Lajmet e sotme: le të përhapim përkushtimin ndaj shpirtrave të Purgatorit

Shpirtrat në purgator kishin ndonjëherë nga Zoti aftësinë e komunikimit me të gjallët për qëllime shumë të mençura; por sidomos për të kërkuar ndihmën e lutjeve të tyre. Ka pasur shumë manifestime, megjithëse është i përshtatshëm dhe është e nevojshme të shikosh me kujdes, si të mos besosh në gjithçka, ashtu edhe të mos i refuzosh të gjitha, sikur të ishin të gjitha shpikje apo fantazi. Por në përgjithësi shpirtrat në purgator janë të detyruar të vuajnë pa na lënë të dëgjojmë zërin e tyre. Ata vuajnë në vendin e tyre të dhimbjes, të injoruar dhe të harruar. Kush mund të thotë ndonjëherë se sa janë mbajtur atje pa ndihmë për shekuj me radhë! dhe thirrja e tyre humbet në heshtjen e akullt të të gjallëve. Ata kanë nevojë për apostuj, me të cilët ju flisni, që mbrojnë çështjen e tyre. Le të përhapim, pra, devocionin e shpirtrave në Purgator.

Ungjilli ka një fakt të përshtatshëm për ne për të kuptuar këto mendime.
«Duke qenë një festë e Judenjve, Jezusi shkoi në Jeruzalem. Këtu është pishina provuese, në hebraisht Bethsaida, e cila ka pesë portike. Në to qëndronin një numër i madh të sëmurësh, të verbër, të çalë dhe të paralizuar, duke pritur lëvizjen e ujit. Një Engjëll i Zotit, në fakt, zbriste herë pas here në pishinë dhe uji u trazua. Dhe kush ishte i pari që zhytej pas lëvizjes së ujit, u shërua nga çdo sëmundje që ishte shtypur. Ishte një burrë që kishte qenë i sëmurë për tridhjetë e tetë vjet. Jezusi, duke e parë të shtrirë dhe duke e ditur që kishte qenë në atë gjendje për një kohë të gjatë, i tha: A dëshiron të shërohesh? Zotëri, u përgjigj i sëmuri, nuk kam kush të më fusë në vaskë kur uji trazohet; dhe kur afrohem, një tjetër tashmë ka zbritur atje para meje. Jezusi i tha: Çohu, ngre shtratin tënd dhe ec. Dhe në çast, njeriu u shërua dhe, duke marrë shtratin e vogël, filloi të ecte "[Gjn 5,1: 9-XNUMX].
Ky është vajtimi i shpirtrave në purgator: "Ne nuk kemi asnjë që mendon për ne"! Le të bëjnë jehonën e tyre ata që i duan ata shpirtra, në të vërtetë përsërisin dhe le të jetë zëri i tyre. «Bërtitni, mos ndaloni!».
Kush duhet të jetë i zellshëm për këtë përkushtim?
Para së gjithash Prift: ai në fakt është Shpëtimtari i shpirtrave nga thirrja dhe zyra. "Unë ju kam zgjedhur, thotë Zoti, për të shkuar dhe për të shpëtuar shpirtra dhe fryti juaj do të mbetet përgjithmonë" [Gjn 15,16:XNUMX]. Prifti duhet të rrëfejë, të predikojë, të lutet për të shpëtuar shpirtrat. Ai i rigjeneron ato tek Zoti në Pagëzimin e shenjtë; ai i rrit ato me Ushqimin Eukaristik; ai i ndriçon ata me mençuri ungjillore; ai i mbështet me shqetësim vigjilent; ai i ringjall me pendim; e vë atë në rrugën e sigurt në shtratin e saj të vdekjes! Por detyra e tij nuk ka mbaruar akoma: kur tashmë ata janë tashmë në pragun e parajsës, kur vetëm ca papërsosmëri i mban larg, ai me guxim merr çelësin e parajsës; dhe hapja atyre. Çelësi i parajsës, domethënë fuqia e votimit e cila vendoset në duart e tij. Kryeni zyrën tuaj: kurseni, kurseni shumë shpirtra. Dhe meqë puna e tij e madhe duhet të përmbushet, ai dyfishoi zellin e tij.

