Zoja e dhimbjeve, festa e ditës për 15 shtator

Historia e Zojës së Dhembjeve
Për një kohë kishte dy festivale për nder të Addolorata: njëri që daton nga shekulli i XNUMX-të, tjetri nga shekulli i XNUMX-të. Për një kohë të dy u festuan nga Kisha universale: një të Premten para të Dielës së Palmës, tjetra në Shtator.

Referencat kryesore biblike për dhimbjet e Marisë janë te Lluka 2:35 dhe Gjoni 19: 26-27. Pasazhi Lucanian është parashikimi i Simeonit për një shpatë që shpon shpirtin e Marisë; pasazhi i Gjonit i kthen fjalët e Jezusit nga kryqi te Maria dhe dishepulli i dashur.

Shumë shkrimtarë të hershëm të Kishës interpretojnë shpatën si dhimbjet e Marisë, veçanërisht kur ajo pa Jezusin duke vdekur në kryq. Prandaj, të dy pasazhet bashkohen së bashku si parashikim dhe përmbushje.

Shën Ambrosi në veçanti e sheh Marinë si një figurë të dhimbshme por të fuqishme në kryq. Maria mbeti e patrembur në kryq ndërsa të tjerët ikën. Maria vështroi plagët e Birit me keqardhje, por pa tek ata shpëtimin e botës. Ndërsa Jezusi po varej në kryq, Maria nuk kishte frikë të vritej, por ajo u ofroi përndjekësve të saj.

reflektim
Rrëfimi i Gjonit për vdekjen e Jezuit është shumë simbolik. Kur Jezusi ia dorëzon Marisë dishepullin e tij të dashur, ne jemi të ftuar të vlerësojmë rolin e Marisë në Kishë: ajo simbolizon Kishën; dishepulli i dashur përfaqëson të gjithë besimtarët. Ashtu si Maria, nëna e Jezuit, ajo tani është nëna e të gjithë ndjekësve të tij. Gjithashtu, kur Jezusi vdiq, ai dha shpirtin e tij. Maria dhe Shpirti bashkëpunojnë në krijimin e fëmijëve të rinj të Zotit, pothuajse një jehonë e rrëfimit të Lukës për konceptimin e Jezusit. Të krishterët mund të jenë të sigurt se ata do të vazhdojnë të përjetojnë praninë e kujdesshme të Marisë dhe Shpirtit të Jezusit gjatë gjithë jetës së tyre dhe për e gjithë historia.