes ndaj atyre rregullimeve, kështu që pandemia nuk kthehet", tha Francis. .

Lart dhe poshtë Italisë, ai tingull i shkërmoqur që dëgjuat ishte rreth njëzet peshkopë italianë që përgatiteshin të lëshonin deklarata duke kritikuar qeverinë që, pasi mbaroi Papa, kishte hedhur drafte e tyre në koshat e plehrave.

Para kësaj kohe, shumë peshkopë italianë ndoshta do të kishin supozuar se Françesku mbështeste protestat e tyre. Shërbimi i lajmeve i Vatikanit raportoi një histori të titulluar "Peshkopët Italianë Kundër Vendimit të Qeverisë" dhe zëdhënësit zyrtarë kurrë nuk i mohuan raportet se deklarata e CEI u lëshua me miratimin e Sekretariatit të Shtetit të Vatikanit.

Për më tepër, të gjithë këtu kujtojnë se të nesërmen Kardinali Angelo De Donatis, vikari i Romës, njoftoi mbylljen totale të kishave Romake në mes të Marsit, Papa Françesku mëngjesin tjetër shpalli "masat drastike nuk janë gjithmonë të mira", dhe më shumë vonë atë ditë, almoneri i tij, kardinali polak Konrad Krajewski, për fat të keq shkeli dekretin duke hapur kishën e tij titullore, Santa Maria Immacolata në rrethin Esquilino të Romës.

Brenda disa orësh, De Donatis u tërhoq dhe urdhëroi që kishat të mund të qëndronin të hapura për lutje private.

Sidoqoftë, në vend që të bashkohej me kritikat, papa këtë mëngjes në fakt siguroi që plani i rimëkëmbjes së Conte nuk do të ishte DOA për shkak të rezistencës katolike.

Françesku duhet ta ketë ditur se fjalët e tij do të perceptoheshin sikur u thoshte peshkopëve italianë të dorëzoheshin. Kështu luhet në raundin e parë të pasqyrimit mediatik, me një gazetë që shpërthen në majë të mushkërive, "Papa rreh frenat mbi peshkopët" dhe një tjetër sugjeron më me hollësi se Françesku "duket se dëshiron të rivendosë qetësinë në botën katolike dhe mes peshkopëve. ".

Përkundër angazhimit të tij për kolegjialitet, ai ishte i gatshëm të merrte rrezikun e këtyre përshtypjeve, gjë që sugjeron se ai beson se diçka e rëndësishme është në rrezik. Padyshim, zemra e shqetësimit është që Kisha nuk duhet të bëjë asgjë që mund të rrezikojë një raund të ri të infektimit, duke vënë kështu jetën në rrezik.

Situata në Itali përsa i përket rihapjes së kishës është e komplikuar, pjesërisht sepse ndërsa ka shumë kisha të mëdha këtu me tavane të ngritura, shumë hapësirë ​​për të ruajtur distancën sociale dhe rrjedhën e shkëlqyeshme të ajrit, ka edhe dhjetra të vogla famullitë, oratoritë dhe kishëzat, ku hapësirat janë të ngushta dhe të cilat nuk janë të pajisura për të trajtuar llojin e kontrollit të turmës që është bërë rutinë, për shembull, në dyqanet ushqimore dhe në prodhimin e stendave. Si një pastor, Francis ndoshta nuk dëshiron të bëjë asgjë të nxituar.

Megjithatë do të ishte naive të injorohej se deklarata e Francis gjithashtu ka një rëndësi politike, në kuptimin që ai sapo i dha Conte disa hapësira frymëmarrjeje ndërsa fillon "Faza 2" e tij. Papa e di se qeveria ka premtuar të lëshojë një protokoll mbi rifillimin e masave publike së shpejti - dhe, mbase, Conte tani do të jetë i prirur të gjejë një mënyrë për të kthyer favor të Francis.