Veçanërisht famullitari; pasi atij, gjithashtu për drejtësi, i përket zyra dhe detyra për të shpëtuar fëmijët e tij shpirtërorë, famullitarë. Ai nuk ka kujdesin e përgjithshëm për të krishterët, por ka kujdesin e veçantë për atë tufë të vogël që është një famulli. Drejt tij ai duhet të thotë: «Unë jam bariu i mirë dhe i njoh delet e mia, dhe ata më njohin dhe dëgjojnë zërin tim. I dua deri në pikën që të jap të gjitha ditët e jetës sime, gjithë kohën time, të mirat e mia për ta. Kush nuk është një çoban, por një mercenar i thjeshtë, i lë shpirtrat në rrezik dhe dhimbje, e as nuk mendon për shpëtimin e tyre, për t’i liruar, për t’i ngushëlluar. Unë jam Bariu i Mirë: dhe i shpëtoj nga mëkati, i shpëtoj nga ferri, i shpëtoj nga Purgatori. Unë nuk pushoj, nuk pushoj derisa të dyshoj se edhe një i vetëm mund të gjendet në dhimbje, në flakët e Purgatorit ». Kështu foli një famullitar shumë i zellshëm.
Gjithashtu: Katekistë dhe mësues të shkollës fillore. Mendimi i purgatorit është edukues fetarisht dhe civilisht, formues, ndriçues: "i shenjtë dhe i dobishëm për të dëshiruar të mbështesim të vdekurit". Dhe në fakt inkurajon përsosmërinë e krishterë, distancat nga mëkati, edukon te mendimet e mirësisë dhe bamirësisë, kujton shumë të rejat. Katekistët do ta kenë të lehtë t'i nxisin fëmijët të luten për të vdekurit e tyre; shoqëria civile, si qytetarë që i frikësohen mëkatit, madje edhe venial, ka vetëm për të fituar. Qytetarët e shkujdesur dhe një i ri i etur për kënaqësi tokësore janë një rrezik i vazhdueshëm moral për shoqërinë civile. Prindërit. Ata kanë nga natyra detyrimin për të arsimuar; dhe zemra e mirë e prirur për mëshirë duhet të formohet prej tyre me përkushtim të durueshëm. Kështu do të zhvillohet tek fëmijët ajo ndjenjë mirënjohjeje, dashurie, keqardhje ndaj dashamirësve, të ndjerit të familjes, të njohurve, e cila do të shfaqet në kohën e duhur. Në fakt, prindërit në këtë mënyrë sigurojnë veten e tyre për zgjedhjet pas vdekjes së tyre. Sepse fëmijët do të mbështesin prindërit e tyre, ashtu siç prindërit e tyre kanë parë mbështetjen e gjyshërve dhe ngulitjes së kujtimit të tyre të mirë dhe mirënjohës.

Shpirtrat e devotshëm përhapin devocion ndaj Purgatorit. A e duan ata Jezusin? Epo, le të kujtojnë etjen hyjnore të Jezusit për ata shpirtra. A kanë zemër të ndjeshme? Epo, ata mendojnë se ata shpirtra po kërkojnë ndihmë. A dëshirojnë ta bëjnë mirë veten e tyre? Prandaj, le të mendojnë se mbështetja e shpirtrave në purgator është ushtrimi i të gjitha veprave të mëshirës dhe bamirësisë.
Thotë Shën Francis de Sales: «Me keqardhje ndaj të vdekurve ne ngopim urinë dhe shuajmë etjen e atyre shpirtrave; duke paguar borxhet e tyre, ne vijmë të zhveshim nga thesaret tona shpirtërore për t'i veshur ato; ne i çlirojmë ata nga një skllavëri më e ashpër se çdo robëri; ne u japim mikpritje atyre pelegrinëve në shtëpinë e Zotit, në qiell. Ndërsa dita e gjykimit vjen, një kor zërash do të ngrihen për të justifikuar veten. Sepse shpirtrat e çliruar do të qajnë: Ky prift, ky person na ka ndihmuar, i liruar; ne ishim në Purgator dhe ajo zbriti atje poshtë, ajo shuajti flakët, na ngriti me dorën e saj; me zgjedhjet na ka hapur derën e parajsës ».

