Medjugorje: mjekët e kuptuan se nuk ishte një mashtrim

N M MEDJUGORJE KUPTOJM SC SHKENCSISHT SE NUK KA QEN SC NJAM SCAM

“Rezultatet e hetimeve mjekësore-shkencore që kemi kryer mbi vizionarët e Medjugorje na bënë të përjashtojmë patologjinë ose simulimin dhe për këtë arsye një mashtrim të mundshëm. Nëse ato janë shfaqje të hyjnores nuk varet nga ne, por ne mund të vërtetojmë se ato nuk ishin halucinacione ose simulime ". Profesori Luigi Frigerio arriti për herë të parë në Medjugorje në 1982 për të shoqëruar një pacient i cili ishte rikuperuar nga një tumor në sakrum. Shfaqjet e syve kishin filluar vetëm një vit më parë, por fama e atij vendi të largët ku thuhej se shfaqej Gospa tashmë kishte filluar të përhapet në Itali. Frigerio e dinte realitetin e qytetit të vogël në Bosnjë dhe u porosit nga peshkopi i Splitit për të filluar një hetim mjekësor shkencor për gjashtë fëmijët që pretenduan të shihnin dhe flisnin me Madonën.

Sot, 36 vjet më vonë, në mes të diatribut në Medjugorje po ose jo, i cili po gjallëron debatin katolik pas thënieve të Papa Françeskut, ai kthehet të flasë për atë veprimtari hetimore e cila iu dha menjëherë Kongregatës për Doktrinën e Besimit drejtpërdrejt në duart e kardinalit Ratzinger. Për të konfirmuar se nuk kishte asnjë mashtrim dhe se analizat ishin kryer në 1985, prandaj tashmë në atë që, sipas komisionit Ruini, do të ishte faza e dytë e shfaqjeve, më "problematika". Por mbi të gjitha të kujtojmë se ato studime nuk janë hedhur poshtë kurrë nga askush. Pas viteve të heshtjes, Frigerio vendosi t'i tregojë Nuova BQ se si shkuan hetimet për vizionarët.

Profesor, nga kush ishte ekipi i përbërë?
Ne ishim një grup mjekësh italianë: Unë, që në atë kohë isha në Mangiagalli, Giacomo Mattalia, kirurg në Molinette në Torino, prof. Giuseppe Bigi, fiziopatolog në Universitetin e Milanos, Dr. Giorgio Gagliardi, kardiolog dhe psikolog, Paolo Maestri, otolaringolog, Marco Margnelli, neurofiziolog, Raffaele Pugliese, kirurg, Prof Maurizio Santini, neuropsikofarmakolog në Universitetin e Milanos.

Çfarë mjetesh keni përdorur?
Ne tashmë kishim pajisje të sofistikuara në atë kohë: një algometër për të studiuar ndjeshmërinë e dhimbjes, dy ekstesiometra korneal për të prekur korneën, një poligraf me shumë kanale, i ashtuquajturi detektor gënjeshtra për studimin e njëkohshëm të frekuencës së frymëmarrjes, presionit të gjakut, rrahjeve të zemrës rezistenca dermokutane dhe rrjedha vaskulare periferike. Ne gjithashtu kishim një pajisje të quajtur Ampleid mk 10 për analizën e rrugëve dëgjimore dhe okulare, një aparat ampleid 709 i rezistencës së rezistencës nga Amplfon për dëgjimin e reflekseve të nervit akustik, kërmillit dhe muskujve të fytyrës. Më në fund disa kamera për studimin e nxënësit.

Kush ju porositi të kryeni hetimin?
Ekipi u formua në 1984 pas takimit me peshkopin e Splitit Frane Franic, nën metropolin e të cilit varet Medjugorje. Ai na kërkoi një studim, ai ishte vërtet i interesuar të kuptonte nëse ato fenomene erdhën nga Zoti. Por ok erdhi nga Gjon Pali II. Kur u ktheva në Itali, Dr. Farina së bashku me At Cristian Charlot folën me zonjën Paolo Knilica. Papa Shën Gjon Pali II e ftoi Imzot Knilica të shkruante një letër emërimi që lejonte mjekët italianë të shkonin në famullinë e Medjugorie për këto sondazhe. Gjithçka më pas iu dorëzua Ratzinger. Mbani në mend se ende ekzistonte regjimi i Titos, prandaj ishte thelbësore për ta që të kishin një ekip mjekësh të jashtëm.

