Mosha e përgjegjësisë në Bibël dhe rëndësia e saj
Mosha e përgjegjësisë i referohet kohës në jetën e një personi kur ai është në gjendje të vendosë nëse do t'i besojë Jezu Krishtit për shpëtim.
Në Judaizëm, 13 është mosha kur fëmijët hebrenj marrin të njëjtat të drejta si një burrë i rritur dhe bëhen "fëmijë i ligjit" ose ndalojnë mitzvah. Krishterimi huazoi shumë zakone nga Judaizmi; megjithatë, disa konfesione të krishtere ose kisha individuale vendosin moshën e përgjegjësisë shumë më poshtë se 13.
Kjo ngre dy pyetje të rëndësishme. Sa vjeç duhet të jetë një person kur pagëzohet? Dhe a shkojnë në qiell foshnjat apo fëmijët që vdesin para moshës së përgjegjësisë?
Pagëzimi i fëmijës kundër besimtarit
Ne i mendojmë foshnjat dhe fëmijët si të pafajshëm, por Bibla mëson se të gjithë kanë lindur me një natyrë mëkatare, të trashëguar nga mosbindja e Adamit ndaj Zotit në Kopshtin e Edenit. Kjo është arsyeja pse Kisha Katolike Romake, Kisha Luteriane, Kisha e Bashkuar Metodiste, Kisha Episkopale, Kisha e Bashkuar e Krishtit dhe konfesionet e tjera pagëzojnë foshnjat. Besimi është se fëmija do të mbrohet para se të arrijë moshën e përgjegjësisë.
Në të kundërt, shumë konfesione të krishtere të tilla si Baptistët Jugorë, Kapelën e Kalvarit, Asambletë e Zotit, Menonitët, dishepujt e Krishtit dhe të tjerë praktikojnë pagëzimin besimtar, në të cilin personi duhet të arrijë moshën e përgjegjësisë para se të pagëzohet. Disa kisha që nuk besojnë në pagëzimin e foshnjave praktikojnë kushtimin e fëmijëve, një ceremoni në të cilën prindërit ose anëtarët e familjes marrin përsipër ta edukojnë fëmijën në mënyrat e Zotit derisa të arrijë moshën e përgjegjësisë.
Pavarësisht nga praktikat e pagëzimit, pothuajse të gjitha kishat zhvillojnë edukim fetar ose klasa shkollore të së Dielës për fëmijë që nga mosha e hershme. Ndërsa piqen, fëmijëve u mësohen Dhjetë Urdhërimet në mënyrë që ata të dinë se çfarë është mëkati dhe pse duhet ta shmangin atë. Ata gjithashtu mësojnë rreth flijimit të Krishtit në kryq, duke u dhënë atyre një kuptim themelor të planit të Zotit për shpëtimin. Kjo i ndihmon ata të marrin një vendim të informuar kur të arrijnë moshën e përgjegjësisë.
Çështja e shpirtrave të fëmijëve
Megjithëse Bibla nuk përdor termin "mosha e përgjegjësisë", çështja e vdekjes së fëmijëve përmendet në 2 Samuelit 21-23. Mbreti David kishte shkelur kurorën me Bath-Shebën, e cila mbeti shtatzënë dhe lindi një fëmijë që vdiq më vonë. Pasi qau foshnjën, Davidi tha:
“Ndërsa foshnja ishte ende gjallë, unë agjërova dhe qava. Mendova: "Kush e di? I Përjetshmi mund të jetë i mirë me mua dhe ta lë të jetojë ”. Por tani që ai ka vdekur, pse duhet të agjëroj? A mund ta kthej përsëri? Unë do të shkoj tek ai, por ai nuk do të kthehet tek unë. "(2 Samuelit 12: 22-23, NIV)
Davidi ishte i sigurt se pas vdekjes së tij do të shkonte tek i biri, i cili ishte në parajsë. Ai kishte besim se Zoti, në mirësinë e tij, nuk do ta fajësonte fëmijën për mëkatin e babait të tij.
Për shekuj me radhë, Kisha Katolike Romake ka mësuar doktrinën e harresës foshnjore, një vend ku shpirtrat e fëmijëve të pagëzuar nuk shkuan pas vdekjes, jo qielli, por një vend i lumturisë së përjetshme. Sidoqoftë, Katekizmi aktual i Kishës Katolike e ka hequr fjalën "limbo" dhe tani thotë: "Sa për fëmijët që kanë vdekur pa pagëzim, Kisha mund t'i besojë atyre vetëm në mëshirën e Zotit, siç bën në ritet e saj të varrimit. .. na lejoni të shpresojmë se ekziston një mënyrë shpëtimi për fëmijët që kanë vdekur pa pagëzim ".
"Dhe ne kemi parë dhe dëshmuar se Ati dërgoi Birin e tij që të ishte Shpëtimtari i botës", thotë 1 Gjonit 4:14. Shumica e të krishterëve besojnë se "bota" që Jezusi shpëtoi përfshin ata që nuk janë mendërisht të aftë të pranojnë Krishtin dhe ata që vdesin para se të arrijnë moshën e përgjegjësisë.
Bibla nuk e mbështet ose e mohon me vendosmëri një epokë llogaridhënieje, por ashtu si me pyetjet e tjera pa përgjigje, gjëja më e mirë për të bërë është të peshosh çështjen me Shkrimet dhe pastaj t'i besosh Zotit që të jetë edhe i dashur edhe i drejtë.