Bekuar Cottolengo mbështeti aq sa mundi shpirtrat në purgator, veçanërisht ata të penduarve dhe pacientëve të tij në Shtëpinë e Vogël. Të pikëlluar se nuk mund të bëj më shumë dhe që dëshiroj që shpirtrat ta ndihmojnë në punën e tij të bamirësisë. ai krijoi një familje murgesha tërësisht të shenjtëruara për të votuar. Ai dëshironte që lutjet, punët e mira dhe vuajtjet t'i ofroheshin Zotit vazhdimisht si sugjerime në atë familje.

Bourdaloue thotë në një predikim: "Ne i admirojmë ata burra apostolikë që lundrojnë në dete dhe shkojnë në vendet barbare në kërkim të pabesëve për t'i fituar ato përpara Zotit. Por le të jemi të bindur mirë se një zell i ri dhe i lehtë është i nevojshëm për të përhapur devocionin ndaj shpirtrat në purgator: jo është më pak meritor, nuk është më pak e nevojshme, nuk është më pak e këndshme për Zotin ”. Shën Alphonsus, kur ai foli për Purgatorin, gjithçka u ndez dhe ai gjithashtu krijoi një roman të devotshëm lutjesh, me të cilin ne mund t'i mbështesim ata shpirtra me efektshmëri për nëntë ditë.

Ne duhet të ndjekim shembullin e Kishës, mësuesin e pakrahasueshëm të zellit për të gjithë shpirtrat që Jezu Krishti i besoi asaj. Ne nuk mund të themi se çfarë kujdesi kishte për fëmijët e saj të vdekur, në çdo kohë dhe në çdo vend. Ka një liturgji krejt të veçantë për të vdekurit. Kjo liturgji përbëhet nga Vespers, Compline, Matins, Lauds, First, Third, Sixth, Ninth. Shtë një funksion i plotë që ai e vë në buzët e Priftërinjve të tij. Për më tepër: ka ritin e Varrosjeve: të cilave i kushton një rëndësi të veçantë. Sa herë që një nga fëmijët e tij ka kaluar në përjetësi, njoftimi bëhet me këmbanat; dhe me këmbanat besimtarët ftohen në shoqërimin e funeralit, në mënyrë që shumë besnikë të vijnë të luten me të. Riti është prekës, solemn dhe i devotshëm. Në çdo Zyrë të recituar nga Priftërinjtë, Kisha dëshiron që ajo të përsëritet shtatë herë gjatë ditës: "Le të prehen në paqe shpirtrat e besimtarëve, me mëshirën e Zotit".
Kisha gjithashtu ka një rit të veçantë për bekimin e Varrezave.
Përsëri: për të Vdekurit ka tre SS. Meshat: dhe, kohët e fundit, Parathënia e duhur për të Vdekurit u aprovua për ta. Kisha miraton që funeralet të festohen në përvjetorin e tretë, të shtatë, të trete të vdekjes së besimtarëve.
Pothuajse në çdo famulli, kapitulli, seminari, instituti fetar, janë krijuar trashëgimi të Mesheve për të vdekurit. Gjatë vitit, një pjesë e dukshme e SS. Meshat që festohen zbatohen për të vdekurit. Sa indulgjenca, vëllazëri, altarë për shpirtrat në purgator! Numri i lutjeve, librave, predikimeve për të vdekurit është i panumërt. Tani, nëse Kisha ushtron kaq shumë zell për t'i bërë njerëzit të luten për të vdekurit, a nuk do të thotë kjo se edhe ne duhet të ndizemi nga i njëjti zell? Fëmijët e Kishës duhet të punojnë sipas shembullit të nënës së tyre.

