Feja Botërore: Kush ishte Moisiu?

Një nga individët më të njohur në tradita të panumërta fetare, Moisiu kapërceu frikën dhe pasiguritë e tij për të çuar kombin izraelit nga skllavëria egjiptiane dhe në tokën e premtuar të Izraelit. Ai ishte një profet, një ndërmjetës për kombin izraelit që luftoi nga një botë pagane në një botë monoteiste dhe shumë më tepër.

Kuptimi i emrit
Në Hebraisht, Moisiu është në të vërtetë Moshe (משה), i cili rrjedh nga folja "nxirr" ose "nxjerr" dhe i referohet kur u shpëtua nga uji në Eksodi 2: 5-6 nga e bija e Faraonit.

Arritjet kryesore
Ka ngjarje dhe mrekulli të panumërta të rëndësishme që i atribuohen Moisiut, por disa nga më të mëdhatë përfshijnë:

Duke hequr kombin e Izraelit nga skllavëria në Egjipt
Drejtoni izraelitët nëpër shkretëtirë dhe në tokën e Izraelit
Shkruaje të gjithë Tevratin (Zanafilla, Eksodi, Levitiku, Numrat dhe Ligji i Përtërirë)
Për të qenë qenia e fundit njerëzore që ka ndërveprime direkte dhe personale me Zotin

Lindja dhe fëmijëria e tij
Moisiu lindi në fisin e Levit në Amram dhe Yocheved gjatë një periudhe shtypjeje egjiptiane kundër kombit izraelit në gjysmën e dytë të shekullit të trembëdhjetë para Krishtit.Ai kishte një motër më të madhe, Miriamin dhe një vëlla më të madh, Aharon (Aaron). Gjatë kësaj periudhe, Ramessesi II ishte Faraoni i Egjiptit dhe kishte dekretuar që të gjithë fëmijët meshkuj të lindur nga Judenjtë të vriteshin.

Pas tre muaj përpjekjesh për të fshehur djalin, në përpjekje për të shpëtuar djalin e tij, Yocheved e futi Moisiun në një shportë dhe e dërgoi larg në lumin Nil. Përgjatë Nilit, e bija e Faraonit zbuloi Moisiun, e nxori nga uji (meshitihu, nga i cili besohet se emri i tij ka origjinën) dhe u zotua ta rritë në pallatin e babait të tij. Ai punësoi një infermiere të lagur midis kombit izraelit për t'u kujdesur për djalin, dhe ajo infermiere e lagur nuk ishte askush tjetër përveç nënës së Moisiut, Yocheved.

Midis faktit që Moisiu është sjellë në shtëpinë e Faraonit dhe ai që arrin moshën madhore, Tevrati nuk thotë shumë për fëmijërinë e tij. Në të vërtetë, Eksodi 2: 10-12 kalon një pjesë të madhe të jetës së Moisiut që na çon në ngjarje që do të pikturonin të ardhmen e tij si udhëheqës të kombit izraelit.

Djali u rrit dhe (Yocheved) e çoi te bija e Faraonit dhe u bë si djali i tij. Moisiu e thirri dhe tha: "Sepse e tërhoqa nga uji". Në ato ditë ndodhi që Moisiu u rrit dhe doli nga vëllezërit e tij, shikoi mbi barrën e tyre dhe pa një burrë egjiptian që godiste një çifut të vëllezërve të tij. Ai u kthye në atë mënyrë dhe atë rrugë dhe pa që nuk kishte njeri; kështu e goditi Egjiptasin dhe e fshehu në rërë.
moshë madhore
Ky aksident tragjik e bëri që Moisiu të zbriste në pamjet e Faraonit, i cili u përpoq ta vriste për vrasjen e një egjiptiani. Si rezultat, Moisiu iku në shkretëtirë ku u vendos me Midianitët dhe mori një grua nga fisi, Zipporah, bijë e Yitro (Jethro). Ndërsa kujdesej për tufën e Yitro, Moisiu hasi në një kaçub të djegur në malin Horeb, i cili, megjithëse ishte i rrethuar nga flakët, nuk u konsumua.

Shtë në këtë kohë që Zoti e përfshiu Moisiun në mënyrë aktive për herë të parë, duke i thënë Moisiut që ai ishte zgjedhur të çlironte izraelitët nga tirania dhe skllavëria që ata kishin pësuar në Egjipt. Kuptohet që Moisiu u mahnit duke u përgjigjur,

"Kush jam unë që duhet të shkoj te Faraoni dhe kush duhet t'i nxjerrë bijtë e Izraelit nga Egjipti?" (Eksodi 3:11).
Zoti u përpoq ta besonte atë duke përshkruar planin e tij, duke raportuar se zemra e Faraonit do të ishte forcuar dhe detyra do të ishte e vështirë, por që Zoti do të bëjë mrekulli të mëdha për të çliruar izraelitët. Por Moisiu u përgjigj përsëri i famshëm,

Moisiu i tha Zotit: «Të lutem, o Zot. Unë nuk jam njeri me fjalë, as nga dje dhe as nga një ditë më parë, as nga momenti kur i foli shërbëtorit tënd, sepse jam me gojë dhe gjuhë të rëndë ”(Eksodi 4:10).
Përfundimisht, Zoti u lodhur nga pasiguritë e Moisiut dhe i sugjeroi që vëllai i madh i Moisiut Aharon të ishte folësi, dhe Moisiu të ishte udhëheqësi. Me siguri në tërheqje, Moisiu u kthye në shtëpinë e vjehrrit të tij, mori gruan dhe fëmijët e tij dhe shkoi në Egjipt për të liruar izraelitët.

