Përkushtim i jashtëzakonshëm që shmang flakët e Purgatorit

Da Paolo Tessione - Shkurt 14, 2017

PROMISA E MADHE E MADONNA E EL EKZORIAL.
Nga mesazhi i 3 dhjetorit 1983: Virgjëresha thotë: Të gjithë ata që recitojnë Rruzaren çdo ditë, vizitojnë SS. Sacramento dhe ata rrëfejnë dhe komunikojnë të shtunat e para të muajit, ata do të shohin dënimet e Purgatorit që e kanë merituar, por nuk do të hyjnë dhe do të kalojnë direkt në parajsë ".

Shikoni videon për të mësuar më shumë

APARIMET E MADONNA E EL EKZORIAL

NJ. F CHMIJ E PADHUR.

Luz Amparo Cuevas lindi në 13 Mars 1931 në fshatin EL PESEBRE, komuna e PENASCOSA, provinca e ALBACETE, në një familje tejet të varfër. Ai e humb nënën e tij kur është vetëm 16 muajsh, ai do të kalojë fëmijërinë dhe rininë e tij ndër shtrëngimet më të pabesueshme: ai do të kalojë një periudhë në një jetimore, pastaj nga gjyshi, bari, pastaj në një familje që do ta birësojë. Ajo më pas do të përshëndetet nga njerka e saj e cila do ta detyrojë të flejë në dollap dhe shpesh do ta privojë nga ushqimi. Vajza e vogël, e cila nuk di të lutet, megjithatë thirret Virgjëreshën e Shenjtë, duke i kërkuar asaj që ta çojë te nëna e saj.

Rinia dhe martesa në EL EKORIAL

Pas një qëndrimi të përsëritur në një institucion në rajonin e Alicante që mblodhi fëmijët e braktisur falas, ai u kthye për ca kohë te babai dhe njerka. Pastaj, duke mos ditur as të lexojë apo të shkruajë, ai niset për në Madrid si mysafir me tezen e tij Antonia; atje në kryeqytet, ai filloi të punojë si shërbyese derisa u martua me të riun NICASIO BARDERAS, në moshën 25 vjeç, më 28 shkurt 1957, në EL ESCORIAL ku u vendos çifti i ri. Familja e tyre do të rritet me ardhjen e shtatë fëmijëve. Por problemet serioze shëndetësore do ta detyrojnë familjen të jetojë, në një moment, në bamirësi publike. E prekur nga një sëmundje e zemrës, Luz Amparo do të shohë shëndetin e saj të përmirësohet ndjeshëm pas një pelegrinazhi në Lourdes, dhe kështu mund të rifillojë punën e saj si një kujdestare në familjet e ndryshme. Burri i saj Nicasio, shëndeti i të cilit mbetet i brishtë, zëvendëson portierin e ndërtesës në nr 7 të CALLE SANTA ROSA, ku Amparo punon si shtëpiak.

Një KARAKTER Misterioz.

Tashmë në maj të vitit 1970, kur ishte shtruar në spital, në spitalin CLINICO në MADRID, ajo deklaroi se kishte parë dy herë një karakter misterioz pranë saj "e veshur me një pallto të bardhë, me flokë të gjatë dhe mjekër, me një çehre të artë të rrezitur dhe sy të gjelbër ”, gjatë një operacioni të apendiksit, dhe më pas gjatë një nate kur ai mbeti në këmbë në krye të shtratit të tij, pa thënë asnjë fjalë. Kur ajo flet për "mjekun me mjekër" për stafin e spitalit, vëzhgimet e saj do t'i atribuohen efektit të anestezisë, pasi në spital asnjëherë nuk ka pasur një mjekër mjekër.

Por një dekadë më vonë, në 12 nëntor 1980, ndërsa ajo la shtëpinë e zotërinjve të saj, çiftit MARTINEZ, për t’u rikthyer në shtëpinë e saj, i njëjti personazh misterioz e ndoqi atë pa thënë asnjë fjalë. E njëjta skenë përsëritet të nesërmen në rrugën për të punuar. Besojeni atë në portier MARCOS, i cili nuk sheh asgjë.

LOKACIONET E PAR TAV RREZIKSHME.

Në mbrëmjen e 13 nëntorit 1980, ndërsa po përgatitej të mbante liri që sapo kishte hekurosur në dollap, Luz Amparo dëgjon një zë të fortë dhe të qartë që i thotë asaj: “Vajza ime, lutu për paqen në botë dhe për konvertimin e mëkatarëve . Bota është në rrezik të madh ". E hidhëruar, ajo i jep habinë dhe ankthin e saj portierit që gjen, si ajo, se askush nuk është në dhomë. Por i njëjti zë vazhdon: "Vajza ime, mos ki frikë". Në të njëjtën kohë, Luz Amparo sheh të ndriçojë dhomën, dhe në një lloj reje të ndritshme shfaqet e njëjta personazh që ajo kishte parë në spital dhe e ndiqte në rrugë. Ai e dëgjon duke thënë: "Unë jam Ati juaj qiellor. Në këtë shtëpi nuk ka asnjë magji. Lutuni për paqen botërore dhe për kthimin e mëkatarëve. Duajeni njëri-tjetrin. Do të merrni prova të dhimbshme ".
STIGMATI I PAR.

