Meditimi i sotëm: plotësia e hyjnisë

Mirësia dhe njerëzimi i Zotit Shpëtimtarit tonë u shfaqën (shih Tit. 2,11:1,1). Falënderojmë Zotin që na bën të shijojmë një ngushëllim kaq të madh në shtegtimet tona të mërgimit, në mjerimin tonë. Para se të shfaqej njerëzimi, mirësia ishte fshehur: megjithatë ajo ishte atje edhe më parë, sepse mëshira e Zotit është nga përjetësia. Por si mund ta dinte ndokush që është kaq i madh? Ishte një premtim, por nuk e bëri vetë të dëgjuar, dhe për këtë arsye nuk u besua nga shumë. Shumë herë dhe në mënyra të ndryshme Zoti foli në profetë (krh. Heb 29,11: 33,7). Unë - tha ai - kam mendime për paqe, jo për mundime (krh. Jer 53,1:XNUMX). Por çfarë iu përgjigj burri, duke ndjerë mundimin dhe duke mos ditur paqen? Deri kur të thoni: Paqja, paqja dhe paqja nuk janë atje? Për këtë arsye shpallësit e paqes qanë me hidhërim (krh. A është XNUMX) duke thënë: Zot, kush ka besuar në njoftimin tonë? (krh. Is XNUMX: XNUMX).
Por tani të paktën njerëzit besojnë pasi ta kenë parë, sepse dëshmia e Zotit është bërë plotësisht e besueshme (krh. Ps 92,5: 18,6). Për të mos qëndruar i fshehur as nga syri i trazuar, ai e vendosi tabernakullin e tij në diell (krh. Ps XNUMX: XNUMX).
Këtu është paqja: nuk premtohet, por dërgohet; jo të shtyrë, por të dhuruar; jo të profetizuar, por të pranishëm. Zoti Atë ka dërguar në tokë një thes, të thuash, plot mëshirën e tij; një thes që u bë copë-copë gjatë pasionit në mënyrë që çmimi që mbylli shpengimin tonë të dilte; sigurisht një thes i vogël, por i plotë, nëse na është dhënë një Vogël (krh. Is 9,5) në të cilin sidoqoftë "plotësia e hyjnisë banon trupërisht" (Kol. 2,9). Kur erdhi plotësia e kohës, erdhi edhe plotësia e hyjnisë.
Perëndia erdhi në mish për t'u zbuluar edhe njerëzve që janë prej mishi dhe që mirësia e tij të njihet duke u shfaqur në njerëzim. Zoti duke u shfaqur te njeriu, mirësia e tij nuk mund të fshihet më. Çfarë dëshmie më të mirë të mirësisë së tij mund të jepte sesa duke marrë mishin tim? E imja, jo mishi që Adami kishte para fajit.
Asgjë nuk tregon mëshirën e tij më shumë sesa të ketë marrë përsipër mjerimin tonë. Zot, kush është ky njeri që të kujdeset për të dhe të kthejë vëmendjen te ai? (krh. Ps 8,5; Heb 2,6).
Nga kjo le ta dijë njeriun se sa kujdeset Zoti për të dhe të dijë se çfarë mendon dhe ndjen për të. Mos pyet njeri, çfarë vuan, por atë që vuajti ai. Nga ajo për të cilën ai erdhi për ju, njohni sa vleni për të dhe do ta kuptoni mirësinë e tij përmes njerëzimit të tij. Ndërsa e bëri veten të vogël duke u mishëruar, kështu që ai u tregua i madh në mirësi; dhe është gjithnjë e më e dashur për mua aq më shumë më ka rënë. Mirësia dhe njerëzimi i Zotit Shpëtimtarit tonë u shfaqën - thotë Apostulli - (krh. Tit. 3,4: XNUMX). Padyshim e madhe është mirësia e Zotit dhe sigurisht një provë e madhe e mirësisë që ai ka dhënë duke u bashkuar hyjninë me njerëzimin.