Meditimi i sotëm: O Virgjëreshë, çdo krijesë është e bekuar për bekimin tënd

Qielli, yjet, toka, lumenjtë, dita, nata dhe të gjitha krijesat që i nënshtrohen fuqisë së njeriut ose të disponueshëm për dobinë e tij, gëzohuni, Zonjë, që keni qenë përmes jush në një farë mënyre të ngritur në shkëlqimin që ata kishin humbur dhe për të marrë një hir të ri të pashpjegueshëm. Të gjitha gjërat ishin si vdekja, pasi ata kishin humbur dinjitetin origjinal, për të cilin ishin destinuar. Qëllimi i tyre ishte t'i shërbenin sundimit ose nevojave të krijesave, detyra e të cilave është të ngrenë lavdi Zotit. Ata u shtypën nga shtypja dhe kishin humbur gjallërinë e tyre nga abuzimi i atyre që kishin bërë veten shërbëtorë të idhujve. Por ata nuk ishin menduar për idhuj. Tani, megjithatë, pothuajse të ringjallur, ata gëzohen që drejtohen nga sundimi dhe zbukurohen nga përdorimi i njerëzve që e lavdërojnë Perëndinë.
Ata u gëzuan si një hir i ri dhe i paçmueshëm duke ndjerë se vetë Zoti, vetë Krijuesi i tyre, jo vetëm që i mban të padukshme nga lart, por gjithashtu, i pranishëm dukshëm midis tyre, i shenjtëron duke i përdorur ato. Këto gjëra të mëdha vinin nga fruti i bekuar i barkut të bekuar të Marisë së bekuar.
Për plotësinë e hirit tuaj, edhe krijesat që ishin nën tokë gëzohen nga gëzimi që u çliruan, dhe ata që janë në tokë gëzohen që rinovohen. Në të vërtetë, për të njëjtin djal të lavdishëm të virgjërisë suaj të lavdishme, të gjithë të drejtët që vdiqën para ngazëllimit të vdekjes së tij të çliruar, u çliruan nga robëria e tyre dhe engjëjt gëzohen sepse qyteti i tyre i shkatërruar është rigjetur i ri.
O grua e plotë dhe e tepërt e hirit, çdo krijesë ringjallet e përmbytur nga tejmbushja e plotësisë suaj. O i virgjër i bekuar dhe më shumë se i bekuar, sepse bekimin e të cilit çdo krijesë e bekon Krijuesi i tij dhe Krijuesi bekohet nga çdo krijesë.
Për Zotin Perëndia i dha Birit të vetmin, të cilin e kishte krijuar nga barku i tij i barabartë me veten e tij dhe që e donte si veten e tij, dhe nga Maria e formoi Birin, jo një tjetër, por të njëjtin, kështu që sipas natyrës ai ishte i vetmi dhe i njëjti djal i zakonshëm i Zotit dhe Maria. Zoti krijoi çdo krijesë dhe Maria e lindi Zotin: Zoti që kishte krijuar gjithçka, e bëri veten një krijesë të Marisë dhe kështu rikrijoi gjithçka që kishte krijuar. Dhe ndërsa ai kishte arritur të krijonte gjithçka nga asgjëja, pas rrënimit të tyre, ai nuk dëshironte t'i rivendoste ato pa Marinë.
Prandaj Zoti është babai i gjërave të krijuara, Maria nëna e gjërave të rikrijuara. Perëndia është babai i themelimit të botës, Maria nëna e dëmshpërblimit të tij, pasi Zoti lindi atë nga i cili u bënë të gjithë, dhe Maria lindi atë, nga i cili u shpëtuan të gjitha gjërat. Zoti e lindi atë pa të cilin asgjë nuk është absolutisht, dhe Maria lindi atë pa të cilin asgjë nuk është e mirë.
Me të vërtetë me ju është Zoti që deshi që të gjitha krijesat, dhe vetë së bashku, t'ju detyrohen aq shumë.

Shën Anselm, peshkop