Papa Françesku pranon gratë në ministritë e lektorëve dhe akolitëve

Papa Françesku lëshoi ​​një motu proprio të hënën duke ndryshuar ligjin e kanunit për të lejuar gratë të shërbejnë si lexuese dhe akolite.

Në motu proprio "Spiritus Domini", lëshuar më 11 janar, papa modifikoi kanunin 230 § 1 të Ligjit të Kodit të Kanunit në: "Të vendosen njerëz me moshë të përshtatshme dhe me dhurata të përcaktuara me dekret të Konferencës së Peshkopëve mund të caktohet përgjithmonë , përmes ritit të vendosur liturgjik, te ministritë e lexuesve dhe akolitëve; megjithatë, dhënia e këtij roli nuk i jep të drejtën e tyre për të mbështetur ose shpërblyer nga Kisha ".

Para këtij modifikimi, ligji thoshte që "njerëzit laikë që zotërojnë moshën dhe kualifikimet e vendosura me dekretin e konferencës peshkopale mund të pranohen përgjithmonë në ministritë e lektorëve dhe akolitëve përmes ritit të përcaktuar liturgjik".

Lektori dhe akoliti janë shërbesa të njohura publikisht të themeluara nga Kisha. Rolet u konsideruan dikur "urdhra të vegjël" në traditën e Kishës dhe u ndryshuan në ministri nga Papa Paul VI. Sipas ligjit të Kishës, "para se dikush të promovohet në diakonatin e përhershëm ose kalimtar, ai duhet të ketë marrë shërbesat e lektorëve dhe akolitëve".

Papa Françesku i shkroi një letër Kardinalit Luis Ladaria, prefekt i Kongregatës për Doktrinën e Besimit, duke shpjeguar vendimin e tij për të pranuar gratë në ministritë e lektorëve dhe akolitit.

Në këtë letër, papa theksoi dallimin midis "" themeluar "(ose" laik ") ministritë dhe" shuguruar "ministritë", dhe shprehu shpresën se hapja e këtyre ministrive laike për gratë mund "të shfaqur dinjiteti i përbashkët i pagëzimit i anëtarëve të Popullit të Zotit ".

Ai tha: «Apostulli Pavël bën dallimin midis dhuratave të karizmave të hirit ('karizmat') dhe shërbimeve ('diakoniai' - 'ministria [krh. Rom 12, 4ss dhe 1 Kor 12, 12ss]). Sipas traditës së Kishës, format e ndryshme që karizmat marrin kur njihen publikisht dhe vihen në dispozicion të komunitetit dhe misioni i tij në një formë të qëndrueshme quhen shërbesa, "shkroi papa në letrën e botuar më 11 janar.

“Në disa raste shërbesa e ka zanafillën e saj në një sakrament specifik, Urdhërat e Shenjtë: këto janë ministritë e 'shuguruara', peshkopi, presbiteri, dhjaku. Në raste të tjera, ministria i është besuar, me aktin liturgjik të peshkopit, një personi që ka marrë Pagëzimin dhe Konfirmimin dhe në të cilin njihen karizmat specifikë, pas një udhëtimi adekuat të përgatitjes: atëherë flasim për ministritë e 'themeluara'.

Papa vuri re se "sot ka një urgjencë gjithnjë e më të madhe për të rizbuluar bashkë-përgjegjësinë e të gjithë të pagëzuarve në Kishë, dhe mbi të gjitha misionin e laikëve".

Ai tha se Sinodi i Amazonës 2019 "sinjalizoi nevojën për të menduar për 'shtigje të reja të shërbesës kishtare', jo vetëm për Kishën Amazoniane, por për të gjithë Kishën, në situata të ndryshme".

"Urgentshtë urgjente që ata të promovohen dhe t'u japin ministri burrave dhe grave ... isshtë Kisha e burrave dhe grave të pagëzuara që ne duhet të konsolidojmë duke promovuar ministrinë dhe, mbi të gjitha, ndërgjegjësimin për dinjitetin e pagëzimit", tha Papa Françesku, duke cituar dokumentin përfundimtar të sinodit.

Papa Pali VI shfuqizoi urdhrat e vegjël (dhe nën-diakonatin) dhe vendosi ministritë e lexuesit dhe të akolitit në motu proprio, "Ministia quaedam", lëshuar në 1972.

«Akoliti është themeluar për të ndihmuar dhjakun dhe për t'i shërbyer priftit. Prandaj është detyra e tij të kujdeset për shërbimin e altarit, të ndihmojë dhjakun dhe priftin në shërbesat liturgjike, veçanërisht në kremtimin e Meshes së Shenjtë ”, shkroi Pali VI.

Përgjegjësitë e mundshme të një akoliti përfshijnë shpërndarjen e Kungimit të Shenjtë si një ministër i jashtëzakonshëm nëse ministra të tillë nuk janë të pranishëm, shfaqja publike e Sakramentit të Eukaristisë për adhurim nga besimtarët në rrethana të jashtëzakonshme dhe "udhëzimet e besimtarëve të tjerë, të cilët, baza e përkohshme, ai ndihmon dhjakun dhe priftin në shërbesat liturgjike duke sjellë radhën, kryqin, qirinjtë, etj. "

"Ministia quaedam" thotë: "Akoliti, i destinuar në një mënyrë të veçantë për shërbimin e altarit, mëson të gjitha ato nocione në lidhje me adhurimin publik hyjnor dhe përpiqet të kuptojë kuptimin e tij intim dhe shpirtëror: në këtë mënyrë ai mund të ofrojë vetveten , çdo ditë, plotësisht te Zoti dhe të jesh, në tempull, një shembull për të gjithë për sjelljen e tij serioze dhe me respekt, dhe gjithashtu për të pasur një dashuri të sinqertë për trupin mistik të Krishtit, ose njerëzit e Zotit, dhe veçanërisht për të dobëtit dhe të sëmurët. "

Në dekretin e tij, Pali VI shkruan se lexuesi ishte "krijuar për zyrën, të përshtatshme për të, për të lexuar fjalën e Zotit në asamblenë liturgjike".

"Lexuesi, duke ndjerë përgjegjësinë e zyrës së marrë, duhet të bëjë gjithçka që është e mundur dhe të përdorë mjetet e duhura për të fituar çdo ditë më plotësisht dashurinë e ëmbël dhe të gjallë të Shkrimit të Shenjtë, për t'u bërë një dishepull më i përsosur i Zotit" , thoshte dekreti.

Papa Françesku pohoi në letrën e tij se do të varet nga konferencat episkopale lokale për të vendosur kritere të përshtatshme për dallimin dhe përgatitjen e kandidatëve për ministritë e lektorëve dhe akolitëve në territoret e tyre.

"Duke u ofruar njerëzve laikë të të dy gjinive mundësinë e hyrjes në shërbesën e akolitit dhe të lexuesit, për shkak të pjesëmarrjes së tyre në priftërinë e pagëzimit, do të rrisë njohjen, gjithashtu përmes një akti (institucioni) liturgjik, të kontributit të çmuar që shumë njerëz laikë , madje edhe gratë, i ofrohen vetes jetës dhe misionit të Kishës ”, shkroi Papa Françesku.