Eksodi
Pas kthimit të tyre në Egjipt, Moisiu dhe Aharoni i thanë faraonit që Zoti kishte urdhëruar që faraoni t'i çlironte izraelitët nga skllavëria, por faraoni nuk pranoi. Nëntë plagë u sollën për mrekulli në Egjipt, por Faraoni vazhdoi t'i rezistojë çlirimit të kombit. Plaga e dhjetë ishte vdekja e të parëlindurit të Egjiptit, përfshirë djalin e Faraonit, dhe më në fund Faraoni ra dakord t'i linte izraelitët të shkonin.

Këto plagë dhe eksodi rezultues i izraelitëve nga Egjipti përkujtohen çdo vit në festën hebraike të Pashkës Hebraike (Pesach), dhe ju mund të lexoni më shumë rreth plagëve dhe mrekullive të Pashkës Hebraike.

Izraelitët u mblodhën shpejt dhe u larguan nga Egjipti, por Faraoni e ndërroi mendjen për çlirimin dhe i ndoqi në mënyrë agresive. Kur izraelitët arritën në Detin e Kuq (i quajtur edhe Deti i Kuq), ujërat u ndanë për mrekulli për t'i lejuar izraelitët të kalonin në mënyrë të sigurt. Kur ushtria egjiptiane hyri në ujërat e ndara, ata u mbyllën, duke mbytur ushtrinë egjiptiane në proces.

Aleanca
Pas disa javësh bredhje në shkretëtirë, izraelitët, të udhëhequr nga Moisiu, arritën në malin Sinai, ku fushuan dhe morën Tevratin. Ndërsa Moisiu është në majë të malit, ndodh mëkati i famshëm i Viçit të Artë, gjë që bën që Moisiu të thyejë tabelat origjinale të besëlidhjes. Ai kthehet në majë të malit dhe kur të kthehet përsëri, është këtu që i gjithë kombi, i çliruar nga tirania egjiptiane dhe i udhëhequr nga Moisiu, pranon besëlidhjen.

Pasi izraelitët të pranojnë besëlidhjen, Zoti vendos që nuk është brezi aktual që do të hyjë në tokën e Izraelit, por përkundrazi një brez i ardhshëm. Rezultati është që izraelitët janë endur me Moisiun për 40 vjet, duke mësuar nga disa gabime dhe ngjarje shumë jetësore.

Vdekja e tij
Fatkeqësisht, Zoti urdhëron që Moisiu nuk do të hyjë në tokën e Izraelit. Arsyeja për këtë është se kur populli u ngrit kundër Moisiut dhe Aharonit pas pusit që u kishte siguruar atyre ushqim në shkretëtirë, Zoti e urdhëroi Moisiun si më poshtë:

«Merrni stafin dhe mblidhni xhematin, ju dhe vëllai juaj Aharon dhe flisni me shkëmbin në prani të tyre në mënyrë që të lëshojë ujin e tij. Do t'i nxirrni nga shkëmbi ujë dhe do t'i jepni xhematit dhe bagëtive të tyre për të pirë "(Numrat 20: 8).
I irrituar nga kombi, Moisiu nuk bëri ashtu siç e kishte urdhëruar Zoti, por përkundrazi e goditi shkopin me shkop. Ndërsa Zoti i thotë Moisiut dhe Aharonit,

"Meqenëse nuk më besuat mua për të më shenjtëruar në sytë e bijve të Izraelit, nuk do ta sillni këtë asamble në Tokën që ua kam dhënë" (Numrat 20:12).
Bitshtë e hidhur për Moisiun, i cili ka marrë përsipër një detyrë kaq të madhe dhe të ndërlikuar, por siç urdhëroi Zoti, Moisiu vdiq pak para se izraelitët të hynin në tokën e premtuar.

Termi në Torah për plehrat ku Jocedi vendosi Moisiun është teva (תיבה), që fjalë për fjalë do të thotë "kuti", dhe është e njëjta fjalë e përdorur për t'iu referuar arkës (תיבת נח) në të cilën Noeu hyri për t'u kursyer nga përmbytja . Kjo botë shfaqet vetëm dy herë në tërë Torah!

Kjo është një paralele interesante pasi Moisiu dhe Noeu u kursyen nga vdekja e afërt nga një kuti e thjeshtë, e cila i lejoi Noeut të rindërtonte njerëzimin dhe Moisiun të sillte izraelitët në tokën e premtuar. Pa teva, nuk do të kishte asnjë popull hebre sot!