Dhe në fakt, në mëngjesin e 15 nëntorit 1980, Luz Amparo ka vizionin e një kryqi në mes të një dritë të shkëlqyeshme. Mbi Kryqin Krishti shfaqet i zhytur në dhimbjet e Pasionit. Në të njëjtën kohë Luz Amparo fillon të rrjedh gjak nga balli dhe duart. E provuar nga dhimbje të forta ajo qan: "isfarë është?" Kryqëzata u përgjigj: «Vajza ime, është Pasioni i Krishtit. Shtë një provë. Duhet ta durosh plotësisht ”. "Por unë nuk mund ta duroj atë," përgjigjet ajo përsëri. Dhe Jezusi këmbëngul: Nëse nuk mund ta durosh për disa sekonda, cilat vuajtje pata të duroja për orë të tëra në Kryq, duke vdekur për të njëjtët që më kryqëzuan? Ju me vuajtjet tuaja mund të shpëtoni shumë shpirtra ". Jezusi e pyet nëse e pranon, dhe ajo përgjigjet: "me ndihmën tënde, o Zot, unë do t'i duroj".

PROGRESI SPIRITUAL. Stigmat e rinj.

Që nga ai moment, Luz Amparo ka një ndryshim. Ndërsa jeta e saj shpirtërore do të intensifikohet në një mënyrë të admirueshme dhe shembullore, fenomene aq të mahnitshme dhe të jashtëzakonshme po shumohen në të: rrjedhjet e gjakut nga balli, sytë, gojën, shpatullën, shpinën, anën, anën, duart, etj. nga gjunjët, nga këmbët; ndonjëherë me plagë të dukshme, herë të tjera gjak pa plagë, ose pa plagë ose gjak, por me dhimbje të mprehta që korrespondojnë me plagë të padukshme sipas skenës së Pasionit që sodit. Ne pamë një zemër në lehtësim, në qendër të gjoksit të tij, gjakderdhje, të kryqëzuar nga një shpatë ose shigjetë e mbërthyer në mënyrë të zënë nga ana e djathtë në krye në anën e majtë në fund. Paraqitjet e Zotit tonë, të Virgjëreshës, të Engjëjve, të djallit ... Parfumet e shijshme dhe të zgjatura; një gjuhë e huaj, bilokacion. Konvertime të shumta. Ngritje në ajër. Komunitete mistike. Regjistrime të pashpjegueshme të kasetave magnetike. Shërimi i sëmundjeve të njerëzve të tjerë që marrin përsipër, etj ...

Rrjedha e gjakut, e cila ndodh papritmas, nuk lë asnjë shenjë në lëkurë kur mbaron. Kur dhimbjet fillojnë, gjithmonë shihni një rreze drite që drejtohet drejt jush. dhe përkundër dhimbjeve kaq të forta, ajo ndjen një paqe dhe lumturi të madhe nga brenda. Kur bie në ekstazë ai e sheh Zotin tonë të kryqëzuar, dhe përkrah Kryqit e sheh Virgjëreshën të mbështjellë me një mantel të zi që e mbulon atë nga koka tek këmbët, me një vello të organzës së bardhë në kokë që bie mbi supin e djathtë duke kaluar nën mjekër. Në fund të ekstazës, ai nuk i sheh më ato.

Duket se Zoti ynë lejon që "fuqia e errësirës" të veprojë kundër saj, ndonjëherë përmes vetë djallit, ose përmes njerëzve që, me fjalë që i dëgjon ose me shkrime, e fyejnë atë, duke u bërë tallje me të dhe me faktet që i ndodhin asaj, shpifni atë duke ngritur dëshmi të rreme kundër saj. Por duket se Zoti ynë tashmë i ka njoftuar të gjitha këto dhe i jep asaj forcën e nevojshme për të duruar gjithçka me durim shembullor. Prifti i famullisë e kundërshtoi atë edhe pse ajo kishte rrëfyer: Ndiej dhimbje duke menduar se mund të jetë shaka, pasi Amparo Cuevas është një grua e mirë ”.

STIGMATIZIMET PUBLIKE.

Në fillim këto fenomene u mbajtën të fshehta, pasi Amparo i kishte pyetur të gjithë. Normalisht fenomenet ndodhën pothuajse gjithmonë të Premten. Në këtë ditë Amparo u ngrit në mëngjes me një njollë të vogël të zezë në majë të gishtave dhe në anën e pasme të duarve. Kështu ai e kuptoi që do të kishte një ekstazë gjatë ditës, dhe ai u organizua në përputhje me rrethanat. Përkundër këtyre masave paraprake, stigmatizimet ndodhën në vendet më të larmishme dhe të papritura: në një kishë (kisha e Santa Gemma në Madrid, 24.11.1980), një furrë buke (05.12.1980), salloni i një Instituti të murgeshave, ku ajo kishte shkuar në për të vizituar një fetar (12.12.1980), dhe në një manastir Carmelite. Dhe kjo deri në Javën e Shenjtë në 1981, kur Zoti i zbuloi Amparos se ai tani do të kishte ekstazë vetëm në intimitet. Por zhurma e këtyre fenomeneve të jashtëzakonshme ishte përhapur në El Escorial dhe gjithashtu jashtë saj, duke ngjallur entuziazëm të bujshëm dhe kritikë të dhunshme.

