Java e shenjtë, dita ditës, jetonte sipas Biblës

E hënë e Shenjtë: Jezusi në tempull dhe fiku i mallkuar
Të nesërmen në mëngjes, Jezui u kthye me dishepujt e tij në Jeruzalem. Gjatë rrugës ai mallkoi një fik, sepse nuk dha fryt. Disa studiues besojnë se ky mallkim i fikut simbolizonte gjykimin e Zotit mbi udhëheqësit fetarë të Izraelit të vdekur shpirtërisht.

Të tjerët besojnë se analogjia e arritur me të gjithë besimtarët, duke shpjeguar se besimi i vërtetë është më shumë se thjesht fetarizëm i jashtëm; besimi i vërtetë dhe i gjallë duhet të japë fryte shpirtërore në jetën e një personi. Kur Jezusi u shfaq në tempull, ai zbuloi gjykatat plot këmbyes të korruptuar parash. Ai përmbysi tryezat e tyre dhe pastroi tempullin, duke thënë: "Shkrimet shpallin:" Tempulli im do të jetë një shtëpi lutjeje ", por ju e keni bërë atë në një gropë hajdutësh" (Luka 19:46). Të hënën në mbrëmje, Jezusi përsëri qëndroi në Betani, ndoshta në shtëpinë e miqve të tij, Marisë, Martës dhe Llazarit. Rrëfimi biblik për të hënën e Shenjtë gjendet në Mateu 21: 12-22, Marku 11: 15-19, Luka 19: 45-48 dhe Gjoni 2: 13-17.

Pasioni i Krishtit jetoi sipas Biblës

E marta e Shenjtë: Jezusi shkon në Malin e Ullinjve
Të martën në mëngjes, Jezusi dhe dishepujt e tij u kthyen në Jeruzalem. Në tempull, udhëheqësit fetarë hebrenj u zemëruan me Jezusin për vendosjen e tij si një autoritet shpirtëror. Ata ngritën një pritë me qëllim për ta vendosur atë në arrest. Por Jezui u shpëtoi kurtheve të tyre dhe u shpall gjykime të ashpra, duke thënë: «Udhëheqës të verbër! … Sepse ju jeni si varret e zbardhura - të bukur nga jashtë, por të mbushur me kocka të të vdekurve dhe të gjitha llojet e papastërtive. Jashtë ju dukeni si njerëz të drejtë, por përbrenda zemrat tuaja janë plot hipokrizi dhe paligjshmëri ... Gjarpërinj! Bijtë e nepërkave! Si do t’i shpëtoni gjykimit të ferrit? "(Mateu 23: 24-33)

Më vonë atë ditë, Jezui u largua nga Jeruzalemi dhe shkoi me dishepujt e tij në Malin e Ullinjve, që dominon qytetin. Atje Jezusi mbajti Ligjërimin e Ullinjve, një zbulesë të gjerë rreth shkatërrimit të Jeruzalemit dhe fundit të botës. Ai flet, si zakonisht, në shëmbëlltyra, duke përdorur gjuhë simbolike për ngjarjet e fundit, duke përfshirë ardhjen e tij të dytë dhe gjykimin përfundimtar. Bibla tregon se në këtë ditë Juda Iskarioti ra dakord me Sanhedrin, gjykatën rabinike të Izraelit të lashtë, për të tradhtuar Jezusin (Mateu 26: 14-16). Rrëfimi biblik për të Martën e Shenjtë dhe Ligjërimin e Olivetit gjendet në Mateu 21:23; 24:51, Marku 11:20; 13:37, Luka 20: 1; 21:36 dhe Gjoni 12: 20-38.

E Mërkurë e Madhe
Megjithëse Shkrimet nuk tregojnë atë që Zoti bëri të Mërkurën e Shenjtë, teologët besojnë se pas dy ditësh në Jeruzalem, Jezusi dhe dishepujt e Tij e përdorën këtë ditë për të pushuar në Betani në pritje të Pashkës.

Triduum i Pashkëve: vdekja dhe ringjallja e Jezusit

E enjte e Madhe: Pashkët dhe Darka e Fundit
Të enjten e Javës së Shenjtë, Jezusi lau këmbët e dishepujve të tij ndërsa ata përgatiteshin për të marrë pjesë në Pashkën. Duke bërë këtë akt të përulur shërbimi, Jezui tregoi me shembull se si pasuesit e tij duhet ta duan njëri-tjetrin. Sot, shumë kisha ndjekin përkujtimet për larjen e këmbëve si pjesë e shërbimeve të tyre të adhurimit të së Enjtes së Shenjtë. Pastaj, Jezui dha festën e Pashkës, të njohur gjithashtu si Darka e Fundit, me dishepujt e tij, duke thënë: «Kam dëshirë të ha këtë Pashkë me ju para se të vuaj. Sepse unë po ju them se nuk do ta ha deri sa të përmbushet në mbretërinë e Perëndisë ”. (Luka 22: 15-16)

