Një histori koncize e Kishës Katolike Romake

Kisha Katolike Romake me qendër në Vatikan të udhëhequr nga Papa është më e madhja nga të gjitha degët e Krishterimit, me rreth 1,3 miliardë ndjekës në të gjithë botën. Rreth një në dy të krishterë janë katolikë romakë dhe një në shtatë në të gjithë botën. Në Shtetet e Bashkuara, rreth 22 përqind e popullsisë e identifikojnë Katolikizmin si një fe të zgjedhur.

Origjina e Kishës Katolike Romake
Vetë Katolikizmi Romak pretendon se kisha Katolike Romake u themelua nga Krishti kur ai drejtoi apostullin Pjetër si kryetar të kishës. Ky besim bazohet te Mateu 16:18, kur Jezu Krishti i tha Pjetrit:

"Dhe unë po ju them se ju jeni Pjetri dhe mbi këtë shkëmb unë do të ndërtoj kishën time dhe portat e Hades nuk do ta kalojnë atë". (NIV).
Sipas Manualit të Moody of Theology, fillimi zyrtar i Kishës Katolike Romake ndodhi në 590 pes, me Papa Gregori I. Këtë herë ajo shënoi konsolidimin e tokave të kontrolluara nga autoriteti i Papës, dhe, pra, fuqia e kishës, në atë që më vonë do të quhej "Shtetet Papale".

Kisha e hershme e krishterë
Pas ngjitjes së Jezu Krishtit, kur apostujt filluan të përhapin ungjillin dhe të bënin dishepuj, ata siguruan strukturën fillestare për kishën e hershme të krishterë. Shtë e vështirë, nëse jo e pamundur, të ndash fazat e hershme të kishës katolike romake nga ajo e kishës së hershme të krishterë.

Simon Pjetri, një nga 12 dishepujt e Jezuit, u bë një udhëheqës me ndikim në lëvizjen e krishterë hebreje. Më vonë, Jakobi, me shumë mundësi vëllai i Jezuit, mori drejtimin. Këta ndjekës të Krishtit e panë veten si një lëvizje reformuese brenda Judaizmit, megjithatë ata vazhduan të ndiqnin shumë ligje hebraike.

Në atë kohë, Sauli, fillimisht një nga persekutorët më të fortë të të krishterëve të parë hebre, kishte një vegim verbues të Jezu Krishtit në rrugën për në Damask dhe u bë një i krishterë. Duke përvetësuar emrin Pal, ai u bë ungjilltari më i madh i kishës së hershme të krishterë. Shërbesa e Palit, e quajtur edhe Krishterimi Pauline, u drejtua kryesisht johebrenjve. Në mënyra delikate, kisha e hershme tashmë po ndahej.

Një sistem tjetër besimi në atë kohë ishte Krishterimi Gnostik, i cili mësonte se Jezui ishte një qenie shpirtërore, i dërguar nga Zoti për t'i dhënë njohuri njerëzve, në mënyrë që ata të shpëtonin nga mjerimet e jetës në tokë.

Përveç krishterimit gnostik, hebre dhe Pauline, shumë versione të tjera të krishterimit filluan të mësohen. Pas rënies së Jeruzalemit në 70 pas Krishtit, lëvizja e krishterë hebre u shpërnda. Pauline dhe Krishtërimi Gnostic u lanë si grupe dominuese.

Perandoria Romake e njohu ligjërisht Krishterimin e Paulinës si një fe të vlefshme në 313 pas Krishtit. Më vonë në atë shekull, në 380 pas Krishtit, Katolikizmi Romak u bë feja zyrtare e Perandorisë Romake. Gjatë 1000 viteve të ardhshme, katolikët ishin njerëzit e vetëm të njohur si të krishterë.

Në vitin 1054 pas Krishtit, një ndarje zyrtare ndodhi midis kishës katolike romake dhe kishave ortodokse lindore. Kjo ndarje mbetet në fuqi edhe sot.

Ndarja tjetër e madhe ndodhi në shekullin XVI me Reformimin Protestant.

Ata që i qëndruan besnikë Katolikizmit Romak besuan se rregullimi qendror i doktrinës nga udhëheqësit e kishave ishte i domosdoshëm për të parandaluar hutimin dhe ndarjen brenda kishës dhe korruptimin e besimeve të saj.

