Pse katolikët marrin vetëm mikpritësin në bashkësi?

Kur të krishterët e konfesioneve protestante marrin pjesë në një meshë katolike, ata shpesh habiten që katolikët marrin vetëm mikpritësin e shenjtëruar (trupin e Krishtit të përfaqësuar nga meshë ose bukë të ngrënshme), edhe kur vera e shenjtëruar (gjaku i Krishtit) konsumohet gjatë Shenjta Kungimi Pjesë e masës. Në kishat e krishtere protestante, është praktikë normale që kongregacioni të marrë si meshë, ashtu edhe verë si simbole të gjakut të shenjtë dhe trupit të Krishtit.

Një shembull ekstrem ndodhi gjatë vizitës së Papa Benediktit XVI në Shtetet e Bashkuara në vitin 2008, kur rreth 100.000 katolikë morën Kungimin e Shenjtë gjatë meshave televizive në Stadiumin e National Nationals dhe Yankee Stadium. Ata që panë ato masa panë të gjithë kongregacionin duke marrë vetëm mikpritësin e shenjtëruar. Në fakt, ndërsa vera u shenjtërua në ato mesha (si në çdo masë), vetëm Papa Benedikti, ata priftërinj dhe peshkopë që përshpejtuan masat dhe një numër i vogël i priftërinjve që veprojnë si dhjakë morën verën e shenjtëruar.

Pikëpamjet katolike për shenjtërimin
Ndërsa kjo gjendje mund të habisë protestantët, ajo pasqyron kuptimin e Kishës Katolike për Eukaristinë. Kisha na mëson se buka dhe vera bëhen Trupi dhe Gjaku i Krishtit gjatë shenjtërimit dhe se Krishti është i pranishëm "trupi dhe gjaku, shpirti dhe hyjnia" në të dy artikujt. Siç vëren Katekizmi i Kishës Katolike:

Meqenëse Krishti është i pranishëm në mënyrë sakramentale nën secilën prej specieve, bashkimi vetëm nën speciet e bukës bën të mundur marrjen e të gjithë fryteve të hirit Eukaristik. Për arsye baritore, kjo mënyrë e marrjes së bashkësisë u krijua në mënyrë të ligjshme si forma më e zakonshme në ritin Latin.

"Arsyet baritore" të përmendura në Katekizëm përfshijnë shpërndarjen e lehtë të Kungimit të Shenjtë, veçanërisht në kongregacionet e mëdha dhe mbrojtjen e Gjakut të Çmuar nga përdhosja. Pritësit mund të fshihen, por ato mund të rikuperohen lehtësisht; verë e shenjtëruar, megjithatë, derdhet më lehtë dhe nuk mund të rikuperohet lehtë.

Sidoqoftë, Katekizmi vazhdon në të njëjtin paragraf që:

"… Shenja e bashkësisë është më e plotë nëse jepet në të dy llojet, pasi në atë formë shenja e vaktit Eukaristik shfaqet më qartë". Kjo është forma e zakonshme e marrjes së kungimit në ritet e Lindjes.
Praktikat Katolike Lindore
Në ritet lindore të Kishës Katolike (si dhe në Ortodoksin Lindor), Trupi i Krishtit në formën e kubeve të shenjtëruara të një buke të tharmuar zhyten në Gjak dhe të dy u shërbehen besimtarëve me një lugë të artë. Kjo minimizon rrezikun e derdhjes së Gjakut të Çmuar (i cili absorbohet gjerësisht në Pritës). Që nga Vatikani II, një praktikë e ngjashme është ringjallur në Perëndim: qëllimi, në të cilin nikoqiri futet në kupë përpara se t'i jepet komunikuesit.

Vera e shenjtëruar është fakultative
Ndërsa shumë katolikë në të gjithë botën, dhe ndoshta shumica në Shtetet e Bashkuara, marrin vetëm mikpritësin në Kungimin e Shenjtë, në Shtetet e Bashkuara shumë kisha përfitojnë nga një koncesion që lejon komunikuesin të marrë mikpritësin dhe më pas të pijë nga kusi. Kur ofrohet verë e shenjtëruar, zgjedhja e marrjes së saj i lihet komunikuesit individual. Sidoqoftë, ata që vendosin të marrin vetëm mikpritësin, nuk i privojnë vetes asgjë. Siç vëren Katekizmi, ata ende marrin "trup dhe gjak, shpirt dhe hyjninë" e Krishtit kur marrin vetëm mikpritësin.