"Mos na vini në siklet": mësuesi i artit mbron skenën e lindjes së Vatikanit shumë të keqpërdorur

Që kur u inaugurua të Premten e kaluar, skena e lindjes së Vatikanit në Sheshin e Shën Pjetrit ka shkaktuar reagime të ndryshme në mediat sociale, shumë prej tyre fuqimisht negative.

"Kështu që skena e lindjes së Vatikanit është zbuluar ... rezulton që 2020 mund të përkeqësohet ..." shkroi historiania e artit Elizabeth Lev në një postim që u bë viral në Twitter. "Presepe" është fjala për skenën e lindjes së Krishtit në italisht.

Por Marcello Mancini, profesor në institutin e artit ku u bë skena e lindjes qeramike, e mbrojti atë, duke i thënë CNA-së se "shumë kritikë [të artit] e kanë vlerësuar këtë vepër" gjatë viteve.

"Më vjen keq për reagimet, që njerëzve nuk u pëlqen", tha ai, duke theksuar se "është një skenë e lindjes së Krishtit që duhet të inkuadrohet në periudhën historike në të cilën u prodhua".

Që nga vitet 80, Vatikani ka shfaqur një skenë të lindjes së Krishtit para Bazilikës së Shën Pjetrit për periudhën e Krishtlindjes. Rreth një dekadë më parë, u bë zakon që skena të dhurohej për ekspozitë nga rajone të ndryshme italiane.

Skena e lindjes së këtij viti vjen nga rajoni i Abruzzo. 19 figurat qeramike, të cilat përfshijnë Virgjëreshën Mari, Shën Jozefin, Fëmija i Krishtit, një engjëll, tre Magët dhe shumë kafshë, vijnë nga një set 54-copësh i bërë gjatë një dekade në vitet 60 dhe 70.

Ekspozita në Sheshin e Shën Pjetrit u hap së bashku me një bredh të Krishtlindjes të gjatë gati 30 metra më 11 Dhjetor dhe menjëherë dy figura të pazakonta në skenë tërhoqën vëmendjen e shikuesve.

Duke iu referuar një figure të përkrenareve me shtizë dhe mburojë, udhëzuesi katolik i Romës Mountain Butorac tha "në asnjë mënyrë kjo krijesë me brirë nuk më sjell gëzimin e Krishtlindjes".

Në një cicërimë tjetër, Butorac përshkroi të gjithë grazhdin si "disa pjesë makinash, lodra për fëmijë dhe një astronaut".

Statuja e ngjashme me ushtarin është një centurion dhe do të thotë një "mëkatar i madh", shpjegoi Mancini, një mësues në shkollën ku u bë krevati. Ai është gjithashtu nënkryetar i Institutit të Artit FA Grou, i vendosur në komunën e Castelli, në Italinë qendrore, dhe gjithashtu shërben si shkollë e mesme.

Ai vuri në dukje se astronautja u krijua dhe u shtua në koleksion pas uljes së hënës 1969 dhe u përfshi në pjesët e dërguara në Vatikan me urdhër të peshkopit vendas, Lorenzo Leuzzi.

Castelli është i famshëm për qeramikën e tij, dhe ideja për skenën e lindjes së Krishtit erdhi nga drejtori i atëhershëm i institutit të artit, Stefano Mattucci, në 1965. Disa mësues dhe studentë të institutit punuan në pjesë.

Seti me 54 pjesë aktualisht në ekzistencë u përfundua në 1975. Por tashmë në Dhjetor 1965 "Lindja Monumentale e Kështjellave" u ekspozua në sheshin e qytetit të Castelli. Pesë vjet më vonë, ajo u shfaq në Mercati di Traiano në Romë. Më vonë ai gjithashtu shkoi në Jeruzalem, Betlehem dhe Tel Aviv për ekspozita.

Mancini kujtoi se puna kishte marrë kritika të ndryshme edhe në Castelli, me njerëz që thoshin "është e shëmtuar, është e bukur, më duket ... nuk më duket ..." ai komenton: "Nuk na vë në siklet. "

Lidhur me reagimet ndaj skenës në Vatikan, ai tha: "Unë nuk e di se cilës kritikë t'i përgjigjem, shkolla ka lejuar shfaqjen e një prej artefakteve të saj historike". Ai gjithashtu theksoi se nuk ishte bërë nga artizanët por nga një shkollë.

"Isshtë plot me simbole dhe shenjues që ofrojnë një lexim jo-tradicional të krevatit," shpjegoi ai.

Por njerëzit shikojnë në Vatikan "për traditën e bukurisë", tha Lev, i cili jeton në Romë dhe jep mësim në Universitetin Duquesne. "Ne mbajmë gjëra të bukura atje në mënyrë që pa marrë parasysh sa e tmerrshme është jeta juaj, ju mund të futeni në Shën Pjetrin dhe kjo është e juaja, është pjesë e asaj që jeni, dhe pasqyron se kush jeni dhe lavdinë e kush jeni", ai i tha Regjistrit Katolik Kombëtar.

"Nuk e kuptoj pse i kthejmë shpinat", shtoi ai. "Duket se është pjesë e kësaj urrejtjeje të çuditshme, moderne dhe refuzimit të traditave tona."

Departamenti i Vatikanit përgjegjës për organizimin e Lindjes së Krishtit çdo vit është Guvernatori i Shtetit të Qytetit të Vatikanit. Një njoftim për shtyp thotë se vepra arti u ndikua nga skulptura antike Greke, Egjiptiane dhe Sumeriane.

Guvernatori i Shtetit të Qytetit të Vatikanit nuk iu përgjigj një kërkese për koment të Martën.

Në fjalën e tij në inaugurimin të Premten, presidenti i departamentit, Kardinali Giuseppe Bertello, tha se skena na ndihmon të "kuptojmë se Ungjilli mund të gjallërojë të gjitha kulturat dhe të gjitha profesionet".

Një artikull i Vatican News më 14 dhjetor e quajti skenën "pak më ndryshe" dhe tha se ata që kanë reagime negative ndaj "skenës bashkëkohore të lindjes së Krishtit" mund të mos kenë kuptuar "historinë e saj të fshehur".

Artikulli citonte letrën nga Papa Françesku të vitit 2019 "Admiribile signum", në të cilën ai tha se është zakon të "shtojmë shumë figura simbolike në djepat tona", madje edhe figura "që nuk kanë asnjë lidhje të dukshme me historitë e Ungjillit".

Në letër, që do të thotë "shenjë e jashtëzakonshme", Francis vazhdon duke cituar figura të tilla si një lypës, një farkëtar, muzikantë, gra që mbajnë kana me ujë dhe fëmijë që luajnë. Këto flasin "për shenjtërinë e përditshme, për gëzimin për të bërë gjëra të zakonshme në një mënyrë të jashtëzakonshme, e cila lind çdo herë që Jezusi ndan jetën e tij hyjnore me ne", tha ai.

"Vendosja e skenës së lindjes së Krishtlindjes në shtëpitë tona na ndihmon të rijetojmë historinë e asaj që ndodhi në Betlehem", shkroi papa. “Nuk ka rëndësi se si është e organizuar krevat fëmijësh: gjithmonë mund të jetë e njëjtë ose mund të ndryshojë nga viti në vit. E rëndësishme është që ju të flisni për jetën tonë ”.

"Kudo që është, dhe çfarëdo forme që të ketë, skena e lindjes së Krishtlindjes na flet për dashurinë ndaj Zotit, Zotit që u bë fëmijë për të na treguar se sa i afërt është ai me çdo burrë, grua dhe fëmijë, pavarësisht nga gjendja e tyre. ", tha ai.