Si Qengji i Zotit, Jezusi po përmbushte qëllimin e Pashkës duke i dhënë trupit të tij të thyhej dhe gjakun e tij të derdhej si një flijim, duke na shpëtuar nga mëkati dhe vdekja. Gjatë kësaj Darke të Fundit, Jezusi themeloi Darkën e Zotit, ose Kungimin, duke i mësuar dishepujt e tij të njihnin vazhdimisht sakrificën e tij duke ndarë bukën dhe verën. "Dhe ai mori bukën, dhe pasi falënderoi, e theu dhe ua dha atyre duke thënë:" Ky është trupi im, që është dhënë për ju. Bëje këtë në kujtim të meje. "Dhe po kështu kupa pasi të kishin ngrënë, duke thënë:" Kjo kupë që është derdhur për ju është besëlidhja e re në gjakun tim ". (Luka 22: 19-20)

Pas vaktit, Jezusi dhe dishepujt e tij u larguan nga Dhoma e Epërme dhe shkuan në Kopshtin e Gjetsemanit, ku Jezusi iu lut me ankth Perëndisë Atit. Libri i Lukës thotë se "djersa e tij u bë si pika të mëdha gjaku që bien për tokë" (Luka 22:44,). Në natën e vonë të Gjetsemanit, Jezusi u tradhtua me një puthje nga Judë Iskarioti dhe u arrestua nga Sinedri. Ai u dërgua në shtëpinë e Kajafës, Kryepriftit, ku i gjithë këshilli ishte mbledhur për të bërë pretendime kundër Jezusit. Herët në mëngjes, në fillim të gjyqit të Jezuit, Pjetri mohoi të dinte Zotin e tij tre herë para se të këndonte gjeli. Rrëfimi biblik për të Enjten e Shenjtë gjendet në Mateu 26: 17-75, Marku 14: 12-72, Luka 22: 7-62 dhe Gjoni 13: 1-38.

E Premtja e Mirë: sprova, kryqëzim, vdekje dhe varrosje e Jezusit
Sipas Biblës, Juda Iskarioti, dishepulli që kishte tradhtuar Jezusin, u mposht me faj dhe u var vetë në mëngjes të Premten herët. Jezusi vuajti turpin e akuzave të rreme, të fyerjeve, të talljeve, të rënave dhe braktisjes. Pas disa gjykimeve të paligjshme, ai u dënua me vdekje me kryqëzim, një nga praktikat më të dhimbshme dhe të turpshme të dënimit me vdekje të njohur në atë kohë. Para se të merrej Krishti, ushtarët e shpuan atë me një kurorë me gjemba, ndërsa u tallën me të si "Mbreti i Judenjve". Pastaj Jezusi e çoi kryqin e tij të kryqëzimit në Kalvar, ku ai përsëri u tall dhe u fye ndërsa ushtarët Romakë e gozhduan në kryqin prej druri.

Jezusi bëri shtatë vërejtje të fundit nga kryqi. Fjalët e tij të para ishin: "Atë, fali ata, sepse ata nuk dinë se çfarë po bëjnë". (Luka 23:34 ESV). Fjalët e tij të fundit ishin: "Atë, në duart e tua unë bëj shpirtin tim!" (Luka 23:46) Të premten në mbrëmje Nikodemi dhe Jozefi nga Arimateja kishin marrë trupin e Jezuit nga kryqi dhe e kishin vendosur në një varr. Tregimi biblik i së Premtes së Madhe gjendet në Mateu 27: 1-62, Marku 15: 1-47, Luka 22:63; 23:56 dhe Gjoni 18:28; 19:37.

E Shtuna e Madhe, heshtja e Zotit

E Shtuna e Madhe: Krishti në varr
Trupi i Jezusit u shtri në varrin e tij, ku ai u ruajt nga ushtarët Romakë gjatë ditës së Shabatit, të Shtunës. Në fund të së Shtunës së Madhe, trupi i Krishtit u trajtua ceremonialisht për varrim me erëza të blera nga Nikodemi: “Nikodemi, i cili më parë kishte shkuar te Jezusi natën, gjithashtu erdhi duke mbajtur një përzierje mirre dhe aloe, me peshë rreth shtatëdhjetë e pesë lb. Pastaj morën trupin e Jezusit dhe e lidhën në pëlhura prej liri me erëza, siç është zakon i varrosjes së Judenjve “. (Gjoni 19: 39-40, ESV)

Nikodemi, si Jozefi i Arimatheas, ishte një anëtar i Sinedrit, gjykatës hebraike që kishte denoncuar Jezu Krishtin për vdekje. Për një kohë, të dy burrat kishin jetuar si ndjekës të panjohur të Jezuit, të frikësuar nga bërja e një deklarate besimi për shkak të pozicioneve të tyre të shquara në komunitetin hebre. Po kështu, ata të dy u prekën vërtet nga vdekja e Krishtit. Ata me guxim dolën nga fshehja, duke rrezikuar prestigjin dhe jetën e tyre duke njohur se Jezusi ishte, në fakt, Mesia i shumëpritur. Së bashku ata u kujdesën për trupin e Jezusit dhe e përgatitën atë për varrim.

Ndërsa trupi i Tij fizik qëndronte në varr, Jezu Krishti pagoi dënimin për mëkatin duke ofruar flijimin e përsosur dhe të pastër. Ai e mposhti vdekjen, si shpirtërisht ashtu edhe fizikisht, duke siguruar shpëtimin tonë të përjetshëm: “Duke ditur që ju jeni shëlbuar nga mënyrat e kota të trashëguara nga etërit tuaj, jo me gjëra të prishura si argjendi ose ari, por me gjakun e çmuar të Krishtit, si kjo të një qengji pa të meta ose të meta ”. (1 Pjetrit 1: 18-19)