PPRCAKTIMI I VIRGJIS SIN PAJIS.

Jemi më 1 maj 1981, e Premtja e parë e muajit; vini re, për herë të parë Virgjëresha i shfaqet Luz Amparo. Ajo është e veshur me fustanin e saj të zisë që ne tani e njohim aq mirë. Jemi në CORTES, provinca e ALBACETE, ku Amparo shkoi të lutej përpara një statuje të Virgjëreshës, shumë e nderuar në këtë vend. Duke e parë me trishtim, Virgjëresha i tha ndër të tjera Amparos: "Vajza ime, mos pusho së recituar Rruzaren e Shenjtë ... Rruza e Shenjtë e recituar me përkushtim ka shumë fuqi. Ju pyes shumë pak: Unë ju kërkoj të luteni sepse, me lutjet tuaja dhe dënimet tuaja, ju do të më ndihmoni mua dhe Birin tim për të shpëtuar shumë shpirtra që gabojnë ndërsa presin që dikush t'i shpëtojë ... "

Më 10 maj 1981, Zoja u shfaq përsëri asaj, të gjitha të veshura me të bardha, duke rrezatuar një dritë të mrekullueshme. Ai i tha asaj: “Vajza ime, thuaju fëmijëve të mi që të respektojnë në mënyrën më të mirë mesazhin që u kam dhënë atyre: lutuni Rruzaren e Shenjtë. Por ata duhet të afrohen me Eukaristinë, pasi që shumë prej tyre nuk e kanë bërë këtë. Le të komunikojnë çdo të Premte të parë të muajit, dhe të gjithë ata që komunikojnë atë ditë luten që Kisha Katolike që të Krishterët të jenë më të bashkuar .... "

Por të Dielën më 14 qershor 1981 Virgjëresha e Shenjtë u shfaq për herë të parë në një hirit të Prado Nuevo, e veshur me të zeza me një vello të bardhë transparente mbi kokën e saj nën kapuç, gjithnjë e zezë, e cila mbulonte kokën. Ai i tha Amparos: “Unë jam Virgjëresha e Trishtuar. Unë dua të ndërtoj një kapelë në këtë vend (dhe të tregoj pikën e saktë këtu) për nder të Emrit tim. Që ju të vini nga e gjithë bota për të medituar mbi Pasionin e Birit tim që është kaq i harruar. Nëse e bëni atë që unë kërkoj, do të ketë shërime. Ky ujë do të shërohet. Të gjithë ata që vijnë të luten Rruzaren e Shenjtë këtu çdo ditë do të bekohen nga unë. Shumë do të shënohen me një kryq në ballë. Bëni pendesë, lutuni ”.

KAPELI.

Virgjëresha vazhdoi të kërkojë një kishëz më shumë se dhjetëra herë. Më 6 nëntor 1981 ai saktësoi: "Nëse e bëni atë që kërkoj, unë do të jem i pranishëm dukshëm midis fëmijëve të mi, në ardhjen e dytë të Birit tim, Jezu Krishtit". Më 8 Prill 1984 Luz Amparo udhëtoi në ekstazë, me kërkesë të Virgjëreshës së Shenjtë, paraqitjen e kësaj kapeleje të ardhshme: “Matni këtë vend, fëmijët e mi, larg dhe gjerë. Madhësia e saj është e gjerë 14 (katërmbëdhjetë) metra dhe e gjatë 28 (njëzet e tetë) metra ". Shtë në këtë hapësirë tashmë krejtësisht të kufizuar që pelegrinët francezë mblidhen për të medituar mbi Pasionin e Jezusit, duke e bërë Via Crucis. Më 14 korrik 1984 Virgjëresha saktësoi akoma. "Unë nuk dua t'ju tremb ju, fëmijët e mi. Unë vij vetëm për t'ju tërhequr vërejtjen. Ti e di që kam matur tokën. Dua, bija ime, që Tabernakulli të jetë e orientuar drejt perëndimit të diellit ”. Ky është drejtimi në të cilin, nga fillimi, në qiell u formuan shenjat dhe "vallet" e diellit: e fundit ndodhi më 6 maj 1994 dhe 7 maj 1995.

Shenja e të Zgjedhurve.