A ishte juaji grupi i parë mjekësor që ndërhyri?
Në të njëjtën kohë me studimin tonë, po zhvillohej hetimi i një grupi francez të koordinuar nga Universiteti i Profesor Joyeux në Montpellier. Ai grup lindi për interesin e mariologut të famshëm Laurentin. Ata kryesisht iu përkushtuan studimeve elektroencefalografike. Këto përjashtuan format e gjumit ose epilepsisë, ata kishin treguar se fundi i syrit dhe sistemi i syrit ishin anatomikisht normal.

Kur u zhvilluan hetimet?
Ne bëmë dy udhëtime: njëra nga 8 deri më 10 Mars 1985, e dyta midis 7 dhe 10 Shtator 1985. Në fazën e parë kemi studiuar refleksin spontan të ndezjes dhe ndezjen e qerpikëve dhe vajosjen pasuese të syrit përmes qepallë Në prekjen e kornesë kuptuam se një formë e simulimit mund të përjashtohet shkencërisht, mbase përmes përdorimit të ilaçeve, sepse menjëherë pas fenomenit, ndjeshmëria e syrit u kthye në vlera shumë normale. Na bëri përshtypje që vezullimi natyror i syrit pushoi përpara se të fiksohej një imazh. Të gjashtë shikuesit kishin një mospërputhje të një të pestës së sekondës, në pozicione të ndryshme, në fiksimin e së njëjtës pikë të imazhit me ndryshime të padukshme midis tyre, pra njëkohësisht.

Dhe në provën e dytë të shtatorit?
Ne u përqendruam në studimin e dhimbjes. Duke përdorur algometrin, i cili është një pllakë argjendi me një centimetër katror që nxehet deri në 50 gradë, ne prekëm lëkurën para, gjatë dhe pas fenomenit. Epo: para dhe pasi shikuesit hiqnin gishtat në një fraksion të sekondës, sipas parametrave, ndërsa gjatë fenomenit, ata u bënë të pandjeshëm ndaj dhimbjes. Ne u përpoqëm të zgjasim ekspozimin përtej 5 sekondave, por u ndalëm që të mos digjen. Reagimi ishte gjithmonë i njëjtë: pandjeshmëria, asnjë proces shpëtimi nga pllaka inkandeshente.

A u shfaq edhe mpirja në pjesë të tjera të stresuara të trupit?
Duke prekur kornenë me një peshë minimale prej 4 miligramësh në fazën normale, shikuesit mbyllën sytë menjëherë; gjatë fenomenit sytë mbetën të hapur pavarësisht streseve madje edhe përtej 190 miligramë peshë.

A do të thotë se trupi i rezistoi streseve edhe invazive?
Po. Aktiviteti elektrodermal i këtyre djemve gjatë demonstrimeve u karakterizua nga një modifikim progresiv dhe një rritje në rezistencën e lëkurës, hipertonia e sistemit ortosimpatik u zbut menjëherë pas ngjarjes, nga gjurmët elektrodermale kishte një mungesë totale të rezistenca elektrike e lëkurës. Por kjo gjithashtu ndodhi kur përdorëm një majë shkruese për stimuj të mëtejshëm të dhimbjes së papritur ose kur përdorëm një blic fotografik: elektroderma ndryshoi, por ato ishin plotësisht të pandjeshme ndaj rrethanës. Sapo përfundoi ekspozimi ndaj fenomenit, vlerat dhe reagimet ndaj testeve ishin krejtësisht normale.

Ishte një provë për ju?
Ishte prova se nëse ekziston një përkufizim i ekstazës, që do të shkëputet nga ajo rrethanë, ato mungojnë absolutisht dhe fizikisht. Isshtë e njëjta dinamikë e vërejtur nga mjeku i Lourdes në Bernadette kur ajo testoi qirinjën. Ne zbatuam të njëjtin parim me makineri padyshim më të sofistikuara.

