Papa Françesku: Vënia e vaksinës për koronavirusin në dispozicion për të gjithë

Një vaksinë e mundshme e koronavirusit duhet të vihet në dispozicion për të gjithë, tha Papa Françesku në një audiencë të përgjithshme të Mërkurën.

“Do të ishte trishtim nëse, për vaksinën COVID-19, përparësia do të ishte më e pasura! Do të ishte trishtuese nëse kjo vaksinë do të bëhej pronë e këtij kombi ose e një tjetri, në vend se universale dhe për të gjithë, "tha Papa Françesku më 19 gusht.

Komentet e papës pasuan një paralajmërim nga kreu i Organizatës Botërore të Shëndetësisë të Martën se disa vende mund të grumbullonin vaksina.

Duke folur në Gjenevë në 18 Gusht, Drejtori i Përgjithshëm i OBSH-së Tedros Adhanom Ghebreyesus u bëri thirrje udhëheqësve botërorë të shmangin atë që ai e quajti "nacionalizëm vaksinash".

Në fjalën e tij, papa gjithashtu tha se do të ishte një "skandal" nëse paratë publike do të përdoren për të kursyer industri "që nuk kontribuojnë në përfshirjen e të përjashtuarve, promovimin e së pakuut, të mirën e përbashkët ose kujdesin e krijimit".

Ai tha se qeveritë duhet të ndihmojnë vetëm industritë që plotësojnë të katër kriteret.

Papa ishte duke folur në bibliotekën e Pallatit Apostolik, ku ai ka mbajtur audiencat e tij të përgjithshme që kur pandemia e koronavirusit goditi Italinë në Mars.

Reflektimi i tij ishte pjesa e tretë në një seri të re bisedimesh kateketike mbi doktrinën sociale katolike, e cila filloi në fillim të këtij muaji.

Duke prezantuar ciklin e ri të katekezës më 5 gusht, Papa tha: "Në javët e ardhshme ju ftoj të trajtoni së bashku çështjet urgjente që ka nxjerrë në dritë pandemia, veçanërisht sëmundjet shoqërore".

“Dhe ne do ta bëjmë atë në dritën e Ungjillit, virtyteve teologjike dhe parimeve të doktrinës shoqërore të Kishës. Ne do të shqyrtojmë së bashku se si tradita jonë katolike sociale mund të ndihmojë familjen njerëzore për të shëruar këtë botë që vuan nga sëmundje të rënda ".

Në fjalimin e tij të së mërkurës, Papa Françesku u përqëndrua në pandeminë, e cila ka marrë jetën e më shumë se 781.000 njerëzve në të gjithë botën në 19 gusht, sipas Qendrës së Burimeve të Koronavirusit Johns Hopkins.

Papa kërkoi një përgjigje të dyfishtë ndaj virusit.

“Nga njëra anë është thelbësore të gjesh një kurë për këtë virus të vogël, por të tmerrshëm, i cili ka gjunjëzuar të gjithë botën. Nga ana tjetër, ne gjithashtu duhet të shërojmë një virus më të madh, atë të padrejtësisë shoqërore, pabarazisë së mundësive, margjinalizimit dhe mungesës së mbrojtjes për më të dobëtit ", tha Papa, sipas një përkthimi jozyrtar pune të siguruar nga zyra e shtypit e Selisë së Shenjtë. .

“Në këtë përgjigje të dyfishtë për shërimin ekziston një zgjedhje që, sipas Ungjillit, nuk mund të mungojë: opsioni preferencial për të varfërit. Dhe ky nuk është një opsion politik; as nuk është një opsion ideologjik, një opsion partie… jo. Opsioni preferencial për të varfërit është në zemër të Ungjillit. Dhe i pari që e bëri atë ishte Jezusi “.

Papa citoi një fragment nga Letra e Dytë te Korintasve, lexuar para fjalimit të tij, në të cilën thuhej se Jezusi "e bëri veten të varfër edhe pse ishte i pasur, kështu që ti të bëhesh i pasur me varfërinë e tij" (2 Korintasve 8: 9).

