Maria është mbrojtësi ynë në jetën e tanishme

Da Paolo Tessione - Tetor 31, 2019

1. Jemi në këtë botë si në një det të stuhishëm, si në një mërgim, në një luginë lotësh. Maria është ylli i detit, ngushëllimi në mërgimin tonë, drita që na tregon rrugën drejt parajsës, duke na tharë lotët. Dhe kjo nënë e butë e bën këtë duke marrë ndihmë të vazhdueshme shpirtërore dhe materiale për ne. Ne nuk mund të hyjmë në disa qytete, në. ndonjë vend, ku nuk ka ndonjë monument të hireve të marra nga Maria për besimtarët e saj. Duke lënë mënjanë shumë faltore të famshme të krishterimit, ku varen nga muret mijëra dëshmi hiresh të marra, do të përmend } vetëm atë të Konsolatës, që për fat e kemi në Torino. Shko, lexues, dhe me besimin e një të krishteri të mirë hyr në ato mure të shenjta dhe shiko shenjat e mirënjohjes ndaj Marisë për përfitimet e marra. Këtu shihni një të sëmurë të dërguar nga mjekët, i cili rifiton shëndetin. Atje mori hiri dhe është ai që është çliruar nga ethet; atje një tjetër u shërua nga gangrena. Këtu mori hiri, dhe ai është ai që u çlirua me ndërmjetësimin e Marisë nga duart e vrasësve; ka një tjetër që nuk u shtyp nën një gur të madh që binte; atje për shiun apo qetësinë e fituar. Nëse i hidhni një sy sheshit të vogël të shenjtërores, do të shihni një monument që qyteti i Torinos i ngriti Marisë në vitin 1835, kur u çlirua nga kolera-morbus vdekjeprurës, i cili pushtoi tmerrësisht rrethet e afërta.

2. Të mirat e përmendura kanë të bëjnë vetëm me nevojat materiale, çfarë do të themi për hiret shpirtërore që Maria mori dhe merr nga besimtarët e saj? Do të ishte e nevojshme të shkruante vëllime të mëdha për të numëruar hiret shpirtërore që besimtarët e saj kanë marrë dhe marrin çdo ditë nga duart e kësaj dashamirëse të madhe të njerëzimit. Sa të virgjëra ia detyrojnë ruajtjen e këtij shteti mbrojtjes së saj! sa ngushëllime për të vuajturit! sa pasione luftuan! sa dëshmorë të fortifikuar! sa gracka të djallit i kapërceni! Shën Bernardi, pasi ka numëruar një seri të gjatë favoresh që Maria merr për besimtarët e saj çdo ditë, përfundon duke thënë se të gjitha të mirat që na vijnë nga Zoti na vijnë nëpërmjet Marisë: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Nuk është vetëm ndihma e të krishterëve, por edhe mbështetja e kishës universale. Të gjithë titujt që ju japim ju kujtojnë një nder; të gjitha solemnitetet që kremtohen në kishë burojnë nga një mrekulli e madhe, nga një hir i jashtëzakonshëm që Maria mori në favor të kishës.

