Meditimi i sotëm: Vizita e Marisë

Engjëlli, i cili shpalli misterin, donte të garantonte vërtetësinë e tij me një provë dhe i njoftoi virgjëreshës Mari nënën e një gruaje të vjetër dhe sterile, në mënyrë që të demonstronte se gjithçka që ai dëshiron është e mundur për Perëndinë. Sapo Maria e dëgjoi këtë, ajo u largua me shpejtësi drejt malit, jo sepse ishte mosbesuese në profeci ose e pasigurt për njoftimin ose dyshonte në provë, por sepse ishte e kënaqur me premtimin dhe e etur për të bërë një shërbim të përkushtuar, me entuziazmin që i erdhi. nga gëzimi intim. Ku tani, e mbushur me Zot, mund të nxitojë të shkojë nëse jo lart? Hiri i Frymës së Shenjtë nuk përfshin ngadalësinë.
Përfitimet e ardhjes së Marisë dhe prania e Zotit ndjehen menjëherë. Në të vërtetë "posa Elizabeta dëgjoi përshëndetjen e Marisë, fëmija në barkun e saj u gëzua dhe ajo u mbush me Shpirtin e Shenjtë" (krh. Lk 1:41). Vëmendje duhet t'i kushtohet zgjedhjes së fjalëve individuale dhe kuptimit të tyre. Elizabeta ishte e para që dëgjoi zërin, por Gjoni ishte e para që e perceptoi hirin; ai dëgjoi sipas renditjes së natyrës, ai u gëzua për shkak të misterit; ajo ndjeu ardhjen e Marisë, ai i Zotit; gruaja ardhja e gruas, fëmija ardhja e fëmijës. Ata flasin për hiret e marra, ata në barkun e nënave të tyre kuptojnë hirin dhe misterin e mëshirës për përfitimin e vetë nënave: dhe këto për një mrekulli të dyfishtë profetizojnë nën frymëzimin e fëmijëve që lindin.
Për djalin thuhet se ai u gëzua, për nënën që ishte mbushur me Shpirtin e Shenjtë. Nuk ishte e para nëna që u mbush me Shpirtin, por ishte djali, i mbushur me Shpirtin e Shenjtë, i cili gjithashtu mbushi nënën.
Gjoni u gëzua, shpirti i Marisë gjithashtu u gëzua. Por ndërsa për Elizabetën thuhet se ajo ishte mbushur me Shpirtin e Shenjtë kur Gjoni u gëzua, për Marinë, e cila tashmë ishte mbushur me Shpirtin e Shenjtë, thuhet se atëherë shpirti i saj u gëzua. Ai që është i pakuptueshëm veproi në mënyrë të pakuptueshme tek nëna. Ajo, Elizabeta, ishte mbushur me Shpirtin e Shenjtë pas konceptimit, Maria para se të ngjizet.
"Lum - tha ai - ju që besuat" (krh. Lk 1, 45). Por të lumtur jeni edhe ju që keni dëgjuar dhe besuar: çdo shpirt besimtar koncepton dhe gjeneron Fjalën e Zotit dhe njeh veprat e tij.
Shpirti i Marisë qoftë në secilin për të madhëruar Zotin; Fryma e Marisë qoftë në secilën për të gëzuar në Zotin. Nëse ka vetëm një nënë të Krishtit sipas mishit, sipas besimit, megjithatë, Krishti është fryt i të gjithëve, pasi që çdo shpirt merr Fjalën e Zotit, me kusht që, i papërlyer dhe të imunizuar nga veset, mbaje dëlirësinë me një modesti të padenjë. Çdo shpirt, i cili mund të mbajë veten kështu, e madhëron Zotin ashtu si Zoti e madhështoi shpirtin e Marisë dhe shpirti i saj u gëzua në Zotin Shpëtimtar.
Siç mund të lexoni edhe diku tjetër: "Madhëroni Zotin me mua" (krh. Ps 33: 4), Zoti nuk lartësohet jo sepse fjala njerëzore mund të shtojë diçka në madhështinë e Zotit, por sepse ai është i madhëruar në ne. Krishti është shëmbëlltyra e Zotit: prandaj shpirti që kryen punë të drejta dhe të devotshme e rrit imazhin e Zotit në shëmbëlltyrën e të cilit u krijua dhe ndërsa e madhëron atë, ai merr pjesë në një mënyrë të caktuar në madhështinë e tij dhe ngrihet.

i Shën Ambros, peshkop