Datat dhe ngjarjet kryesore në historinë e Katolikizmit Romak
c. 33 deri në 100 pas Krishtit: kjo periudhë njihet si epoka apostolike, gjatë së cilës kisha primitive u drejtua nga 12 apostujt e Jezusit, të cilët filluan punën misionare për të kthyer hebrenjtë në krishterim në rajone të ndryshme të Mesdheut dhe Lindjes së Mesme.

c. 60 pas Krishtit: apostulli Pal kthehet në Romë pasi pësoi persekutim për përpjekjen për t'i kthyer hebrenjtë në krishterim. Ai thuhet se ka punuar me Pjetrin. Reputacioni i Romës si qendra e kishës së krishterë mund të ketë filluar gjatë kësaj periudhe, megjithëse praktikat u kryen në një mënyrë të fshehur për shkak të kundërshtimit romak. Pali vdiq rreth vitit 68 pas Krishtit, ndoshta u ekzekutua duke u bindur me urdhër të perandorit Nero. Edhe apostulli Pjetër u kryqëzua në këtë periudhë.

100 e.s. deri në vitin 325 të erës sonë: E njohur si periudha Ante-Nicene (përpara Këshillit të Nice-s), kjo periudhë shënoi ndarjen gjithnjë e më të fuqishme të kishës së lindur të krishterë nga kultura hebreje dhe përhapjen progresive të krishterimit në Evropën Perëndimore, rajonin e Mesdheut dhe Lindjen e Mesme.

200 pas Krishtit: nën drejtimin e Irenaeus, peshkopi i Lyonit, ishte krijuar struktura themelore e kishës katolike. Theshtë krijuar një sistem i qeverisjes së degëve rajonale nën drejtimin absolut të Romës. Qiramarrësit themelorë të katolicizmit u zyrtarizuan, duke përfshirë sundimin absolut të besimit.

313 pas Krishtit: perandori Romak Konstandini legalizoi Krishterimin dhe në 330 transferoi kryeqytetin Romak në Kostandinopojë, duke e lënë kishën e krishterë të jetë autoriteti qendror i Romës.

325 pas Krishtit: Këshilli i Parë i Nikesë u bashkua në perandorin Romak Konstandin I. Këshilli u përpoq të strukturojë udhëheqjen e kishës rreth një modeli të ngjashëm me atë të sistemit romak, dhe gjithashtu zyrtarizoi artikujt kryesorë të besimit.

551 e.s.: në Këshillin e Kalcedonit, kreu i kishës së Kostandinopojës u shpall kryetar i degës lindore të kishës, me autoritet të barabartë me Papën. Ky ishte në të vërtetë fillimi i ndarjes së kishës në degët Lindore Ortodokse dhe Katolike Romake.

590 pas Krishtit: Papa Gregori I fillon papatin e tij, gjatë së cilës Kisha Katolike angazhohet gjerësisht në përpjekjet për t'i kthyer popujt paganë në katolicizëm. Kjo fillon një periudhë të një fuqie të madhe politike dhe ushtarake të kontrolluar nga papët katolike. Kjo datë është shënuar nga disa si fillimi i Kishës Katolike siç e njohim sot.

632 pas Krishtit: profeti islamik Muhamed vdes. Në vitet në vijim, ngritja e Islamit dhe pushtimet e mëdha të pjesës më të madhe të Evropës çuan në përndjekjen brutale të të krishterëve dhe largimin e të gjithë prijësve të kishës katolike, me përjashtim të atyre të Romës dhe Kostandinopojës. Në këto vite fillon një periudhë e një konflikti të madh dhe konflikti të qëndrueshëm midis besimeve të krishtera dhe islamike.

1054 e.s.: shizmi i madh lindje-perëndim shënon ndarjen zyrtare të degëve Katolike Romake dhe Ortodokse Lindore të Kishës Katolike.

1250 pas Krishtit: Inkuizicioni fillon në Kishën Katolike, një përpjekje për të shtypur heretikët fetarë dhe për të kthyer jo-të krishterë. Forma të ndryshme të hetimit të detyruar do të mbeten për disa qindra vjet (deri në fillim të viteve 1800), duke synuar përfundimisht popujt hebrenj dhe muslimanë për konvertim dhe dëbim heretikëve brenda Kishës Katolike.

1517 e.s.: Martin Luther boton 95 tezat, duke zyrtarizuar argumente kundër doktrinave dhe praktikave të Kishës Katolike Romake dhe duke shënuar në mënyrë efektive fillimin e ndarjes protestante nga Kisha Katolike.

1534 e.s.: Mbreti Henry VIII i Anglisë shpall veten kryetar suprem i Kishës së Anglisë, duke shkëputur Kishën Anglikane nga Kisha Katolike Romake.

1545-1563 CE: Fillon Kundër-Reformimi Katolik, një periudhë rilindjeje në ndikimin katolik si përgjigje ndaj Reformimit Protestant.

1870 pas Krishtit: Këshilli i Vatikanit Unë deklaroj politikën papagueshmërisë papale, sipas së cilës vendimet e Papës janë të papërballueshme, duke konsideruar në thelb fjalën e Zotit.

60-të es: në një seri takimesh, Këshilli i Dytë i Vatikanit ripohoi politikën e kishës dhe nisi disa masa që synojnë modernizimin e Kishës Katolike.