Mjetet për marrjen e çlirimit dhe sakramentit të shërimit

Prandaj, unë i ftoj të gjithë të provojnë dhe të verifikojnë vetë fuqinë e Gjakut të Krishtit, i cili lan nga çdo mëkat dhe rigjenerohet në jetë të re, duke i dhënë një ndjenjë të thellë paqeje dhe gëzimi. Në Katekizmin e Kishës Katolike është përcaktuar me të drejtë si "sakramenti i shërimit".

- Eukaristia. Marrja e bashkësisë shpesh është shumë e rëndësishme sepse është Jezusi ai që vjen materialisht dhe shpirtërisht për të jetuar dhe për të vendosur në ne. Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se për ta bërë këtë duhet të jetë në një gjendje hiri, domethënë të mos kesh bërë ndonjë mëkat vdekjeprurës (mëkat i vdekshëm = çështje serioze + paralajmërim i plotë + pëlqim falas) përndryshe një rrëfim paraprak është i nevojshëm. Ngrënia dhe pirja e Trupit dhe Gjakut të Krishtit rrit padenjësisht ndëshkimin e dikujt (krh. 1 Kor 11,29:2,20). Eukaristia ka fuqinë të na çlirojë nga prania e ligë dhe të na shërojë fizikisht dhe psikikisht; në të vërtetë është vetë Jezusi që bashkohet në mishin dhe në shpirtin tonë, kështu që nuk jetojmë më ne, por Ai që jeton në ne (krh. Gal XNUMX:XNUMX).

- Agjërimi. Veryshtë shumë e rëndësishme të agjërosh për të tërhequr forcën kundër Satanit. Agjërimi më i mirë është agjërimi i bukës dhe ujit çdo të Mërkurë dhe të Premte. Agjërimi thelbësor që duhet praktikuar është ai i të gjitha mëkateve. Kjo nuk është një alternativë ndaj ushqimit të agjërueshëm, pasi që të dyja kryhen paralelisht për të forcuar trupin dhe shpirtin kundër tundimeve dhe dobësive të të gjitha llojeve. Mos harroni se tre armiqtë e njeriut janë: Djalli, bota, mishi; agjërimi i vazhdueshëm me kalimin e kohës na bën të fortë ndaj secilit prej tyre dhe na mëson me privimin material dhe më shumë.

-Leximi i Biblës. Bibla është fjala e Zotit dhe është e mbarsur me një fuqi shpirtërore që as nuk mund ta imagjinojmë. Godshtë vetë Zoti që vazhdon të veprojë përmes fjalëve të tij në shekuj dhe të na mësojë doktrinën e vërtetë. Edhe nëse në fillim të udhëtimit leximi mund të duket i mërzitshëm dhe i vështirë, me kalimin e kohës Fryma e Shenjtë do të japë hirin për të kuptuar dhe vlerësuar atë që më parë dukej e pakuptueshme dhe e hutuar. Sa herë që lexojmë fjalët e Jezuit është sikur ai vetë t’i shqiptojë ato, me të gjitha përfitimet që lidhen me praninë e tij reale.

Në një udhëtim çlirimi, kontakti i vazhdueshëm me Shkrimet e Shenjta merr një rëndësi të madhe, e cila nuk mund të zëvendësohet me lutje ose me ndonjë tjetër, sepse Fjala arrin thellësitë e njeriut, në vathët më të fshehura të brendësisë, shqyrton me vëmendje ndjenjat dhe mendimet. të zemrës ku i Ligu e insinuon veten me makineritë e tij.

- Adhurimi eukaristik. Jezusi i ekspozuar në Sakramentin e Bekuar përbën një burim hiresh të pashtershme për ata që shkojnë para tij për adhurim. Shpesh edhe një vizitë e thjeshtë dhe e sinqertë në kishë është shumë e mirëpritur edhe kur nuk ekspozohet publikisht; sa njerëz e kapërcejnë pragun e hyrjes dhe nuk denjojnë ta konsiderojnë Atë që është Mbreti i universit dhe materialisht i pranishëm në speciet e një cope buke brenda tabernakullit të çdo kishe ...

- Ekzorcizmi i bërë nga një prift ekzorcist i cili ka marrë këtë mandat nga Peshkopi. Vetëm ekzorcisti është i autorizuar të kryejë ekzorcizma mbi të pushtuarit dhe të dialogojë me demonët për një kauzë që synon çlirimin e personit të shtypur.

- Lutjet e çlirimit të bëra nga anëtarët e akredituar të grupeve të lutjeve. Ka grupe dhe bashkësi të ndryshme që janë pjesë e Rinovimit Karizmatik Katolik "të cilët janë" të specializuar "në lutjet e çlirimit për vëllezërit në vështirësi. Njerëzit që përbëjnë këto grupe nuk duhet të ngatërrohen absolutisht me mashtruesit dhe punëtorët okultë të përmendur më parë, por ata janë thjesht njerëz që takohen në komunitete të njohura dhe të akredituara nga Kisha me qëllim që të lavdërojnë Zotin dhe të kërkojnë zbritjen e Shpirtit të Shenjtë. . Ekzistojnë kategori të ndryshme njerëzish, si sekularë, ashtu edhe fetarë, dhe veprimtaria e pandërprerë e lavdërimit ndaj Zotit dhe adhurimit përfshin shfaqjen e karizmave ose dhuratave të jashtëzakonshme të Shpirtit të Shenjtë që shpesh vendos të shërojë ose të lirojë një person të caktuar. Ka edhe raste të njerëzve që kanë marrë nga Zoti një dhuratë të veçantë çlirimi që i lejon ata të kenë shumë forcë në dëbimin e shpirtrave të këqij.

Një ndihmë e mëtejshme vjen nga përdorimi i ujit të shenjtë dhe kripës dhe vajit të ekzorcizuar, të quajtur "sakramentale". Ndërsa uji i bekuar ka për qëllim të marrë, gjatë spërkatjes, tre përfitime: faljen e mëkateve, mbrojtjen nga i Ligu, mbrojtjen hyjnore, uji i ekzorcizuar gjithashtu ka fuqinë të bëjë që çdo fuqi djallëzore të shpëtojë në mënyrë që ta zhdukë atë. dhe e dëbojnë. Kripa e ekzorcizuar shpesh përdoret për të vendosur në prag të derës ose në cepa në raste infektimi ndërsa vaji i ekzorcizuar përdoret kryesisht për të vajosur të sëmurin me një shenjë kryqi në mënyrë që sëmundja, nëse është me origjinë djallëzore, të zhduket. Secili Prift mund t'i eksorcizojë këto elemente, nuk është e nevojshme të jesh ekzorcist. Importantshtë e rëndësishme për ata që i përdorin ato të mbajnë mend se ato duhet të përdoren me besim dhe lutje dhe jo si mjete magjike kur dikush bie në një gabim serioz të bestytnive. Këto substanca (të quajtura Sakramente, sepse janë një ndihmë për Sakramentet) gjithashtu mund të futen (të papërpunuara) në ushqim ose pije (në rastin e ujit). Nëse reagime të çuditshme ndodhin më vonë (të vjella, diarre, etj.), Kjo do të thotë që subjekti ka qenë viktimë e një fature duke pirë ose ngrënë diçka të keqe. Me kohën dhe përdorimin e zgjatur, objekti i faturuar do të dëbohet.

Rituali parashikon mundësinë e dhënies së një bekimi specifik edhe për rrobat. Nëse ato vishen pa dijeninë e pronarit, dhe pasi i vesh ato i shqyen, do të jetë e dukshme një gjendje shtypjeje djallëzore mbi individin.