Shërbëtori i Zotit Maria Villani, Dominikane, praktikoi punë të mira në favor të të vdekurve natën dhe ditën. Një ditë, atë të Përkujtimit të të Vdekurve, ajo u urdhërua të punonte rreth dorëshkrimeve dhe të kalonte ditën duke shkruar. Ai ndjeu një kundërshtim të ndjeshëm, pasi ai do të donte ta kalonte tërë ditën në lutje për të vdekurit. Ajo disi harroi se bindja është zgjedhja më e mirë dhe sakrifica më e pranueshme për Zotin. Zoti donte ta udhëzonte më mirë; prandaj ai bëri denjimin që t'i shfaqej dhe i tha: «Bindju me dëshirë, o bija ime; bëj punën që të është porositur dhe ofroje atë për shpirtrat; çdo rresht që shkruani sot me këtë frymë bindjeje dhe bamirësie, do të sigurojë çlirimin e një shpirti ».

Do të thotë
a) Të shpërndahen libra mbi Purgatorin.
Philothea për të Vdekurit është një libër që përmban të gjitha praktikat që besojnë përgjithësisht të krishterët e ndriçuar të udhëhequr nga Kisha.
Lutuni për të Vdekurit, është një manual i vogël që raporton lutjet dhe praktikat kryesore dhe madje edhe më të zakonshme. Purgatori sipas shpalljeve të Shenjtorëve, të Ab. Louvet, është një libër udhëzimesh dhe meditimesh, i përshtatshëm për të gjitha llojet e njerëzve dhe gjithashtu plot vajosje të shenjtë. Shtë e nevojshme për muajin nëntor.
Dogma e Purgatorit, nga Fr Schoupe, mund të krahasohet me atë të mëparshmin. Ato mund të merren nga Shoqëria e Shenjtë e Shën Palit - Alba.

b) Të flasësh për Purgatorin.
Në shkolla, Mjeshtrat kanë raste të shpeshta: ata kanë raste nga përvjetorët e luftës ose vdekja e Sovranëve; nga vdekja e ndonjë fëmije ose prindërit e nxënësve të shkollës; nga dita e të vdekurve ose nga stina e vjeshtës. Në katekizëm, mësuesit duhet të shpjegojnë mirë mendimin dhe mësimin e Kishës mbi Purgatorin, ndëshkimet dhe votat me anë të figurave, figurave, projeksioneve fikse ose të lëvizshme, altarëve, funksioneve, fakteve, shembujve.
Në predikimet, priftërinjtë kanë rastet më të bukura dhe të shpeshta për të nxitur besimtarët për të votuar: jo vetëm në Përkujtimin e të Vdekurve, por gjatë gjithë novenës së Shenjtorëve, në oktavën e të vdekurve, gjatë gjithë muajit nëntor. Në jetën famullitare, Pastori i shpirtrave shpesh ka të sëmurë, varrime, mesha ose funerale të famullitarëve; famullitari i zellshëm i famshëm di të shfrytëzojë gjithçka për të kujtuar të ndjerin. Eprorët e instituteve, prindërit në familje mund t'u flasin të rinjve për gjyshërit, xhaxhallarët dhe njerëzit e tjerë të vdekur; dhe ndërsa kujtojnë gjëra të dashura, ata ngulitin detyrën e mirënjohjes, dashurisë, lutjes.

