Meditimi i sotëm: Mishërimi që na ka shpenguar

Zoti dhe të gjitha veprat e Zotit janë lavdia e njeriut; dhe njeriu është vendi ku mblidhet e gjithë mençuria dhe fuqia e Zotit.Sikurse mjeku tregon aftësinë e tij tek të sëmurët, ashtu edhe Zoti manifestohet tek njerëzit. Prandaj Pali thotë: "Zoti i ka mbyllur të gjitha gjërat në errësirën e mosbesimit për të përdorur mëshirën për të gjithë" (krh. Rom 11:32). Nuk aludon për fuqitë shpirtërore, por për njeriun që qëndronte para Zotit në një gjendje mosbindjeje dhe humbjeje të pavdekësisë. Megjithatë, më vonë, ai fitoi mëshirën e Zotit për meritat dhe mediumin e Birit të tij. Kështu ai kishte dinjitetin e një biri të birësuar në të.
Nëse njeriu do të marrë pa krenari të kotë lavdinë autentike që vjen nga ajo që u krijua dhe nga ai që e krijoi atë, domethënë nga Zoti, i Plotfuqishmi, arkitekti i të gjitha gjërave që ekzistojnë, dhe nëse ai do të mbetet në dashuria ndaj tij në nënshtrim të respektueshëm dhe në falënderime të vazhdueshme, ai do të marrë lavdi edhe më të madhe dhe përparim gjithnjë e më shumë në këtë mënyrë derisa të bëhet i ngjashëm me atë që vdiq për ta shpëtuar.
Në të vërtetë, Biri i Perëndisë zbriti "në një mish të ngjashëm me atë të mëkatit" (Rom 8: 3) për të dënuar mëkatin, dhe, pasi e dënoi, e përjashtoi plotësisht atë nga njerëzimi. Ai e thirri njeriun për ngjashmëri me vetveten, e bëri atë një imitues të Zotit, e filloi atë në rrugën e treguar nga Ati, në mënyrë që të mund ta shihte Zotin dhe i dha Atit si dhuratë.
Fjala e Zotit e bëri shtëpinë e tij midis njerëzve dhe u bë Biri i njeriut, për ta mësuar njeriun të kuptonte Zotin dhe ta mësonte Zotin që ta vendoste shtëpinë e tij në njeri sipas vullnetit të Atit. Kjo është arsyeja pse vetë Zoti na dha si "shenjë" të shpëtimit tonë, ai që, i lindur nga Virgjëresha, është Emmanuel: pasi i njëjti Zot ishte ai që shpëtoi ata që në vetvete nuk kishin shanse për shpëtim.
Kjo është arsyeja pse Pali, duke treguar dobësinë rrënjësore të njeriut, thotë "Unë e di se e mira nuk banon në mua, domethënë në mishin tim" (Rom 7:18), pasi e mira e shpëtimit tonë nuk vjen nga ne, por nga Zoti Dhe përsëri Pali bërtet: «Unë jam një mjerë! Kush do të më çlirojë nga ky trup kushtuar vdekjes? " (Rom 7:24). Pastaj paraqet çliruesin: Dashuria e lirë e Zotit tonë Jezu Krisht (krh. Rom 7:25).
Vetë Isaia e kishte parashikuar këtë: Forconi, duar të dobëta dhe gjunjë të ndyrë, guxim, hutim, ngushëllohuni, mos kini frikë; vini re, Perëndinë tonë, punoni drejtësi, jepni shpërblim. Ai vetë do të vijë dhe do të jetë shpëtimi ynë (krh. Is 35: 4).
Kjo tregon që ne nuk kemi shpëtim nga ne, por nga Zoti, i cili na ndihmon.

të Shën Irenaeus, peshkop