Papa Françesku: duke marrë parasysh gjërat e vogla

POPE FRANCESCO

MEDITIMI MIRN N IN KAPELIN E
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Merrni parasysh gjërat e vogla

E enjte, 14 Dhjetor 2017

(nga: L'Osservatore Romano, botimi ditor. Viti CLVII, n.287, 15/12/2017)

Ashtu si një nënë dhe një baba, i cili e quan veten të butë me një miratim, Zoti është aty për të kënduar përgjumjen ndaj burrit, mbase duke e bërë zërin si fëmijë të jetë i sigurt për t’u kuptuar dhe pa frikë se mos e bënë edhe vetë «qesharake» », Sepse sekreti i dashurisë së tij është« i madhi që bëhet i vogël ». Kjo dëshmi e atësisë - e një Zoti që i kërkon të gjithëve t’i tregojnë plagët e tij me qëllim që t’i shërojnë, ashtu si babai bën me djalin e tij - u rihap nga Papa Françesku në meshën e festuar të enjten 14 dhjetor në Santa Marta.

Duke marrë frymëzim nga leximi i parë, i marrë "nga libri i ngushëllimit të Izraelit të profetit Isaia" (41, 13-20), Papa menjëherë theksoi se ajo thekson "një tipar të Zotit tonë, një tipar që është përkufizimi i duhur i ai: butësi ». Për më tepër, ai shtoi, "ne e thamë atë" gjithashtu në Psalmin 144: "Butësia e tij zgjerohet në të gjitha krijesat".

"Kjo pasazh nga Isaia - shpjegoi ai - fillon me paraqitjen e Zotit:" Unë jam Zoti, Perëndia juaj, që ju mban juve në të djathtë dhe ju them juve: Mos kini frikë, unë do t'ju ndihmoj ". Por "një nga gjërat e para mbresëlënëse në lidhje me këtë tekst" është se si Zoti "ju thotë": "Mos ki frikë, krimbi i vogël i Jakobit, larva e Izraelit". Në thelb, tha Papa, Zoti "flet si baba për fëmijën". Dhe në fakt, ai theksoi, "kur babai dëshiron të flasë me fëmijën, ai ul zërin e tij dhe, gjithashtu, përpiqet ta bëjë atë më të ngjashëm me atë të fëmijës". Për më tepër, "kur babai flet me fëmijën ai duket se është qesharak, sepse bëhet fëmijë: dhe kjo është butësi".

Prandaj, vazhdoi Ponfili, "Zoti na flet kështu, ai na përkëdhel kështu:" Mos ki frikë, krimb i vogël, larva, i vogël "». Aq shumë sa që "duket se Zoti ynë dëshiron të na këndojë një përgjumje". Dhe, ai siguroi, "Zoti ynë është i aftë për këtë, butësia e tij është si kjo: ai është baba dhe nënë".

Për më tepër, tha Francesco, "shumë herë tha:" Nëse një nënë harron djalin e saj, unë nuk do të të harroj ". Ajo na sjell në zorrët e veta ". Pra, "është Zoti që me këtë dialog e bën veten të vogël të na bëjë të kuptojmë, të na bëjë të kemi besim tek ai dhe ne mund t'i themi atij me guximin e Palit që ndryshon fjalën dhe thotë:" Babi, abba, babi ". Dhe kjo është butësia e Zotit ».

Ne jemi përpara, shpjegoi Papa, për "një nga misteret më të mëdha, është një nga gjërat më të bukura: Zoti ynë ka këtë butësi që na afron dhe na ruan me këtë butësi". Sigurisht, ai vazhdoi, "ai na ndëshkon ndonjëherë, por ai na përkëdhel". Gjithmonë është "butësia e Zotit". Dhe «ai është i madhi:" Mos ki frikë, unë po vij në ndihmë të tu, shëlbuesi yt është shenjtori i Izraelit "». Dhe kështu "është Zoti i madh që e bën veten të vogël dhe në vogëlsinë e tij nuk ndalet së qenuri i madh dhe në këtë dialektikë të madhe ai është i vogël: ekziston butësia e Zotit, i madhi që e bën veten të vogël dhe i vogël që është i madh".

