Përkushtimet që duhen bërë për Shpirtrat e Purgatorit

Ekzistojnë tre vepra të votimit, të cilat mund t'u japin lehtësim shpirtrave në Purgator dhe që kanë një efekt të mrekullueshëm mbi to:

Mesha e Shenjtë: fuqia e dashur e Jezusit që i ofron vetes për të ngritur shpirtrat.
Indulgjencat: pasuria e Kishës, dhënë shpirtrave në Purgator.
Lutja dhe punët e mira: forca jonë.
Mesha e shenjtë

Mesha e Shenjtë duhet të konsiderohet votimi më i mirë për shpirtrat në Purgator.

“Të kremtojmë meshën e shenjtë për të krishterët, qofshin të gjallë apo të vdekur, veçanërisht ata për të cilët ne lutemi në një mënyrë të veçantë sepse kështu lirohen nga mundimet, do të shkurtojë dhimbjet e tyre; për më tepër, në çdo Festim Eukaristik, më shumë shpirtra vijnë nga Purgatori. Me Meshen e Shenjtë, pra, prifti dhe besimtarët kërkojnë dhe marrin nga Zoti hirin për shpirtrat në Purgator, por jo vetëm: përfitimi i veçantë i takon shpirtit për të cilin kremtohet Mesha, por fryti i saj i përgjithshëm është i tërë Kisha për ta shijuar atë. Në të vërtetë, në kremtimin e Eukaristisë në bashkësi, ndërsa kërkon dhe merr pjesën tjetër të shpirtrave të besimtarëve dhe faljen e mëkateve, ajo rritet, forcon dhe zgjon unitetin e saj, një shenjë e dukshme e "Bashkimit të Shenjtorëve" të padukshëm.

Në fakt, jo vetëm anëtarët që janë akoma në tokë, por edhe ata që janë tashmë në lavdinë e Qiellit, si dhe ata që po shlyajnë mëkatet e tyre në Purgator, bashkohen me ofertën e Krishtit në sakrificën Eukaristike. Prandaj, Mesha e Shenjtë ofrohet gjithashtu për të vdekurit që kanë vdekur në Krishtin dhe nuk janë pastruar ende plotësisht, në mënyrë që të hyjnë në Dritën dhe Paqen e Krishtit. "(Nga Katekizmi i Kishës Katolike nr. 1370-72)

Meshat “Gregoriane”.

Midis asaj që mund t'i ofrohet Zotit në votim për të vdekurit, Shën Gregori absolutisht lartëson Sakrificën Eukaristike: atij i detyrohemi futjes së praktikës së devotshme të tridhjetë masave, të kremtuara për tridhjetë ditë rresht, të cilat marrin emrin e tij prej tij. Emër Gregorian.

Indulgjencat janë një dhuratë e mëshirës së Zotit.

Ju kujtojmë se kënaqësia plenare mund të merret:

2 nëntor [Zbutja e zbatueshme vetëm për të vdekurit] nga mesdita e ditës 1 (Festa e të gjithë Shenjtorëve), deri në mesnatën e ditës dy.

Vepra e përshkruar: Vizitë në kishën famullitare, duke recituar Atin tonë dhe Besimin;

Zbatoni kushtet e kërkuara: Rrëfimi - Kungimi - Lutja për Papën - Shkëputja nga mëkati venial.

dhe nga 1 deri më 8 nëntor, duke vizituar varrezat [Zbutja e zbatueshme vetëm për të vdekurit!].

Zbatoni kushtet e kërkuara: Rrëfimi - Kungimi - Lutja për Papën - Shkëputja nga mëkati venial.

"Besimtarët që vizitojnë vizitojnë varrezat dhe luten, edhe nëse vetëm mendërisht për të vdekurit, ata mund të fitojnë një herë në ditë kënaqësinë plenare".

Lutja

Lutja është si një vesë e freskët që fillon nga shpirti ynë, ngrihet drejt Parajsës dhe, si një shi i shëndetshëm, bie mbi shpirtrat në purgator. Edhe një aspiratë e thjeshtë, një derdhje, një veprim i shkurtër i dashurisë për Zotin, kanë një efektshmëri të jashtëzakonshme të votës.

Ndër lutjet që mund të bëjmë për të vdekurit, ato të Kishës kanë vlerën dhe efektivitetin më të madh; midis këtyre lutjeve spikat Zyra e të Vdekurve, recitimi i De profundis dhe Pushimi i Përjetshëm. Një lutje shumë e efektshme për kënaqësitë që i janë bashkangjitur asaj dhe sepse kujton Pasionin e Jezu Krishtit është Via Crucis. Jashtëzakonisht e këndshme për Zotin dhe për Zojën e Bekuar është Rruzarja e Shenjtë, së cilës gjithashtu i bashkangjiten indulgjencat shumë të çmuara dhe Kurora e Njëqind Rekuiemve të thënë për shpirtrat në purgator.

Ditët e lutjeve speciale për të vdekurit janë e treta, e shtata dhe e tridhjeta që nga vdekja e tyre, dhe sipas zakonit të devotshëm popullor, të hënën e çdo jave dhe gjithashtu të gjithë muajin nëntor, kushtuar të vdekurve. Të gjitha këtyre ose lutjeve të tjera, ne duhet të shtojmë Rrëfimin dhe Kungimin e Shenjtë dhe është e nevojshme që, me rastin e vdekjes së një të dashur, të gjithë të afërmit duhet të rrëfejnë dhe të komunikojnë për shpirtin e tij.

Nuk ka dëshmi më të bukur të dashurisë së zhytur në mendime për një të vdekur sesa ajo e vendosjes së vetes në hirin e Zotit ose e rritjes së hirit në shpirtin e tij me falje, dhe marrja e Jezusit, kompensimi i mangësive të të vdekurve me dashuri, dhe veçanërisht ata që nuk ishin praktikuar në jetë. Mos harroni punët e mira dhe veçanërisht ato në të cilat i dashuri u largua mungonin.