“Për shkak se ishte i pasur, ai e bëri veten të varfër për të na pasuruar. Ai e bëri veten një prej nesh dhe për këtë arsye, në qendër të Ungjillit, ekziston ky opsion, në qendër të njoftimit të Jezusit ", tha Papa.

Në mënyrë të ngjashme, vuri në dukje, pasuesit e Jezuit janë të njohur për afërsinë e tyre me të varfërit.

Duke iu referuar enciklikës Sollicitudo rei socialis të vitit 1987 të Shën Gjon Palit II, ai tha: “Disa gabimisht mendojnë se kjo dashuri preferenciale për të varfërit është një detyrë e pak njerëzve, por në të vërtetë është misioni i Kishës në tërësi, si St. . Tha Gjon Pali II. "

Shërbimi ndaj të varfërve nuk duhet të kufizohet në ndihmën materiale, shpjegoi ai.

“Në fakt, kjo nënkupton të ecim së bashku, ta lëmë veten të ungjillizohemi nga ata, të cilët e njohin mirë Krishtin që vuan, duke e lënë veten të infected infektohet’ nga përvoja e tyre e shpëtimit, mençuria dhe krijimtaria e tyre. Ndarja me të varfërit do të thotë pasurim i ndërsjellë. Dhe, nëse ka struktura shoqërore jo të shëndetshme që i ndalojnë ata të ëndërrojnë për të ardhmen, ne duhet të punojmë së bashku për t'i shëruar, për t'i ndryshuar ato ".

Papa vuri në dukje se shumë njerëz po prisnin me padurim të ktheheshin në normalitet pas krizës së koronavirusit.

"Sigurisht, por kjo" normalitet "nuk duhet të përfshijë padrejtësi shoqërore dhe degradim mjedisor," tha ai.

“Pandemia është një krizë dhe nga një krizë ju nuk dilni më si më parë: ose dilni më mirë, ose dilni më keq. Ne kemi nevojë për të dalë prej tij më mirë, për të luftuar padrejtësinë sociale dhe dëmtimin e mjedisit. Sot kemi mundësinë të ndërtojmë diçka ndryshe ”.

Ai u bëri thirrje katolikëve të ndihmojnë në ndërtimin e një "ekonomie të zhvillimit integral të të varfërve", të cilën ai e përcaktoi si "një ekonomi në të cilën njerëzit, dhe veçanërisht më të varfërit, janë në qendër".

Ky lloj i ri i ekonomisë, tha ai, do të shmangte "mjetet shëruese që në të vërtetë helmojnë shoqërinë", siç është ndjekja e fitimit pa krijuar punë të mira.

"Ky lloj fitimi është i shkëputur nga ekonomia reale, ajo që supozohet se do të përfitojë nga njerëzit e zakonshëm dhe gjithashtu ndonjëherë është indiferent ndaj dëmit që i është bërë shtëpisë sonë të përbashkët," tha ai.

"Opsioni preferencial për të varfërit, kjo nevojë etiko-shoqërore që lind nga dashuria për Zotin, na frymëzon të krijojmë dhe planifikojmë një ekonomi ku njerëzit, dhe veçanërisht më të varfërit, janë në qendër".

Pas fjalës së tij, papa përshëndeti katolikët që u përkisnin grupeve të ndryshme gjuhësore që ata po ndiqnin në transmetim të drejtpërdrejtë. Të pranishmit përfunduan me recitimin e Atit tonë dhe Bekimit Apostolik.

Duke përfunduar reflektimin e tij, Papa Françesku tha: “Nëse virusi do të përshkallëzohej përsëri në një botë të padrejtë ndaj të varfërve dhe të prekshmëve, atëherë ne duhet ta ndryshojmë këtë botë. Duke ndjekur shembullin e Jezusit, mjeku i dashurisë hyjnore integrale, pra shërimi fizik, shoqëror dhe shpirtëror - siç është shërimi i Jezusit - ne duhet të veprojmë tani, për të shëruar epidemitë e shkaktuara nga viruse të vogla të padukshme dhe për të shëruar ato të shkaktuara nga padrejtësitë e mëdha dhe të dukshme shoqërore ”.

"Unë propozoj që kjo të ndodhë duke filluar nga dashuria për Zotin, duke vendosur periferitë në qendër dhe ato të fundit në radhë të parë"