Gratë e shumta të Davidit në Bibël

Davidi është i njohur për shumicën e njerëzve si një hero i madh i Biblës për shkak të përballjes së tij me Goliathin e Gath, një luftëtar filistin (gjigant). Davidi është i njohur gjithashtu për të luajtur qeste dhe për të shkruar psalme. Sidoqoftë, këto ishin vetëm disa nga arritjet e shumta të Davidit. Historia e Davidit përfshin gjithashtu shumë martesa që kanë ndikuar në ngritjen dhe rënien e tij.

Shumë nga martesat e Davidit ishin të motivuara politikisht. Për shembull, mbreti Saul, paraardhësi i Davidit, u ofroi të dy vajzave të tij në kohë të ndara si gratë e Davidit. Për shekuj me radhë, ky koncept i "lidhjes së gjakut" - ideja që sundimtarët ndihen të lidhur me mbretëritë e sunduara nga të afërmit e grave të tyre - shpesh është përdorur dhe po aq shpesh është shkelur.

Sa gra janë martuar David në Bibël?
Poligamia e kufizuar (një burrë i martuar me më shumë se një grua) u lejua gjatë kësaj epoke të historisë së Izraelit. Ndërsa Bibla emërton shtatë gra si bashkëshorte të Davidit, është e mundur që ai të kishte më shumë, si dhe konkubina të shumta që mund t'i kenë dhënë atij fëmijë të panjohur.

Burimi më autorizues për gratë e Davidit është 1 Kronikave 3, i cili rendit pasardhësit e Davidit për 30 breza. Ky burim emërton shtatë gra:

Ahinoam i Jezreelit
Abigail Karmelën
Maachah, bija e mbretit Talmai të Geshurit
Hagithit
Abitalit
Eglahu
Bath-shua (Bathsheba), bijë e Amielit

Numri, vendndodhja dhe nënat e fëmijëve të Davidit
Davidi ishte martuar me Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital dhe Eglah gjatë 7-1 / 2 viteve që ai mbretëroi në Hebron si mbret i Judës. Pasi Davidi transferoi kryeqytetin e tij në Jeruzalem, u martua me Bathsheba. Secila nga gjashtë gratë e para të tij lindi Davidin, ndërsa Bathsheba lindi katër fëmijë. Në përgjithësi, shkrimet shkruajnë se Davidi kishte 19 fëmijë nga gra të ndryshme dhe një vajzë, Tamar.

Ku në Bibël David Marry Michal?
Në listën e bijve dhe grave të 1 Kronikave 3, Mikal, vajza e mbretit Saul që mbretëroi c. 1025-1005 para Krishtit Lënia e tij nga gjenealogjia mund të lidhet me 2 Samuelit 6:23, i cili thotë: "në ditët e vdekjes së saj, Mikal, vajza e Saulit, nuk pati fëmijë".

Sidoqoftë, sipas Enciklopedisë Gratë Çifute, ekzistojnë tradita rabinike brenda Judaizmit që paraqesin tre pretendime rreth Mikalit:

që ishte vërtet gruaja e preferuar e Davidit
e cila për bukurinë e saj u quajt "Eglah", që do të thotë viç ose si viç
i cili vdiq duke lindur djalin e Davidit, Ithream
Rezultati përfundimtar i kësaj logjike rabinike është se referenca për Eglahun në 1 Kronikat 3 është marrë si referencë për Mikalin.

Cilat ishin kufijtë e poligamisë?
Gratë hebraike pretendon se barazimi i Eglah me Michal ishte mënyra e rabinëve për të lidhur martesat e Davidit me kërkesat e Ligjit të përtërirë 17:17, një ligj i Tevratit që kërkon që mbreti "të mos ketë shumë gra". Davidi kishte gjashtë gra ndërsa sundonte në Hebron si mbret i Judës. Ndërsa ishte atje, profeti Nathan i thotë Davidit në 2 Samuelit 12: 8, "Unë do të të jepja dy herë më shumë", të cilën rabinët e interpretojnë se do të thotë se numri i grave ekzistuese të Davidit mund të trefishohej: nga gjashtë në 18. David e çoi numrin e bashkëshortëve të tij në shtatë kur më vonë u martua me Bath-Shebën në Jeruzalem, kështu që Davidi kishte shumë më pak se maksimumi 18 gra.

Dijetarët debatojnë nëse David u martua me Merab
1 Samuelit 18: 14-19 rendit Merabun, vajzën e madhe të Saulit dhe motrën e Mikalit, si të fejuarin e Davidit. Gratë në Shkrime shënojnë se qëllimi i Saulit këtu ishte që të lidhte Davidin si një ushtar për jetën përmes martesës së tij dhe kështu ta sillnin Davidin në një pozitë ku Filistejtë mund ta vrisnin. Davidi nuk e mori karremin sepse në vargun 19 Merab është martuar me Adriel Meholathitin, me të cilin kishte 5 fëmijë.

Gratë hebreje pohojnë se, në përpjekje për të zgjidhur konfliktin, disa rabitë argumentojnë se Merab nuk u martua me Davidin deri pas vdekjes së burrit të saj të parë dhe që Michal nuk u martua me Davidin deri pas vdekjes së motrës së tij. Ky afat kohor do të zgjidhte gjithashtu një problem të krijuar nga 2 Samuelit 21: 8, në të cilin Michal thuhet se është martuar me Adriel dhe i lindi pesë fëmijë. Rabitë pretendojnë se kur Merab vdiq, Michal rriti pesë fëmijët e motrës së tij si të tijën, kështu që Michal u njoh si nëna e tyre, megjithëse nuk ishte e martuar me Adriel, babanë e tyre.

Sikur Davidi të martohej me Merab, numri i tij i përgjithshëm i bashkëshortëve të ligjshëm do të kishte qenë tetë, përsëri brenda kufijve të ligjit fetar, siç u interpretua më vonë nga rabinët. Mungesa e Merabut nga kronologjia Davidike në 1 Kronikat 3 mund të shpjegohet me faktin se Shkrimet nuk regjistrojnë asnjë fëmijë të lindur nga Merab dhe David.

Nga të gjitha gratë e Davidit në Bibël 3 dallohen
Mes kësaj konfuzioni numerik, tre nga gratë e shumta të Davidit në Bibël dallohen sepse marrëdhëniet e tyre ofrojnë njohuri të rëndësishme për karakterin e Davidit. Këto gra janë Michal, Abigail dhe Bathsheba dhe historitë e tyre kanë ndikuar shumë në historinë e Izraelit.