Në mesazhin e saj të parë të 14 qershorit 1981, Virgjëra e Bekuar tha: "Shumë do të shënohen me një kryq në ballë". Luz Amparo ishte i pari që mori shenjën qiellore. Virgjëresha e Bekuar foli gjithashtu disa herë, në 1983 dhe 1984, për figurën e armikut, "666", me të cilën "ai po shënon". Por ajo premtoi, më 25 korrik 1983 se "shumë prej atyre që vijnë në pelegrinazh në Prado Nuevo do të shënohen me Kryqin e të zgjedhurve". Ai përsëriti premtimin e tij më 7 maj 1988: "Burrat nuk i kanë marrë parasysh fjalët e mia, fëmijët e mi: Unë kam kërkuar një kishëz në këtë vend për nder të Emrit tim, dhe kam kërkuar që njerëzit nga të gjitha pjesët e botë. Sepse kushdo që vjen në këtë vend do të bekohet dhe do të shënohet me një kryq në ballë. Dhe tani premtoj që të gjithë ata që vijnë në këtë vend do të marrin Shenjën, në mënyrë që armiku të mos mund ta marrë shpirtin e tyre ". Ende kohët e fundit, më 4 nëntor dhe 2 dhjetor 1995, "Engjëjt u udhëzuan të gdhendnin Shenjën në ballin e të gjithë të pranishmëve", ndërsa Zoti ynë "dha një bekim të veçantë" për "ditën e errësirës". Mesazhet e El Escorial, sipas disa vëzhguesve të kualifikuar, filluan të deshifrojnë librin e mbyllur deri më tani i cili është Apokalipsi i Shën Gjonit. Si nuk mund të mendojmë, duke lexuar këto fjalë të fundit, të vargjeve të caktuara të këtij libri (p.sh. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE PAVOJNING VAJTSIT E DYT T KRISHTIT.

Më 18 qershor 1981, dita e festivalit të Corpus Christi, pati një vizion simbolik, për të cilin Amparo dhe burri i saj Nicasio, djali i tyre Pedro dhe shoku i tyre Marcos, dëshmuan në kopshtin e tyre të vogël ngjitur me Prado Nuevo. Këtu është tregimi që Amparo e bën atë: ”Ishte rreth orës 11 në mbrëmje; pasi nuk kishim bërë akoma, kështu që fillojmë të recitojmë Rruzaren. Gjatë misterit të parë, burri im vuri re një dritë shumë të ndritshme mbi Prado Nuevo e cila ishte përpara kopshtit të perimeve. Të gjithë shikuam në atë drejtim dhe pamë se hëna kishte rënë në tokë duke ndriçuar gjithçka me një dritë të verdhë-portokalli; në qendër të gjithë kësaj dritë të ndritshme u krijua papritmas një kryq i madh. Vazhduam të shikonim dhe pamë që në vendin e kryqit u shfaqën shumë qirinj të ndezur që ngriheshin njëra mbi tjetrën, dhe ndër më të gjatat ishte ajo që u ngrit shumë lart ndërsa lëshonte një dritë të shkëlqyeshme. Pastaj në të majtë të qirinjve pamë siluetë e një personi të veshur me një tunikë të bardhë, por pothuajse jomaterial. Kjo skenë zgjati në të gjithë Rruzaren e Shenjtë, në fund gjithçka u zhduk ”. Të nesërmen, më 19 qershor, Archangel Gabriel i shpjegoi Amparos kuptimin e këtij vizioni: "Kryqi do të thotë që të gjithë të krishterët duhet të qëndrojnë të bashkuar dhe të mos dëgjojnë doktrina të tjera përveç doktrinës katolike. Dritat shpjegojnë Paralajmërimin që do të jetë në parajsë përpara se Zoti të dërgojë Kthimin, të cilin Ai i mban gati për të gjithë ata që nuk kanë dashur t'i kushtojnë vëmendje të gjitha paralajmërimeve të Qiellit. Hëna në tokë do të thotë që yjet do të rrëzohen në tokë. Ndriçimi i Prado Nuevo do të thotë se toka do të ndizet në të gjithë botën: ata që nuk janë atëherë me Zotin (d.m.th. në një gjendje hiri) nuk do të mund t'i rezistojnë intensitetit të kësaj dritë dhe do të vdesin. Qirinjtë dhe tunika e bardhë nënkupton se në atë çast Jezusi do të shfaqet i shkëlqyeshëm për të gjithë ata që do të jenë plot me Hyjin dhe Nënën më të Shenjtë, kjo do të jetë ardhja e dytë e Jezusit në tokë ". Zoti ynë dhe Virgjëresha shpesh do të konfirmojnë më vonë triumfin e dy Zemrave të Bashkuara, këtë ardhje të ndërmjetme të Jezusit, përpara Mbretërisë së tij të Lavdishme në tokë.

"Martirizimi" i Amparo.

