Nataraj Simbolika e valles Shiva

Nataraja ose Nataraj, forma vallëzuese e Lord Shiva, është një sintezë simbolike e aspekteve më të rëndësishme të Hinduizmit dhe përmbledhja e parimeve qendrore të kësaj feje Vedike. Termi "Nataraj" do të thotë "Mbreti i valltarëve" (Sanskrit i lindur = vallëzim; raja = mbreti). Sipas fjalëve të Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj është "imazhi më i qartë i veprimtarisë së Zotit me të cilën çdo art ose fe mund të mburret ... Një përfaqësim më i rrjedhshëm dhe më energjik i një figure lëvizëse sesa figura vallëzuese e Shiva nuk gjendet. Pothuajse askund, "(Vallja e Shivait)

Origjina e formës Nataraj
Përfaqësimi i jashtëzakonshëm ikonografik i trashëgimisë kulturore të pasur dhe të larmishme të Indisë, ajo u zhvillua në Indinë e Jugut nga artistë të shekullit të 880-të dhe 1279-të gjatë periudhës Chola (XNUMX-XNUMX Pas Krishtit) në një seri skulpturash mahnitëse prej bronzi. Në shekullin e XNUMX-të pas Krishtit ajo arriti shtatin kanonik dhe së shpejti Chola Nataraja u bë pohimi suprem i artit hindu.

Forma jetësore dhe simbolika
Në një përbërje të unifikuar dhe dinamike të mrekullueshme që shpreh ritmin dhe harmoninë e jetës, Nataraj shfaqet me katër duar që përfaqësojnë drejtimet kardinale. Ai është duke kërcyer, me këmbën e majtë të ngritur elegante dhe këmbën e djathtë në një figurë sexhde: "Apasmara Purusha", personifikimi i iluzionit dhe injorancës mbi të cilën Shiva triumfon. Dora e sipërme e majtë mban një flakë, dora e poshtme e majtë tregon drejt xhuxhit, i cili tregohet duke mbajtur një kobër. Dora e sipërme e djathtë mban një daulle me orë rëre ose "dumroo" që përfaqëson parimin e jetës mashkull-femër, më poshtë tregon gjestin e thënies: "Ji i patrembur".

Gjarpërinjtë që përfaqësojnë egotizmin shihen duke u lëshuar nga krahët, këmbët dhe flokët e tij, të cilat janë thurur dhe zbukuruar. Flokët e saj të ndezura vërtiten ndërsa vallëzon brenda një hark flakësh që përfaqësojnë ciklin e pafund të lindjes dhe vdekjes. Në kokën e tij është një kafkë, e cila simbolizon pushtimin e tij mbi vdekjen. Goddess Ganga, mishërimi i lumit të shenjtë Ganges, gjithashtu ulet në modelin e saj. Syri i tij i tretë është simbolik i gjithëdijes, intuitës dhe ndriçimit të tij. I gjithë idhulli qëndron në një piedestal të lotusit, simboli i forcave krijuese të universit.

Kuptimi i vallëzimit të Shiva
Kjo valle kozmike e Shiva quhet "Anandatandava", që do të thotë Vallëzimi i Lumturisë, dhe simbolizon ciklet kozmike të krijimit dhe shkatërrimit, si dhe ritmin ditor të lindjes dhe vdekjes. Vallja është një alegori piktoreske e pesë manifestimeve kryesore të energjisë së përjetshme: krijimi, shkatërrimi, ruajtja, shpëtimi dhe iluzioni. Sipas Coomaraswamy, vallja e Shiva përfaqëson gjithashtu pesë aktivitetet e tij: "Shrishti" (krijim, evolucion); 'Sthiti' (ruajtja, mbështetja); 'Samhara' (shkatërrimi, evolucioni); 'Tirobhava' (iluzion); dhe 'Anugraha' (çlirimi, emancipimi, hiri).

Karakteri i përgjithshëm i imazhit është paradoksal, duke kombinuar qetësinë e brendshme dhe aktivitetin e jashtëm të Shiva.

Një metaforë shkencore
Fritzof Capra në artikullin e tij "Vallja e Shiva: Pamja Hindu e Materies në Dritën e Fizikës Moderne", dhe më vonë në The Tao of Physics, lidh bukur vallëzimin e Natarajt me fizikën moderne. Ai thotë se “secila grimcë subatomike jo vetëm që kryen një vallëzim energjie por është edhe një vallëzim energjie; një proces pulsues i krijimit dhe shkatërrimit… pa fund… Për fizikantët modernë, vallja e Shiva është vallja e materies subatomike. Ashtu si në mitologjinë hindu, ajo është një vallëzim i vazhdueshëm i krijimit dhe shkatërrimit që përfshin të gjithë kozmosin; baza e gjithë ekzistencës dhe e të gjitha dukurive natyrore ”.

Statuja e Nataraj në CERN, Gjenevë
Në 2004, në CERN, Qendra Evropiane e Kërkimit për Fizikën e Grimcave në Gjenevë, u paraqit një statujë prej 2 milion e Shiva vallëzuese. Një pllakë speciale pranë statujës Shiva shpjegon kuptimin e metaforës vallëzuese kozmike Shiva me citime nga Capra: “Qindra vjet më parë, artistët indianë krijuan imazhe vizuale të vallëzimit të Shivait në një seri të bukur bronxi. Në kohën tonë, fizikantët kanë përdorur teknologjinë më të përparuar për të portretizuar modelet e vallëzimit kozmik. Metafora e vallëzimit kozmik bashkon kështu mitologjinë antike, artin fetar dhe fizikën moderne ".

Për ta përmbledhur, këtu është një fragment nga një poezi e bukur nga Ruth Peel:

"Burimi i të gjithë lëvizjes,
vallja e Shiva,
i jep ritëm universit.
Vallëzoni në vende të liga,
në të shenjtë,
krijon dhe ruan,
shkatërron dhe liron.

Ne jemi pjesë e kësaj vallëzimi
Ky ritëm i përjetshëm,
Dhe mjerë ne nëse, verbuar nga
iluzione,
ne shkëputemi
nga kozmosi vallëzues,
kjo harmoni universale ... "