Babai Amorth flet për spiritizëm, magji dhe "Medjugorje"

Pyetjet drejtuar At Amorth para 16 shtatorit 2016, ditën e ngjitjes së tij në Parajsë.

At Amorth, çfarë është spiritizmi?
Spiritizmi është të thërrasë të vdekurit për t'i pyetur ata dhe për të marrë përgjigje.

● A është e vërtetë që fenomeni i spiritualizmit po bëhet gjithnjë e më shqetësues?
Po, për fat të keq është një praktikë e lulëzon. Unë menjëherë duhet të shtoj se dëshira për të komunikuar me të vdekurit ka qenë gjithmonë e natyrshme e natyrës njerëzore. Ne e dimë se praktikat dhe ritualet spiritualiste ndodhën midis të gjithë popujve të antikitetit. Sidoqoftë, në të kaluarën, evokimi i shpirtrave të të vdekurve praktikohej kryesisht nga të rriturit.
Sidoqoftë, sot, ajo është gjithnjë e më shumë prerogative e të rinjve.

● Pse mendoni se dëshira për të biseduar me të ndjerin mbijeton, ose më mirë rritet me kalimin e kohës?
Arsyet mund të jenë të ndryshme. Gatishmëria për të njohur fakte nga e kaluara apo e ardhmja, kërkimi i mbrojtjes, ndonjëherë thjesht kurioziteti për përvojat e botës tjetër.
Unë besoj se shkaku kryesor, megjithatë, është gjithmonë refuzimi për të pranuar humbjen e një të dashur, veçanërisht në rast të vdekjes aksidentale dhe të parakohshme. Dëshira, pra, të vazhdojmë të kemi kontakte, për të rikompozuar një lidhje shpesh të thyer brutalisht.
Do të dua të shtoj se spiritualizmi ka përjetuar përhapje më të madhe sidomos në kohë krizash besimi. Historia, në të vërtetë, na tregon se si kur besimi zvogëlohet në mënyrë proporcionale rrit besëtytninë, në të gjitha format e saj. Sot, qartë, ekziston një krizë e përhapur e besimit. Të dhënat në dorë 13 milion italianë shkojnë te magjistarët.
Njerëzit me një besim të tronditur, nëse jo plotësisht të humbur, i përkushtohen okultizmit: domethënë në seancat shpirtërore, Satanizmit, magjisë.

A ekzistojnë rreziqe nga ata që marrin pjesë në këto rite për të thirrur shpirtrat e të vdekurve?
Dhe nëse po, cilat janë ato?
Rreziqet për ata që marrin pjesë në këto rituale, individuale ose kolektive, ekzistojnë. Njëra është e një natyre njerëzore. Të kesh iluzionin për të biseduar me një të dashur që është tashmë i ndjerë mund të shokojë thellësisht, veçanërisht subjektet më emocionues dhe të ndjeshëm. Këto lloje të traumave psikike kërkojnë kujdesin e një psikologu.
Megjithatë, shumë herë është e mundur që, duke hapur dyert e seancave shpirtërore, bishti i djallit gjithashtu mund të hyjë. Rreziku më i madh, në të vërtetë, që mund të haset është ndërhyrja demonike që shkakton shqetësime të këqija, deri në të njëjtën posedim djallëzor të pjesëmarrësve në ritin shpirtëror. Përhapja e spiritizmit, për mendimin tim, varet gjithashtu nga keqinformimi i përhapur në lidhje me këto rreziqe serioze që mund të hasen.

Si sugjeroni të silleni me ata që kanë shfaqje të shpirtrave të vdekur, pa bërë asgjë për t'i provokuar ata?
Paraqitjet e të ndjerit mund të ndodhin vetëm me lejen e Zotit, jo nga pajisjet njerëzore.
Provokimet njerëzore nuk arrijnë asgjë, përveç asaj të Keqes. Prandaj, Zoti mund të lejojë që një i ndjerë të paraqitet në një gjë të gjallë. Ato janë raste shumë të rralla, megjithatë kanë ndodhur dhe dokumentuar që nga kohërat më të lashta. Shumë shembuj të këtyre
manifestimet e nëntokës gjenden në Bibël dhe në jetën e disa shenjtorëve.
Në këto raste, dikush mund të përshtatet sipas përmbajtjes së këtyre shfaqjeve, në ato që tha ose e bëri të qartë. Për shembull, nëse shpirti i një të ndjeri i shfaqet i trishtuar një personi, atëherë, edhe nëse ai nuk e hap gojën, personi e kupton që këtij personi i duhen vota. Herë të tjerë persona të vdekur janë shfaqur dhe kanë kërkuar shprehimisht të drejtave të votimit, festimi i masave të aplikuara për ta. Ndonjëherë, gjithashtu ndodhi që shpirtrat e të vdekurve u shfaqeshin të gjallëve për të komunikuar lajme të dobishme.
Për shembull, të largohemi nga gabimet që do të bëheshin. Në një nga librat e mi (Exorcists dhe psikiatër, botime Dehonian, Bologna 1996) kam raportuar, në lidhje me këtë, ndër të tjera, mendimin e një ekzorcisti Piemonteas: "Për shpirtrat, ajo që shpëton është kohëzgjatja e purgatorit (nëse mund të flasësh për kohën!); Kisha nuk vendos kufij mbi të drejtat.
Shën Pali (1 Korintasve 15,29:XNUMX) shprehet: "Po të mos ishte kështu, çfarë do të bënin ata që janë pagëzuar për të vdekurit?". Në atë kohë, ndërhyrjet për të vdekurit konsideroheshin aq të efektshme, derisa të mund të merrnin Pagëzimin për ta ”.