Amparo shpesh ka qenë subjekt i sulmeve misterioze nga djalli dhe ndjekësit e tij. Por, më 26 maj 1983 tre persona (dy burra dhe një grua), kokat e tyre të mbuluara me një kapuç, sulmuan brutalisht Amparon ndërsa ajo ishte duke u lutur vetëm në Prado Nuevo; ata e zhveshën atë plotësisht dhe hodhën rrobat e saj në enën e pirjes të vendosur disa hapa larg nga pema e aparatit. Pastaj, duke e mbushur me goditje, ata e urdhëruan atë të deklarojë si false gjithçka që ajo tha se i kishte ndodhur asaj, shfaqjet e Zonjës sonë dhe mesazhet, ndërsa ata shqiptonin blasfemi të tmerrshme që u përpoqën t'i bënin të përsëritnin. Duke mos e lejuar atë që të mohojë aparencat, ata kërcënuan ta përdhunojnë atë dhe ta vrasin duke e varur në një pemë ose duke e mbytur atë. Duke parë orën e tij të fundit, duke pranuar dëshminë e dëshmisë për vërtetësinë e shfaqjeve, ai shqiptoi një klithmë: "Perëndia im, Perëndia im, a është kjo ndonjëherë e mundur? Do ta lejoni edhe ju? " Në atë moment keqbërësit dëgjuan një zhurmë, si një shkëmb që binte, dhe ikën duke e lënë viktimën e varfër të zhveshur, të pajetë, të fryrë dhe të mbuluar në gjak. Vetëm shumë orë më vonë, burri i saj, i shqetësuar se nuk e shihte të vinte në shtëpi, më në fund e zbuloi në atë gjendje. Ajo u transportua në spital dhe ajo, ashtu si Jezui, i fali ekzekutuesit e saj. Nga shtrati i tij i vuajtjes ai deklaroi, duke folur për ta: Unë i fal ata, do të jepja jetën time për ta nëse do të ishte e nevojshme. Ajo që ka rëndësi është të shpëtojë shpirtin e tyre ".

PUNET E DASHURIT DHE MERCY.
KOMUNITETET E FAMILJEVE.

Më 24 qershor 1983, Virgjëresha e Bekuar kishte pyetur tashmë: "Bashkohuni në dashuri, të gjithë të bashkuar ju mund të ndërmarrni një vepër dashurie dhe mëshire për vëllezërit tuaj ... Mos u lidhni me gjërat e kësaj bote ... Gjeni Shtëpi të Dashurisë dhe Mëshirës për të varfërit ... bëj vepra të mira për të mirën e shpirtrave ". Dhe ai përsëriti kërkesën e tij të nesërmen: "Unë ju thashë dje, vajza ime, duhet të bashkohesh me Terezën e Jezusit, duhet të gjesh vepra mëshire dhe dashurie për të varfërit, në mënyrë që shumë shpirtra të shpëtohen ..."

Dhe në të njëjtën kohë Virgjëresha e Bekuar e le projektin e saj të jetës së komunitetit, por duke i kushtuar gjithë vëmendjen në mënyrë që devijimet sektare të mos formoheshin kurrë nga fillimi, duke shpjeguar se mënyra e vetme për të parandaluar këtë ishte një bashkim i fortë me Kishën: Kërkoj unitet, fëmijët e mi, një unitet të madh; Me të vërtetë më pëlqejnë lutjet në komunitet, fëmijët e mi ... por ki kujdes! Se askush nuk duhet të devijojë nga doktrina e Kishës sime të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike ". (7 shkurt 1987).

Luz Amparo iu përkushtua me një qëndrueshmëri të rrallë në përmbushjen e dëshirave të Virgjëreshës së Shenjtë.
Më 21 shkurt 1988 u themelua komuniteti i parë i familjes.

Më 13 maj 1988 u themelua Fondacioni, thelbi i punës bamirëse.
Më 15 Shtator 1988, Fondacioni Virgin of Sorrows, Calle Carlos III, u hap, falë kontributit financiar të komunitetit të parë të familjeve me qëllim të mirëpritjes së të moshuarve të parë në nevojë.

Në Shtator 1988, Opera u vendos në Konventën e Vjetër Carmelite të PEÑARANDA DEL DUERO.

Me 19 Shtator 1989 u themelua Komuniteti i Familjeve MAGDALENA.

Më 7 tetor 1989, Virgjëresha e Shenjtë këmbëngul dhe tregon modelin e jetës në komunitet: «Bëhu i përulur, fëmijët e mi, shkëputuni nga të gjitha gjërat tuaja dhe i vendosni të gjitha të përbashkëta si të krishterët e parë. Se asgjë nuk është e juaja, ajo që është e juaja është për të gjithë ".

Më 4 shtator 1989, Virgjëresha e Bekuar saktësoi: «Fëmijët e mi, unë dua që ju të jetoni në një shtëpi të madhe, të hiqni dorë nga pasuritë tuaja dhe të ndani me të tjerët të mirat që ju ka dhënë Zoti. Unë dua që ju të mos jeni të lidhur me asgjë, që ju të jetoni sikur të ishit haxhilerë në tokë, duke predikuar Ungjillin dhe duke dashur zemrat tona ... Unë dua që ju të jeni një, se ajo që u takon të gjithëve janë të gjithë, dhe se ajo që u takon të gjithëve është nga të gjitha, fëmijët e mi. Kjo do të thotë ta zbatoni ungjillin në praktikë. "

Më 3 prill 1990, ai thotë përsëri. "Lutuni, fëmijët e mi, formoni bashkësi të mëdha ku mbretërojnë dashuria, bashkimi dhe paqja."

Më 4 prill 1992, Zoti ynë shtoi: "Unë kërkoj nga të gjithë njerëzit që mund ta bëjnë atë që të tërhiqen nga bota, dhe të jetojnë në bashkësi: në fakt nuk është e lehtë të shpëtosh veten duke mbetur në botë, sepse ai që është në botë jeton në botë. Të gjithë ju që mund të pensionoheni me familjet tuaja dhe të jetoni në komunitet, fëmijët e mi. Unë do t'i vulos emrat tuaj me një shenjë të veçantë nëse do të shenjtëroheni në lavdinë e Perëndisë, fëmijët e mi ".

