Feja botërore: A e ka miratuar Dalai Lama martesën e homoseksualëve?

Në një segment të marsit 2014 në Larry King Now, një seri televizive e disponueshme përmes rrjetit televiziv dixhital sipas kërkesës Ora TV, Shenjtëria e Tij Dalai Lama deklaroi se martesa homoseksuale është "OK". Në dritën e deklaratave të mëparshme të Shenjtërisë së Tij se seksi homoseksual barazohet me "sjellje të pahijshme seksuale", kjo dukej të ishte një përmbysje e pikëpamjes së tij të mëparshme.

Megjithatë, deklarata e tij për Larry King nuk binte në kundërshtim me atë që ai ka thënë në të kaluarën. Pozicioni i saj themelor ka qenë gjithmonë se nuk ka asgjë të keqe me seksin homoseksual nëse nuk shkel parimet e fesë së dikujt. Dhe kjo do të përfshinte Budizmin, sipas Shenjtërisë së Tij, megjithëse në të vërtetë jo i gjithë Budizmi do të pajtohej.

Paraqitja në Lary King
Për ta shpjeguar këtë, le të hedhim një vështrim në atë që ai i tha Larry King-ut për Larry King Tani:

Larry King: Çfarë mendoni për të gjithë pyetjen e shfaqur për homoseksualët?

HHDL: Mendoj se është një çështje personale. Natyrisht, shihni, njerëz që kanë besime ose që kanë tradita të veçanta, kështu që ju duhet të ndiqni sipas traditës tuaj. Ashtu si budizmi, ka lloje të ndryshme të sjelljes së keqe seksuale, kështu që ju duhet të ndiqni siç duhet. Por atëherë për një jobesimtar, varet nga ata. Pra, ka forma të ndryshme të seksit, për sa kohë që është i sigurt, OK, dhe nëse jam plotësisht dakord, OK. Por ngacmimi, abuzimi, është i gabuar. Kjo është shkelje e të drejtave të njeriut.

Larry King: Po në lidhje me martesën e të njëjtit seks?

HHDL: Varet nga ligji i vendit.

Larry King: Çfarë mendoni ju personalisht?

HHDL: Në rregull. Mendoj se është biznes individual. Nëse dy persona - një çift - me të vërtetë mendojnë se është më praktike, më e kënaqshme, të dyja palët janë në marrëveshje të plotë, atëherë OK ...

Deklarata e mëparshme për homoseksualitetin
Aktivisti i fundit i AIDS-it Steve Peskind shkroi një artikull për numrin e marsit 1998 të revistës budiste Shambhala Sun, me titull "Sipas traditës budiste: homoseksualët, lezbiket dhe përkufizimi i sjelljes së keqe seksuale". Peskind pohoi se në numrin shkurt / mars 1994 të revistës OUT, Dalai Lama u citua të thoshte:

“Nëse dikush vjen tek unë dhe më pyet nëse është në rregull apo jo, së pari do të pyes nëse ke ndonjë zotim fetar për të mbajtur. Pra, pyetja ime tjetër është: cili është mendimi i partnerit tuaj? Nëse të dy jeni dakord, mendoj se do të thosha se nëse dy meshkuj ose dy femra bien dakord vullnetarisht të kenë kënaqësinë e njëri-tjetrit pa pasoja të mëtejshme të dëmtimit të të tjerëve, atëherë kjo është në rregull. "

Megjithatë, Peskind shkroi, në një takim me anëtarët e komunitetit homoseksual në San Francisko në 1998, Dalai Lama deklaroi: "Një akt seksual konsiderohet i saktë kur çiftet përdorin organe të destinuara për marrëdhënie dhe asgjë tjetër," dhe më pas vazhdoi të përshkruajë heteroseksualët. koitusi si i vetmi përdorim i duhur i organeve.

A është rrokullisje? Jo ne te vertete.

Çfarë është sjellja e keqe seksuale?
Parimet Budiste përfshijnë një masë paraprake të thjeshtë kundër "sjelljes së keqe seksuale" ose mos "abuzimit" të seksit. Megjithatë, as Buda historike dhe as studiuesit e hershëm nuk u munduan të shpjegonin saktësisht se çfarë do të thotë. Vinaya, rregullat për urdhrat e manastirit, nuk duan që murgjit dhe murgeshat të bëjnë seks fare, kështu që kjo është e qartë. Por nëse jeni një laik jo beqar, çfarë do të thotë të mos “abuzoni” me seksin?

Ndërsa budizmi u përhap në Azi, nuk kishte asnjë autoritet kishtar për të zbatuar një kuptim të njëtrajtshëm të doktrinës, siç bënte dikur Kisha Katolike në Evropë. Tempujt dhe manastiret zakonisht thithnin idetë lokale se çfarë ishte e drejtë dhe çfarë jo. Mësuesit e ndarë nga largësia dhe pengesat gjuhësore shpesh vinin në përfundimet e tyre për gjërat, dhe kjo ndodhi me homoseksualitetin. Disa mësues budistë në pjesë të Azisë vendosën se homoseksualiteti ishte sjellje e keqe seksuale, por të tjerë në pjesë të tjera të Azisë e pranuan atë si një punë të madhe. Kjo është, në thelb, edhe sot.

Mësuesi budist tibetian Tsongkhapa (1357-1419), një patriark i shkollës Gelug, shkroi një koment mbi seksin që tibetianët e konsiderojnë autoritar. Kur Dalai Lama flet për atë që është e drejtë dhe çfarë nuk është, kjo është ajo që po ndodh. Por kjo është e detyrueshme vetëm për budizmin tibetian.

Kuptohet gjithashtu se Dalai Lama nuk ka autoritetin e vetëm për të anashkaluar një mësim të pranuar prej kohësh. Një ndryshim i tillë kërkon pëlqimin e shumë lamave të moshuar. Ka mundësi që Dalai Lama të mos ketë një animus personal ndaj homoseksualizmit, por ai e merr shumë seriozisht rolin e tij si rojtar i traditës.

Puna me parimet
Deshifrimi i asaj që thotë Dalai Lama kërkon gjithashtu të kuptuarit se si budistët i shohin parimet. Megjithëse ato ngjajnë disi me Dhjetë Urdhërimet, Rregullat Budiste nuk konsiderohen rregulla morale universale që duhet t'i imponohen të gjithëve. Në vend të kësaj, ata janë një angazhim personal, i detyrueshëm vetëm për ata që kanë zgjedhur të ndjekin rrugën budiste dhe që kanë marrë betimet për t'i mbajtur ato.

Pra, kur Shenjtëria e Tij i tha Larry Kingut, “Ashtu si budizmi, ka lloje të ndryshme të sjelljes së keqe seksuale, kështu që ju duhet ta ndiqni atë në mënyrë korrekte. Por atëherë për një jobesimtar, varet nga ata,” ai në thelb thotë se nuk ka asgjë të keqe me seksin homoseksual nëse nuk shkel ndonjë zotim fetar që keni marrë. Dhe kjo është ajo që ai thoshte gjithmonë.

Shkollat ​​e tjera të budizmit, si Zen, e pranojnë shumë homoseksualitetin, kështu që të qenit budist homoseksual nuk është domosdoshmërisht problem.