● Si mund të njohë natyrën e shfaqjes, qoftë i një shpirti pastrues ose i ligut në maskim?
Shtë një pyetje interesante. Djalli, në të vërtetë që nuk ka trup, mund të marrë një pamje mashtruese në varësi të efektit që ai dëshiron të shkaktojë. Mund të marrë gjithashtu pamjen e një të dashur tani të vdekur, si dhe atë të një shenjtori ose një engjëlli.
Si ta demaskoni? Ne mund t'i përgjigjemi kësaj pyetje me disa besim.
Shën Tereza e Avila, mjek i Kishës, ishte mësues në këtë. Rregulli i tij i artë në këtë drejtim ishte: në rast shfaqjesh të së Keqes së maskuar, personi që merr aparatin së pari ndjehet i lumtur dhe i bekuar, pastaj mbetet me hidhërim të madh, me trishtim të madh.
E kundërta ndodh përballë shfaqjeve të vërteta. Ju menjëherë keni një ndjenjë frike, një përshtypje frike. Pastaj, në fund të shfaqjes, një ndjenjë e shkëlqyeshme e paqes dhe qetësisë. Ky është kriteri themelor për të dalluar paraqitjet e vërteta nga ato false.

● Le ta ndryshojmë temën. Shpesh shumë njerëz, kur kthehen nga vendet që konsiderohen "magjike" si Egjipti, sjellin disa suvenire me vete: p.sh. brumbuj të vegjël. A ju rekomandoni t’i hidhni larg apo t’i mbani?
Nëse dikush e mban si një bukuri me fat me një frymë idhujtarie, atëherë është dëm ta hedhësh. Nëse është një objekt i thjeshtë bukur, që mban kështu, një kujtim me shije pa menduar se ka ndonjë ndikim, atëherë mund ta mbajë, nuk ka asgjë të keqe. Dhe, edhe personi që e bëri këtë dhuratë, nëse nuk do të kishte ndonjë qëllim të keq, thjesht dëshironte të bënte një dhuratë që i pëlqente, nuk ka asgjë të keqe. Kështu që ai mund ta bëjë këtë me siguri, se nuk ka frymë idhujtare të fatit të mirë, për mbrojtjen time: nuk ju shpëton nga asnjë fik i tharë.

A është e vërtetë që demonët ndikojnë në astrologji?
Se në astrologji ka veprime të liga është e mundur si në të gjitha format e magjisë. Në çdo rast do të dënohet.