Dhe më 2 maj 1992, Jezui thotë: «Bijtë e mi, unë u bëj një thirrje gjithë njerëzimit: të gjithë ju që mund të jetoni në bashkësi, fëmijët e mi, bëni atë. Mblidheni në një familje të madhe dhe jetoni sipas Shpirtit tim. Bëni një besëlidhje besnikërie dhe dashurie midis të gjithëve, me të gjithë ata që duan të jetojnë, sipas Ungjillit, në një familje të madhe. Unë kërkoj nga ju, fëmijët e mi, të jetoni si vëllezër; të jem të gjithë NJNE, fëmijët e mi, si Ati dhe unë jemi NJNE. Unë kërkoj nga ju, fëmijët e mi, të jetojnë të gjithë së bashku si kjo ...

Unë dua që ju të jetoni një jetë liturgjike, dhe të jetoni këtë jetë liturgjike ju duhet të bëni, fëmijët e mi, të bëni vetëm një gjë: tërhiqeni nga bota dhe të jetoni si të krishterët e parë, duke dashur njëri-tjetrin pa menduar për veten ...

Përsëris, fëmijët e mi, të gjithë ju që mundeni, të jetoni në komunitete të mëdha dhe të jetoni liturgjikisht.

Një vepër e Apostujve të kohërave të fundit përshkruhet kështu me një perspektivë të zhvillimit botëror: "Unë dua, thotë Virgjëresha e Shenjtë, më 5 shtator 1992, që të formohen bashkësi, që rrënja është këtu, dhe që degët e kësaj peme e bamirësisë shtrihet në të gjitha pjesët e botës ".

Në përgjigje të kërkesave të përsëritura të Zotit tonë dhe të Virgjëreshës së Shenjtë, themelet e reja ndjekin njëra-tjetrën:
• Më 3 Mars 1991, themeli i Magdalena.
• Më 8 maj 1993, Komuniteti i Zemrës së Shenjtë.
• Më 20 korrik 1996, Komuniteti i Nazaretit.
• Më 13 tetor 1996, Fondacioni Jezusi i Bariut të Mirë, në Griñon.
• 15 Shtator 1998. Casa della Magdalena e re, ku është vendosur bashkësia familjare.

PERSECUTIMI I MADH CIVIL. (1990-1995)

Shtrirja e një rruge të re që preu tokën e aparateve në dy (puna filloi më 4 korrik 1990) dha një aleancë të trefishtë armiqësore të trefishtë midis kryetarit socialist, Mariano Rodriguez, administratorit të pronës Prado Nuevo, Tomas Leyun dhe prifti famullitar i El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Rruga e re nënkupton një kualifikim të ri të tokës, e cila nga fshatarja u bë urbane, me perspektivë mjaft të konsiderueshme të vlerës së tepërt që i bëri pronarët ëndërr. Kryetari i bashkisë projektoi një park të mrekullueshëm dëfrimi për atë vend, pikërisht në tokën e aparateve, duke deklaruar se nuk donte që Escoriali të bëhej Lourdes ose Fatima.
Mbështetësit e aparateve reaguan duke mbledhur 120.000 firma për të mbështetur kërkesën e Virgjëreshës.
Ngjarjet rrodhën: pati një përpjekje për të djegur hirin e aparatit (6 tetor 1992), shpërndarje nga komuna e posterave me të cilët ishte e ndaluar, nën dënim me gjobë, hyrje në territorin e Prado Nuevo (3 janar 1994 ), instalimi i një rrjetë metalike që mbylli tërë Prado Nuevo (16 mars 1994), frikësim dhe agresion kundër haxhilerëve. Në të njëjtën kohë, procedurat administrative shumëfishoheshin për të parandaluar hapjen e shtëpive të destinuara për të akomoduar njerëz të moshuar në nevojë. Sa për priftin e famullisë: ai e kufizoi veten në lëshimin e invektivëve të përflakur kundër Amparos dhe veprës së tij, duke e shoqëruar veten, pa rezerva, me persekutimin e lëshuar nga Kryetari i Bashkisë. Gjithçka dukej e humbur për shkak të shkakut të shfaqjeve. Por vetëm atëherë, në 1995, një vazhdimësi e shpejtë e ngjarjeve i dha fund përndjekjes brenda disa javësh. Kryetari i Bashkisë, pas një skandali seksual, humbi pozicionin e kryetarit, besimin e partisë së tij dhe pa që karriera e tij politike ishte e shkatërruar. Menaxheri i pasurisë, Tomas Leyun, vdiq papritur. Kurati, i prekur seriozisht nga një sëmundje e pashërueshme, erdhi te Peshkopi i tij i transferuar dhe vdiq menjëherë pas kësaj, duke njohur në një mënyrë të bujshme autenticitetin e shfaqjeve, dhe duke i kërkuar vizionarit faljen për të gjitha të këqijat që i kishte bërë asaj.

VLERESIMI I JEZUSIT, BIRI I AMPARO.
(4 shtator 1996).

