Feja Botërore: Agjërimi fetar në Hinduizëm

Agjërimi në hinduizëm tregon mohimin e nevojave fizike të trupit për arsye të përfitimeve shpirtërore. Sipas shkrimeve të shenjta, agjërimi ndihmon në krijimin e një harmonie me Absolutin duke vendosur një marrëdhënie harmonike midis trupit dhe shpirtit. Kjo mendohet të jetë një domosdoshmëri për mirëqenien e një qenieje njerëzore pasi ushqen si nevojat e tij fizike ashtu edhe ato shpirtërore.

Hindusët besojnë se nuk është e lehtë të ndjekësh vazhdimisht rrugën e shpirtëror në jetën e përditshme të një personi. Jemi ofenduar nga shumë konsiderata dhe indulgjencat e botës nuk na lejojnë të përqëndrohemi në arritjet shpirtërore. Prandaj, një adhurues duhet të përpiqet të vendosë kufizime ndaj vetvetes për të përqendruar mendjen. Agjërimi është një formë e moderimit.

vetë-disiplinës
Sidoqoftë, agjërimi nuk është vetëm një pjesë e adhurimit, por edhe një mjet i shkëlqyeshëm për vetë-disiplinim. Shtë një stërvitje e mendjes dhe trupit për të rezistuar dhe forcuar kundër të gjitha vështirësive, të këmbëngulni në vështirësi dhe të mos hiqni dorë. Sipas filozofisë hindu, ushqimi nënkupton kënaqësinë e ndjenjës dhe ndjenjat e urisë do të thotë t’i ngreësh ata në soditje. Luqman i mençuri tha një herë, "Kur stomaku është i mbushur, intelekti fillon të fle. Dituria bëhet e heshtur dhe pjesë të trupit mbahen prapa me anë të akteve të drejtësisë ".

Lloje të ndryshme të agjërimit
Hindusët agjërojnë në ditë të caktuara të muajit si Purnima (hëna e plotë) dhe Ekadasi (dita e njëmbëdhjetë e dyzetave).
Disa ditë të javës shënohen edhe për agjërim, në varësi të zgjedhjeve tuaja individuale dhe perëndisë dhe perëndeshës suaj të preferuar. Të Shtunën, njerëzit agjërojnë për të qetësuar perëndinë e asaj dite, Shanin ose Saturnin. Disa agjërime të martën, ditën e mbarë për Hanumanin, perëndinë e majmunëve. Të Premten përkushtuesit e perëndeshës Santoshi Mata nuk përmbahen nga marrja e asgjëje citrike.
Agjërimi në festa është i zakonshëm. Hindusët nga e gjithë India vëzhgojnë shpejt festat, si Navaratri, Shivratri dhe Karwa Chauth. Navaratri është një festival ku njerëzit agjërojnë për nëntë ditë. Hindusët në Bengalin Perëndimor agjërojnë në Ashtami në ditën e tetë të festivalit Durga Puja.
Agjërimi gjithashtu mund të nënkuptojë të përmbaheni nga ngrënia e gjërave të caktuara, si për arsye fetare, ashtu edhe për arsye të shëndetit të mirë. Për shembull, disa njerëz nuk përmbahen nga konsumimi i kripës në ditë të caktuara. Kripa dhe natriumi i tepërt dihet se shkaktojnë hipertension ose rritje të presionit të gjakut.

Një lloj tjetër i zakonshëm i agjërimit është heqja dorë nga marrja e drithërave kur hani vetëm fruta. Një dietë e tillë njihet si phalahar.
Pamja Ayurvedic
Parimi që qëndron pas agjërimit gjendet në Ajurveda. Ky sistem i lashtë mjekësor indian sheh shkakun themelor të shumë sëmundjeve të tilla si akumulimi i materialeve toksike në sistemin e tretjes. Pastrimi i rregullt i materialeve toksike mban një të shëndetshëm. Në stomak bosh, organet tretëse pushojnë dhe të gjithë mekanizmat e trupit pastrohen dhe korrigjohen. Agjërimi i plotë është i mirë për shëndetin dhe marrja e herëpashershme e lëngut të nxehtë të limonit gjatë periudhës së agjërimit parandalon blozinë.

Meqenëse trupi i njeriut, siç shpjegohet nga Ayurveda, është i përbërë nga 80% të lëngshme dhe 20% të ngurtë si toka, forca gravituese e hënës ndikon në përmbajtjen e lëngjeve të trupit. Shkakton pabarazitë emocionale në trup, duke i bërë disa njerëz të tensionuar, irritues dhe të dhunshëm. Agjërimi vepron si një antidot, pasi zvogëlon përmbajtjen e acidit në trup i cili ndihmon njerëzit të ruajnë mendjen e tyre.

Një protestë jo e dhunshme
Nga një pyetje e kontrollit dietik, agjërimi është bërë një mjet i dobishëm për kontrollin shoqëror. Isshtë një formë proteste jo e dhunshme. Një grevë urie mund të tërheq vëmendjen ndaj pakënaqësisë dhe mund të rezultojë në një ndryshim ose kompensim. Shtë interesante se ishte Mahatma Gandhi që përdori agjërimin për të tërhequr vëmendjen e njerëzve. Ekziston një anekdotë për këtë: punëtorët nga fabrikat e tekstilit Ahmedabad dikur po protestonin për pagat e tyre të ulëta. Gandhi u tha atyre të dilnin në grevë. Pas dy javësh kur punëtorët morën pjesë në dhunë, vetë Gandhi vendosi të shpejtojë derisa çështja të zgjidhet.

Simpatia
Më në fund, dhimbjet e urisë të përjetuara gjatë agjërimit e bëjnë njeriun të mendojë dhe të shtojë simpatinë e dikujt ndaj të varfërve që shpesh shkojnë pa ushqim. Në këtë kontekst, agjërimi funksionon si një përfitim shoqëror në të cilin njerëzit ndajnë një ndjenjë të ngjashme me njëri-tjetrin. Agjërimi ofron një mundësi të privilegjuar për t'i dhënë drithëra më pak të privilegjuarve dhe të lehtësojë sikletet e tyre, të paktën për momentin.