Si për shembull, një fëmijë mbrohet nga babai i tij që bën magji dhe gjëra të tilla?
Dhe nëse një vajzë është duke takuar këtë djalë, si mund ta mbrojë veten?
Kjo është një pyetje që më drejtohet me shumë letra dhe nga shumë njerëz që më thërrasin në Radio Maria: "Si mbrohet një fëmijë nga një baba Satanist, nga një nënë që bën magji?"
Para së gjithash le të jetë e qartë se Zoti është jashtëzakonisht më i fortë se Satanai. Para së gjithash, duhet të jetë e qartë ky koncept se kushdo që është me Zotin është më i fortë dhe kush është me Zotin nuk mund të dëmtohet. Prandaj rëndësia e lutjes, e sakramenteve dhe e sigurisë se nëse jetojmë të bashkuar me Zotin, siç thotë Shën Jakovi: "(...) e keqja nuk mund të na prekë, djalli nuk mund të na prekë". Ne jemi të blinduar.
Si e merrni konvertimin e këtyre njerëzve? Ne me të vërtetë kemi nevojë për shumë lutje! Shtë shumë e vështirë për ata që i janë kushtuar magjisë dhe Satanizmit të konvertohen, sepse ata marrin avantazhe të rëndësishme materiale (shikoni sa njerëz shkojnë te magjistarët dhe shitësit e pasurive dhe jo të shkojnë falas, magjistarët paguhen) dhe atëherë është e vështirë që këta njerëz që ata përfitojnë nga konvertimi.
Shën Pali na thotë se dashuria ndaj parave është rrënja e të gjitha ligësive. Sa familje të bashkuara, të cilët e donin njëri-tjetrin, bëhen ujqër kundër ujqërve për shkak të trashëgimisë, ata hanë njëri-tjetrin me fitim të madh për avokatët. Në Ungjill lexojmë se një djalë i ri shkon te Jezusi dhe i thotë: "Urdhëro vëllain tim të ndajë trashëgiminë me mua", mbase babai kishte vdekur dhe ky vëlla dëshironte të mbante gjithçka tek vetja. Jezusi nuk jep një përgjigje të drejtpërdrejtë, ai thotë se nuk i do paratë, për të mos iu bashkuar parave, për të kërkuar gjërat e Qiellit. Më mirë ta humbni sesa të humbni paqen, sesa të krijoni urrejtje familjare.
Kujtojmë: gjithçka që kemi këtu poshtë do të lëmë. Jobi na thotë kaq qartë "Sa lakuriq dola nga barku i nënës sime, aq i zhveshur do të hyj në barkun e tokës", sa e rëndësishme është të qëndrosh i bashkuar me Zotin dhe të mbash bamirësi.

● Atë Amorth, besoni në të ndjeshëm?
Unë besoj në karizmatikë, domethënë në njerëzit që kanë marrë dhurata të veçanta nga Fryma e Shenjtë.
Kini kujdes pse; numri 12 i Lumen Gentium thotë se i takon peshkopëve të verifikojnë nëse dikush është me të vërtetë një karizmatik. Ka shumë karizma, thjesht lexoni letrën e parë të Shën Palit për Korintasit, që numëron shumë.
Por të gjithë duhet të dinë kërkesat që dallojnë karizmatikën. Ata duhet të jenë njerëz me lutje të mëdha, por nuk mjafton. Në fakt ka magjistarë që shkojnë në kishë, bëjnë bashkësi dhe janë satanistë.
Atëherë ata duhet të jenë njerëz të përulur. Nëse dikush thotë se ka karizma, është e sigurt që ai nuk i ka ato, sepse përulësia çon në fshehje. Ata po e bëjnë procesin e rrahjes së një kolegji Capuchin që jetoi në shekullin e 500-të, At Matteo D'Agnone.
Edhe pse ai kishte shumë karizma, vetëm nën komandën e eprorit të tij ai ndërhyri, përndryshe kurrë. Askush nuk dinte për karizmat që kishte. Ai veproi vetëm jashtë bindjes. Ai shëroi dhe çliroi kaq shumë demoniacë, ai ishte me të vërtetë një ndjenjë. Ai kurrë nuk shkoi me dëshirën e tij, sepse u përpoq t'i fshehte këto dhurata me gjithë përulësi. Këtu, karizmatika e vërtetë pëlqen të fshihet. Jini të kujdesshëm ndaj atyre që flamurin dhuratat dhe keni linja të gjata në pritje.

Cili është ndryshimi midis një magjistari dhe një ekzorcisti?
Këtu vazhdoj me një shaka. Magjistari (ai i vërtetë) vepron me forcën e Satanait. Exorcisti vepron me forcën e emrit të Krishtit: "në emrin tim do të dëbosh demonët".

A është e mundur që në disa raste të ketë "beteja" shpirtërore midis magjistarit të zi dhe ekzorcistit, domethënë që kundër-ekzorcizmat bëhen nga magjistari mbi personin që trajtohet?
Po, më ndodhi një herë. Në fillim nuk e kuptoja pse shoku i varfër u kthye gjithnjë e më i ngarkuar me energji negative pas çdo ekzorcizmi, atëherë gjithçka u bë e qartë. Në fund, mos harroni se Zoti është më i fortë se Satanai dhe gjithmonë fiton.

A është mëkat të shkosh te treguesit e pasurive?
Shtë një mëkat i bestytni, por mund të jetë pak a shumë serioz. Për shembull, unë kam një hallë që i bën kartat dhe më ofron si lojë për të më lënë të lexoj kartat, në këtë rast ne nuk shkojmë përtej venialitetit, por e ekspozojmë veten ndaj rreziqeve të lidhjes.