Sapo të nxirren përfundimet, çfarë keni bërë?
Unë personalisht ia dorëzova studimin Kardinalit Ratzinger, i cili ishte shumë i detajuar dhe i shoqëruar me fotografi. Shkova në Kongregacionin për Doktrinën e Besimit ku sekretari i Ratzinger, kardinali i ardhshëm Bertone, po më priste. Ratzinger po priste një delegacion spanjollësh, por ai i bëri ata të presin mbi një orë për të folur me mua. Unë ia shpjegova shkurtimisht punën tonë, pastaj e pyeta se çfarë mendonte për të.

Dhe ai?
Ai më tha: "possibleshtë e mundur që hyjnorja t'i zbulohet vetes njerëzore përmes përvojës së djemve". Ai mori lejen time dhe në prag e pyeta: "Por si mendon papa?". Ai u përgjigj: "Papa mendon si unë". Kthehu në Milano botova një libër me ato të dhëna.

Po studioja juaj tani?
Nuk e di, por e di që i shërbeu Kongregatës dhe për këtë arsye Selisë së Shenjtë për të mos ndaluar pelegrinazhet. Papa donte ta kuptonte këtë paraprakisht, në mënyrë që të vendoste përfundimisht nëse do të bllokonte pelegrinazhet. Pasi lexuan studimin tonë, ata vendosën të mos i pengonin dhe t'i lejonin.

A mendoni se studioja juaj u ble nga komisioni Ruini?
Unë mendoj kështu, por nuk kam asnjë informacion për këtë.

Pse mendon keshtu?
Për shkak se ne verifikuam se djemtë ishin të besueshëm dhe sidomos me kalimin e viteve asnjë studim i mëvonshëm nuk hodhi poshtë gjetjet tona.

A po thoni që asnjë shkencëtar nuk ndërhyri për të kundërshtuar studimin tuaj?
Saktë Pyetja themelore ishte nëse në këto vizione dhe shfaqje të pretenduara shikuesit besuan në atë që panë apo panë atë që besuan. Në rastin e parë respektohet fiziologjia e fenomenit, në rastin e dytë do të ishim gjendur përballë një projeksioni haluçinator të një natyre patologjike. Në nivelin mjekësor-shkencor ne ishim në gjendje të vërtetonim se këta djem besonin në atë që panë dhe ky ishte një element nga Selia e Shenjtë në mënyrë që të mos e mbyllnin këtë përvojë atje dhe të mos ndalonin vizitat nga besimtarët. Sot ne jemi kthyer për të folur për Medjugorje pas fjalëve të Papës.Nëse do të ishte e vërtetë se këto nuk janë shfaqje do të thotë se do të përballeshim me një mashtrim kolosal për 36 vjet. Mund ta përjashtoj mashtrimin: nuk na lejohej të bënim testin e naloksonit për të parë nëse ishin në ilaçe, por kishte edhe prova elementare pse pas një sekonde ata kishin dhimbje si të tjerët.

Ju folët për Lourdes. A i qëndruat metodologjisë së hetimit mjekësor të byrosë?
Saktësisht. Procedurat e miratuara ishin të njëjtat. Në fakt, ne ishim një zyrë mjekësore larg. Ekipi ynë përfshinte Dr. Mario Botta, i cili ishte pjesë e komisionit mjekësor-shkencor të Lourdes.

Çfarë mendoni për shfaqjet?
Ajo që mund të them është se sigurisht nuk ka mashtrim, nuk ka simulim. Dhe se ky fenomen ende nuk gjen një shpjegim të vlefshëm mjeko-shkencor. Detyra e mjekësisë është të përjashtojë një patologji, e cila është përjashtuar këtu. Atribuimi i këtyre fenomeneve në një ngjarje të mbinatyrshme nuk është detyra ime, ne kemi vetëm detyrën për të përjashtuar simulimin ose patologjinë.