c) Lutuni.
Mbi të gjitha, është mirë të ushtrosh devocionin e Purgatorit. Në famulli ka një varrezë të ruajtur dhe shpesh të vizituar. Ekziston Compagnia del Carmine dhe gjithashtu një kompani tjetër në të cilën është e lehtë për të blerë indulgjenca. Duhet t'i kushtohet rëndësi shoqërimit të varrimit: që ai të jetë gjithmonë dekor dhe i devotshëm; ndërsa përdorni dallimet e shkallës. Masat nga varrosja e funeraleve mbulojnë atë trishtim të devotshëm dhe të devotshëm që i përshtatet. Ditën e të vdekurve është shumë mirë që të promovohet një Kungim i përgjithshëm, që të shkojmë procesionalisht në varreza duke u lutur, që të promovojmë blerjen e kuotave të kënaqësisë, duke bërë vizita kolektive, ose të paktën në një mënyrë të rregullt.
Portretet e paraardhësve gjithashtu duhet të mbahen në familje; kujdesuni për praktikën e devotshme të De profundis në mbrëmje; ne duam të mbajmë, jo vetëm angazhimin e votave të lëna me testament, por edhe kujdesin për të patur SS. Mesha për të vdekurit e familjes.
Le të jetë e hëna ose e marta e parë e muajit për të Vdekurit; Kungimi i jepet të gjithë familjes në përvjetor; përdorni gjithë kujdesin që në dukuri të ndryshme ka më shumë lutje sesa parada të jashtme.

PRAKTIKA: usefulshtë e dobishme të udhëzosh fëmijët dhe të rinjtë në përgjithësi, në këndimin e shenjtë: për meshët e rekuiemit, për shërbimin e të vdekurve, për varrosjet.

JAKULATORI: «Jezus i ëmbël, mos ji Gjyqtar për mua, por Shpëtimtar».
50 ditë kënaqësi çdo herë. Plenar në festën e Shën Jeronim Emilianit, 20 korrik (Pius IX, 29 nëntor 1853).

Fruta
Shëlbuesi më i dashur dhe Zoti ynë Jezu Krisht, i cili me butësinë tuaj për Llazarin dhe predikimin tuaj për Gjonin shenjtëruat të gjitha lidhjet e miqësive tokësore, në mënyrë që të gjithë të kishin prirjen për shenjtërim të përbashkët, dëgjoni lutjet që ne paraqesim në fronin tuaj për të gjithë të afërmit tanë , miq dhe dashamirës, ​​të cilët rënkojnë nën qerpikët e drejtësisë suaj atërore në Purgator. Dashuria që ata kishin për ju, ndihma që na dhanë në nevojat tona të ndryshme dhe përfitimet e shumta që na dhanë vetëm nga dashuria për ju, meritojnë gjithashtu mirënjohjen më aktive për pjesën tonë. Por si ta përmbushësh një detyrë kaq të shenjtë ndaj tyre, nëse e gjejnë veten të mbyllur në një burg zjarri, në të cilin çelësat i ke vetëm ti? Ju atëherë, që jeni Ndërmjetësi i përbashkët, Ati i të gjitha ngushëllimeve; Ju, i cili me zbatimin e pjesës më të vogël të meritave tuaja mund të siguroni faljen e borxheve më të mëdha të të gjithë botës, të zbukuroni në mëshirën tuaj të mirën e vogël që bëjmë për çlirimin e këtyre fatkeqëve dhe t'i bëni lutjet tona efektive në mënyrë që ato mund të ngrihen shpejt. nga dhimbja e tyre. Thuaji secilës prej tyre, si në varrin e mikut tuaj: "Llazar, dil" dhe pranoji ata, si Shën Gjoni tashmë, për kënaqësitë që provohen duke pushuar në gji: dhe le të lavdërohen nga ti, fitoni të gjithëve hirin e të qënit pranë tyre për të gjithë shekujt lart në Qiell, pasi nga lidhjet natyrore, nga dashuritë miqësore dhe nga mirësia e shenjtë, ishin gjithmonë shumë pranë nesh në tokë.
Tre Requiems.
Për të vdekurit tanë. Nga i Bekuar Giacomo Alberione