Në mesazhin e Kombeve të Bashkuara, Papa Françesku denoncon abortin dhe prishjen e familjes

Papa Françesku i tha Kombeve të Bashkuara të Premten se mohimi i ekzistencës së jetës njerëzore në mitër përmes abortit nuk i zgjidh problemet.

"Për fat të keq, disa vende dhe institucione ndërkombëtare po promovojnë gjithashtu abortin si një nga të ashtuquajturat" shërbime thelbësore "të ofruara në përgjigjen humanitare ndaj pandemisë," tha Papa Françesku në fjalimin e tij në OKB në 25 Shtator.

"Isshtë shqetësuese të shohësh se sa e thjeshtë dhe e përshtatshme është bërë për disa të mohojnë ekzistencën e një jete njerëzore si një zgjidhje për problemet që mund dhe duhet të zgjidhen si për nënën ashtu edhe për fëmijën e saj të palindur," tha Papa.

Duke folur në takimin e nivelit të lartë të Asamblesë së Përgjithshme të Kombeve të Bashkuara përmes një mesazhi video, Papa Françesku tha se problemi i "kulturës së sotme të hedhjes" është rrënjosur në mungesën e respektit për dinjitetin njerëzor.

"Në origjinën e kësaj 'kulture largimi' ekziston një mungesë serioze e respektit për dinjitetin njerëzor, promovimi i ideologjive me konceptime reduktuese të personit njerëzor, një mohim i universalitetit të të drejtave themelore të njeriut dhe një dëshirë për pushtet dhe kontroll absolut e cila është e përhapur në shoqërinë e sotme. Le ta quajmë atë që është: një sulm ndaj vetë njerëzimit, ”tha ai.

“Indeedshtë vërtet e dhimbshme të shohësh numrin e të drejtave themelore të njeriut që vazhdojnë të shkelen sot pa u ndëshkuar. Lista e shkeljeve të tilla është me të vërtetë e gjatë dhe na ofron një pamje të frikshme të një njerëzimi që keqtrajtohet, lëndohet, privohet nga dinjiteti, liria dhe shpresa për të ardhmen, ”vazhdoi ai.

“Si pjesë e kësaj figure, besimtarët fetarë vazhdojnë të durojnë të gjitha llojet e persekutimit, përfshirë gjenocidin, për shkak të besimeve të tyre. Ne të krishterët jemi gjithashtu viktima të tij: sa nga vëllezërit dhe motrat tona në botë po vuajnë, ndonjëherë të detyruar të largohen nga tokat e tyre stërgjyshore, të prera nga historia dhe kultura e tyre e pasur ”

Papa Françesku u bëri thirrje udhëheqësve botërorë që të jenë veçanërisht të vëmendshëm ndaj të drejtave të fëmijëve, "në veçanti të drejtës së tyre për jetë dhe arsimim", duke vlerësuar shembullin e Malala Yousafzai, avokatja e re pakistaneze e arsimit të grave.

Ai kujtoi OKB-në se mësuesit e parë të çdo fëmije janë nëna dhe babai i tij, duke shtuar se Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut e përshkruan familjen si "njësia grupore natyrore dhe themelore e shoqërisë".

"Shumë shpesh familja është viktimë e formave të kolonializmit ideologjik që e dobësojnë atë dhe përfundojnë duke prodhuar në shumë prej anëtarëve të saj, veçanërisht më të prekshmit - të rinjtë dhe të moshuarit - ndjenjën e të qenurit jetimë dhe pa rrënjë", tha Papa. Francis .

"Rënia e familjes i bën jehonë copëtimit shoqëror që pengon përpjekjet tona për t'u përballur me armiqtë e përbashkët," shtoi ai.

Në fjalën e tij, Papa Françesku tha se pandemia e koronavirusit kishte theksuar nevojën urgjente për të "bërë të drejtën e çdo personi për kujdesin themelor mjekësor" dhe theksoi "pabarazinë në rritje të shpejtë midis super të pasurve dhe të varfërve përgjithmonë".

"Unë mendoj për efektet e pandemisë në punësim ... Ekziston një nevojë urgjente për të gjetur forma të reja të punës që janë me të vërtetë të afta të realizojnë potencialin tonë njerëzor dhe të afirmojnë dinjitetin tonë," tha ai.

“Për të siguruar një punësim të denjë, duhet të ketë një zhvendosje në paradigmën mbizotëruese ekonomike, e cila kërkon vetëm të zgjerojë fitimet e korporatave. Ofrimi i punës për më shumë njerëz duhet të jetë një nga objektivat kryesorë të secilës kompani, një nga kriteret për suksesin e aktivitetit prodhues ".

Duke ftuar komunitetin ndërkombëtar për "t'i dhënë fund padrejtësive ekonomike", papa në vend të kësaj propozoi një model ekonomik që "inkurajon subsidiaritetin, mbështet zhvillimin ekonomik dhe investon në arsim dhe infrastrukturë për të mirën e komuniteteve lokale".

Papa gjithashtu rinovoi thirrjet e tij për t'i dhënë përparësi më të varfërve dhe më të rrezikuarve në një përpjekje për të garantuar hyrjen në vaksinat COVID-19 dhe për faljen e borxhit të kombeve më të varfra.

Për herë të parë në historinë e saj, Asambleja e Përgjithshme e Kombeve të Bashkuara është virtuale këtë vit, me udhëheqësit botërorë që ofrojnë vëzhgime të para-regjistruara përmes lidhjes video për shkak të kufizimeve të koronavirusit në udhëtimin në New York. KB këtë javë feston 75 vjetorin e themelimit të saj.

Kjo ishte fjalimi i dytë i Papa Françeskut në Asamblenë e Përgjithshme të Kombeve të Bashkuara në shtatë vitet që nga zgjedhja e tij. Ishte hera e gjashtë që një papë i drejtohej KB, pas Papa Palit VI në 1964, Papa Gjon Palit II në 1979 dhe 1995 dhe Papës Benedikti XVI në 2008.

Në mesazhin e tij me video, papa shprehu mbështetje të fortë për multilateralizmin, domethënë partneritetin midis disa vendeve që ndjekin një qëllim të përbashkët.

“Ne duhet të heqim dorë nga klima aktuale e mosbesimit. Aktualisht jemi dëshmitarë të një erozioni të multilateralizmit, aq më serioz në dritën e zhvillimit të formave të reja të teknologjisë ushtarake, të tilla si sistemet vdekjeprurëse të armëve autonome (LEXON) që ndryshojnë në mënyrë të pakthyeshme natyrën e luftës, duke e shkëputur më tej atë nga agjencia njerëzore ", paralajmëroi ai.

Papa tha se shërimi nga pandemia e koronavirusit përfaqësonte një zgjedhje midis dy rrugëve.

"Një rrugë çon në konsolidimin e multilateralizmit si një shprehje e një ndjenje të ripërtërirë të bashkë-përgjegjësisë globale, një solidaritet i bazuar në drejtësi dhe arritjen e paqes dhe unitetit brenda familjes njerëzore, i cili është plani i Zotit për botën tonë", ai ka e deklaruar. .

“Rruga tjetër thekson vetë-mjaftueshmërinë, nacionalizmin, proteksionizmin, individualizmin dhe izolimin; përjashton të varfërit, të prekshmit dhe ata që banojnë në skajin e jetës. Kjo rrugë me siguri do të ishte e dëmshme për të gjithë komunitetin, duke shkaktuar dëmtime të vetë-shkaktuara për të gjithë. Ajo nuk duhet të mbizotërojë. "