Por armiqtë e fshehur nuk u çarmatuan. Ata u përpoqën të kompromentonin Operën duke përdorur një nga djemtë e Amparo, Jezusin, të cilin ata e konsideruan si elementin më të dobët dhe më me ndikim të familjes dhe komunitetit të vizionarit.
I riu heroik i rezistoi presionit të tyre dhe kështu shënoi dënimin e tij me vdekje. Vrasësit e tij u përpoqën të maskojnë veprimet e tyre të keqe duke e kaluar atë përmes një vdekje natyrale nga një mbidozë. Por makineria e tyre e tmerrshme u prish falë një hetimi nga një gazetar, Isidro-Juan Palacios; Shokët e Jezuit e konsiderojnë atë si një dëshmor të vërtetë të shfaqjeve. Ne mund të imagjinojmë vetëm dhimbjen e nënës që sidoqoftë u ngushëllua nga një vegim i djalit në lumturi dhe lavdi qiellore.

FURNIZIMI I TOK OFS S THE PAJISJEVE.

Familja Leyùn, pronarë të tokës Prado Nuevo, duke parë shpresat e pasurimit të arratisura pas fatkeqësive të kryetarit të komunës, refuzimin e projektit të tij të parkut të argëtimit nga Komuna e Madridit dhe ndryshimin e shumicës në Komunën e El Escorial , dha dorëheqjen për të hyrë në negociata me Fondacionin, dhe ra dakord për të shitur pronën e tij, por me një çmim shumë të lartë, i cili shkoi përtej mundësive financiare të Amparo dhe familjes së tij. Këto, gjithmonë të vëmendshëm ndaj kërkesave të përsëritura të Virgjëreshës së Shenjtë për të ndërtuar në këtë vend një kishëz dhe një Shtëpi të madhe dashurie dhe mëshire për të moshuarit në nevojë, bënë një kredi shumë të lartë, duke besuar, me një veprim të madh besimi, në Providencën Hyjnore . Parajsa u përgjigj me një shenjë të vogël inkurajuese. Marrëveshja vazhdoi dhe vazhdoi, ashtu si edhe formalitetet e ndryshme administrative dhe financiare. Palët më në fund caktuan datën për nënshkrimin e aktit të blerjes: 26 maj 1997.
Me sa duket një ditë e caktuar rastësisht. Por engjëlli që aq shpesh e ndihmon Amparon me vendndodhjet e brendshme në përgjegjësitë e saj si themelues dhe drejtor i Operas, i kujtoi asaj një ngjarje që ajo kishte harruar: A e dini se çfarë ju ndodhi me 26 maj në Prado Nuevo? ... Ishte dita të martirizmit tënd ”. Në fakt katërmbëdhjetë vjet më parë Amparo kishte derdhur pikat e tij të para të gjakut për Virgjëreshën dhe mesazhin e saj, dhe, me ndërgjegje të plotë, kishte pranuar martirizimin e saj në vend se të mohonte vërtetësinë e shfaqjeve ...

DHE DITA?

Paraqitjet vazhdojnë, por mesazhet janë më të shkurtër, ato janë të kufizuara në këshilla shpirtërore të përsëritura vazhdimisht. Opera po zhvillohet akoma me persekutime. Kleri dhe madje disa peshkopë të rrallë "paralajmërojnë", duke mos njohur ndihmën e fuqishme që i dha Parajsa Kishës Katolike dhe shpirtrave që vijnë në numër më të madh në këtë vend të bekuar. Kundërshtarët ushtrojnë presion ndaj Peshkopit përgjegjës për ta penguar atë që të përfitojë nga iniciativat e reja si mirënjohja për të gjithë të mirat që bëhen në këtë vend, burim falënderimi, në mënyrë që kjo shkollë e jetës autentike ungjillore, në mënyrën e të krishterëve të hershëm, të mos zgjerohet si njollë vaj ... Pse?
Fuqia e misterit të paudhësisë është e madhe, por, megjithë persekutimet që ajo ngre edhe ndër më të mirat, Puna e Zotit vazhdon, shenjtëria e anëtarëve të saj konsolidohet. Dhe mund të besohet në mënyrë të ligjshme se një qendër e atyre Apostujve të kohërave të fundit që në momentin e duhur do të hedhin në të gjithë botën për t'u përhapur së bashku me doktrinën e vërtetë të Shëlbuesit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, Bamirësinë Hyjnore të gjeneruar nga Shenjti Trinity.

PUNA E EL EKORIALE DHE KISHA.

Në kohën e shkrimit (dhjetor 1998) cili është pozicioni i Kishës në lidhje me këto Paraqitje dhe veprat që dolën prej tyre? Këtu është një përmbledhje e shkurtër.

14 qershor 1981: shfaqja e parë e Virgjëreshës së Vuajtjeve në hirin e Prado Nuevo. Ai kërkoi ndërtimin e një kapele ku do të meditohet Pasioni i Jezusit, dhe ku Sacramenti i Bekuar do të ekspozohet përgjithmonë.

