meditimi sot: Lindja e Zotit është lindja e paqes

Fëmijëria, të cilën Biri i Zotit nuk e konsideroi të padenjë për madhështinë e tij, u zhvillua me rritjen e moshës në pjekurinë e plotë të njeriut. Sigurisht, pasi të jetë arritur triumfi i Pasionit dhe Ringjalljes, e gjithë ulja që ai pranoi për ne i përket së kaluarës: megjithatë, festa e sotme rinovon për ne fillimet e shenjta të Jezusit, të lindur nga Virgjëresha Mari. Dhe ndërsa festojmë lindjen e Shpëtimtarit tonë në adhurim, ne e gjejmë veten duke festuar fillimin tonë: lindja e Krishtit shënon fillimin e popullit të krishterë; lindja e Kokës është lindja e Trupit.
Megjithëse të gjithë fëmijët e Kishës e marrin thirrjen secili në momentin e tij dhe shpërndahen me kalimin e kohës, prapëseprapë të gjithë së bashku, të lindur nga font pagëzimi, janë të lindur me Krishtin në këtë lindje, ashtu si me Krishtin u kryqëzuan në pasion, u ringjallën në ringjallja, e vendosur në të djathtë të Atit në ngritje.
Çdo besimtar, i cili në çdo pjesë të botës është rigjeneruar në Krishtin, prish lidhjet me fajin origjinal dhe bëhet një njeri i ri me një lindje të dytë. Tani ai nuk u përket më pasardhësve të babait sipas mishit, por brezit të Shpëtimtarit që u bë biri i njeriut në mënyrë që ne të bëheshim fëmijë të Zotit. Nëse ai nuk do të vinte tek ne në këtë ulje të lindjes, askush me meritat e tij mund të ngrihej tek ai.
Madhështia e madhe e dhuratës mori nga ne një vlerësim të denjë për shkëlqimin e saj. Apostulli i bekuar na mëson: Ne nuk kemi marrë frymën e botës, por Shpirtin që vjen nga Perëndia për të njohur gjithçka që na ka dhënë Zoti (krh. 1 Kor 2,12:XNUMX). E vetmja mënyrë për ta nderuar atë denjësisht është t'i ofrosh atij dhuratën e marrë prej tij.
Tani, për të nderuar festën e tanishme, çfarë mund të gjejmë më të përshtatshme, midis të gjitha dhuratave të Zotit, nëse jo paqes, atë paqe, e cila u njoftua për herë të parë nga kënga e engjëjve në lindjen e Zotit? Paqja gjeneron fëmijët e Zotit, ushqen dashurinë, krijon bashkimin; është pjesa tjetër e të bekuarve, vendbanimi i përjetësisë. Detyra e tij vetjake dhe përfitimi i tij i veçantë është të bashkojë me Zotin ata që ai i ndan nga bota e së keqes.
Prandaj ata që nuk kanë lindur nga gjaku, nga mishi ose nga vullneti njerëzor, por nga Perëndia (krh. Gjn 1,13, 2,14), i ofrojnë zemrat e tyre si fëmijë të bashkuar në paqe me Atin. Le të takohen të gjithë anëtarët e familjes birësuese të Zotit në Krishtin, i parëlinduri i krijimit të ri, i cili erdhi për të bërë jo vullnetin e tij, por atë të atij që e dërgoi. Në fakt, Ati në mirësinë e tij falas i miratoi si trashëgimtarë të tij jo ata që ndiheshin të ndarë nga mosmarrëveshjet dhe papajtueshmëritë e ndërsjella, por ata që jetuan sinqerisht dhe e dashuruan bashkimin e tyre të ndërsjellë vëllazëror. Në fakt, ata që janë formuar sipas një modeli të vetëm duhet të kenë një homogjenitet të përbashkët të shpirtit. Krishtlindja e Zotit është lindja e paqes. Apostulli e thotë atë: Ai është paqja jonë, ai që bëri dy popuj vetëm një (krh. Efes. 2,18:XNUMX), në mënyrë që, si hebrenjtë ashtu edhe paganët, "përmes tij të mund t'i paraqitemi Atit në një Shpirti ”(Efesianëve XNUMX:XNUMX).