Libri i Proverbave në Bibël: nga kush është shkruar, pse dhe si ta lexoni

Kush e shkroi librin e fjalëve të urta? Pse u shkrua? Cilat janë temat kryesore të saj? Pse duhet të shqetësohemi për leximin e tij?
Ndërsa, kush ka shkruar Fjalët e urta, është mjaft e sigurt që Mbreti Solomon shkroi kapitujt 1 deri 29. Një burrë me emrin Agur ka shkruar kapitullin 30 ndërsa kapitulli i fundit është shkruar nga mbreti Lemuel.

Në kapitullin e parë të Proverbave na thuhet se thëniet e tij janë shkruar në mënyrë që të tjerët të mund të përfitojnë nga mençuria, disiplina, fjalët e intuitës, maturia, gjykimi dhe dija. Ata që janë tashmë të mençur do të jenë në gjendje të shtojnë mençurinë e tyre.

Disa nga temat kryesore të librit të Proverbave janë krahasimet midis mënyrës së jetës së njeriut dhe asaj të Zotit, mëkatit, blerjes së mençurisë, frikës nga përjetësia, vetëkontrolli, përdorimi i saktë i pasurisë, etj. 'trainimi i fëmijëve, ndershmëria, dobia, zell, dembelizmi, shëndeti dhe përdorimi i alkoolit, midis shumë të tjerëve. Vargjet që gjenden te Proverbat mund të ndahen në të paktën shtatë seksione kryesore ose zona tematike.

Seksioni i parë i Proverbave, i cili shkon nga 1: 7 deri 9:18, flet për frikën ndaj Zotit si fillimi i mirëkuptimit. Seksioni 2, që shkon nga 10: 1 deri në 22:16, përqendrohet në thëniet e mençura të Solomonit. Seksioni 3, i përbërë nga vargje nga 22:17 deri në 24:22, përmban fjalë nga eseja.

Seksioni 4, nga 24 pasdite deri në vargun 23 të Proverbave, përmban më shumë deklarata sesa ato që konsiderohen të mençura. Seksioni 34, 5: 25 deri 1:29, përmban fjalët e mençura të Solomonit të kopjuara nga ata që i shërbenin mbretit Ezekia.

Seksioni 6, i cili përmban tërë kapitullin e tridhjetë, tregon mençurinë e Agurit. Pjesa e fundit, e përbërë nga kapitulli i fundit i këtij libri, nxjerr në pah fjalët e mençura të mbretit Lemuel për një grua të virtytshme.

Pse ta lexoni
Ka disa arsye të shkëlqyera pse një person duhet të lexojë dhe studiojë këtë libër tërheqës.

Fjalët e Urta u shkruajtën për të nxitur një person të kuptonte se çfarë do të thotë të nderosh Zotin dhe të gjesh njohuri (Proverbat 2: 5). Do të forcojë gjithashtu besimin e një personi tek ai dhe do t'u japë atyre shpresë, pasi premton fitoren e fundit për të drejtët (Proverbat 2: 7). Më në fund, leximi i këtyre fjalëve të mençurisë do të japë një kuptim më të thellë të asaj që është e drejtë dhe e mirë (vargu 9).

Ata që hedhin poshtë urtësinë hyjnore të Proverbave, u lihet të mbështeten në mirëkuptimin e tyre të papërsosur dhe të gabueshëm. Ajo që ata thonë mund të jetë e çoroditur (Romakëve 3:11 - 14). Ata janë më shumë dashnorë të errësirës dhe jo të dritës (Proverbat 1 Gjn 1: 5 - 6, Gjoni 1:19) dhe gëzojnë sjellje mëkatare (Proverbat 2Timothy 3: 1 - 7, Hebrenjve 11:25). Ata mund të jenë mashtrues dhe të jetojnë një gënjeshtër (Marku 7:22, Romakëve 3:13). Fatkeqësisht, disa madje e braktisin veten ndaj demonizmit të vërtetë (Romakëve 1:22 - 32).

E gjithë sa më sipër, dhe më shumë, është ajo që ndodh kur Proverbat nuk dëgjohen ose merren seriozisht!