Virgjëresha e Shenjtë do të shfaqet më vonë shumë herë. Siç kemi parë, ai do të kërkojë krijimin e Shtëpive të Dashurisë dhe Mëshirës për më të nevojshmit, dhe themelin e një Komuniteti. Luz Amparo bindet. Në 1988 ai krijoi fondacionin bamirës të Virgjëreshës së Sorrows ku gratë e reja të shenjtëruara mirëpresin dhe ndihmojnë të moshuarit e varfër. Në vitin 1989 ai themeloi komunitetin e parë të familjeve që vendosin të mirat e tyre dhe jetojnë së bashku në një shtëpi të madhe të quajtur La Magdalena.

Në maj 1993 Kisha, në personalitetin e Kardinal Angel Suquia y Goicoechea, Arqipeshkëv i Madridit, nënshkroi një dekret të parë të miratimit. Në dhjetor të po këtij viti, Cardinal Suquia y Goicoechea vizitoi shtëpitë e ndryshme të Operës të themeluara nga Luz Amparo për një kohë të gjatë.

Më 14 qershor 1994, përvjetori i shfaqjes së parë të Zojës së Vuajtjeve në hirin e Prado Nuevo (data nuk padyshim që u zgjodh rastësisht), Kardinal Angel Suquia y Goicoechea nënshkroi dy dekrete zyrtare të miratimit kanonik.

1. Dekreti i parë aprovon statutin e Fondacionit Virgjëreshë të Sorrows autonome të Pitushe, e cila ka si qëllim të kujdeset për më të nevojshmit, si njerëz të moshuar që vdesin dhe pa burime, duke u dhënë atyre karakterin e tyre juridik publik.

2. Dekreti i dytë themelon në mënyrë kanonike Shoqatën Publike të Reparatorëve Besnikë të Zonjës sonë të Vuajtjeve, e cila përbëhet nga tre degë:

a) Një bashkësi familjesh dhe njerëz të bezdisur, të cilët i vendosin të mirat e tyre dhe jetojnë një jetë vëllazërore si të krishterët e parë (shiko librin e Veprave të Apostujve).

b) Një familje e re fetare, anëtarët e së cilës i shqiptojnë të tre premtimet fetare, "Reparatorët Sekularë", të cilët kanë si ndihmesë ndihmën e më të nevojtarëve, "pa orë dhe pa rroga". Këto fetare u formuan në manastirin e Peñaranda del Duero, në dioqezën e Burgos, me miratimin e kryepeshkopit të asaj dioqeze. Unë jam aktualisht rreth pesëdhjetë.

c) Një komunitet profesional, i përbërë nga të rinj që largohen nga komuniteti me një thirrje fetare ose priftërore. Aktualisht një duzinë janë në trainim në një seminar pranë Toledo. Të tjerët janë në para-trainim për t'i arritur ato.

Më 21 korrik 1994, Kardinal Angel Suquia, Kryepeshkop i Madridit dhe i zakonshëm i El Escorial, nënshkruan një dekret të ri për të emëruar Canon Josè Arranz Arranz, nga dioqeza e El Burgo de Osma, profesor i Seminarit të Madh dhe i ngarkuar me Patrikonin e dioqezës së tij. , Kapeleni i Shoqatës Publike të Reparatorëve Besnikë të Zojës sonë, Virgjëresha e Vuajtjeve (themeluar në mënyrë kanonike në 14 qershorin e mëparshëm: shiko më lart). Don Josè Arranz, i cili fillimisht u nda midis veprimtarive të tij në dioqezën e El Burgo de Osma dhe ndihmën shpirtërore të Operës të themeluar nga Luz Amparo, u vendos përgjithmonë në El Escorial në 1998 dhe banon në Casa della Magdalena .
Më 8 nëntor 1996, kryepeshkopi i ri i Madridit, Kardinal Antonio Maria Ronco Varela, i cili i ndodhi Kardinal Angel Suquia, pasi arriti kufirin e moshës, caktoi një kapelan të dytë, At Josè Maria Ruiz Uceda, për të mbështesin Canon Don Josè Arranz: ai është një prift i ri që kishte marrë thirrjen e tij priftërore në El Escorial në fillim të shfaqjeve.

Si përfundim, nëse Kisha pret aparatura të thënë siç duhet (Kisha nuk ka zakon të aprovojë aparencat derisa ato të mbarojnë, dhe për sa kohë që vizionari është i gjallë, i cili është plotësisht i matur), ajo sidoqoftë, ajo tashmë ka aprovuar pa rezerva, sipas ligjit të kanunit, frutat e këtyre aparateve, d.m.th., Puna bamirëse dhe Komunitetet e themeluara, me kërkesën e Aparatit, nga Luz Amparo Cuevas i cili njihet shprehimisht në dekretet e ndryshme episkopale si "themeluesi" i këtyre veprave. Sipas Canon Don Josè Arranz, i cili ushtron dallimin e tij për gjithçka që ndodh në El Escorial në emër të Kishës, kjo arrin në një hap të parë shumë domethënës në hierarkinë kishtare drejt njohjes së shfaqjeve.
Kisha hierarkike padyshim që ka marrë parasysh fjalën e Zotit tonë: "Nga frutat do t'i njohësh". (Mt 7,16).