Vullneti dhe fuqia e Engjëllit Kujdestar në jetën tonë

Në fillim të librit të tij, profeti Ezekiel përshkruan vizionin e një engjëlli, i cili jep zbulime interesante për vullnetin e engjëjve. "... Unë pashë, dhe këtu është një erë e stuhishme që përparon nga veriu, një re e madhe që shkëlqente përreth, një zjarr nga i cili ndizte flakë, dhe në qendër si shkëlqimi i elektro në mes të zjarrit. Në mes u shfaq figura e katër qenieve të gjalla, pamja e të cilave ishte si më poshtë. Ata ishin njerëzorë nga pamja, por secila kishte katër fytyra dhe katër krahë. Këmbët e tyre ishin të drejta, dhe këmbët i ngjanin rrobave të një kau, që shkëlqejnë si bronzi të qartë. Nga poshtë krahëve, në të katër anët, duart e njeriut ishin ngritur; të katër kishin pamjen e njëjtë dhe krahët me dimensione identike. Krahët u bashkuan me njëri-tjetrin dhe në çdo drejtim që u kthyen, nuk u kthyen mbrapa, por secili vazhdoi përpara tij. Sa për pamjen e tyre ata kishin pamjen e një njeriu, por të katër kishin edhe një fytyrë luani në të djathtë, një fyt kau në të majtë dhe një shqiponjë. Kështu, krahët e tyre u përhapën lart: secili kishte dy krahë që preknin njëri-tjetrin dhe dy krahë që mbulonin trupin e tij. Secili lëviz përpara tyre: shkuan atje ku fryma i drejtoi dhe duke lëvizur nuk u kthyen mbrapa. Në mes të këtyre katër qenieve të gjalla ata e panë veten si qymyr të djegur si pishtarë, të cilët endeshin midis tyre. Zjarri shkëlqeu dhe rrufeja flakëroi nga flaka. Të katër burrat e gjallë gjithashtu shkuan dhe shkuan si një ndezje. Tani, duke parë të gjallët, pashë që në tokë kishte një timon në krah të të katër ... ata mund të shkonin në katër drejtime, pa u kthyer në lëvizjet e tyre ... Kur ata që jetonin lëviznin, madje edhe rrotat u kthyen pranë tyre dhe kur u ngritën nga toka, rrotat gjithashtu u ngritën. Kudo që fryma i shtyu ata, rrotat shkuan, si dhe me ta ata u ngritën, sepse fryma e atij personi të gjallë ishte në rrota ... "(Ez 1, 4-20).

"Rrufeja u lëshua nga flaka", thotë Ezekiel. Thomas Aquinas e konsideron fl flakën ’një simbol të dijes dhe ning rrufenë’ një simbol të vullnetit. Njohuria është baza për çdo vullnet dhe përpjekja jonë gjithmonë drejtohet drejt diçkaje që më parë e njihnim si vlerë. Kush nuk njeh asgjë, nuk dëshiron asgjë; ata që dinë vetëm sensualin duan vetëm sensualitetin. Kush e kupton maksimumin, dëshiron vetëm maksimumin.

Pavarësisht nga urdhrat e ndryshme engjëllore, engjëlli ka njohurinë më të madhe për Zotin midis të gjitha krijesave të Tij; prandaj edhe ka vullnetin më të fortë. "Tani, duke parë të gjallët, pashë që në tokë ishte një rrotë së bashku me të katër ... Kur ata që jetonin lëviznin, rrotat gjithashtu u kthyen pranë tyre, dhe kur u ngritën nga toka, u ngritën madje edhe rrotat ... sepse fryma e asaj jetese ishte në rrota ". Rrotat lëvizëse simbolizojnë veprimtarinë e engjëjve; vullneti dhe aktiviteti shkojnë paralelisht. Prandaj, vullneti i engjëjve shndërrohet menjëherë në një veprim të rëndësishëm. Engjëjt nuk e njohin hezitimin midis të kuptuarit, të dëshiruarit dhe të bërit. Vullneti i tyre nxitet nga njohuri jashtëzakonisht të qarta. Nuk ka asgjë për të menduar dhe gjykuar në vendimet e tyre. Vullneti i engjëjve nuk ka rryma kundër. Në çast, engjëlli kuptoi gjithçka qartë. Kjo është arsyeja pse veprimet e tij janë përjetësisht të pakthyeshme.

Një engjëll që ka vendosur dikur për Zotin, nuk do të mund ta ndryshojë kurrë këtë vendim; një engjëll i rënë, nga ana tjetër, do të mbetet përgjithmonë i mallkuar, sepse rrotat që Ezekieli pa i kthehen përpara, por kurrë të prapambetur. Vullneti i pamasë i engjëjve është i lidhur me një fuqi po aq të pamasë. Përballë kësaj fuqie, njeriu e kupton dobësinë e tij. Kështu i ndodhi profetit Ezekiel dhe kështu i ndodhi profetit Daniel: "Unë ngrita sytë dhe këtu pashë një burrë të veshur me rroba liri, me veshkat e tij të mbuluara me ar të pastër: trupi i tij kishte pamjen e topazit, sytë iu dukën flakët e zjarrit, krahët dhe këmbët e tij shkëlqenin si bronzi të djegur dhe tingulli i fjalëve të tij bënte jehonë si zhurma e një turme ... Por unë mbeta pa forcë dhe u bëra e zbehtë deri në atë pikë sa isha gati të kaloja ... por posa e dëgjova të fliste, unë humba shqisat e mia dhe unë rashë, përballë, me fytyrën time në tokë "(Dan 10, 5-9). Në Bibël ka shumë shembuj të fuqisë së engjëjve, pamja e të cilëve vetëm mjafton shumë herë për të na trembur dhe frikësuar njerëzit. Në lidhje me këtë, ai shkruan librin e parë të Maccabees: "Kur nuncios e mbretit blasfemuan kundër jush, engjëlli juaj zbriti dhe vrau 185.000 asirianë" (1 Mk 7:41). Sipas Apokalipsit, engjëjt do të ishin zbatuesit e fuqishëm të ndëshkimeve hyjnore të të gjitha kohërave: shtatë engjëj derdhin shtatë taset e zemërimit të Perëndisë në tokë (Zbulesa 15, 16). Dhe atëherë pashë një engjëll tjetër që zbriste nga qielli me fuqi të madhe, dhe toka u ndriçua nga shkëlqimi i saj (Ap 18, 1). Atëherë një engjëll i fuqishëm ngriti një gur aq të madh sa një gur gurësh, dhe e hodhi në det duke thënë: "Kështu, në një ra përmbyt Babilonia, qyteti i madh, do të bjerë dhe askush nuk do ta gjejë më" (Ap 18:21).

është e gabuar të nxjerrim nga këto shembuj se engjëjt e kthejnë vullnetin dhe fuqinë e tyre në shkatërrimin e njerëzve; Përkundrazi, engjëjt dëshirojnë të mirë dhe, edhe kur përdorin shpatën dhe derdhin kupat e zemërimit, ata dëshirojnë vetëm shndërrimin në të mirë dhe fitoren e së mirës. Vullneti i engjëjve është i fortë dhe fuqia e tyre është e madhe, por të dy janë të kufizuar. Edhe engjëlli më i fortë është i lidhur me dekretin hyjnor. Vullneti i engjëjve varet plotësisht nga vullneti i Zotit, i cili duhet të realizohet në parajsë dhe gjithashtu në tokë. Dhe kjo është arsyeja pse ne mund të mbështetemi te engjëjt tanë pa u trembur, kjo kurrë nuk do të jetë në dëmin tonë.