● A janë të dëmshme zinxhirët e Shën Antonit?
Në Romë është zakon që të shpërndahen bimë që të rriten dhe pastaj t'u japin gjethe të tjera miqve dhe të njohurve. Isshtë një mallkim këtu, ka bestytni këtu. Letrat e Shën Anthony duhet të digjen dhe pirja e demonit është aty sepse ka bestytni.
Shumë herë djalli bën gjithçka për të fshehur. Mund të vijë që në ekzorcizmin e parë reagimet janë shumë të vogla, mund të ndodhë që sa më shumë të vazhdoni aq më shumë reagimet bëhen të mëdha. Kur njeriu e kupton se efektet e ekzorcizmit prodhojnë vuajtje, duhet të falënderohet ekzorcisti sepse lutja po sjell efektin e saj. Nëse ekzorcizmat vazhdojnë me kalimin e kohës, mos mendoni si shumë për fat të keq se është faji i paaftësisë së ekzorcistit, i cili liron është Zoti, falënderoni Zotin që keni takuar një ekzorcist që ka marrë çështjen tuaj në zemër dhe kush do t'ju udhëzojë shëruese.
Exorcistët më të vlerësuar ndërsa ata bëjnë ekzorcizëm ose kanë manastire cloistered që luten ndërsa bëjnë lutjen e ekzorcizmit ose grupet e lutjeve që falin, edhe nëse nuk janë të pranishëm në sitin nuk ka rëndësi. Sidoqoftë, se ka dikush të pranishëm gjatë ekzorcizmit ka një rëndësi të madhe.

Nëse gjeni sende të liga brenda shtëpisë, çfarë duhet të bëni?
Këshilli t’i japë objektit një bekim me ujë të bekuar dhe më pas të shkatërrojë, nëse është diçka e djegshme për ta djegur, nëse është diçka metalike ta hedhësh aty ku rrjedh uji (lumenj, dete etj.).

● Si përfundojnë gërshetat, sendet e liga etj.
Ne duhet të shohim modalitetet. Gjetja e këtyre objekteve në jastekë (copa hekuri, tangles kurora, kafshë të gjalla) nëse lidhen me situata që kujtojnë praninë keqdashëse janë dëshmi e një mallkimi të vazhdueshëm. Ata janë fruta të së keqes, fruta të faturave, prandaj mund të thuhet me siguri se ato janë vënë nga demonët.
Kam parë lidhje të leshta të kafshëve, të lidhura aq fort sa asnjë forcë njerëzore nuk mund të kishte bërë gjëra të tilla.
Mund të jenë shenja të së keqes, të faturës. Atëherë ju bekoni, digjni, luteni dhe mbroni veten duke përdorur mjetet për të çliruar veten nga e keqja.

● Si mund të eliminohen objektet e mallkuara në ar?
Sipas mendimit tim, bekimi nuk është i mjaftueshëm nëse objekti është mallkuar vërtet si në rastin e sendeve të dhuruara nga një magjistar, ose talismans të paguar shtrenjtë për shkak të materialeve të çmuara etj .. Në këto raste, bekimi nuk është i mjaftueshëm, pra, ose l objekti digjet ose hidhet aty ku rrjedh uji (deti, lumi, kanalizimi).
Në rastin e objekteve prej ari, këto mund të shkrihen. Pasi të shkrihen ata humbasin të gjithë negativitetin.

● Përfundojmë duke folur për një temë polemike për disa besimtarë: Medjugorje një fenomen autentikisht Marian ose subtly shpirtiko-satanik?
Do të jem e shkurtër: Virgjëresha me të vërtetë shfaqet në Medjugorje dhe djalli ka frikë nga ai vend i bekuar.
Unë kam qenë atje të paktën tridhjetë herë dhe kam prekur shpirtërore të madhe që ju frymë dhe prerë në feta përmes dhuratave të bollshme nga Parajsa.
Unë jam në gjendje të pohoj, pa pasur frikë se mos kundërshtohem, se Papa Wojtyla (Gjon Pali II) jo vetëm që besoi se Zoja u shfaq në Medjugorje, por se ai madje dëshironte të shkonte atje në pelegrinazh, gjatë udhëtimit të tij apostolik në ish-Jugosllavi. Në fund ai nuk shkoi atje që të mos 'hidhej lart ’dhe të ofendojë Peshkopin e Mostarit në një mënyrë kaq të egër, gjithnjë në radhët e mashtruesve.
Mijëra e mijëra njerëz vijnë në Medjugorje nga e gjithë bota dhe rrëfejnë, vendosen veten në paqe me Zotin, kthehen në një jetë lutjeje, shndërrohen në katolikizëm, çlirohen nga zotërimet djallëzore.
Pra, nëse është e vërtetë ashtu siç është shkruar në Ungjill që pema njihet nga frutat, si mund të themi se Medjugorje është vepër e së Keqes?

Burimi: veniteadme.org