Sa heretikë të hutuar, sa herezi janë çrrënjosur, në shenjë se kisha shpreh mirënjohjen e saj duke i thënë Marisë: Vetëm ti, o Virgjëreshë e madhe, ishe ajo që zhduku të gjitha herezitë: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Shembuj.
Ne do të japim disa shembuj që konfirmojnë favoret e mëdha që Maria mori për besimtarët e saj. Le të fillojmë me Ave Maria. Përshëndetja engjëllore, ose Ave Maria, përbëhet nga fjalët që i tha engjëlli Virgjëreshës së Shenjtë dhe nga ato që Shën Elizabeta shtoi kur shkoi për ta vizituar. Shën Maria u shtua nga Kisha në shekullin V. Në këtë shekull jetonte në Kostandinopojë një heretik me emrin Nestorius, një njeri plot krenari. Ai arriti në pandershmërinë e mohimit publikisht të emrit të gushtit të Nënës së Zotit Virgjëreshës së Bekuar. Kjo ishte një herezi që synonte të përmbyste të gjitha parimet e fesë sonë të shenjtë. Populli i Kostandinopojës dridhej me indinjatë nga kjo blasfemi; dhe për të sqaruar të vërtetën, iu dërguan lutje Papatit suprem, i cili atëherë quhej Celestino, duke kërkuar menjëherë dëmshpërblimin për skandalin. Në vitin 431, papa thirri një këshill të përgjithshëm në Efes, një qytet në Azinë e Vogël në brigjet e Arkipelagut. Në këtë këshill morën pjesë peshkopë nga të gjitha anët e botës katolike. Në emër të Papës e kryesonte S Cyril, patriarku i Aleksandrisë, nga mëngjesi deri në mbrëmje, i gjithë populli qëndronte para dyerve të kishës ku ishin mbledhur peshkopët; kur pa derën e hapur dhe u shfaq s. Cirili në krye të 200 e më shumë peshkopëve, dhe dëgjoi të shqiptohej dënimi i të pabesit Nestori, fjalët e gëzimit kumbuan në çdo cep të qytetit. Në gojën e të gjithëve u përsëritën këto fjalë: Armiku i Marisë u mund! Rroftë Mari! Rroftë e madhja, sublime, nëna e lavdishme e Zotit.. Pikërisht me këtë rast Kisha i shtoi Ave Maria fjalët e tjera: Shenjta Mari, nëna e Zotit, lutu për ne mëkatarët. Le të jetë ashtu. Fjalët e tjera tani dhe në orën e vdekjes sonë u prezantuan nga Kisha në kohët e mëvonshme. Deklarata solemne e Koncilit Efesian, titulli i gushtit i Nënës së Zotit që iu dha Marisë, u konfirmua edhe në koncile të tjera, derisa Kisha vendosi festën e Mëmësisë së Virgjëreshës së Bekuar, e cila kremtohet çdo vit të dielën e dytë të tetorit. . Nestori që guxoi të rebelohej kundër Kishës dhe të blasfemonte kundër Nënës së Madhe të Zotit, u ndëshkua rëndë edhe në jetën e tij të tanishme.

Një shembull tjetër. Në kohën e St. Grigori i Madh po tërbonte në shumë pjesë të Evropës dhe veçanërisht në Romë një murtajë e madhe. Shën Grigori për t'i dhënë fund kësaj fatkeqësie thirri mbrojtjen e nënës së madhe të Zotit.Ndër veprat publike të pendesës ai urdhëroi një kortezh solemn drejt imazhit të mrekullueshëm të Marisë që nderohej në Bazilikën e Liberio, sot S. Maria. Maggiore. Ndërsa procesioni përparonte, sëmundja ngjitëse u largua nga ato rrethe, derisa arriti në vendin ku ndodhej monumenti i perandorit Hadrian (që për këtë quhej Castel Sant'Angelo), mbi të u shfaq një engjëll në formën Human. Ai e zëvendësoi shpatën e përgjakshme në këllëfin e saj si një shenjë se zemërimi hyjnor ishte qetësuar dhe se me ndërmjetësimin e Marisë goditja e tmerrshme do të pushonte. Në të njëjtën kohë u dëgjua një kor engjëjsh duke kënduar himnin: Regina coeli laetare alleluia. S. Papa i shtoi dy vargje të tjera këtij himni me lutjen dhe që nga ajo kohë ai filloi të përdoret nga besimtarët për të nderuar Virgjëreshën në stinën e Pashkëve, një kohë e gjithë gëzimi për ringjalljen e Shpëtimtarit. Benedikti XIV u dha të njëjtat indulgjenca si Angelus Domini për besimtarët që e recitojnë atë në kohën e Pashkëve.

Zakoni i recitimit të Engjëllit është shumë i lashtë në Kishë. Duke mos ditur orën e saktë në të cilën u shpall Virgjëresha, qoftë në mëngjes apo në mbrëmje, besimtarët primitivë e përshëndetën atë në këto dy kohë me Ave Maria. Nga kjo erdhi zakoni i bie këmbanave në mëngjes dhe në mbrëmje, për t'u kujtuar të krishterëve këtë zakon të devotshëm. Besohet se kjo u prezantua nga Papa Urbani II në vitin 1088. Ai kishte urdhëruar diçka për t'i emocionuar të krishterët që t'i drejtoheshin Marisë për t'i kërkuar mbrojtjen e saj në mëngjes në luftën e cila atëherë ishte ndezur midis të krishterëve dhe turqve. mbrëmje për të lutur lumturinë dhe pajtimin midis princave të krishterë. Gregori IX në 1221 shtoi edhe zhurmën e kambanave në mesditë. Papët e pasuruan këtë ushtrim përkushtimi me shumë indulgjenca. Benedikti XIII në 1724 dha një indulgjencë prej 100 ditësh për çdo herë që recitohej, dhe një indulgjencë plenar për këdo që e recitonte për një muaj të tërë, me kusht që në një ditë të muajit të bënin rrëfim sakramental dhe kungim.