«Krishtlindja na ndihmon ta kuptojmë këtë: në atë manjeri Perëndia i vogël», përsëriti Francesco, duke rrëfyer: «Më kujtohet një frazë e Shën Thomait, në pjesën e parë të Shuma. Duke dashur të shpjegojmë këtë "çfarë është hyjnore? cila është gjëja më hyjnore? " ai thotë: "Ju nuk do të detyroni që kontinentet e Maximo të ndoten në vlerën minimale të divinumit". Kjo është: ajo që është hyjnore është të kesh idealet të cilat nuk janë të kufizuara as nga ato që janë më të mëdha, por idealet të cilat në të njëjtën kohë përmbajnë dhe jetohen në gjërat më të vogla të jetës. Në thelb, shpjegoi Papa, është një ftesë për "të mos kini frikë nga gjërat e mëdha, por të merrni parasysh gjëra të vogla: kjo është hyjnore, të dyja së bashku". Dhe Jezuitët e dinë mirë këtë frazë sepse "u mor për të bërë një nga varret e Shën Ignatius, për të përshkruar gjithashtu atë forcën e Shën Ignatius dhe gjithashtu butësinë e tij".

"Godshtë Zoti i madh që ka forcën e gjithçkaje - tha Papa duke iu referuar përsëri pasazhit të Isaiah - por ai shkundet për të na afruar dhe na ndihmuar, na premton gjëra:" Këtu, unë ju bëj si një lëmsh; ju do të pragu, ju do të thresh gjithçka. Ju do të gëzoheni në Zotin, do të mburreni me shenjtorin e Izraelit "". Këto janë "të gjitha premtimet për të na ndihmuar të ecim përpara:" Zoti i Izraelit nuk do t'ju braktisë. Unë jam me ju"".

«Por sa e bukur është - bërtiti Françesku - për ta bërë këtë soditje të butësisë së Zotit! Kur duam të mendojmë vetëm te Zoti i madh, por harrojmë misterin e mishërimit, atë vetëkënaqësi të Zotit midis nesh, për të ardhur drejt nesh: Zoti që nuk është vetëm baba, por është baba ».

Në lidhje me këtë, Papa sugjeroi disa linja reflektimi për një ekzaminim të ndërgjegjes: "A jam i aftë të flas me Zotin si kjo apo kam frikë? Të gjithë përgjigjen. Por dikush mund të thotë, ai mund të pyesë: por cili është vendi teologjik i butësisë së Zotit? Ku mund të gjendet mirë butësia e Zotit? Ku është vendi ku më së miri manifestohet butësia e Zotit? ». Përgjigja, theksoi Françesku, është "murtaja: plagët e mia, plagët e tua, kur murtaja ime takon plagën e saj. Në plagët e tyre jemi shëruar ».

"Më pëlqen të mendoj - Papa u rrëfye përsëri duke propozuar përmbajtjen e shëmbëlltyrës së Samaritanit të mirë - çfarë ndodhi me atë njeri të varfër që kishte rënë në duart e brigands në udhëtimin nga Jeruzalemi në Jeriko, çfarë ndodhi kur ai rimori vetëdijen dhe shtrihet në shtrat. Ai me siguri e pyeti spitalin: "çfarë ndodhi?", Ai i varfër i tha: "Ju jeni rrahur, keni humbur vetëdijen" - "Po pse jam këtu?" - "Sepse ka ardhur dikush që ka pastruar plagët e tua. Ai ju shëroi, ju solli këtu, pagoi pensionin dhe tha që do të kthehet për të rregulluar faturat nëse ka diçka më shumë për të paguar "".

Pikërisht "ky është vendi teologjik i butësisë së Zotit: plagët tona" tha Papa. Dhe, pra, "çfarë kërkon Zoti nga ne? "Por shko, eja, më lër ta shoh plagën tënde, më lër të shoh plagët e tua. Dua t'i prek, dua t'i shëroj "". Dhe është "atje, në takimin e murtajës sonë me plagën e Zotit që është çmimi i shpëtimit tonë, ka butësinë e Zotit".

Si përfundim, Françesku sugjeroi të mendojë për të gjitha këto "sot, gjatë ditës, dhe le të përpiqemi të dëgjojmë këtë ftesë nga Zoti:" Ejani, ejani: më lejoni të shoh plagët tuaja. Unë dua t'i shëroj ata "".

Burimi: w2.vatican.va