Unaza e martesës në Judaizëm

Në Judaizëm, unaza e martesës luan një rol të rëndësishëm në ceremoninë e martesës hebraike, por pasi martesa ka mbaruar, shumë burra nuk mbajnë unazë martese dhe për disa gra hebreje, unaza përfundon në dorën e djathtë.

origjinë
Origjina e unazës si zakon martese në Judaizëm është disi e lëkundur. Nuk ka asnjë përmendje specifike të unazës së përdorur në ceremonitë e dasmës në ndonjë vepër antike. Në Sefer ha'Ittur, një koleksion i vendimeve gjyqësore hebreje nga 1608 mbi çështjet monetare, martesën, divorcin dhe (kontratat e martesës) nga Rabini Yitzchak Bar Abba Mari i Marsejës, rabini kujton një zakon kurioz nga i cili unaza si një domosdoshmëri e martesa mund të ketë lindur. Sipas rabinit, dhëndri do të kryente ceremoninë e dasmës përpara një filxhani verë me një unazë brenda, duke thënë: "Me këtë jeni fejuar me mua me këtë kupë dhe gjithçka në të". Sidoqoftë, kjo nuk u regjistrua në veprat e mëvonshme mesjetare, kështu që është një pikë origjine e vështirë.

Përkundrazi, unaza ka të ngjarë të vijë nga themelet e ligjit hebre. Sipas Mishnah Kedushin 1: 1, një grua fitohet (d.m.th. fejohet) në tre mënyra:

Përmes parave
Përmes një kontrate
Përmes marrëdhënieve seksuale
Teorikisht, marrëdhënia seksuale bëhet pas ceremonisë së martesës dhe kontrata vjen në formën e një ketubah e cila nënshkruhet në martesë. Ideja e "blerjes" së një gruaje për para tingëllon e huaj për ne në periudhën moderne, por realiteti i situatës është se burri nuk po e ble gruan e tij, ai po i siguron asaj diçka me vlerë monetare dhe ajo po e pranon atë duke pranuar artikullin me një vlerë monetare. Në të vërtetë, meqë një grua nuk mund të martohet pa pëlqimin e saj, pranimi i saj i unazës është gjithashtu një formë e pëlqimit të gruas për martesë (ashtu si do të bënte në marrëdhënie seksuale).

E vërteta është se artikulli mund të jetë absolutisht me vlerën më të ulët të mundshme, dhe historikisht kishte qenë diçka nga një libër lutjesh në një copë frutë, një fletë titulli apo një monedhë speciale martese. Megjithëse datat ndryshojnë - diku midis shekujve XNUMX dhe XNUMX - unaza u bë elementi normativ i vlerës monetare të dhënë nuses.

Kërkesat
Unaza duhet t'i përkasë dhëndrit dhe duhet të jetë prej një metali të thjeshtë pa gurë të çmuar. Arsyeja për këtë është se, nëse vlera e unazës keqkuptohet, ajo mund të zhvlerësojë teorikisht martesën.

Në të kaluarën, të dy aspektet e ceremonisë martesore Hebreje shpesh nuk ndodhnin në të njëjtën ditë. Dy pjesët e martesës janë:

Kedushin, i cili i referohet një veprimi të shenjtë, por shpesh përkthehet si fejesë, në të cilën unaza (ose marrëdhënia ose kontrata) i paraqitet gruas
Nisuin, nga një fjalë që do të thotë "lartësi", në të cilën çifti fillon zyrtarisht martesën e tyre së bashku
Në ditët e sotme, të dyja pjesët e dasmës zhvillohen njëra pas tjetrës në një ceremoni që zgjat zakonisht rreth gjysmë ore. Ka shumë koreografi të përfshirë në ceremoninë e plotë.

Unaza luan një rol në pjesën e parë, kedushin, nën çupë, ose tendë martese, në të cilën unaza vendoset në gishtin tregues të dorës së djathtë dhe thuhet si vijon: "Shenjtërohuni (mekudeshet) me këtë unazë në në përputhje me ligjin e Moisiut dhe të Izraelit “.

Cilën dorë?
Gjatë ceremonisë së martesës, unaza vendoset në dorën e djathtë të gruas në gishtin tregues. Një arsye e qartë për përdorimin e dorës së djathtë është se betimet - si në traditat hebraike ashtu edhe në ato romake - kryheshin tradicionalisht (dhe biblikisht) me dorën e djathtë.

Arsyet për pozicionimin e indeksit ndryshojnë dhe përfshijnë:

Gishti tregues është më aktivi, kështu që është e lehtë t'ua tregosh unazën shikuesve
Gishti tregues është në të vërtetë gishti në të cilin shumë vishnin unazën e martesës
Indeksi, duke qenë më aktivi, nuk do të ishte vendi i mundshëm për unazën, kështu që pozicioni i tij në këtë gisht tregon se nuk është thjesht një dhuratë tjetër por që përfaqëson një akt detyrues
Pas ceremonisë së martesës, shumë gra do ta vendosin unazën në dorën e majtë, siç është zakon në botën moderne perëndimore, por ka edhe shumë që do të mbajnë unazën e martesës (dhe unazën e fejesës) në dorën e tyre të djathtë në unazën e gishtit. Burrat, në shumicën e bashkësive tradicionale hebreje, nuk mbajnë unazë martese. Sidoqoftë, në Shtetet e Bashkuara dhe vendet e tjera ku hebrenjtë janë pakica, burrat priren të miratojnë zakonin lokal të veshjes së një unaze martese dhe veshjes së saj në dorën e majtë.

Shënim: për të lehtësuar përbërjen e këtij neni, janë përdorur rolet "tradicionale" të "bashkëshortëve" dhe "burrit dhe gruas". Ka pikëpamje të ndryshme në të gjitha konfesionet hebraike në lidhje me martesat homoseksuale. Ndërsa rabinët e Reformuar do të drejtojnë me krenari martesat homoseksuale dhe lezbike dhe kongregacionet konservatore që ndryshojnë në mendime. Brenda Judaizmit Ortodoks, duhet thënë se edhe pse martesa homoseksuale nuk miratohet ose ekzekutohet, homoseksualët dhe lezbiket janë të mirëpritur dhe të pranuar. Fraza e cituar shpesh lexon "Zoti e urren mëkatin, por e do mëkatarin".